Плод Духа - мир

16.01.2010

Плод Духа - мир

Иногда Господь усмиряет бурю.

Иногда Господь позволяет буре бушевать — и усмиряет Своих детей.

Бывает ли так с вами? Сохраняете ли вы спокойствие, когда вокруг вас бушует шторм? Или проводите дни пытаясь найти мир в окружающем беспокойном мире? Люди ищут покоя и мира во внешнем проявлении. Как ко мне относятся? Достаточно ли хорошие отношения у нас с супругой, детьми, родителями и моим шефом? Но истинный мир находится не в этом. Иисус сказал: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин.14:27). Мир или общество не имеет подлинного мира. Иметь истинный мир означает избегать душевных беспокойств. Истинный мир подразумевает свободу от страха, ибо совершенная любовь (агапэ) изгоняет страх (1 Ин. 4:18). Бури могут бушевать вокруг нас и, возможно, даже преграждать нам путь, нанося удар прямо в лицо. Вот почему Павел говорит в Послании к Римлянам 12:18: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми», потому что иногда мы должны встретить бурю на своем пути, во внешнем проявлении. Но когда вам приходится встречаться с этими бурями, какие чувства возникают у вас в душе?

«Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается» (Ин.14:27). Это сказано почти 2000 лет назад, и я могу только сделать вывод, что Бог уже дал нам Свой мир. Нам не нужно искать и создавать его. Если вы считаете, что слово Христа содержит присущую ему силу творить, о чем говорится в Бытие 1, значит Бог создал мир в нас просто произнеся фразу. Да будет так, да не беспокоится ваше сердце. Пусть Божья сила и бесстрашие наполнит вас. Покоритесь силе Божьей. Приостановитесь и позвольте Ему руководить вашим сердцем и жизнью.

Вы задумывались когда-нибудь о том, что беспокоит нас? Часто, спустя годы после события, мы можем вспомнить пылкую дискуссию с кем-то, возможно с нашим супругом. Мы очень хорошо помним разговор, но когда задают вопрос о чем он был, этого не может вспомнить никто! Однако, когда возникает  важная проблема, например, такая как потеря работы из-за соблюдения субботы,  наши сердца пребывают в совершенном мире. Причиной такой дихотомии* является наше собственное самолюбие, ибо когда мы идем своим собственным путем, то начинаем обороняться и действительно хотим защитить свою духовную смерть, - самое ничтожное занятие. С другой стороны, когда мы поступаем по воле Божьей, Он дает нам совершенный мир даже во время бури. «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Пс.118:165). Нам необходимо позволить Богу выбирать битвы за нас.

В окружающем мире нет истинного мира. Тогда каким образом мы можем обрести этот драгоценный продукт? Как избежать сердечных волнений? Как мы можем обрести храбрость и свободу от страха? Давайте позволим вестникам 1888 года ответить на этот вопрос, ибо они очень хорошо говорят об этом:

«Благодать вам и мир от Бога Отца" - это слово Господне, и, следовательно, означает оно больше, нежели слово человеческое. Господь не говорит пустых слов. Его слово творит, и перед нами форма созидательного слова.

Бог сказал: "Да будет свет. И стал свет". Так же и здесь: "Благодать вам и мир" - и это именно так. Бог посылает благодать и мир, даруя праведность и спасение всем людям - и вам, кто бы вы ни были, и мне. Читая стих третий, воспринимайте его не как сказанную походя приветственную фразу, но как созидательное слово, несущее лично вам все благословения мира Божьего. Для нас это то же, что и слова, с которыми Иисус обратился к женщине: "Прощаются тебе грехи... иди с миром" (Лк. 7:48, 50).

Эта благодать и мир исходят от Христа, отдавшего Себя за наши грехи. "Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова" (Еф. 4:7). Но эта благодать - благодать во Христе Иисусе (2 Тим. 2:1). Поэтому мы знаем, что Сам Христос дан каждому из нас. Даже жизнь людей представляет собой свидетельство данного им Христа, ибо Христос есть "жизнь", а "жизнь" есть "свет человеков". Этот свет "просвещает" каждого, "приходящего в мир" (Ин. 14:6; 1:4, 9). "Все Им [Христом] стоит", следовательно Бог, "Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас", вместе с Ним безвозмездно даровал нам все (Рим. 8:32). "От Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия" (2 Петр. 1:3). Э. Дж. Ваггонер, Радостные вести, с. 10, 11

Итак, о чем мы должны беспокоиться? 2 Кор. 5:19 говорит: «Потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения» (курсив добавлен). Бог ничего не имеет против вас. Можем ли мы иметь что-то против Него?


Что такое мир? - Многие считают, что это какое-то экстатическое ощущение. Они думают, что мир с Богом означает неописуемое небесное чувство, и потому они постоянно в поиске этого воображаемого чувства как свидетельства Божьей благосклонности к ним.

Но мир с Богом означает то же самое, что и мир с людьми, то есть отсутствие войны. Как грешники мы являемся врагами Божьими. Не Он наш враг, но мы Его враги. Он не борется с нами, но мы сражаемся против Него. Как же нам обрести мир с Ним? Просто прекратить бороться и сложив оружие мы сможем обрести мир, как только будем готовы прекратить борьбу.
"Мир с Богом". - Заметьте, что, когда мы имеем мир с Богом, мы не просто в мире с Ним, но имеем Его мир. Этот мир оставлен на земле для людей, ибо сказал Господь: "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам" (Ин. 14:27). Он дал нам мир. Поэтому мир теперь наш. И всегда был наш. Беда лишь в том, что мы не поверили этому. Как только мы поверим словам Христа, мы на самом деле обретем тот мир, который Он дал нам. И это мир с Богом, ибо мы нашли его во Христе, сущем в недре Отчем (Ин. 1:18).

Мир и праведность. - "Велик мир у любящих закон Твой" (Пс. 118:165). "О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские" (Ис. 48:18). Праведность есть мир, ибо наша борьба против Бога была грехами, которые мы лелеяли. Жизнь Бога - праведность, и Он есть Бог мира. Поскольку враждебность присуща плотскому уму и его нечестивым делам, то мир должен означать обратное, а именно праведность. Итак, это лишь констатация очевидного факта, что, будучи оправданы по вере, мы имеем мир с Богом. Праведность, которую мы имеем по вере, привносит мир с собою. Эти два понятия неразделимы.

Мир и ощущение. - Вопрос: "Может кто-либо иметь мир с Богом, не имея ощущения мира?" Что говорит Писание? "Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом". Что ведет к миру? Вера. Но вера не является ощущением. Если бы мир непременно сопровождался каким-то ощущением, тогда, не имея этого ощущения, мы не были бы оправданы; и потому оправдание зависело бы от ощущения, а не от веры....
Мир, зависящий от ощущения, исчезнет, как только мы почувствуем скорбь. Но ничто не изменит мир, приходящий через веру. "Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Ин. 16:33). Э. Дж. Ваггонер Оправдавшись верою, с. 93, 94 (курсив добавлен)

                                 ------ Крейг Бэрнс

дихотомия -  противопоставление двух объектов



Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:124:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/committee.php">Комитет 1888 года</a>. Еженедельный комментарий на урок субботней школы";s:4:"TYPE";s:4:"html";}