Один из самых известных протестантских проповедников Америки (а значит и мира), которого называют "национальным исцелителем душ", самый дорогой храм в мире, трансляция проповедей на 160-ти языках... это огромные возможности для проповеди Евангелия. Однако этот короткий видеоролик показывает, что в этом "храме" проповедуют, что угодно, но только не Евангелие. Всё больше и больше популярных и успешных протестантских евангелистов становятся для доверчивой паствы проводниками в погибель.
Ошеломительные факты, скорее всего, никого не оставят равнодушными. Видано ли, чтобы протестантский проповедник вещал вместо Евангелия Иисуса Христа мирскую психологию? Но даже не это удивляет, а то, учитывая популярность этого служения и служителя, что на это действо есть огромный спрос. Это своего рода наша "эпоха возрождения", когда люди устав от церковных догм, с жадностью впитывали гуманизм. Могла ли тогда церковь что-либо дать людям учитывая вызовы времени? Может ли церковь сделать это сегодня?
Даааа после такого и в правду появляется ревность о Христе!
Понимаешь, что человек так и не понял план спасения для этого мира под названием Евангелие! Христианство в точности повторяет ошибку Израильского народа - ОТВЕРГАЮТ ХРИСТА! ЭТО И ЕСТЬ ГРЕХ!
Суть греха лежит в плоскости - отношений, беззаконие - это соответственное поведение в следствие отсутствия отношений!
Ведь когда мы говорим о "Праведности по вере", то главная истина в этом, что "праведность это личность - Иисус Христос"!
Заговор который начался на небе, продолжается на земле!
Сатана нарушил гармонию небес, которая основана на доверительных отношениях, между небожителями и Господом!
Человечество утратило эти отношения, сквозь всю историю и через Божье слово видно, как Бог просит человека поверить Ему и примирится!
Цена обмана и восстановление авторитета Господа - это крест! Символ справедливости и милости! Человек узнав Господа лично, Его характер, заявляет на всю вселенную, что обвинение дракона - это ложь!
7 На небе началась война. На одной стороне сражались Михаил и его ангелы, а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами. 8 Дракон оказался недостаточно силен и потерял свое место на небесах. 9 Этот великий дракон древний змей, которого называют дьяволом и сатаной; он, обманувший весь мир, был вместе со своими ангелами сброшен на землю. 10 Тогда я услышал в небе громкий голос, который произнес: Наступило спасение, могущество и Царство нашего Бога! Власть теперь у Его Помазанника Христа! Обвинитель наших братьев, обвинявший их день и ночь перед Богом, повержен! 11 Они победили его кровью Aгнца и словом своего свидетельства. Они не жалели жизни и не страшились смерти. 12 Поэтому радуйтесь, небеса и те, кто живет на них! Но горе земле и морю, потому что к вам сошел дьявол! Он полон ярости, так как знает, что ему осталось уже немного времени. 13 Когда дракон увидел, что он сброшен на землю, то стал преследовать женщину, родившую мальчика. 14 Женщине были даны два крыла огромного орла, чтобы она смогла улететь в место, приготовленное для нее в пустыне. Там ее кормят в течение времени, времен и еще половины времени, вне досягаемости дракона. 15 Змей выпустил из своей пасти поток воды словно реку, чтобы женщину унесло этой рекой. 16 Но земля помогла женщине: она раскрылась и проглотила реку, которую дракон выпустил из своей пасти. 17 Дракон разразился яростью на женщину и пошел войной на других ее детей тех, кто соблюдает Божьи заповеди и несет людям свидетельство Иисуса.
Всё это верно. Но проблема была поднята в плоскости служения церкви. Спрос на такие проповеди, что предлагает Шуллер (вот уж фамилия), имеет место не только потому, что проповедник талантлив. Церковь со своими догмами реально набила оскомину у людей. Нужда у человека есть услышать что-то, что коснётся его сердца. Так вот, если церковь тогда не смогла ничего предложить, то что сегодня? Сегодня, например, мы можем предложить весть, которая заполнит пустоту в сердце?
Проблема что называется, налицо. Наша церковь явно не справляется со своей "грандиозной" задачей евангелизировать весь мир. Мы регулярно заявляем о своей уникальной роли, но что на выходе? Создаётся впечатление, что деноминация реально отстала "от поезда". Есть ли выход? Я размещал видео о "хрустальном храме" только для того, чтобы задать этот вопрос...
dolgozhitel пишет: Всё это верно. Но проблема была поднята в плоскости служения церкви.
Я как рас об этом и говорю: как церква может служить для реализации плана спасения, если она не понимает цель плана!
По всему лицу земли, ко всей церкви - "невесте", звучит весть к Лаодикии. Мы уже не рас разбирали ее по полочкам, но каждый рас всплывают все новые истины.
Как Александр подметил, весть словно звучит еще и к каждому лично. Вот и вопрос:
Господь говорит: Я знаю твои дела! С делами, как бы все нормально. Но ко всем этим действиям, явно чего то не хватает! "-Делаешь ты все это в теплом состоянии, а оно противно для Меня, говорит Господь." Чего не хватает?
Когда Христос уходил Он сказал: Мне дана вся власть на небе и на земле. 19 Поэтому пойдите ко всем народам и сделайте их Моими учениками...
Напрашивается вывод - ученик познает все те знания, которые передает ему Учитель!
Продолжу мысль выше: - Господь упрекает "невесту" в обращении к Лаодикии, не в ее грехах, в ее грехе!
Мы часто печемся о внешнем виде, а Богу важно как выглядит наше внутреннее! Вот это не знание и приводит церковь в такое легкое состояние "ты взвешен на весах и найден слишком легким".
Виду к тому, что сатана просто так энергию свою не тратит, это видно на примере "искушения Христа в пустыне".
В чем был искушен Господь, соделать грехи или в чем то другом?
К теме: Не готовности невесты к встрече жениха - Христа.
Христос предупреждал, в притче о "десяти девах", что перед началом конца, невеста - церковь уснет. Но главное, что подмечает эта притча, о состояния невесты в момент просыпания. Готова ли она будет встретить жениха именно в тот момент?
Обращении к Лаодикии, показывает, что нет! Что же делать? Христос говорит дальше о выходе с этого положения!
В обращении к Лаодикии как рас и поднимается главная весть для последнего времени "о праведности". Христос говорит: - "Я знаю твои праведные дела, делая их ты возомнил себе, что теперь у тебя нет ни в чем нужды, ты разбогател и расслабился." Проводя параллель с притчей, видно проблему, именно в таком состоянии, невеста уснула!
В таком состоянии церковь, то есть мы, упустили самое главное. Мы выставили Христа за дверь, и ему приходится стучать, чтобы мы вновь Его впустили. Потому, что в таком состоянии Он не может наделить нас Своей праведностью! Ведь из притчи "о Брачном пире" видно, что на пир небесный, нельзя прийти со своей праведностью!
В чем была мудрость разумных пяти дев, что в итого привело к победе (Окр 3:21)?
Не смотря на то что они уснули по каким то причинам, у них светильники были полны Святого Духа. При наличии Святого Духа в нас, у нас исчезает наша само праведность, в таком состоянии церковь сможет встретить Христа достойно! Потому что ее праведностью, стал Христос!
dolgozhitel пишет: Нужда у человека есть услышать что-то, что коснётся его сердца. Так вот, если церковь тогда не смогла ничего предложить, то что сегодня? Сегодня, например, мы можем предложить весть, которая заполнит пустоту в сердце?
Середины нет, или Вечное Евангелие или благовестие Шуллеров (в разных формах).
ahiles пишет: Господь говорит: Я знаю твои дела! С делами , как бы все нормально. Но ко всем этим действиям, явно чего то не хватает! "-Делаешь ты все это в теплом состоянии, а оно противно для Меня, говорит Господь." Чего не хватает?
Джаst пишет: Очень сомнительный парафраз(даже еретический)
Так получилось, я ведь только учусь. Смысл думаю понятен всем, видно где у нас проблемы! Жаль что не было ответа.
Хотелось бы обратить все таки внимание на искушение Христа в пустыне сатаной. В чем был искушаем Христос, или можно провести параллель с искушением Лаодикии?
ahiles пишет: Так получилось, я ведь только учусь. Смысл думаю понятен всем, видно где у нас проблемы! Жаль что не было ответа.
А ты не печалься, ты продолжай. Перечитывая твои посты, мне кажется, я понимаю, что ты хочешь сказать. Но твои мысли выражены не совсем последовательно и сложно. Чтобы этого избежать надо излагать их чаще и больше читать первоисточников, учиться, как ты верно заметил
Кстати, когда ты пишешь по поводу Лаодикии и говоришь, что Верный Свидетель "зная её дела", говорит, что "что с её делами, как бы всё нормально", но Его беспокоит, что эти "нормальные" дела мы делаем в "тёплом" состоянии, то как мне кажется ты делаешь акцент, упор не на том. Выходит, что пол-дела мы уже сделали - у нас есть "нормальные" дела. Вторая же часть - это наше состояние. Нам надо-то всего ничего, делать эти "нормальные" дела с соответствующим духом, настроем, например, с полным посвящения Господу. Но проблема в том, что любые, самые добрые и нормальные наши дела продиктованные само-праведностью, а это и есть грех Лаодикии, не могут быть приняты вообще, потому что грех рождает только грех и все наши добрые дела на самом деле злые.
Более того, когда Верный Свидетель говорит, что Он "знает дела Лаодикии", то Он называет "делами" именно её внутреннее состояние "ты не холоден, не горяч". Выходит, что Ему противно всё, что может родить такая церковь с таким внутренним миром.
То и значит, вся жизнь учеба, не вижу конца познания истины. Наслаждаюсь обучению во всех на правлениях жизни! Даже в парафразах!
Цитата
dolgozhitel пишет: Кстати, когда ты пишешь по поводу Лаодикии и говоришь, что Верный Свидетель "зная её дела", говорит, что "что с её делами, как бы всё нормально", но Его беспокоит, что эти "нормальные" дела мы делаем в "тёплом" состоянии, то как мне кажется ты делаешь акцент, упор не на том. Выходит, что пол-дела мы уже сделали - у нас есть "нормальные" дела. Вторая же часть - это наше состояние.
Я как рас и показываю, что церковь решила, что она может предоставить Господу свои дела. Как некоторое оправдание своей значимости. Но это не так!
Я провел параллель с искушением Христа, сатаной в пустыне, с целью показать, что враг не мог заставить Христа согрешить. Потому все его усилия в искушении, были направленны - заставить Его положится на свои силы. А не на силу посланную свыше, от Отца!
Лаодикия подверглась такому же искушению. Она применила для спасения, свои усилия - дела.
В таком случаи мы никогда не сможем быть победителями. Мы можем побеждать, как победил Христос - полагаясь только на силу свыше!
Христу было предложено:"Если Ты - Сын Божий, бросься вниз, ибо написано:Ангелам Своим заповедует о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Своею". Тем самым сатана подвергал сомнению божественную природу Христа, делая ставку на Его человеческую составляющую и при этом даже ссылаясь на авторитет Св.Писания. Нам он ставит почти такой же вопрос,искушая нашу веру:"Какой ты христианин, если дела твои свидетельствуют против тебя?" Вот этой веры нам в христианской жизни порой и не хватает. Сегодня мы не переживаем гонения, мы "ни холодны, ни горячи", а потому часто спотыкаемся и даже падаем. Но, взирая на крест Христов, и мы преодолеем сатанинские искушения, как когда-то преодолел их наш Учитель.
А Господь даже не смел называть сатану плохим словом. Следите за языком. Потому что сатана обращается к Иисусу Христу и говорит Ему "Твои ли это ученики, которые обзываться любят?" и тому подобное. А в этом "пасторе" точно ангелы сатаны сидят. от Е.Уайт "Тот, Кто победил сатану на Небе и преодолел его сопротивление, а затем изгнал падшего врага с Небес и умер ради того, чтобы искупить человека от его власти, не смел произнести на сатану укоризненного суда, когда спорил с ним о теле Моисеевом, но просто сказал: «Господь да запретит тебе». "Христос подал нам пример. «Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнесть укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь"» (Иуд. 9)."
dolgozhitel пишет: Один из самых известных протестантских проповедников Америки (а значит и мира), которого называют "национальным исцелителем душ", самый дорогой храм в мире, трансляция проповедей на 160-ти языках... это огромные возможности для проповеди Евангелия. Однако этот короткий видеоролик показывает, что в этом "храме" проповедуют, что угодно, но только не Евангелие. Всё больше и больше популярных и успешных протестантских евангелистов становятся для доверчивой паствы проводниками в погибель.
не про одного из них ?
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
