Статьи из издания «ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕНИ»

Иисус, дав наставления Своим ученикам в отношении обмана о способе Его пришествия и о том, каким Он придёт на землю, далее даёт им совет в отношении времени Его пришествия и "кончины века". Он говорит не только о том, что "многие придут и будут говорить "Я Христос"", но и о том, что но они также будут говорить: "Время близко", или "время приближается". Однако Он советует: "Не ходите за ними".

         Речь идёт не о том, что такое время никогда не настанет, когда можно будет кому-то сказать "Время близко", или "время приближается". Речь идёт только о том, что, во-первых, никогда не настанет время, когда кто-то сможет сказать "Я Христос, и поэтому время близко". Ведь мы уже увидели из многочисленных и ясных свидетельств, что любой человек, который в любое время скажет: "Я Христос" - обманщик. И если уж такие заявления ложны в отношении способа Его пришествия, и того, каким Он придёт, то естественно, эти заявления будут ложными и в словах "настал час". Во-вторых, речь идёт о том, что, как уже было ясно показано не только из Его собственных слов, но также их других мест Писания, долгий период времени и яркая последовательность событий должны предшествовать тому моменту, когда можно будет сказать: "время близко", или "приближается время Его пришествия и кончины века".

         Поэтому, если кто-то скажет "Время близко" прежде, чем закончится этот долгий период времени и прежде чем пройдёт эта цепь ярких событий, данный человек будет обманщиком. Он будет говорить то, что исходит из его воображения, а не из слова Господня.

         Следовательно, об этом же самом написано в другом тексте: " Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, БУДТО УЖЕ НАСТУПАЕТ день Христов. Да не обольстит вас никто никак: [ибо день тот не] [придет], ДОКОЛЕ НЕ ПРИДЕТ ПРЕЖДЕ ОТСТУПЛЕНИЕ и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это? И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время. Ибо тайна беззакония уже в действии, только [не совершится] до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь. И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения" (2-е Фессалоникийцам 2:1-10)

         Всё это должно произойти прежде, чем кто-то сможет справедливо сказать о пришествии Господа и о кончине века: "время близко", или: "время приближается". Ответ Иисуса на вопрос учеников относится к тому же времени и к той же последовательности событий.

         Вспомним, что вопрос учеников о Его пришествии и кончине века звучал так: "Какой признак Твоего пришествия и кончины века?" В ответ Иисус ни в коем случае не говорит, что признаков никаких не будет, и что по этому поводу ничего нельзя будет узнать. Но прежде всего Он даёт исчерпывающий ответ, предостерегающий всех от обмана в отношении этого времени, и этот ответ будет надёжно хранить от заблуждения всех верующих в Его слово.

         Иисус сказал: "Многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и "время близко", многих прельстят. Не ходите за ними. И когда услышите о войнах и о военных слухах, смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и великие землетрясения по местам, и ужасные явления, и великие знамения с неба. Всё же это - начало болезней. Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах, и перед правителями и царями поставят вас за Меня, для свидетельства перед ними. Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят. И будете ненавидимы всеми за имя Моё. Ибо в те дни будет такая скорбь, какой не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. И если бы Господь не сократил тех дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократятся те дни. Тогда, если кто вам скажет: "вот, здесь Христос", или: "вот, там", - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все. Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, таким будет, и Сын Человеческий в день Свой. И многие преткнутся и падут, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга. Но и волос с головы вашей не пропадёт. Терпением вашим спасайте души ваши. И многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец".

         Таков истинный порядок событий, предшествующий времени пришествия Господа и кончины века. Такова последовательность признаков, которые приведут к Его пришествию и к кончине века. И Евангелие - благая весть о Его пришествии, или "Евангелие царства", проповеданное во всём мире во свидетельство всем народам, - будет последним событием, перед Его пришествием и концом истории мира, ибо Иисус сказал: "И тогда придёт конец". Заметьте, что всему миру будет проповедано не только то Евангелие спасения грешников от их грехов, о котором всюду говорят, а и особая радостная весть о Его пришествии, или "Евангелие царствия". Это так, потому что эта великая тема и является предметом Его речи. Эта речь дана в ответ на прямой вопрос о Его пришествии и кончине века. И говоря на эту тему в ответ на прямой вопрос по этому предмету, Христос затрагивает Своё пришествие, способ Своего пришествия, и события, предшествующие Его пришествию. Затем, достигнув последнего пункта ответа на этот прямой вопрос, Он говорит: "И проповедано будет сие Евангелие Царствия", и так далее. Этот термин - "Евангелие царствия", относится к тому, что будет проповедано во всём мире как благая весть о Его пришествии на облаках небесных с силою и славою великою - к тому, что и есть благая весть о Его пришествии и о Его царстве. И когда "это евангелие царствия" будет проповедано по всему миру, всем народам, "тогда придёт конец".

          В великой тройной вести из 14- главы книги Откровение (стихи 6-12) содержится дополнение Иисуса к словам о проповеди этого "Евангелия царства" во всём мире, всем народам, а в стихах с 14-го по 16-й содержится дополнение Иисуса к словам о Его пришествии и кончине века, следующей за проповедью этого "Евангелия царства".

         Мы читаем: " И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод. И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы. И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией... Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру Иисуса".

         "И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела. И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата".

         Иисус сам сказал в другом месте: "Жатва - это кончина века". Это настолько ясно, что в данных текстах в дальнейшем показана весть и время проповеди этого "Евангелия" о пришествии и царствии Господа, за которым последует само пришествие Господа и кончина века, о которой спросили ученики.

         Вот что мы узнаём о способе и времени пришествия Христа и кончины века. Что же касается "признака" Его пришествия и кончины века, - мы рассмотрим эту тему в следующий раз.