«Второе поколение: предостережения»

12.12.2009

«Второе поколение: предостережения»

Суббота: Вопрос, заданный в последнем абзаце особенно относится к тем, кто стремиться изучать «самую драгоценную весть [1888 года]». Мы признаем, что некоторые из наших праотцов совершили серьезные ошибки. Готовы ли мы сейчас «принять полномочия», данные нам? Готовы ли мы перейти через Иордан и овладеть Обетованной землей?

Воскресенье: Земля (богатство), предоставленная Богом, была справедливо поделена между семьями. Из этого можно извлечь урок лично для себя: делюсь ли я богатством, которое Бог в изобилии дал мне? Являюсь ли я свидетелем Евангелия, которое получил?

Принцип родового равенства был очень важен в мировой культуре того времени. Он имел статус закона и дошел до наших дней. Мы, как народ, особо претендуем на место истинных потомков Авраама. «Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал.3:26-29).

Весть 1888 года безусловно содействует истинной свободе во всех сферах.

Понедельник: В этой части урока раскрывается евангельский принцип библейской солидарности. «И, так сказать, сам Левий, принимающий десятины, в [лице] Авраама дал десятину: ибо он был еще в чреслах отца, когда Мелхиседек встретил его» (Евр.7:9,10; см. также Быт. 17:8). «Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему» (Быт.25:23; см. также Рим. 9:10-12).

На восточной стороне реки Иордан целый ряд народов был готов к действию. Там были потомки Авраама от Измаила, Исаака и Хетуры вместе с наследниками Иакова, Исава и Лота. Мы можем видеть всеобъемлющую природу евангельского приглашения. Некоторые из этих народов, возможно, знали Бога Авраама и присоединились к Израилю в наследовании Обетованной земли.

Вторник: «Система жертвоприношений вновь подтвердила» чрезвычайно высокую цену нашего спасения, проявленную в пролитой крови Иисуса и ее вечную силу.  «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом» (Рим.5:1). Бог через Своего Сына возлюбил нас, умер за нас и примирил нас, когда мы не имели сил, были неверующими, грешниками и Его врагами.

Римлянам 5 также говорит нам, что через Иисуса Христа мы получили дар благодати. Более того, мы обрели безвозмездный дар оправдания. Но пятая глава не останавливается на этом, в ней говорится: когда мы получим «обилие благодати и дар праведности, [мы будем] царствовать [с Иисусом Христом]». Стих 18 подчеркивает широту Божьей любви: «Правдою одного всем человекам оправдание к жизни».

И в качестве бонуса стих 19 уверяет, что мы обретем праведность Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя.

Среда: Этот раздел открывает двери для дискуссии о сути евангельского учения о Божьем Вечном Завете или Обетовании. Здесь также говорится про учение о «Ветхом Завете». Я хочу процитировать слова Елены Уайт, возможно, кто-то не читал их. «Вчера ночью мне было показано, что свидетельства относительно заветов, были ясными и  убедительными. Вы вместе с братьями Дэном Джоунсом, Портером и другими зря тратите свои исследовательские способности, чтобы представить точку зрения, отличающуюся от той, которую изложил брат [Э. Дж.] Ваггонер. ... Вы отвернулись от ясного света, потому что испугались, что будет принят вопрос о законе, описанном в Послании к Галатам» (Письмо 59 Урии Смиту, 8 марта, 1890г.; Материалы 1888 года Елены Г. Уайт, с. 604).

Пространственная ограниченность не позволит в этом комментарии подробно изучить вопрос о Завете. Есть много материала, написанного компетентными авторами. Советую вам прочитать их труды. По-моему, нужно начинать свое изучение с исследования того, что писал Э. Дж. Ваггонер, а затем идти дальше.

Напомню: Божий Вечный Завет — это Его обещание. Его Слово осуществится, потому что Оно содержит творческую силу. Ветхий Завет основан на человеческом слове или обещании. Помните об этом и не давайте обещаний, которые наверняка не сдержите. Если вы совершите ошибку, опуститесь на колени и Бог простит вас, как простил народ в этом уроке.

Четверг: Возможно, этот урок для тех, кто чувствует, что знает, и уже принял «самую драгоценную весть», данную в 1888 году. У нас есть обязанность идти на передовую линию «борьбы», чтобы распространять Евангелие миру.

Пятница: Эта часть еще раз говорит о сути борьбы, окружающей весть 1888 года в  XXI веке. Мы не должны забывать свою историю, потому что повторяем ее сейчас. Более того, предпринимается согласованная попытка переписать нашу историю (так называемыми) историками.

Пусть Бог благословит всех нас, стоящих на границе «Обетованной Земли!».

---Дж. Б. Яблонский

Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:125:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/committee.php">Комитет 1888 года</a>. Еженедельный комментарий на урок субботней школы.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}