«От недовольства к отступничеству»

«От недовольства к отступничеству»

Урок за понедельник затрагивает тему «давления на руководство». Сам Иисус послал весть ангелу лаодикийской церкви. Эта весть окажет давление на всякого, принимающего ее. Кто хочет признаться в своей слепоте, наготе, нищете и бедности? Как трудно признаться в чем-то если претендуешь на противоположное! Печальная история евреев служит основанием для того, чтобы покаяться и принять «недовольство» Иисуса по отношению к нам как народу.

Урок этой недели простирается в историю.

(1) Во время пребывания народа у горы Синай, Бог дал Закон и повеление о строительстве святилища. Но почему была построена скиния? «В Исх. 25:8 мы находим причину того, почему была построена скиния. ... причиной необходимости построения святилища является одно из самых печальных обстоятельств, упоминаемых в Писании. «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их!» Какое прискорбное обстоятельство! что Божий народ, который Господь избавил от рабства с особой целью пребывать не только среди них, но и в них, должен был иметь рукотворный дом для того, чтобы среди них можно было увидеть Божью славу. Так, скиния была одновременно свидетельством Божьего присутствия и неверности детей Израильских. ... Стефан назвал ее «скинией свидетельства», потому что она вместе с скрижалями закона, находящимися в ней, была свидетельством против неверия израильтян» (Эллет Дж. Ваггонер «Скиния свидетельства»: http://1888mpm.org/articles/tabernacle-witness).

Именно здесь, у горы Синай, люди сделали и поклонились золотому тельцу (Исх. 32) как богу, который вывел их из Египта. «Сатана не требует от людей стать сначала атеистами, он требует поместить других богов рядом с истинным Богом» (Ваггонер, Американский часовой, «Не допустить союза с Римом», август 1888 г.).

(2) Числа 11: эти исторические события произошли всего лишь через три дня как они ушли от горы Синай, в местечке под названием Киброт-Гатаава, потому что здесь похоронили тех, кто умер из-за прихотей. Это самое прискорбное сообщение. «Народ стал роптать вслух Господа; и Господь услышал, и воспламенился гнев Его» (стих1). Хлеб жизни (манна) стал неприятен им, они потеряли аппетит к нему, и страстно желали египетской пищи. Бог дал им мясо, которого они так хотели, и в первом же откушенном куске его была смерть. Подобным образом, Бог послал весть Своему народу в 1888 году, и она тоже не была встречена с большим «аппетитом». Весть, посланная через Его избранных вестников, уполномоченных небом, была удержана от многих из-за действий тех, кто присутствовал на конференции. Сатана испытывает личную ненависть к этой вести Христа и Его праведности и будет использовать любой способ или любого человека, чтобы заставить замолчать ее. Причина в том, что это ЕДИНСТВЕННАЯ весть, которая дает победу над грехом и освобождает из его плена.

(3) Числа 12: «В Асирофе, следующей стоянке после Таверы» (Гиброт-Гатаавы), Аарон и Мариам воспылали ревностью к Моисею. «...Бог избрал Моисея и наделил его Святым Духом, а Мариам и Аарон своим ропотом виновны не только перед избранным вождем, но также и перед самим Богом. ... И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошел". И в знак Божьего неодобрения облако оставило скинию, и Мариам покрылась проказой» и «должна была оставаться вне стана в течение семи дней. ...До тех пор пока Мариам не удалилась из стана, символ Божественной милости не почивал на скинии. В знак уважения к ее высокому положению и сочувствуя ее горю, весь народ оставался в Асирофе, ожидая ее возвращения» (Патриархи и пророки, глава 33).

В 1888 году Бог избрал Ваггонера и Джоунса и дал им особую весть для Своего народа. Недовольство возбудило ревность против них. Такая неверность Богу привела к задержке излития Богом полноты Святого Духа. Нам известно, что начало излития Позднего дождя началось в Миннеаполисе, когда была дана Его весть.

(4) Числа 13 и 14: наша последняя остановка — пустыня Фаран. Здесь земля Ханаанская находится уже в пределах видимости;  были посланы 12 соглядатаев с целью тщательно изучить ту землю, и через 40 дней они вернулись. Десять разведчиков лгали и возмущали народ, а двое говорили правду. Народ пытался убить двух разведчиков и отказался идти в Ханаан.

(5) Явное сходство с Миннеаполисом. Халев и Иисус Навин говорил правду и пророк Моисей подтвердил эту истину. В 1888 году Ваггонер и Джоунс говорили истину и пророчица Елена Уайт свидетельствовала о ней. В обоих события участвуют два человека, пророк и группа людей, которая отвергла вестников и весть. Оба события имели свои последствия. Обратите особое внимание, Халев и Иисус Навин должны были оставаться с народом на протяжении последующих сорока лет их странствования по пустыне. Бог никогда не одобрял их отделения от церкви, потому что они были правы. Оставайтесь в церкви, она войдет в Ханаан, когда гордость и самонадеянность будут побеждены через веру Иисуса.

Божье противоядие защищает против возможного отступничества: «Весть третьего ангела — это провозглашение заповедей Божьих и веры Иисуса Христа. Заповеди Божьи были провозглашены, а вера Иисуса Христа не провозглашалась адвентистами седьмого дня как равная по важности и значимости, Закон и Евангелие идут рука об руку. Я не могу найти слов, чтобы выразить эту тему во всей полноте» (Елена Уайт, Материалы 1888 года, с. 217)

Вера Иисуса также важна как заповеди Божьи. Елена Уайт делится этой благой вестью: «Все, что человек может сделать для своего спасения, - это внять приглашению» (Избранные вести, том1, с. 343). И «пусть станет известно, что в человеке нет ничего доброго, и что все должно приниматься как дар... (Ваггонер, Радостные вести, с. 113).

В Деяниях 7 Стефан прослеживает историю евреев; от Авраама до креста это была история недовольства, гордости и самонадеянности. Он заканчивает свой урок такими словами, обращенными к вождям Израиля, которые пошли на компромисс: «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы».

Божий голос по-прежнему звучит несмотря на то, что мятеж продолжается, однако сегодня, если вы услышите Его голос, не ожесточите сердец ваших как участники восстания.

---Даниэл Петерс