Статьи из издания «ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕНИ»

         "И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. Иисус же сказал им: видите ли, все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено. Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ..." Его ответ был полным. Это ответ охватывает всё время с того самого дня и до Его пришествия в конце истории мира.

         Он затронул ряд важных вопросов, а некоторые разъяснил довольно полно. Но первое, что Он посчитал нужным сказать в ответ на вопрос Своих учеников - "Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас". Значит, эти слова содержат самое важное предупреждение в связи с пришествием Господа и кончиной века.

         Эту же мысль повторяет и выделяет Павел, когда пишет на эту же тему: " Молим вас, братия, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов. Да не обольстит вас никто никак" (2-е Фессалоникийцам 2:1-3).

         Быть обманутым в отношении пришествия Господа и кончины века означает подвергнуться худшему из возможных обманов; ибо быть обманутым в этом вопросе значит не приготовиться к этому изумительному и решающему событию, когда оно застанет вас врасплох и принесёт гибель. Ибо "день тот придёт как тать (вор) ночью". И "когда будут говорить: "Мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, и не избегнут" (1 Фесс 5:3); " ибо он (день тот), как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному" (От Луки 21:35).

         Быть обманутым, думая, что Господь ещё не грядёт, когда Он уже грядёт, означает не приготовиться, быть застигнутым врасплох и погибнуть. Быть обманутым, думая, что Он грядёт, когда Он ещё не грядёт, это значит быть разочарованным, и таким образом в результате обмана и разочарования потерять веру в Его пришествие как раз в тот момент, когда Он придёт, и таким образом, остаться неготовым, и как следствие, погибнуть. И поскольку быть жертвой такого обмана означает пережить самые тяжкие из всех последствий, Иисус начинает Своё наставление поэтому очень важному вопросу именно с той вести, которая прежде всего достойна тщательного размышления. "Берегитесь, чтобы никто не прельстил вас".

         Более того, это наставление важнее всех в связи со всей этой темой, потому что именно в этом вопросе попыток ввести в заблуждение больше, чем в любом другом. Иисус сам говорит, что "многие придут во имя Моё, говоря: "Я Христос", и прельстят многих" (Матфея 24:5. И снова мы читаем: "Многие лжепророки восстанут, и прельстят многих" (стих 11). И снова: " Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам" (стихи 24,25).

         Принимая во внимание всю строгость этого предостережения, видя такую тревогу и заботу Господа о том, чтобы сохранить всех от заблуждения, мы понимаем, что Иисус просто должен был раскрыть весь этот вопрос настолько ясно, чтобы все могли избежать обмана. Он так и поступил. И он сделал это так тщательно, что любой верующий в Его слово может свободно избежать всякого обмана в отношении Его пришествия, что касается личности, времени, или способа Его пришествия.

         Во-первых, что касается личности и способа Его пришествия. Вспомните Его слова в 5-м стихе: "Многие придут под именем Моим, говоря: "Я Христос", и прельстят многих". Становится предельно ясно, что любой человек, появляющийся где угодно, в любое время, любым способом, и заявляющий: "Я Христос" - обманщик, и никто не должен верить ни одному такому заявлению.

         И снова Он говорит: "если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, - не верьте" (От Матфея 24:23). Совершенно понятно: где бы и когда бы один человек ни говорил другому: "Христос приходит сюда", или "Он пришёл туда, идите и посмотрите на Него" - этот человек обманщик, и если даже он сам верит своим словам, то он тем самым обманывает себя. Никому в этом мире не следует верить никаким подобным словам, принимая эти признаки за реальное пришествие Господа. Иисус далее развивает эту тему: "Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", - не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", - не верьте" (От Матфея 24:26)

         Как видите, никому не нужно становиться жертвой обмана в отношении пришествия Господа ни одним из этих стратегий обмана. Избежать любого обмана по этому поводу чрезвычайно легко. Вопрос стал совершенно понятным; все проверки предельно просты и легко применимы. Даже объяснение этого вопроса весьма кратко и легко запоминается. Всё, что нужно сделать каждому - просто поверить в эти простые слова Иисуса.

         Но, тем не менее, Иисус на этом не останавливается. Он продолжает говорить и проясняет этот вопрос настолько, что исключает всякую вероятность поддаться обману насчёт Его пришествия для того, кто уделит хоть немного внимания Его словам. Он не только называет обманщиком любого человека, который приходит и говорит: "Я Христос", или: "Вот Он, в потаённой комнате", или: "Он там, в пустыне", как мы уже читали, но Он объясняет причину, по которой все эти идеи являются обманом. Причина эта заключается в следующем: "ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" (От Матфея 24:27). Как сказано в другом месте: "ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой" (От Луки 17:24).

         Эта причина настолько проста, настолько легко запоминается, и всё же настолько содержательна, что она исключает всякую возможность обмана насчёт Его пришествия для любого человека, который сделал выбор верить словам Иисуса по поводу Его второго пришествия в мир. Не существует никакой возможности подделать Его пришествие, и когда это пришествие во всей своей славе, подобно молнии, осветит всё небо и землю, не останется уже никакого шанса ни у одного человека, который скажет другому: "Вот здесь Он", или "там". Разве не написано: "Се, грядёт с облаками, и узрит Его всякое око" (Откровение 1:7)? Как же в таком случае можно подделать это пришествие? И как может подвергнуться обману любой человек, верующий в Слово Божье?

         Слово "Отец" употребляется в описании небесной сияющей славы, в которой Господь придёт. Это сделано не для того, чтобы придать этим словам колорит и возвышенность. Здесь речь идёт о самой природе Его пришествия. Ибо Он придёт в Своей собственной славе, а также придёт во славе Отца со святыми ангелами.

         Об Иисусе в Его славе написано: "глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи... и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей" (Откровение 1:14-16)

         Об Отце же написано, что Он обитает "в неприступном свете" - то есть во свете, который настолько превосходит сияние солнца, что в тот день "солнце померкнет" (Исаии 24:23), и город Божий не будет иметь нужды в солнце для освещения своего, ибо слава Божья освещает его, и светильник его - Агнец. Такова слава Отца и Христа, в которой Иисус явится во время Своего второго пришествия.

         Но и это ещё не всё; с Ним придут святые ангелы. Об одном из них написано: "вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег" (От Матфея 28:3). И это только один ангел. Но когда придёт Иисус, с Ним явятся "тьмы тем и тысячи тысяч" или "неисчислимое множество" таких же ангелов - такое многочисленное войско. Небеса будут настолько наполнены ими и их славой, что это собрание будет казаться огромным облаком. Все небеса совершенным образом облечены "в сияние безграничной славы". Такой славой будет сопровождаться и пришествие Господа. Таким и только таким будет Его пришествие.

         И более того: нам открыты события, сопровождающие пришествие Христа:

         Во-первых, "небеса с шумом прейдут", "небо сокроется, свившись как свиток" (2 Петра 3:10; Откровение 6:14).

         Во-вторых, из небесного храма, с самого трона раздастся глас, который потрясёт и землю, и небо, так что они совершенно разрушатся и "с шумом прейдут" (Евреям 12:26; Откровение 16:17-20).

         В-третьих, мы знаем о воскресении мертвых и преображении живущих праведников: "потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1-е Фессалоникийцам 4:16,17)

         Пришествие Господа будет сопровождаться всеми этими событиями, и ничем меньшим, а даже большим. И ввиду всего вышесказанного, ввиду всего того, что мы смогли выяснить на данный момент, возникает вопрос: возможно ли для кого-то знакомого с этими предупреждениями стать жертвой обмана насчёт пришествия Господа? - Это просто невозможно, разве только в случае отказа верить Его слову.

         "Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас". "Да не обольщает вас никто никак". Другими словами, верьте Слову, принимайте это Слово, держитесь этого слова, сказанного Иисусом, слова как оно есть в Иисусе, и вы будете сохранены от всякого обмана, и таким образом будете спасены.