Полностью оформилась идея восстановить "историю вопроса" закона в послании Галатам. Ведь споры не утихают до сих пор, а важность верного ответа трудно переоценить. Итак. Мы уже переводим брошюру Эллета Ваггонера "Евангелие в послании к Галатам", которая была роздана на сессии 1888 года. Но она написана в ответ на буклет Батлера, президента генеральной конференции, "Закон в послании к Галатам". В свою очередь документ Батлера появился, как оппозиция статьям Э. Ваггонера 1886 года в журнале "Знамения времени". Эти статьи также были ответом самого Ваггонера на статью некоего Джонсона.
В истории мы разобрались и имеем весь основной материал в оригинале. Теперь было бы хорошо всё это "сокровище" перевести и иметь "отдельный блок" материалов для полноты видения вопроса. Польза очевидна: русскоязычный сегмент нашей церкви не имеет доступа к такой информации и делает выводы лишь опираясь на чьи-то комментарии.
Перечень материалов для перевода:
1. Ваггонер, Евангелие в послании к Галатам.
2. Батлер, "Закон в послании к Галатам".
3. Ваггонер, Статьи в журнале "Знамения времени" по 3-й главе Галатам с 8 июля по 2 сентября 1886 года (9-ть статей).
4. Статья этого самого Джонсона с которой всё и началось.
5. Также была книга на тему Законов и Заветов в духе 1888 года, писал её ещё раньше отец Ваггонера (1854 год, "Закон Божий: Изучение свидетельств о заветах"), где он отстаивал именно моральный закон в послании к Галатам.
6. Есть ещё материал, который пока не найден. В 1856 году был некий Стивен Пирс, который учил, что "закон в послании был системой законов включающей и церемониальный закон". Именно эта точка зрения победила на совещании, которое было собрано для решения этого вопроса. Однако на практике последующие 30 лет проповедовали лишь церемониальный закон в послании.
Мы собираем средства на этот проект. Если у вас есть интерес и возможность поддержать его, то сделать это можно перейдя по ссылке: http://tolkoveruy.ru/help.php
«Весть Третьего Ангела - 1897». Алонзо Джоунс
(1897, Бюллетень Конференции)
В письме, которое Елен Вайт написала брату Джоунсу в 1908- м году, было сказано: "Мне было сказано использовать эти ваши рассуждения, напечатанные в Бюллетене Генеральной Конференции в... 1897-м году... Мне было показано, что многие извлекут пользу из этих статей... данные аргументы были сформированы Духом Святым. (Сборник рукописей, том 9, письмо 230 за 25 июля 1908 года.
Поскольку Елен Вайт было сказано использовать эти проповеди, то она чувствовала на себе обязанность сделать их доступными также и для своих современников. Алонзо Джоунс провёл эти встречи с 12-го февраля по 14 марта 1897 года. Во время этих занятий в воздухе уже витал дух войны. Испанско-Американская война началась в апреле 1898 года. Данные рассуждения, которые Алонзо Джоунс предложил своим современникам являются такими же бесценными для нас ввиду предстоящих событий в этом мире, над которым снова нависает кризис.
Проповеди
1 - 3 из 12
Начало | Пред. |
1234
|
След. |
Конец
«Весть Третьего Ангела - 1895». Алонзо Джоунс
(1895, Бюллетень Конференции)
«Весть третьего ангела.» Бюллетень Генеральной Конференции 1895 года. В данных 26-ти проповедях Джоунс обсуждает, каким образом США учреждает отступническую власть. Он говорит о том, что такое Вавилон, что в себя включает понятие Вавилон, и кто должен выйти оттуда. Эти проповеди являются самыми ясными из всех его выступлений на тему природы Христа, и всей глубины взаимосвязи между природой Христа и искуплением человечества.
Проповеди
1 - 3 из 26
Начало | Пред. |
12345
|
След. |
Конец
"Материалы 1888 года". 3-й том. Елена Уайт
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно, что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись (Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Здесь собрано все, что говорилось сестрой Уайт, или писалось в личной переписке, печаталось в периодических изданиях касаемо вести 1888 года. В настоящий момент в процессе перевода находятся 2-й и 3-й тома. 1-й и 4-й уже переведены и находятся в процессе стилистической правки. По мере поступления материала он будет добавляться на сайт.
Эта компиляция показывает "Божье видение" нашей истории 1888 года и подтверждает окончательно,
что свету, который должен был осветить целый мир, сопротивлялись.
(Избранные вести, том 1, стр 234, 235).
Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь.
По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."
16.06.2010
Часть 3.6
Весть Третьего Ангела Часть 3.6
Что это, если не признание и признание истинное: «Господи, что мы можем сделать? Вся земная власть против нас. Что мы можем сделать против этого великого общества?» Не является ли нашей молитвой сейчас эта молитва Иосафата: «Боже наш! Ты суди их. Ибо нет в нас силы против множества сего великого, пришедшего на нас, и мы не знаем, что делать, но к Тебе очи наши! И все Иудеи стояли пред лицем Господним, и малые дети их, жены их и сыновья их» (2Пар.20:12,13).
Что Иоиль советует нам делать сейчас? «Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: "пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?" (Иоиль 2:16,17).
Мы дали обещание пред Господом и перед миром в том, что зависим от Бога, что Он любит Свой народ; что Он проявляет Себя через тех, чьи сердца стремятся к Нему. Братья, эти устрашающие слова имеют отношение к вести, которая пришла к нам из Австралии. В свидетельстве она озаглавлена «Кризис неминуем». Что в ней сказано? «Должно произойти нечто великое и решающее, и это будет очень скоро. Промедление скомпрометирует характер Бога и Его престол». Братья, своим небрежным, равнодушным отношением мы подвергаем престол Божий опасности. Почему Господь не может действовать? Бог готов. Может, не готовы Божьи работники? Но «промедление скомпрометирует характер Бога и Его престол». Возможно ли, чтобы мы были готовы рисковать честью Божьего престола? {74} Братья, ради Господа и ради Его престола, давайте уйдем с дороги. Давайте уйдем с дороги. Единственный способ не стоять на пути у Бога — это найти убежище в Нем. Это единственный способ не мешать Ему, и это то, к чему Он нас сейчас призывает. Это наша позиция. Бог дал нам молитву. И, если Он Сам дал ее нам, то насколько искренно и доверительно мы можем возносить эту молитву и представать с ней перед Ним! Бог оставил нам молитву, Он дал нам слово: «Время Господу действовать: закон Твой разорили».
И еще. Если нам необходимо что-то, что смогло бы убедить нас в том, что это действительно так, то вот обращение, которое было прочитано в прошлую субботу, слова из последнего письма, пришедшего из Австралии:
«Братья и сестры, пусть сказанное мною пробудит ваше внимание к важности этого времени и значению событий, которые происходят вокруг нас. Я указываю вам на настойчивые действия, которые сейчас предпринимаются для ограничения религиозной свободы. Божий памятник снесен, и на его месте перед всем миром стоит ложная суббота»
Сказано не «будет снесен», а уже «снесен». В свидетельстве, которое пришло прошлой зимой — в это же самое время год назад, — говорилось, что будет предпринята серьезная попытка, чтобы «возвысить ложную субботу». А что сказано теперь? «Божий памятник снесен, и на его месте перед всем миром стоит ложная суббота». Как быстро Божье слово исполняется в наши дни! В одном письме содержится свидетельство о том, что «произойдут» такие-то и такие-то события, а в следующем – что они «уже происходят». Одно письмо приносит слово от Господа о том, что предпринимаются попытки, чтобы «сделать» что-то, а следующая почта приносит слова от Господа о том, что это уже «сделано».
Братья, не должны ли мы стоять подобно солдатам, будучи готовыми немедленно откликнуться на любое Божье слово? Мы не можем медлить ни мгновения. Братья, давайте искать Бога всем сердцем. Не являются ли свидетельства, которые читал на предыдущем занятии брат Прескотт и которые ставят нас лицом к лицу перед мыслью обратиться к Богу с просьбой о Святом Духе, свидетельством в пользу происходящей работы, нашей вести и всего остального, о чем мы говорили?! Не имеет ли ко всему этому непосредственное отношение цитата, которую я приводил вчера вечером? «Тот, кто по ныне происходящим событиям сможет понять, что грядет на нас в ближайшем будущем, не будет больше верить человеческим выдумкам, но почувствует, что Святой Дух должен быть узнан, принят и представлен перед всеми людьми». Теперь я прочитаю это высказывание полностью:
«Божий освященный памятник низвержен, а на его месте пред всем миром установлена ложная суббота. И в то время как силы тьмы возбуждают низменные стихии, Господь Бог небес посылает силу свыше для преодоления критической ситуации, побуждая Своих живых посредников возвысить закон неба. Сейчас, именно сейчас пришло для нас время трудиться в других странах, сейчас, когда Америка, страна религиозной свободы, объединится с папством, угнетая совесть и понуждая сознание людей чтить ложную субботу».
Теперь речь идет не о том, чтобы «установить» ложную субботу, а о том, чтобы чтить ложную субботу, которая уже установлена и предстоит перед миром.
У нас есть еще одна весть, датируемая 30 августа 1882 года. После библейской цитаты из Откр. 3, в ней говорится:
««Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откр.2:5). Избранный народ Божий утратил свою первую любовь. Без нее их исповедание веры не спасет от смерти ни одну душу. Возможно, следует отвлечь внимание от расхождения во мнениях и переключить его на совет Верного Свидетеля. Когда Божий народ смирится перед Ним, каждый лично ища всем сердцем Его Святого Духа, тогда из человеческих уст будет слышно то свидетельство, которое представлено в Писании: «После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его» (Откр.18:1). Лица будут сиять любовью Божьей, а уста, тронутые святым огнем, произнесут: «Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха»».
Братья, пусть, прежде чем наша встреча и конференция завершатся, эти слова будут сказаны каждым присутствующим в этом здании, на этом мероприятии, в этой церкви. Не сделал ли Бог путь вполне ясным? Разве мы не усматриваем его со всей очевидностью в представленных нам событиях, которые не могут быть сокрыты от нас? Так давайте же откроем наши глаза и наши сердца и попросим Господа войти, полностью властвовать над нами и использовать нас так, как Ему угодно.
Важно:
Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:
a:2:{s:4:"TEXT";s:119:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/">Издательская группа "Только веруй!" </a>
<br />
";s:4:"TYPE";s:4:"html";}
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →