Полностью оформилась идея восстановить "историю вопроса" закона в послании Галатам. Ведь споры не утихают до сих пор, а важность верного ответа трудно переоценить. Итак. Мы уже переводим брошюру Эллета Ваггонера "Евангелие в послании к Галатам", которая была роздана на сессии 1888 года. Но она написана в ответ на буклет Батлера, президента генеральной конференции, "Закон в послании к Галатам". В свою очередь документ Батлера появился, как оппозиция статьям Э. Ваггонера 1886 года в журнале "Знамения времени". Эти статьи также были ответом самого Ваггонера на статью некоего Джонсона.
В истории мы разобрались и имеем весь основной материал в оригинале. Теперь было бы хорошо всё это "сокровище" перевести и иметь "отдельный блок" материалов для полноты видения вопроса. Польза очевидна: русскоязычный сегмент нашей церкви не имеет доступа к такой информации и делает выводы лишь опираясь на чьи-то комментарии.
Перечень материалов для перевода:
1. Ваггонер, Евангелие в послании к Галатам.
2. Батлер, "Закон в послании к Галатам".
3. Ваггонер, Статьи в журнале "Знамения времени" по 3-й главе Галатам с 8 июля по 2 сентября 1886 года (9-ть статей).
4. Статья этого самого Джонсона с которой всё и началось.
5. Также была книга на тему Законов и Заветов в духе 1888 года, писал её ещё раньше отец Ваггонера (1854 год, "Закон Божий: Изучение свидетельств о заветах"), где он отстаивал именно моральный закон в послании к Галатам.
6. Есть ещё материал, который пока не найден. В 1856 году был некий Стивен Пирс, который учил, что "закон в послании был системой законов включающей и церемониальный закон". Именно эта точка зрения победила на совещании, которое было собрано для решения этого вопроса. Однако на практике последующие 30 лет проповедовали лишь церемониальный закон в послании.
Мы собираем средства на этот проект. Если у вас есть интерес и возможность поддержать его, то сделать это можно перейдя по ссылке: http://tolkoveruy.ru/help.php
«Весть Третьего Ангела - 1897». Алонзо Джоунс
(1897, Бюллетень Конференции)
В письме, которое Елен Вайт написала брату Джоунсу в 1908- м году, было сказано: "Мне было сказано использовать эти ваши рассуждения, напечатанные в Бюллетене Генеральной Конференции в... 1897-м году... Мне было показано, что многие извлекут пользу из этих статей... данные аргументы были сформированы Духом Святым. (Сборник рукописей, том 9, письмо 230 за 25 июля 1908 года.
Поскольку Елен Вайт было сказано использовать эти проповеди, то она чувствовала на себе обязанность сделать их доступными также и для своих современников. Алонзо Джоунс провёл эти встречи с 12-го февраля по 14 марта 1897 года. Во время этих занятий в воздухе уже витал дух войны. Испанско-Американская война началась в апреле 1898 года. Данные рассуждения, которые Алонзо Джоунс предложил своим современникам являются такими же бесценными для нас ввиду предстоящих событий в этом мире, над которым снова нависает кризис.
Проповеди
1 - 3 из 12
Начало | Пред. |
1234
|
След. |
Конец
«Весть Третьего Ангела - 1895». Алонзо Джоунс
(1895, Бюллетень Конференции)
«Весть третьего ангела.» Бюллетень Генеральной Конференции 1895 года. В данных 26-ти проповедях Джоунс обсуждает, каким образом США учреждает отступническую власть. Он говорит о том, что такое Вавилон, что в себя включает понятие Вавилон, и кто должен выйти оттуда. Эти проповеди являются самыми ясными из всех его выступлений на тему природы Христа, и всей глубины взаимосвязи между природой Христа и искуплением человечества.
Проповеди
1 - 3 из 26
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Материалы 1888 года". 3-й том. Елена Уайт
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно, что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись (Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Здесь собрано все, что говорилось сестрой Уайт, или писалось в личной переписке, печаталось в периодических изданиях касаемо вести 1888 года. В настоящий момент в процессе перевода находятся 2-й и 3-й тома. 1-й и 4-й уже переведены и находятся в процессе стилистической правки. По мере поступления материала он будет добавляться на сайт.
Переводы
1 - 3 из 84
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Материалы 1888 года". 2-й том. Елена Уайт
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно,
что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись.
(Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Переводы
1 - 3 из 127
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс
(1893, Бюллетень Конференции)
Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь.
По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."
18.07.2010
Часть 7.2
Весть Третьего Ангела Часть 7.2
Нет необходимости еще раз обращаться к отрывкам, которые я зачитывал из рукописи Свидетельств о том, что когда народ Божий лично взыщет Святого Духа всем сердцем, тогда будут слышны свидетельства, произносимые людьми, которые исполнят слово: «Я увидел иного ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» и «ежедневно возносятся молитвы об исполнении этого обетования», то есть обетования о наделении силой. Итак слово Господа говорит о том, что молитвы возносятся ежедневно. Находитесь ли вы в числе людей, ежедневно возносящих молитвы? Нахожусь ли в их числе я? Приближается день, когда будет вознесена последняя молитва о получении этого благословения. И что потом? Этот день настанет. Мощным потоком изольется Святой Дух, как в день Пятидесятницы. Теперь обратите внимание: слово говорит, что об этом обетовании «ежедневно возносятся молитвы Богу» и «ни одна из молитв, вознесенных с верой не остается без ответа». Вы видите блаженство этого обетования. Да; когда Бог повелевает нам о чем-то молиться, Его повеление открывает настежь дверь для того, чтобы мы молились с совершенной уверенностью, что получим просимое. Когда Он говорит нам молиться о чем-то, дверь широко открывается, и ничто не препятствует вознесению такой молитвы. Что говорит нам Его слово? Что ни одна из таких молитв, высказанных с верой, не остается без внимания.
Скоро наступит такой день, когда будет вознесена последняя недостающая молитва и тогда изольется благословение. Кто же получит его? - Те, чьи возносимые об этом молитвы, дошли до Бога. И не важно если человек находится в центре Африки, а это излитие происходит здесь, в Батл-Крике; он получит силу, потому что благодаря нашим молитвам о ней канал между нами и источником благословения открыт, и это также верно как и то, что именно своими молитвами мы держим канал открытым. Когда Святой Дух изольется, то достигнет места, откуда начинаются молитвы, потому что канал открыт.
Глядя на происходящее вокруг нас, можно ли иметь большее ободрение для вознесения молитв? Можно ли иметь большее ободрение для вознесения таких молитв от всего сердца и с совершенной уверенностью?
Я хочу зачитать отрывок из труда «Служители Евангелия», который прямо говорит об этом вопросе на странице 370, 371. Речь идет об учениках: - «В надежде они ожидали исполнения этого обетования и молились с особым рвением. Именно такому курсу должны следовать те, кто принимает участие в работе провозглашения пришествия Господа на облаках небесных; ибо народ должен быть готов предстать в великий день Бога. Хотя Христос дал ученикам обетование о том, что они получат Святого Духа, это не отменяло необходимости в молитве.»
Ну конечно не отменяло. Обетование открывает путь молитве. Если Бог не обещал ничего, освобождаюсь ли я от молитвы? Нет; потому что мы должны просить в соответствии с Его волей. Но если Бог обещал, должен ли я делать что-то еще помимо того, как молиться? В этом то и состоит вся прелесть.
«Они молились все искренней: продолжая молитву в единодушии. Те, кто сейчас вовлечен в торжественную работу приготовления народа к пришествию Господа, также должны пребывать в молитве. Первые ученики были единодушно вместе. Они не выдвигали ни предположений, ни пытливых теорий о том, как должно осуществиться это благословение».
Теперь хочу выделить следующую мысль: «Они не выдвигали ни предположений, ни пытливых теорий о том, как должно осуществиться обещанное благословение». Эти слова предназначены для нас. У нас не должно быть пытливых теорий о том, как это произойдет. Если кто-то скажет: «О, это произойдет, как в день Пятидесятницы; звук при сошествии Святого Духа подобный шуму несущегося сильного ветра будет таким-то; языки пламени будут выглядеть так-то» и так далее; утверждая это, добавляет: «Таким же образом оно произойдет в следующий раз, итак я узнаю когда оно случится». Тот, кто рассуждает подобным образом, никогда не получит это благословение. В чем они нуждались, так это в том, чтобы представить свои сердца Богу и не их дело, как Господь исполнит Свое обещание. Именно в этом мы нуждаемся и не наше дело, как Господь выполнит Свое обещание. Бог не предполагает, чтобы мы диктовали Ему: «Святой Дух должен сойти таким-то образом, иначе это не Святой Дух». Следовательно если у вас есть какая-то теория об этом, оставьте ее сейчас же и пусть ваши теории всегда остаются неосуществленными. Мы не имеем права сосредотачиваться на способе, которым Господь будет исполнять обещанное. Таким было их положение; таково и наше; братья, как обетование исполнилось для них, так же оно исполнится на этот раз для тех, кто молится об этом. Мы не знаем сколько времени на это уйдет.
Важно:
Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:
a:2:{s:4:"TEXT";s:119:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/">Издательская группа "Только веруй!" </a>
<br />
";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
