Переводы. Издательская группа "Только веруй!"

---

"Весть Третьего Ангела - 1893". Алонзо Джоунс (1893, Бюллетень Конференции) Между 1888 и 1893 американский Конгресс, посредством издания законов о "воскресном дне" предпринял попытку сформировать "образ зверя". Это и было фоном проходившей в 1893 году конференции АСД. То, что говорил о праведности по вере Джоунс, на знаменитой конференции 1888 года не сохранилось, но те идеи легли в основу его проповедей теперь. По вступлению можно представить насколько эти проповеди важны. Например: "Летом 1908 года у Елены Уайт было побуждение написать автору трудов, представленных в этой книге. Наряду с прочими советами и рекомендациями она сделала следующее важное замечание в отношении этих проповедей (на тот момент им было уже 15 лет): «Мне было поручено использовать твои материалы, опубликованные в 1893 в Бюллетенях Генеральной Конференции... Мне было показано, что эти статьи, вдохновленные Святым Духом, многим помогут» (Письмо 230, написанное 25 июля 1908)."

21.05.2010

Часть 1.2

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА – часть 1.2

Итак, нам надлежит изучать только истину, и не важно, через кого и как она преподносится,  ибо сам Господь будет говорить через проповедника. Если то, о чем пойдет речь, будет нам знакомо, слава Богу: теперь об этом узнает кто-то другой. Если мы услышим что-то новое, будем благодарить Бога за новые знания. (8) Единственный вопрос, на который нам необходимо ответить: является ли то, что мы слышим, истиной? Всем вам хорошо знаком текст 2 Фес. 2:9,10: «Того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения». По какому праву сатана так поступает  с этими людьми? Потому что они не приняли любви истины. У сатаны нет ни единого шанса обольстить своими знамениями, ложными чудесами и всякими неправедными ухищрениями тех, кто любит истину. Никак нет, сэр. Потому что об этом сказал Иисус (Ин. 8:32): «И познаете истину, и истина сделает вас свободными». Итак, всякий любящий истину свободен. Свободен ли тот, кого дьявол обольстит своими знамениями и ложными чудесами? Нет, он боязливый раб. До тех пор пока мы живем с твердым намерением желать и искать только истины, любить ее за то, что она является истиной, принимать ее потому, что она истина, нам не следует беспокоиться  о том, сможет ли нас обольстить сатана. Обратите внимание, что во второй половине текста говорится о том, что результатом принятия истины является освобождение. Первую же половину текста можно было бы назвать лучшим обетованием Библии, но мы не вправе этого делать, ибо все обещания Божьи одинаково важны. Все они являются Его мыслями, а Его мысли вечны. Но, тем не менее, это отличное обещание: «Вы познаете истину». На мой взгляд, это чудесное обещание. «Вы познаете истину». Думаете, что уже знаете ее? Вам интересно, знаете ли? Интересно, является ли то или иное истиной? Никак нет, сэр. «Вы познаете истину». Это обещание Иисуса Христа вам и мне, что если мы будем доверять Ему и следовать за Ним, мы познаем истину. И если только мы будем стремиться к Богу и идти за Ним, Он непременно позаботится о том, чтобы мы знали истину, и мы полагаемся на Него в этом вопросе.
«Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в Слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».  Как нам познать истину? Пребывайте в Его слове, будьте Его истинными учениками, и тогда вы познаете истину.  Тогда сбудется Его слово: «Вы познаете истину». Мы хотим ухватиться за это обетование. Мне даже кажется, что если бы это обетование было единственным во всей Библии, его было бы достаточно. «Вы познаете истину». Христос пообещал это вам и мне, если мы будем следовать за ним и стремиться к Нему. Я думаю, что нам нужно быть самыми радостными людьми на земле, потому что мы имеем верное обетование: «Вы познаете истину».
Вам непременно представится, и наверняка уже на первых занятиях представилось, множество поводов спросить: «А так ли это?» У кого-то уже, вероятно, была возможность сказать: «Я не знаю, что думать об этом». Вне всякого сомнения, за эти шесть недель, подаренные нам Господом для изучения Его Слова и Его путей, нам предстоит бессчетное количество раз задать вопрос: «А так ли это?» Как звучит обетование? «Вы познаете истину». Господь не желает, чтобы мы принимали что-то только потому, что кто-то так говорит. Господь не хочет, чтобы мы, слушая кого-то, думали: «Это правильно, раз этот человек так говорит». Это неверный подход. Мы должны мыслить так: «Это истина, потому что так говорит Господь». И я вновь ссылаюсь на обетование:  «Вы познаете». Будут возникать поводы для вопросов «Так ли это?» Что вы на это скажете? Есть вопрос, но есть и Божье обещание на этот счет. Не забывайте об этом. Каждый раз, когда перед вами встает подобный вопрос, Иисус говорит: «Вы познаете истину». Итак, когда какая-то мысль урока вызывает сомнение или вопрос, где нам с вами искать ответ? Куда нам обращаться? Какую позицию нам необходимо занять? Кто-то из присутствующих братьев в один из дней во время проповеди, возможно, сделает утверждение, прочитает отрывок или два, а, может, и три, и найдет там мысль, которая покажется мне новой, или скажет еще что-то новое. У меня возникнет вопрос: «А так ли это?» Каков ответ? «Вы познаете истину».  Что же мне делать с этой новой мыслью, с этим вопросом? Должен ли я просто дальше жить с этим открытием? Не следует ли мне принести его к Христу и узнать истину? А, может, мне лучше пойти к кому-то из братьев и спросить: «Что ты думаешь об этом? Брат А. говорит то-то и то-то. А ты что думаешь по этому поводу? Для меня это ново, и я нахожусь в сомнениях». – «У меня тоже есть сомнения на этот счет», - отвечает брат. Ну, тогда это точно не может быть истиной; решено: это неверно. Не ваше дело, что я думаю на этот счет. Помню, как однажды во время лагерного собрания один брат просто читал Писание (это все, что он делал, потому что было время чтения Библии), но мысли, подчеркнутые в предложенном братом отрывке, большинству присутствующих показались новыми. С полдесятка человек толпой подошли ко мне и спросили: «Брат Джоунс, а ты что думаешь об этом?» Я сказал: «Вас не должно беспокоить, что я думаю по этому поводу. Вы-то сами что думаете?» «Мы даже и не знаем, что думать», - ответили они.  Тогда я сказал: «Узнайте». Представьте себе, что было бы, скажи я им, что не верю сказанному. Они бы ушли со словами: «Я не верю этому, потому что брат Джоунс сказал, что он не верит». (9) Представьте, что я бы признал это истиной; тогда они сказали бы: «Это так, потому что брат Джоунс говорит, что это так». Так что я предпочитаю не говорить вам, что думаю. Это не ваше дело: вы сами знаете, что есть истина. И эту позицию я предлагаю всем занять на этих курсах. Я надеюсь узнать здесь что-то новое. Я никогда не был на мероприятии, где бы мы изучали Библию, и где бы Господь не открыл нам чего-то нового, прекрасного, великого и славного. Но для этого необходимо занять место, зиждущееся на обетовании: «Вы познаете истину».

Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:118:"<a href="http://tolkoveruy.ru/files/translations_of_Tv/">Издательская группа "Только веруй!" </a>
<br />
";s:4:"TYPE";s:4:"html";}

Возврат к списку

---

Alexander-SB 31.10.2012
Цитата Итак, нам надлежит изучать только истину, и не важно, через кого и как она преподносится,  ибо сам Господь будет говорить через проповедника. Если то, о чем пойдет речь, будет нам знакомо, слава Богу: теперь об этом узнает кто-то другой. Если мы услышим что-то новое, будем благодарить Бога за новые знания. Единственный вопрос, на который нам необходимо ответить: является ли то, что мы слышим, истиной? Цитата Господь не хочет, чтобы мы, слушая кого-то, думали: «Это правильно, раз этот человек так говорит». Это неверный подход. Мы должны мыслить так: «Это истина, потому что так говорит Господь». АМИНЬ!

dolgozhitel 31.10.2012
Цитата Alexander-SB цитирует: Итак, нам надлежит изучать только истину, и не важно, через кого и как она преподносится... Согласен. А поможет нам в этом Святой Дух, который узнает Своё.

disciple 31.10.2012
Цитата Alexander-SB пишет: Цитата Господь не хочет, чтобы мы, слушая кого-то, думали: «Это правильно, раз этот человек так говорит». Это неверный подход. Мы должны мыслить так: «Это истина, потому что так говорит Господь». К сожалению, многие именно так и думают: Если это говорит Елена Вайт,"вестница Божия",значит, это истина. Но Джонс считает такой подход неверным, хотя сама "вестница" ставит себя вне всякой критики. Чаще всего мы просто не признаём истину, если нам её представил кто-то другой, и даём ей от ворот поворот, особенно когда она нас чем-то не устраивает.    Возьмём, например, ветхозаветную десятину, за которую так ратует Е.Вайт. Израильтяне отдавали в Храм десятую часть  от всего, что имели, ибо по Моисееву закону "всякая десятина принадлежит Господу"(Лев.27:30). Но мы - не ветхий Израиль. "Мы имеем жертвенник, от которого не имеют права питаться служащие скинии". На каком же основании в церкви АСД существует десятина? Если Авраам отдал Мелхиседеку десятую часть военной добычи, а Иаков обещал Богу десятину от будущего богатства, то это был их добровольный акт, а не соблюдение законодательства, ибо его тогда попросту не было! Если мы читаем у Малахии, что израильтяне обкрадывали Бога десятинами и приношениями, то это было сказано не нам, христианам из язычников, и опять же в рамках ветхого завета.    Уберите десятину из церкви, и побегут из неё лжепастыри, как тараканы от света. Исчезнет основа для гнусной корысти, а вместе с ней и половина злоупотреблений, а также лизоблюдство, карьеризм, фарисейство и прочая "мерзость запустения".   В апостольской церкви не было десятины, а были добровольные приношения для поддержания вдов, сирот и бедных среди членов церкви. Апостол Павел трудился своими руками и содержал себя и бывших с ним (Деян.20:33-35).   Любое забвение Христовой заповеди (Лк.10:1-12; Мф.10:9,10) ведёт к отступлению от Истины, что мы и видим сегодня во многих церквах.

dolgozhitel 01.11.2012
Цитата disciple пишет: Уберите десятину из церкви, и побегут из неё лжепастыри, как тараканы от света. Исчезнет основа для гнусной корысти, а вместе с ней и половина злоупотреблений, а также лизоблюдство, карьеризм, фарисейство и прочая "мерзость запустения". Т.е. вы полагаете, что в других церквях, где нет института "десятины" все пастыри "святы" потому, что там нет "основы для гнусной корысти"? Цитата disciple пишет: В апостольской церкви не было десятины, а были добровольные приношения У нас давно десятина" добровольна Я много лет в церкви, но меня никто и никогда не проверял на предмет "верности". Так что не юродствуйте. Я могу только догадываться насколько болезненным был ваш опыт, что сегодня вы так рассержены, о чём и говорят ваши эпитеты. Цитата disciple пишет: Апостол Павел трудился своими руками и содержал себя и бывших с ним Аминь. Я "за". И самое удивительное, что критикуемая вами Э.Уайт тоже за это. Более того, она делала особое ударение на то, что труд на самообеспечении, это Божий план для завершения дела на земле.

disciple 02.11.2012
Цитата dolgozhitel пишет: Я "за". И самое удивительное, что критикуемая вами Э.Уайт тоже за это. Более того, она делала особое ударение на то, что труд на самообеспечении, это Божий план для завершения дела на земле. Во-первых, рад быть "юродивым" ради Христа. Спасибо за комплимент. Во-вторых, если вы "за". и Е.Вайт тоже "за", что же тогда церковь "против"?! Не надо наводить тень на плетень. Ни в одной церкви нет такого вымогательства, и идёт оно от Е.Вайт:    "Всё, что мы имеем, принадлежит Господу(то бишь,церковному руководству), и мы в отчёте перед Ним за то, как используем всё это. От того, как мы истратим каждую монету, будет видно, любим ли мы Господа и своего ближнего(то бишь, пастора) так же сильно, как и себя".    Оказывается, любовь к Богу Е.Вайт оценивает в денежном эквиваленте!    А дальше ещё отвратительнее: "Я видела,как ангел, производящий записи в Памятной книге, достоверно фиксирует каждое пожертвование, переданное Богу, каждый вклад в казну(то бишь, в церковную кассу), а также конечную сумму(Итого!) пожертвованных средств"...Свид.т.2   Какая мерзость!

prognozz 16.11.2012
Цитата Alexander-SB пишет: Цитата Итак, нам надлежит изучать только истину, и не важно, через кого и как она преподносится, ибо сам Господь будет говорить через проповедника. Если то, о чем пойдет речь, будет нам знакомо, слава Богу: теперь об этом узнает кто-то другой. Если мы услышим что-то новое, будем благодарить Бога за новые знания. Единственный вопрос, на который нам необходимо ответить: является ли то, что мы слышим, истиной?     Как бы правильно все, но есть незаметная препона (выделено "кровью") .   Решение ума всегда субъективно и никогда не совпадает с истиной полностью, таким образом часть истины остается непознанной и притом неизвестно, какая по важности часть неизвестна. А так как большинство религиозных людей невозрождены, то понятно, что неизвестной остается самая важная часть истины.  Именно  этим фактором и объясняется наличие бесчисленных деноминаций, трактовок, ересей и мнений. Итак, то, что мы слышим может быть истинно на 10-90% и понимать услышанное мы можем на те же 10-90%, в результате чего получаем погрешность низводящую истину до уровня житейских банальностей. Но даже если мы мудрей синедриона, все равно не сможем  однозначно сказать своим умом: это истина.  Интеллект не может узнать истину, вернее опознать.   Думать и рассуждать необходимо, но для чего?  Для того, чтобы однажды сердце встрепенулось: вот она, истина.  Ничто кроме сердца не может определить истину как таковую.  Почему? Потому что только  оно ждет.  И потому что ему подсказывает дух, живущий в нас и любящий нас до ревности.  Вот он то, этот самый дух, дух жизни, и ревнует к нашему уму, от того истина и скрыта от мудрых и книжников, уповающих на свой интеллект,  а открыта простым (детям). Так что МЫ ответить на этот вопрос не можем, но зато можем получить ответ, если будем искать до тех пор, пока не получим.

disciple 17.11.2012
Цитата prognozz пишет: Как бы правильно все, но есть незаметная препона (выделено "кровью"  . Неужели?

---