Переводы. Издательская группа "Только веруй!"

---

"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс (1893, Бюллетень Конференции) Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь. По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."

12.07.2010

Часть 6.4

Весть Третьего Ангела  Часть 6.4

Итак мы опять стоим на распутье.

Отныне тот, кто преданно отстаивает весть третьего ангела, должен освободиться от связи с миром. Такой человек непременно освободится и не будет обращать на мир никакого внимания, так что любой вопрос выгоды, денег, имущества или чего-то подобного будет иметь вес перышка или волоса по сравнению с вестью третьего ангела. Это действительно так. Дело как раз в свободе от мира, ибо текст говорит, что «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13:17) «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою» (Откр.14:9). Человек может не верить в это. Но закон говорит: «Соблюдай воскресенье»; и если человек следует этому, что тогда? - Он идет на компромисс с сатаной и вместо печати Христа принимает знак сатаны. Он ставит сатану выше Христа и повинуется власти мира, а не словам Христа. Какой силой мира человек хочет спастись? Человек, который идет на компромисс с воскресным законом, то есть перестает работать и соблюдает воскресенье, потому что так говорит закон, и при этом считает, что по-прежнему соблюдает субботу, - тем самым ставит сатану выше Христа. Он находится в зависимости от земной власти; но в чьих руках эта власть? - В руках сатаны. Согласно его собственному вероисповеданию и поступкам, получается, что он зависит от сатаны также, как от Христа? Разве они партнеры? - Нет, сэр. Тогда давайте не позволим ему вступать в наше товарищество, братья. Никто из тех, кто хранит верность вести третьего ангела не позволит сатане вступать в такое товарищество как наше.

Не является ли суббота знаком того, каков Бог по отношению к человеку? Не является ли она символом истинного Бога; разве Бог не таков, какой Он есть? В таком случае, не является ли суббота знаком того, каков Бог и что Он существует? Действительно, будучи знаком того, каков Бог, суббота вместе с тем обозначает, что Он существует. Тогда какой Он? О, Он Господь, Господь Бог человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех. Он — наша жизнь. Хорошо. Тогда суббота — это знак того, каков Бог по отношению к человеку, верующему в Него. {126} Но где мы находим Бога? В ком единственно можно найти Его? - В Иисусе Христе. «И Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». Значит для нас Христос — Бог. Для этого мира и для всех разумных творений Христос — Бог. Тогда не является ли суббота знаком того, кем является Христос для человека? Когда мы соблюдаем ее, она - знак того, кем является Христос для нас. Для меня соблюдать воскресенье, потому что так велит закон все равно что сказать, будто воскресенье значит для меня то же, что и суббота: то есть сказать, что сатана для меня значит тоже, что и Христос. Если это так, то Христос не имеет для меня большого значения. Если Христос так мало значит для меня, что я ставлю знак власти папства, который является единственным знаком власти сатаны, на один уровень с знаком того, Кем является Христос для меня, - это говорит о том, что Христос ничего не значит для меня. Если Христос не все, тогда что Он? - «Он все во всем». Если Он не все для меня, тогда что Он значит для меня? - Ничто. Это опять подводит нас к тому, что сейчас, братья, мы должны отстаивать этот знак вопреки всем взглядам, на которые может ссылаться наш земной мир. Это еще не все. В следующем стихе содержится еще одна мысль: -
«И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя» (Откр.13:15). Придет время, когда тому, кто хранит верность третьей ангельской вести, вынесут смертный приговор; он поплатится жизнью, и будет объявлено, что он лишен жизни земными силами, поскольку находится в их власти. Может ли вопрос жизни быть важен для нас сейчас? Должен ли человек взвесить и решить «какова ценность его жизни, и имеет ли она какое-нибудь значение для вести третьего ангела: будет ли он отстаивать эту весть или нет? Над этими вопросами стоит подумать. Вот что они означают. Если я полагаю, что моя жизнь может что-то значить в вопросе верности третьей ангельской вести, тогда какой смысл совершать работу распространения этой вести дальше? Почему бы не остановиться сейчас? Как уже было сказано, дело в том, что если я буду отстаивать весть, то поплачусь за это жизнью. Поэтому, если мы считаем, что вопрос жизни имеет значение для нас, то лучше прекратить работу сейчас и думать о своей жизни.

Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:119:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/">Издательская группа "Только веруй!" </a>
<br />
";s:4:"TYPE";s:4:"html";}

Возврат к списку

---

dolgozhitel 12.07.2010
Цитата Человек, который идет на компромисс с воскресным законом, то есть перестает работать и соблюдает воскресенье, потому что так говорит закон, и при этом считает, что по-прежнему соблюдает субботу, - тем самым ставит сатану выше Христа. Интересно, имеет ли ввиду Джоунс, что грехом является простое "неработанье" по воскресеньям? Какой смысл он вкладывает в словосочетание "соблюдает воскресенье"? Могу ли я просто не работать в воскресенье, но соблюдать субботу?

Таша* 13.10.2012
Цитата Отныне тот, кто преданно отстаивает весть третьего ангела, должен освободиться от связи с миром. Такой человек непременно освободится и не будет обращать на мир никакого внимания, так что любой вопрос выгоды, денег, имущества или чего-то подобного будет иметь вес перышка или волоса по сравнению с вестью третьего ангела. Это действительно так. Дело как раз в свободе от мира, ибо текст говорит, что «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13:17) «Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою» (Откр.14:9). Человек может не верить в это. Но закон говорит: «Соблюдай воскресенье»; и если человек следует этому, что тогда? - Он идет на компромисс с сатаной и вместо печати Христа принимает знак сатаны. Он ставит сатану выше Христа и повинуется власти мира, а не словам Христа. Какой силой мира человек хочет спастись? Человек, который идет на компромисс с воскресным законом, то есть перестает работать и соблюдает воскресенье, потому что так говорит закон, и при этом считает, что по-прежнему соблюдает субботу, - тем самым ставит сатану выше Христа. Он находится в зависимости от земной власти; но в чьих руках эта власть? - В руках сатаны. Согласно его собственному вероисповеданию и поступкам, получается, что он зависит от сатаны также, как от Христа? Разве они партнеры? - Нет, сэр. Тогда давайте не позволим ему вступать в наше товарищество, братья. Никто из тех, кто хранит верность вести третьего ангела не позволит сатане вступать в такое товарищество как наше. я сегодня читала проповедь и тоже обратила внимание на этот отрывок. Цитата dolgozhitel пишет: Цитата Человек, который идет на компромисс с воскресным законом, то есть перестает работать и соблюдает воскресенье, потому что так говорит закон, и при этом считает, что по-прежнему соблюдает субботу, - тем самым ставит сатану выше Христа. Интересно, имеет ли ввиду Джоунс, что грехом является простое "неработанье" по воскресеньям? Какой смысл он вкладывает в словосочетание "соблюдает воскресенье"? Могу ли я просто не работать в воскресенье, но соблюдать субботу? "Неработанье" по воскресеньям может являться грехом в том смысле, что 4 заповедь говорит "6 дней работай" (тогда это касается всех дней недели, кроме субботы). Я думаю, что Джоунс не это хотел сказать. Что он пишет в начале? - человек должен освободиться от связи с миром. Если он связан с миром тем, что работает на государство (в широком смысле - мирскую систему) и, как следствие, зависим от нее: зарплата, образование, лечение, жилище, услуги и т.п., то он делает то, что ему диктует эта система - как работать и отдыхать, где учиться и как учиться, где жить и с какими условиями, где лечиться и какими способами. Так как человеку все это перечисленное нужно (в том смысле, что он привык к удобствам) для жизни, то он вынужден и подчиняется системе и ее правилам жизни (это и есть компромисс),  ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБ ДОВЕРИТЬСЯ БОГУ. ЭТО И ЕСТЬ ГРЕХ. А что есть довериться Богу? это довериться Его Слову - переменить место жительства и работы - деревня и земля.

prognozz 13.10.2012
Если я соблюдаю субботу и 6 дней вкалываю на своих крышах, то после воскресного закона мне придется ограничиться пятью днями.  Мне просто не дадут греметь, стучать, пилить и т.п., не так ли? Но кто или что может заставить меня работать в субботу?  Только грех, если ему есть место в моем сердце. Что же мне делать в воскресенье?  - проповедовать, вот что.    О субботе. Вообще то я сомневаюсь, что доживу или что в то время буду работать. Мне кажется, что работать из хлеба в то время будет преступлением.

dolgozhitel 14.10.2012
Цитата Таша* пишет: Я думаю, что Джоунс не это хотел сказать. Конечно. Вот цитата Джоунса, которая, как мне кажется, всё проясняет: "Человек, который идет на компромисс с воскресным законом, то есть перестает работать и соблюдает воскресенье, потому что так говорит закон, и при этом считает, что по-прежнему соблюдает субботу, - тем самым ставит сатану выше Христа". Проблема, как видим, не в том. чтобы работать или не работать по воскресеньям, но при этом "думать, что соблюдаешь субботу". Это подобно тексту: "...даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу". (Иоан.16:2) Цитата Таша* пишет: ...то он вынужден и подчиняется системе и ее правилам жизни (это и есть компромисс), ВМЕСТО ТОГО, ЧТОБ ДОВЕРИТЬСЯ БОГУ. А что есть довериться Богу? это довериться Его Слову - переменить место жительства и работы - деревня и земля. Очень важные мысли. На мой взгляд мы часто совершаем ошибку говоря о последнем кризисе, когда ограничиваемся рассуждениями о воскресном законе и проблемах с работой. Но ведь эта последняя схватка не касается работы (работа это только верхушка айсберга), она целиком сосредоточена на верности Воле Бога: "Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса". (Откр.14:12) И, как верно замечено, Спаситель имеет для своего народа "предложения" для последнего кризиса. Сельская жизнь - одно из них. Игнорирование Его предложений - явная неверность. Вот так просто не работая в воскресенье можно согрешить... Цитата prognozz пишет: Что же мне делать в воскресенье? - проповедовать, вот что. Отлично. Вот только, как работать в воскресенье тебе не дадут, так и проповедовать тоже. Сама жизнь в городах (на твоих крышах) к тому времени, для искренних душ, скорее всего будет невозможна без компромисса. Хотя, более важным представляется, не точное понимание, что и как будет происходить, а наша готовность (запас масла).

disciple 30.10.2012
Цитата Таша* пишет: Человек, который идет на компромисс с воскресным законом, то есть перестает работать и соблюдает воскресенье, потому что так говорит закон, и при этом считает, что по-прежнему соблюдает субботу, - тем самым ставит сатану выше Христа. Это не Таша, а Джонс пишет. Какой страх перед "воскресным законом"! В своих проповедях джонсы и вагонеры исходили из других исторических и национальных условий: начало 21-го века - это не конец 19-го, и посткоммунистическая Россия - не протестантская Америка.   Нарушение субботы есть такое же преступление против Закона, как и убийство, прелюбодеяние, зависть, неуважение родителей или ложь. Разве не помните, что нарушивший одну заповедь, нарушает весь закон? (Иак.2:10)   Печать Божия на челах рабов Божиих состоит не из одной субботы.   Можно ли не работать в первый день недели? не является ли это грехом? А разве есть такая заповедь? Нет. Вопрос в другом: должен ли я нарочно, на виду у всех работать в воскресенье или в "престольный праздник", демонстрируя тем самым своё неуважение к чувствам православных? Если да, то какая разница между нами и тем комсомольцем-безбожником, который на глазах у верующих рубил иконы, приговаривая: "Вот вам ваш Бог!... Пусть Он меня покарает!" ?

prognozz 16.11.2012
Цитата dolgozhitel пишет: Цитата prognozz пишет: Что же мне делать в воскресенье? - проповедовать, вот что.  Отлично. Вот только, как работать в воскресенье тебе не дадут, так и проповедовать тоже. Сама жизнь в городах (на твоих крышах) к тому времени, для искренних душ, скорее всего будет невозможна без компромисса. Дадут-не дадут, куда они денутся?     Очень сожалею о том дне, когда потерял благословение Господне говорить всем и каждому так, как Он говорил.  Но хорошо помню, что значит быть исполненным духа.  То есть, если готов умереть за Христа, никто не остановит.   И больше: никто не посмеет не слушать. И  что, что нет сейчас, я знаю - будет снова.  Будет потому, что ничто другое меня больше не устраивает.

---