Христианская жизнь: «Откровение»

25.04.2009

Христианская жизнь: «Откровение»

«Откровение» - это тема дискуссии урока этой недели. В уроке представлено пять способов, посредством которых Бог говорит с нами. Это: природа, совесть, пророки, Писание и Иисус Христос. Природа, Писание и Христос — книги из Божьей библиотеки, которые рассказывают нам о Боге. Рассказ природы раскрывает творческую силу Бога. 
Писание открывает Бога больше, чем природа, но это не полное раскрытие Бога. Полнота Божества обитает в Иисусе (Кол. 2:9). Иисус раскрывает личные свойства и особенности Бога и Его характера. Каждая из этих трех книг является сообщением от Бога.

Творение — это проявление Слова Божьего. Когда Бог сказал, появилась упорядоченная природа, которая, в свою очередь, провозгласила Его милость, а также Его силу (Пс. 32:5-9; Рим. 1:20). Хотя грех исказил весть о Божьей милости в природе, она все же показывает силу, которая заново преображает нас в образ Божий. И это происходит посредством той силы Его слова, которой Он поддерживает все, включая человека (Евр. 1:3). Но было необходимо еще большее откровение, и это откровение содержится в Библии.

Милость Божья более полно раскрыта в Писании нежели в природе. Писание — это слово Божье на человеческом языке. Бог взял человеческий язык, используемый грешными людьми для греховных целей и снизошел до того, чтобы вложить Свои мысли в этот язык для того, чтобы возвысить и обратить наши мысли к Нему и, тем самым, изменить нас. Библия раскрывает многие факты о Боге через Его пророков, но не только в предсказаниях, хотя и они имели место. Временами Он давал указания пророку идти прямо к определенному человеку с вестью надежды или предостережения, в зависимости от того, что было необходимо в каждом отдельном случае. Его слово выражало мысли Его разума. И творение и Писание объявляют «человеку намерения Его» (Амос 4:13). Но ни одно из них не дает нам полного описания Бога. Поэтому Он послал Иисуса.

Иисус представляет собой величайшее откровение Бога (и от Бога) нам. Иисус открывает индивидуальность, а также характер Бога. Иисус сказал: «Видевший Меня видел Отца» (Ин.14:9). Он является «Словом Божьим» - Божественной мыслью, слышимой и видимой. Иисус, «Слово Божье», стал плотью (Ин. 1:14). Бог принял человеческую природу, используемую грешными людьми для греховных целей и снизошел до того, что вложил Свои мысли в эту природу, чтобы осудить грех, и чтобы Его праведность могла осуществиться в нас (Рим. 8:3, 4), таким образом, направляя наши мысли от самих себя к Нему и, посредством этого, изменяя нас.

Две книги в Божьей библиотеке (творение и Писание) — неразделимы с третьей — Христом. Обе указывают на Иисуса как Творца и Искупителя. Чтобы спасти нас требуется не что иное, как творческая сила. Сила, которой Иисус спас нас от греха, — это сила, которой Он сотворил миры. И сила креста, где произошло искупление, - это сила творения. Крест, Христос и творение неотделимы. Проповедь слова о кресте — это проповедь о силе Божьей (1 Кор. 1:18-24, 30). Это «вечное евангелие» - сила Божья ко спасению, продемонстрированная в природе и засвидетельствованная Писанием (Рим. 1:16,17, 20). Весть первого ангела из 14 главы книги Откровение объединяет творение с «вечным евангелием» искупления (ст. 6, 7). Правильно понятое, творение провозглашает прославленное евангелие Бога, позволяя его свету светить везде (Пс. 19:1-4; Рим. 10:16-18).

Есть некоторые факты, которые Джоунс и Ваггонер представили в проповеди и в рукописи. Они указывали на Христа как Создателя и Искупителя и на силу креста, таким образом осуждая совесть, на которую Божий закон действует особым образом (Рим. 2:14-24). Пророчица свидетельствует о миннеаполисских вестниках и вести следующими словами:


«По Своей великой милости самую драгоценную весть Своему народу Господь послал через пасторов Ваггонера и Джоунса. Эта весть должна еще ярче представить перед миром возвышенного Спасителя, жертву за грехи всего мира. В этой вести представлено оправдание по вере в Поручителя. Она пригласила людей принять праведность Христа, которая проявляется в послушании всем Божьим заповедям. Многие люди потеряли из виду Иисуса. Они нуждаются в том, чтобы направить свой взор на Божественную Личность, Его заслуги, Его неизменную любовь к человеческой семье. В Его руки дана вся сила, посредством которой Он раздает щедрые благословения людям, наделяя беспомощных человеческих существ бесценным даром Его Собственной праведности. Эту весть Бог повелел передать миру. Это весть третьего ангела, и она должна быть провозглашена громким голосом, ее должно сопроводить излитие Святого Духа в обильной мере.» (Свидетельства для проповедников, с. 91-92).

В заключении этого урока мы подходим к практическому вопросу: «Занимаетесь ли вы в Божьей библиотеке?» Она открыта для общественности.

---Джеральд Финнеман

Издание:  a:2:{s:4:"TEXT";s:126:"<a href="http://tolkoveruy.ru/aboutus/committee.php" >Комитет 1888 года</a>. Еженедельный комментарий на урок субботней школы.";s:4:"TYPE";s:4:"html";}