Переводы. Издательская группа "Только веруй!"

---

"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс (1893, Бюллетень Конференции) Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь. По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."

19.07.2010

Часть 7.3

Весть Третьего Ангела  Часть 7.3

Следующее: они должны были проповедовать. Что? {150} Евангелие. Павел еще и еще раз называет Евангелие тайной Божьей, которая была сокрыта от веков и родов, теперь открылась Его святым. Они проповедовали, что Евангелие, тайна Божия; что это такое? - «Христос в вас упование славы»; «Христос - сила Божия и мудрость Божия»; «непостижимое богатство Божье». «Христос и при том распятый. Вот что это такое; ничего кроме этого. Павел дает определение этому в шестой главе 2 Послания к Коринфянам: «Мы ничего не имеем, но всем обладаем» (стих 10). Не видите ли вы ничтожное положение человека, который держится за то, что имеет в этом мире? Не видите ли вы несчастное, жалкое положение того адвентиста седьмого дня, который и теперь будет держаться за то, что у него есть в этом мире? Он должен иметь больше этого, иначе ему не пройти через время скорби. Но если мы оставим все и будем считать себя не имеющими ничего, что тогда? Что тогда будет у нас? «Все». Они ничего не смогут отнять у нас; у людей, находящихся в таком положении, ничего нельзя отнять. Это так? [Собрание: «Да»] Конечно. Они не смогут отнять у нас силу, не так ли? Не смогут отнять у нас характер. Не смогут отнять наше богатство; и не смогут отнять у нас жизнь. Итак, если мы в таком положении, то имеем победу над миром и всей его силой.

Теперь, в связи с этим, еще одна фраза: «Мы ничего не имеем, но всем обладаем; мы нищи, но многих обогащаем». Наша работа в мире - обогащать людей. Как Иисус обнищал, чтобы мы обогатились, мы тоже станем нищими, чтобы многие могли обогатиться. Итак, когда у нас есть Христос, только Христос, ничего, кроме непостижимого богатства Христа, мы можем обогатить всех, кто примет свободный дар богатства.

Они проповедовали тайну Божию - «Христос в вас упование славы». Но возникает еще одна тайна; она появляется во время проповеди учеников. Тайна, которую они должны были проповедовать, «сокрыта от веков и родов» (Кол. 1:26); теперь она должна была проявиться перед миром так, как никогда раньше. Но пока они проповедовали эту тайну, проявилось действие другой тайны - тайны беззакония, которая возникла и вновь скрыла тайну Божью — после смерти апостолов появившаяся тайна беззакония распространилась по всему миру и опять скрыла тайну Божью от веков и родов. Не так ли? Но когда мы подходим к 10-й главе Откровения, там описывается ангел, стоящий правой ногой на море, а левой на земле и восклицающий громким голосом: «И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия» (стихи 6,7).

Позже я размышлял над тем не было ли умысла в том, каким образом написаны слова «совершится тайна Божия» (в англ. тексте глагол здесь употреблен не в простом будущем времени, а в  грамматическом времени будущее в прошедшем, - примечание переводчика). Она должна была совершиться давным-давно. «Свидетельства» сообщили нам об этом. Но по причине нашего бессилия и медлительности в том, чтобы поверить Богу, она не совершилась; тем не менее сказано, что тайна должна была совершиться (в прошедшем времени, прим. пер.). Возблагодарим Господа за то, что она действительно должна совершится теперь. Если бы ангел говорил эти слова сейчас, несомненно, он бы произнес их в будущем времени. Но вопрос вот в чем: если голос седьмого ангела начнет звучать, тайна Божия предстанет перед миром. Что это за тайна? «Христос в вас упование славы». Это вечное Евангелие; это весть третьего ангела. Не видите ли вы, как Бог устроил все так, что весть третьего ангела, тайна Божья одержит победу над тайной беззакония; и как тайна беззакония удерживала внимание мира и привлекала взгляд народов и интерес людей, также и тайна Божья будет привлекать внимание народов и интерес людей? Это будет.

Теперь давайте обратимся к книге Иоиля и прочитаем еще раз вторую главу. Здесь есть несколько  моментов, которые мы будем изучать. Как вы помните, первая часть ее до двенадцатого стиха, не включая сам двенадцатый текст, изображает картину пришествия Господа. Если вы обратитесь к Свидетельству (том 1, с. 180), где говорится о «потрясении», то обнаружите, что эта глава дана Господним Духом как рекомендация, на которой основана мысль о пришествии. Она относится к времени потрясения, а потрясение готовит к громкому кличу.

«Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на святой горе Моей; да трепещут все жители земли, ибо наступает день Господень, ибо он близок - день тьмы и мрака, день облачный и туманный: как утренняя заря распространяется по горам народ многочисленный и сильный, какого не бывало от века и после того не будет в роды родов. Перед ним пожирает огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади него будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него. Вид его как вид коней, и скачут они как всадники; скачут по вершинам гор как бы со стуком колесниц, как бы с треском огненного пламени, пожирающего солому, как сильный народ, выстроенный к битве. {151} При виде его затрепещут народы, у всех лица побледнеют. Как борцы бегут они и как храбрые воины влезают на стену, и каждый идет своею дорогою, и не сбивается с путей своих. Не давят друг друга, каждый идет своею стезею, и падают на копья, но остаются невредимы.

Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:119:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/">Издательская группа "Только веруй!" </a>
<br />
";s:4:"TYPE";s:4:"html";}

Возврат к списку

---

---