«Уверенность»

28.08.2009

«Уверенность»

«Оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша» (Ис.30:15). Мы видим, что Писание наставляет нас «не на плоть надеяться» (Фил.3:3). Обратите внимание на простоту и ясность этого наставления: «не на плоть надеяться». Оно не делает никаких исключений! «Нет» - значит нет. Самой опасной плотью, на которую можно надеяться, является наша собственная. Сегодня многие беспокоятся о своем финансовом положении и в то же время говорят, что верят Слову Божьему. Беспокойство и тревога укрепляют их неверие и недостаток убежденности в Боге; своим хныканьем и жалобами о том, какой печальной стала их жизнь, они отвергают Его мощь и силу. В Евангелии от Матфея 6:24-34 Иисус ясно выражает свою мысль, когда будучи Творцом, Подателем благ, нашим Искупителем, спокойно и тихо говорит: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей. ...потому что всего этого ищут язычники [неверующие], и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится [будет дано] вам». Если вы не можете положится на Бога здесь, доверив Ему всю заботу о вас в течение нескольких коротких дней, месяцев или лет, можете ли вы надеяться, что Он поверит, будто вы знаете как доверять Ему заботу о вас в течение всей вечности? То, что вы делаете здесь, вы будете делать и там; какие вы здесь, такими будете там. На кого вы полагаетесь здесь, на того будете надеяться и там (Откр. 22:11). «И все же Авраам имел доверие жизни и силе Слова Божьего. Он был убежден, что оно само исполнит себя» [1]. Не имея доверия и убежденности в Слове Божьем «многие люди не решаются начать служить Господу, потому что боятся, что Бог не примет их; и тысячи тех, кто годами были посвященными последователями Христа, по-прежнему сомневаются приняты ли они Богом». [2] Чего им не достает, так это веры, которая полностью доверяет тому, что говорит Бог, и надеется на Его слово. Они спрашивают: «Примет ли меня Господь?» [3] Я отвечу другим вопросом: Получит ли человек то, что он уже купил? Да, непременно! Если бы он не хотел, он бы не покупал. Теперь давайте применим этот простой пример, как обычное пояснение, к делу грешника, пришедшего к Христу. Прежде всего Он нас купил. «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены [дорогою] ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии» (1Кор.6:19,20). Он купил не определенный класс людей, а целый мир грешников. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин.3:16). «Он истинно Спаситель мира, Христос» (Ин.4:42; см также 1 Тим. 4:10). Ценой, которая была уплачена за нас, стала Его кровь — Его жизнь. Он «дал Себя за нас» (Титу 2:14). Он «отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал.1:4). Уплаченная цена была бесконечно велика; поэтому мы знаем, что Он очень желал того, что купил. Иисус всем сердцем стремился получить желаемое и без этого не мог быть довольным (см. Евр. 12:2; Ис. 53:11). Однако, кто-то пробубнит: «Но я недостоин» [4]. Это означает, что вы недостойны уплаченной цены и, следовательно, боитесь придти из-за того, что Христос может отказаться принять то, что Он купил. Торговая сделка, которую Христос совершил ради вас, была скреплена печатью, а цена уже выплачена! Более того, вам не нужно решать вопрос о том достойны ли вы. Когда Христос был на земле, Он «Сам знал, что в человеке» (Ин.2:25). Он совершил ваш выкуп с широко открытыми глазами, зная точную цену того, что Он купил. Он совсем не огорчается, когда вы приходите к Нему, и Он считает вас недостойными. Вам не нужно беспокоиться о проблеме своего достоинства; если Он со всем Своим совершенным знанием о вашем деле был рад совершить такое приобретение, то вам бы следовало жаловаться в самую последнюю очередь. А теперь самая удивительная истина из всех: Он искупил вас именно по той причине, что вы недостойны. Не ради ваших прошлых и настоящих заслуг, а ради того, что Он сможет сделать относительно вас. Он говорит: «Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну» (Ис.43:25). У нас нет праведности. Бесспорно, всякому сомнению такому, как принятие Богом, должен быть положен конец. Но нет. Греховное сердце неверия по-прежнему внушает сомнения. Если мы верим в Бога, сотворившего небо и землю и удерживающего все силой Своего слова, почему же мы не доверяем Ему, чтобы Он заботился о нас и защищал нас? Павел три раза просил у Бога избавить его от того «жала плоти», которое у него было. Господь ответил ему словами: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». Достаточно ли для нас Божьей благодати сегодня? Достаточно ли Его благодати, чтобы заботиться о вас? Преклоните колени перед Ним и просите смирить вас от гордости и самонадеянности. Его благодати более, чем достаточно. Что касается вашей принадлежности Христу, вы можете сами принять решение об этом. Вы поняли что Он отдал ради вас. А теперь стоит вопрос: «Отдали ли вы себя Ему?» Он просит вас отдать Ему то, что Он купил и за что заплатил. --Дэниэл Петерс Ссылки: [1] Эллет Дж. Ваггонер, Вечный Завет, глава 9, «Испытание веры», 2 июля 1896 г [2] Ваггонер, «Принятие Богом» «Истина для настоящего времени», 1 июля 1897 г. [3] там же [4] там же
Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:126:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/committee.php" >Комитет 1888 года</a>. Еженедельный комментарий на урок субботней школы.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}