Урок 13. 22–28 июня. Обращение сердец в последнее время

Вступление

Мал. 4:5

Изначально семья по замыслу Бога должна была быть совершенной. Господь сотворил и мужчину, и женщину по Своему образу и подобию и определил каждому из них особую роль. Адама Бог наделил властью и возложил на него духовную ответственность. Ева же должна была стать помощницей, равной Адаму по значимости. Следовательно, семья была единым организмом, призванным выполнять исключительную роль — воздавать славу Богу.

Однако, когда в мир проник грех, Божий совершенный образец семьи был испорчен. Из-за греха в семье стали происходить конфликты и раздоры, делая брак непрочным, приводя к его искажению и даже разрушению. Причины проблем, возникающих в современной семье, уходят корнями в события, происшедшие в Едемском саду, когда грех извратил Божий совершенный замысел.

Но Бог предусмотрел способ возвращения семьи к ее первоначальному, совершенному состоянию. Это возможно только благодаря Божьей любви, явленной в Иисусе Христе, Который предлагает надежду и милость этому ставшему неблагополучным союзу. Наши семьи нуждаются сегодня в наставлении, ободрении и надежде. Требуется много мудрости, чтобы молиться за детей и направлять их, руководствуясь Словом Божьим. И муж, и жена нуждаются в конструктивном диалоге, чтобы сохранить единство и оставаться счастливыми.

Бог хочет помочь нам предпринять решительные шаги, чтобы опровергнуть лживые утверждения о том, что в браке нет надежды, а такого понятия, как семейное единство, не существует. Он стремится улучшить отношения в наших семьях и восстановить разорванные узы. Тогда мы снова сможем стать семьей со здоровыми взаимоотношениями, как Он и планировал в самом начале.

По этой причине Бог обещает послать «Илию пророка», чтобы в последнее время обратить сердца людей в неблагополучных семьях друг к другу. В Иез. 36:26 говорится о «новом сердце» и «новом духе». Грех ожесточил людские сердца и сделал их невосприимчивыми к словам наставлений, звучащих из уст Божьих. После грехопадения мы лишились духовной силы. Люди начали страстно желать то, что предлагает мир.

Однако благодатью Божьей, явленной во Христе Иисусе, мы имеем возможность обрести новые сердца и вернуться к прежним отношениям с Богом. Благодаря живой вере, царящей в наших душах, мы можем взирать на распятого Спасителя, Который предлагает нам спасение от всех бед.

Урок этой недели поможет нам открыть для себя Божественные обетования, ведь они связаны с обращением сердец в последнее время. Так мы подготовимся к встрече Христа во время Его Второго пришествия.

Джоан Омато, Кисии, Кения

3 Цар. 17:13; 18:21; Мф. 17:10; Лк. 1:17; Ин. 1:35–37; 3:27–30

Пророчество об обращении сердец (см. Мф. 17:10)

Бог поручил пророкам играть ключевую роль в возвещении народу Его воли. Пророки наподобие Илии выполняли в Израиле важную лидерскую функцию. Они были избраны на пророческую должность, чтобы учить людей Божьим заповедям и предвещать будущее.

В Мал. 4:5, 6 упоминается о предвестнике, подобном Илии, который обратит сердца людей друг к другу «пред наступлением дня Господня, великого и страшного». На это пророчество ссылаются ученики в Мф. 17:10. В ответ Иисус говорит о том, что Илия уже пришел в лице Иоанна Крестителя, который обратил сердца многих людей к Богу перед пришествием Мессии.

Иоанн, подобно пророку Илии, своей впечатляющей проповедью о покаянии призывал народ прийти к Христу. Однако многие из слушающих и Илию, и Иоанна противились их вести. В своей проповеди пророки указывали людям на Христа, Который является абсолютным воплощением Божьей пророческой вести. Настоящие вестники Божьи совершают благородное дело — они обращают сердца людей к Христу, подготавливая их к жизни в Царстве Божьем.

Воссоединение семьи (см. 3 Цар. 17:13)

История о пророке Илии и вдове из Сарепты показывает, что во многих случаях для достижения Своих целей Бог использует то, чем человек пренебрег. В земле, пораженной засухой, Он обеспечивает Своего пророка пищей. Довольно долго Илия питался тем, что приносили ему вороны, а воду он брал из потока Хораф. Засуха усилилась, и поток пересох, но Илия продолжал верить, что Бог позаботится о нем. И Господь направил его к вдове из Сарепты — к женщине, с которой пророк ранее не был знаком.

В ужасных ситуациях наподобие той, в которой оказался Илия, Бог окружает Свой народ любовью и защитой. Он уже поговорил с нужными людьми, но не с богатыми жителями Сидона. Он обратился к бедной вдове с просьбой приютить Его вестника. Бог идет впереди Своих посланников.

«Замысел Божий заключается в том, чтобы во славе Своей использовать и возвеличить немощное и немудрое мира».

Вдова послушалась слов Илии, хотя и не верила в его Бога. Ее послушание принесло огромные благословения, включая чудеса преумножения продуктов и воскресения. Ожидая Второго пришествия Христа, мы должны помнить: всего лишь одно доброе дело по отношению к посланнику Божьему может стать возможностью обратить наши сердца к Богу и Его обетованиям.

Обращение сердец у жертвенника (см. 3 Цар. 18:21)

Событие, произошедшее на горе Кармил, четко показывает абсолютное отличие света от тьмы, добра от зла, Бога от сатаны. В этом отрывке рассказывается, как Илия обращает внимание людей на тот факт, что жизнь подразумевает необходимость постоянного, ежедневного выбора. Более того, все решения имеют свои последствия. Следовательно, каждый раз делая выбор, мы должны быть готовы принять результат своих решений. Некоторые из них могут иметь далеко идущие последствия, в то время как другие могут оказаться незначительными.

На горе Кармил Илия умолял народ сделать правильный выбор. В то время израильтяне поклонялись Ваалу, отказавшись от обетований вечно сущего Бога. Каждый раз, отказываясь от живого Бога в пользу мирских, чувственных наслаждений, мы ввергаем себя в пучину греха. История об Илии и пророках Ваала учит нас тому, что Бог является Правителем всей Вселенной, и Он умело побеждает дьявола, действуя через Своих представителей.

Действия, предпринятые Илией в этой ситуации, учат нас тому, что Бог требует от нас встать на Его сторону, смело противостать злу и поддержать добро. И самое главное, Он сможет защитить и избавить нас от всех проблем, которые мешают исполнению Его воли.

Обращение сердец у Иордана (см. Ин. 1:29–37)

Когда Иоанн назвал Христа «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29), он намекал на предназначение жертвенного агнца, упомянутого в Ветхом Завете (см. Лев. 1:10; 3:8).

Иоанн называет Христа Агнцем, потому что на Голгофе Он взял на Себя грехи всего мира (см. 1 Петр. 2:24). Христос совершил то, чего невозможно было достичь с помощью традиционных жертвоприношений.

Еще один важный урок, который мы можем извлечь из этого текста, заключается в значимости встречи с Христом. И Ветхий, и Новый Заветы провозглашают весть о Христе и открывают великие истины о Нем. Встретив Иисуса, ученики изменили свое мировоззрение и цели на нечто новое. Они отказались от своего прежнего образа жизни и начали новую жизнь во Христе.

Для того чтобы у нас с Христом установились крепкие отношения, мы должны сначала довериться Ему как жертвенному Агнцу Божьему, Который силен очистить нас от греха и примирить с Богом. Но в первую очередь нам нужно признать себя грешными перед Богом, нуждающимися в прощении и готовыми начать новую жизнь с Ним. Мы должны обратить свои сердца к Христу.

Дискуссия

 

1. В какой момент своей жизни мыдолжны признаться в собственной греховности?

 

2. Почему Христос является лучшей жертвой занаши грехи, нежели тельцы и агнцы?

 

3. После Его смерти занас что нужно нам, грешникам, сделать, чтобы быть полностью принятыми Богом?

 

Боб Коллинз, Найроби, Кения

Ин. 3:27–30

«Во времена Ахава среди галаадских гор, к востоку от Иордана, жил муж веры и молитвы, бесстрашному служению которого суждено было остановить быстрое распространение отступничества в Израиле. Живя вдали от городов и не занимая никакого видного положения, Илия Фесвитянин, тем не менее, приступил к своей миссии, доверяя намерению Бога указать ему путь и увенчать его старания успехом…

Видя, что Израиль все глубже и глубже погрязает в идолопоклонстве, Илия был возмущен и испытывал жестокие душевные муки. Бог совершил великие дела для Своего народа. Он освободил израильтян из рабства и „дал им земли народов… чтобы соблюдали уставы Его и хранили законы Его“ (Пс. 104:44, 45). Но добрые намерения Иеговы оказались в забвении. Вскоре неверие отдалило избранный народ от Источника его силы. Из своего уединенного жилища Илия наблюдал за всем происходящим, и его переполняло чувство скорби. С душевной болью умолял он Бога остановить некогда любимый им народ на его нечестивом пути, если понадобится, покарать израильтян, чтобы это помогло им увидеть в истинном свете отступничество от Неба. Он жаждал видеть их раскаяние, прежде чем они дойдут до такого состояния, что своими беззакониями вынудят Бога уничтожить их окончательно».

У Иоанна Крестителя был похожий опыт: «Иоанну надлежало стать вестником Иеговы и принести людям свет Божий, изменить само направление их мыслей. Он должен был запечатлеть в их сознании святость Божьих предписаний и убедить в том, что они нуждаются в Его совершенной праведности. Несущий такую весть сам должен быть святым. Ему следует стать храмом, в котором обитает Дух Божий. Для исполнения своей миссии он должен быть физически здоровым и обладать светлым умом и духовной силой. Предтече Господа надлежало смирить свои страсти и научиться так владеть собой, чтобы вопреки любым обстоятельствам стоять крепко, подобно скале в пустыне.

Иоанн Креститель пришел в мир, который захлестнули всевозможные пороки. Стяжательство, страсть к роскоши, чувственные наслаждения, чревоугодие и пьянство подрывали здоровье людей, притупляли духовное зрение, способность сопротивляться греху. Иоанн был призван изменить мировоззрение людей».

Дискуссия

 

1. Какими качествами должны обладать Божьи вестники?

 

2. В чем наша ситуация похожа нато, что происходило в жизни Илии или Иоанна?

 

Джон Боско, Кисии, Кения

3 Цар. 17:17–24

История Илии и вдовы из Сарепты — одна из многих о том, как людские сердца обращаются к Богу, находясь между молотом и наковальней. Что касается географического расположения, Сарепта была поселением на северном побережье Финикии, где-то между Тиром и Сидоном. Эта местность являлась колыбелью идолопоклонства, где чтили бога дождя Ваала.

Илия остановился у вдовы из Сарепты по повелению Господа (см. 3 Цар. 17:9). И хотя у женщины оставалось продуктов всего для одной порции пищи, она послушалась слов пророка и приготовила человеку Божьему опреснок (см. 3 Цар. 17:15). В результате произошло чудо — вопреки всем ожиданиям ни мука в кадке, ни масло в кувшине не заканчивались (см. 3 Цар. 17:16). Для вдовы и ее сына это стало первой возможностью обратить свои сердца к Богу.

Неожиданно случается более серьезная проблема — умирает сын вдовы (см. 3 Цар. 17:17). Перед нами женщина, потерявшая мужа в земле, где свирепствовали голод и засуха. Со смертью сына она оказывается совершенно в безвыходном положении. Однако даже в такой ужасной ситуации Бог предлагает ей надежду, милость и утешение. Присутствие Илии в доме было для нее возможностью открыть свое сердце для Иисуса. В итоге Илия совершает невозможное и воскрешает маленького мальчика (см. 3 Цар. 17:21–23).

Очень часто мы с вами оказываемся в похожей ситуации, когда проблемы этого мира физически разлучают нас с нашими близкими. Илия воскресил мальчика из мертвых, показывая нам на этом примере, что, несмотря на возникшие обстоятельства, благодаря Богу воссоединение семьи возможно. Поэтому, вместо того чтобы задаваться вопросом, почему Бог допустил что-либо, нам следует помнить, что «любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим. 8:28).

Бог обладает силой вмешиваться в ход нашей жизни совершенно необъяснимыми для нас способами. Если мы обратим свое сердце к Богу, Он вмешается в проблемы, возникающие в нашей семье, на работе, в нашей жизни. Бог сотворил семьи и имеет силу вернуть их в прежнее состояние, невзирая на трудности.

Когда в нашу жизнь приходят проблемы, мы можем не понимать, почему это происходит. Подобные ситуации могут стать для нас возможностью открыть свое сердце для Бога и стать к Нему ближе.

Дискуссия

 

1. Страдания приносят боль. Какже нам с их помощью стать ближе к Богу?

 

2. Нужноли нам ждать, пока наступят трудные времена, чтобы поверить в Бога? Почему да или почему нет?

 

Мэри Бренда, Кисии, Кения

3 Цар. 17:24

Даже в самых ужасных обстоятельствах Бог не оставляет нас одних. Он указывает нам путь и обеспечивает всем необходимым. Илия совершил нечто совершенно невероятное — вернул сына вдовы к жизни. Дважды с благоговением обратившись к Богу в молитве, он попросил Его помочь этой женщине в ее скорби (см. 3 Цар. 17:20, 21). Поступок Илии в этой ситуации учит нас силе молитвы. Ошеломленные обрушившимися на нас проблемами, мы зачастую вспоминаем о молитве в последнюю очередь. Многие из нас считают ее чем-то второстепенным. Для Илии же молитва была на первом месте. Единственное, что он сделал для возвращения мальчика к жизни, — помолился.

Охваченный бесконечной любовью к Своим детям, Бог решительно защищает нас. По этой причине Он допускает в нашей жизни искушения и испытания. Как сказал один писатель, Бог «помещает Свой драгоценный металл в плавильню и находится рядом, наблюдая за происходящим. Любовь является Его термометром, который отмечает степень нагревания. Он не допустит ни единой ненужной боли или мучения, и как только шлак отсеется, чтобы Он смог увидеть Свое отражение в огне, испытание закончится».

Мы поклоняемся Богу, Который слышит нас и отвечает на наши молитвы. Он услышал голос Илии, обратив внимание даже на тон его голоса. Бог ответил на молитву пророка о вдове и ее сыне. Когда наши сердца обращаются к Богу, мы вспоминаем следующее:

Бог любит нас (см. Ин. 3:16). Вступая в спасительные отношения с Иисусом, мы осознаем, что Бог любит нас больше, чем мы сами. Он прощает наши грехи и принимает нас в Свой дом и Свою семью.

Христос есть выражение Божьей любви к нам. Бог отдал Своего единственного Сына, Иисуса Христа, на смерть за наши грехи. Христос стал заместительной жертвой и понес на Себе тот гнев, что заслужили за свои грехи мы. Открывая Ему сердце, мы переживаем духовное преобразование и принимаем весть о спасении.

Молитва приносит результат. Конструктивная молитва дает положительный результат. Научившись взывать к Богу в любой ситуации, научившись доверять Его воле, даже не понимая ее, мы сможем покоиться в Его руках, зная, что Он контролирует все, что с нами происходит.

Дискуссия

Почему Бог иногда действует против нашего желания? Что можно сделать, чтобы наши желания совпадали с Божьими?

Джозеф Омато, Кисии, Кения

Мф. 3:2, 8

Иоанн призывал народ израильский покаяться, «ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2). Покаяться — это действие, применимое и к верующим, и к неверующим. Чтобы понять суть вести Иоанна, нужно рассматривать покаяние с обеих перспектив.

Во-первых, покаяние означает, что человек принял решение изменить свои цели или привычный образ мыслей. Верующий после покаяния вновь всем сердцем обращается к Богу, оставляя духовную холодность и безразличие. Это соотносится с вестью Христа церквам, записанной в Откр. 2 и 3. Для неверующего покаяться означает принять Христа как Спасителя своей жизни. В обоих случаях сначала необходимо признать себя грешником и впустить в сердце Иисуса.

Обращение сердца означает, что нужно изменить свои приоритеты и цели. В данном случае человек отвращается от греха и принимает весть о спасении, даруемом Христом. Чтобы показать свою веру в Иисуса, нужно обратиться к Нему и раскаяться в своих грехах.

С другой стороны, покаяние должно сопровождаться искренней печалью. Подлинное раскаяние помогает нам признать Христа Правителем неба и земли. Но самое главное, благодаря этому мы можем осознать всю тяжесть своих грехов, которые Христос понес за нас на кресте.

Иоанн призывал людей своего времени к покаянию, говоря, что приблизилось Царство Небесное (см. Мф. 3:2). Мы можем войти в Царство Христа только верой. Стать частью этого Царства мы можем, принимая весть о спасении и вступая в особые отношения с Христом.

В Ин. 14:15 описано, какие отношения любви могут быть между Христом и нами, когда мы в покаянии открываем для Него свое сердце: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». Иоанн призывал своих слушателей раскаяться, чтобы приготовить путь Мессии. Покаяние включало в себя отказ от их злых путей и обращение сердец к Христу.

Мы с вами сегодня можем приготовиться к встрече с Христом во время Его Второго пришествия, следуя по своему жизненному пути в соответствии с волей Божьей.

Дискуссия

 

1. Так как Христос заплатил занаши грехи, почему нам требуется столько времени, чтобы принять весть о спасении?

 

2. Назовите признаки того, что человек обратил свое сердце кХристу.

 

Элис Мачока, Мачакос, Кения

Лк. 1:7

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Во времена пророка Илии в Израиле процветало идолопоклонство, приведшее к жестокости и разногласиям в семьях. И Илия, и Иоанн вышли на служение в то время, когда пора было призвать народ обратить сердца к Богу. Пророки должны были заставить людей забыть о различиях между ними и привести их к духовному единству. Подобно тому, как Иоанн и Илия в свое время восстановили мир в семьях, так и мы перед Вторым пришествием Христа должны открыть Его людям.

Задания

Расскажите о своих проблемах в семье члену своего класса субботней школы, которому доверяете. Расспросите его о библейских способах решения вашей проблемы.

Составьте список проблем, оказывающих в наше время давление на наши семьи. Предложите решение каждой из проблем на основании того, что мы узнали на этой неделе. Выучите наизусть библейский текст из урока этой недели, который напоминает вам о том, что является действительно важным.

Поразмышляйте об аспектах своей жизни, где вы чувствуете необходимость пожертвовать чем-то, чтобы обратить сердца других людей к Христу. Попросите Бога исполнить вас силой Духа Святого для выполнения этой задачи.

Призывайте к покаянию живущих по соседству с вами жителей вашей деревни или района, как это делал Иоанн Креститель. Подумайте, какие библейски аргументированные причины вы можете привести, чтобы убедить людей отказаться от своих злых путей и обратить сердца к Христу.

Подготовьте с друзьями сценку о жертвоприношении на горе Кармил, чтобы с ее помощью передать весть, содержащуюся в 3 Цар. 18:21.

Спланируйте семейный праздник, чтобы провести его вместе со своей семьей. Используйте эту возможность для того, чтобы открыть свои сердца для Иисуса и сохранить в памяти много приятных моментов.

Решитесь проповедовать людям, оказавшимся в неблагоприятной ситуации, например, в больнице, тюрьме, лагере беженцев или местах стихийных бедствий. Расскажите им о том, что Христос с ними даже в их трудностях и скорбях и что они смогут почувствовать Его любовь, когда обратят к Нему свои сердца.

Для изучения

Ис. 40:3; Мал. 4:6; Мф. 14:4, 5.

Э. Уайт. Пророки и цари, гл. 9–13; Желание веков, гл. 10.

Питер Мачока, Найроби, Кения