Урок 12. 15–21 июня. Что они видели в вашем доме?

Вступление

Быт. 18:1–8

Жарко. Только так и можно было описать тот день. Сэмюель посмотрел на небо, но ничто не предвещало прохлады. Жарко, жарко, жарко.

Он перевел взгляд на другой дом. Пора позвонить в дверь. Он вдавил кнопку звонка, и манера поведения его сразу изменилась — теперь лицо выражало интерес и воодушевление. Дверь распахнулась и с грохотом закрылась обратно, прежде чем Сэмюель успел хотя бы поздороваться. Но одного взгляда на пожилого мужчину, открывшего и закрывшего дверь, хватило, чтобы понять — ему здесь не рады. Совсем! Вообще!

В следующем доме дверь открыла тучная дама маленького роста.

— Здравствуйте! Меня зовут Сэмюель, и я хотел бы показать вам…

— О! Входите! Вам, должно быть, жарко! — воскликнула она.

— Огромное спасибо! Не могу дождаться, когда смогу рассказать вам о моем новом пылесосе! — с облегчением откликнулся Сэмюель.

Наконец-то хоть одно дружелюбное лицо! Он переступил порог и услышал, как два ребенка спорят друг с другом. Один начал плакать, и женщина завопила:

— Ну-ка быстро закрыл рот, слышишь меня?

Плач перешел в истошный крик.

— Извините меня, — вымолвила хозяйка и ушла.

Сэмюель заткнул уши, чтобы не слышать вопли и крики. Вскоре женщина вернулась.

— Ну, что у нас тут? — обратилась она к нему.

Сэмюэл начал рассказывать и показывать последнее достижение научно-технического прогресса — пылесос — под аккомпанемент криков матери и детей. Среди всей этой какофонии можно было расслышать и гулкий мужской голос. От шума разболелась голова. Сэмюелю становилось все более неловко оставаться в этом доме из-за нарастающего напряжения.

— Я возьму один! — сказала женщина.

— Нет, не возьмешь! — крикнул в ответ мужчина.

После жаркого спора договор был подписан (Сэмюель постарался сделать это как можно быстрее), и продавец рванул к двери.

— Приходите еще! — сказала женщина и дружелюбно улыбнулась.

«Да ни за что!» — промелькнуло в голове у Сэмюеля. Остановившись у двери следующего дома, он увидел, как хозяева наблюдают за ним в окно, слегка отодвинув штору. Ему никто не открыл. Еще несколько домов. Сэмюеля успели обругать, прочитать ему лекцию и высказать пренебрежение. А он просто продавал пылесосы. Простых слов «Нет, спасибо» было бы вполне достаточно услышать от тех, кого это не интересовало.

Дзинь! Дзинь! И снова никто не ответил, хотя эхо звонка еще звучало в доме. Когда Сэмюель уже повернулся, чтобы уйти, дверь вдруг распахнулась.

— Извините, что так долго не открывала, — сказала молодая женщина. — Проходите, пожалуйста. Я как раз доставала печенье из духовки. Не хотите попробовать?

Этот дом отличался от всех остальных. В нем царили покой и мир, которого Сэмюелю так не хватало весь день. Никто не ругался. Никто не кричал. И хотя эта семья ничего не купила, Сэмюель покинул дом в радостном и бодром настроении.

С чем он столкнулся бы в вашем доме?

Кристи Рич, Уэнатчи, Вашингтон, США

Быт. 33; 1 Петр. 2:9

Самая важная миссия, которую когда-либо поручал нам Иисус, заключается в том, чтобы явить Его миру. Он хочет, чтобы мы стали Его руками и ногами. Он мечтает о том, чтобы мы во всех своих словах и делах являли Его характер и любовь. Как говорится в 1 Петр. 2:9, мы были избраны «возвестить о великих деяниях» Бога (пер. РБО). Однако, оглядываясь на свою жизнь, можем ли мы утверждать, что были тем примером, каким Он хотел нас видеть? Примером не только для чужих людей, но и для своей собственной семьи?

Большинство из нас, вероятно, ответит на этот вопрос отрицательно. Вне дома мы, возможно, и служим примером для кого-то, но этот образ тускнеет, как только мы возвращаемся домой. Вместо любви мы начинаем проявлять к членам своей семьи неуважение. Вам, вероятно, знакомы слова: «Милосердие начинается дома». Но задумывались ли вы о том, что начинать подражать Богу нужно как раз в собственной семье? Если к вам домой придут люди, увидят ли они доказательства Божьего присутствия или уйдут с ощущением, что в этом доме Бога не было совсем?

Ладить с самыми близкими в своей жизни людьми порой бывает трудно. Но для того чтобы свидетельствовать о присутствии любви Божьей в своем доме, сначала мы должны продемонстрировать эту любовь и заботу собственной семье. История Иакова и его брата Исава является хорошим примером, из которого можно извлечь важные уроки. Их отношения — одни из самых сложных и запутанных в Библии. Можно сказать, что они не слишком хорошо ладили. И когда Иаков украл первородство Исава, отношения между ними еще больше ухудшились. События, описанные в Быт. 33, оказывают еще более сильное впечатление, если вспомнить, что одному из них пришлось много лет прожить в чужой стране. После долгой разлуки Иаков «поклонился до земли семь раз, подходя к брату своему» (Быт. 33:3). Таким образом он продемонстрировал Исаву свое уважение, которого не проявлял ранее. Это урок смирения и раскаяния. Благодаря этому члены семьи могут примириться друг с другом.

Смирение есть начало любви, которая должна быть видна во всех аспектах нашей семейной жизни. Мы ведь не хотим, чтобы нас назвали двуличными лжецами, ведущими себя на людях как христиане, а дома превращающимися в ханжей. Итак, стремитесь быть, как Иаков, чье смирение спасло его отношения с братом.

Дискуссия

 

1. Как выможете проявлять любовь к членам своей семьи, чтобы ваш дом наполнился сиянием Божьего присутствия?

 

2. Бывалили у вас напряженные отношения с кем-то из ваших братьев и сестер? Если да, как вы решали эту проблему?

 

Минди Веттер, Ньюман-Лейк, Вашингтон, США

Руф. 1; 2 Пар. 32:25, 31; Ис. 38; 39

Гордость мешает свидетельству (см. 2 Пар. 32:25, 31; Ис. 38; 39)

Царю Езекии был вынесен смертный приговор. Согласно 2 Пар. 32, болезнь, из-за которой он оказался практически при смерти, приключилась с ним после чудесной победы в войне над неукротимой ассирийской армией и чрезвычайно гордым царем Сеннахиримом. Во 2 Пар. 32:23 говорится: «Тогда многие приносили дары Господу в Иерусалим и дорогие вещи Езекии, царю Иудейскому. И он возвеличился после сего в глазах всех народов». Это возвышение вылилось в огромную проблему.

Несмотря на это, Бог сотворил еще одно чудо, исцелив Езекию и подарив ему еще пятнадцать лет жизни (см. Ис. 38:5). Однако что же сделал царь с отпущенными ему годами жизни? Как он использовал сокровища, изобилие и достижения, которыми Бог благословил его? (См. 2 Пар. 32:27–30). Во 2 Пар. 32:31 говорится, что Бог допустил к Езекии послов царей вавилонских — правителей самого могущественного народа на земле. Этот дипломатический визит был для Езекии прекрасной возможностью засвидетельствовать о Боге, Который благословил его и послал Своего ангела истребить огромную ассирийскую армию. «Только при послах царей Вавилонских… оставил его Бог, чтоб испытать его и открыть все, что у него на сердце». Насколько хорошо прошел этот визит?

С точки зрения дипломатических отношений данная ситуация была великолепной возможностью для народа Божьего. Однако о Боге никто и не вспомнил. В Ис. 39 мы читаем, как пророк Исаия пришел к царю, чтобы задать ему один из следующих вопросов: «Что видели они в доме твоем? Езекия сказал… ничего не осталось в сокровищницах моих, чего я не показал бы им» (Ис. 39:4). А как же сокровища небесные?

Далее Исаия произносит пророчество о том, что все сокровища Езекии, даже его сыновья, будут отправлены в Вавилон. Довольно скверный конец ожидает наследие царя. То, чем он так гордился, позабыв обо всем остальном, превратится в ничто.

Над созданием дома, устроенного по велению Господа, нужно потрудиться (см. Втор. 6:5–7)

Как нам избежать участи Езекии, который пренебрежительно отнесся к великодушно подаренным ему Господом пятнадцати годам жизни, променяв их на мирские почести? В шестой главе книги Второзаконие записаны хорошо известные слова, которые позже произнес в Новом Завете Иисус: «И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими» (Втор. 6:5). Далее следует менее известная заповедь, имеющая отношение к самой сути семейной жизни — воспитанию детей в Господе и нашему ежедневному общению с Богом: «И да будут слова сии… в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Втор. 6:6, 7). На основании текста мы можем сделать вывод, что для того, чтобы твердо стоять в Господе, нам необходимо постоянно взаимодействовать с Его Словом, изучая его самим и преподавая его остальным членам нашей семьи. Слово Божье подобно щиту, призванному защитить нас от искушений гордости и мирской славы. Именно они привели к падению Езекии и его дома. В Библии можно найти множество историй о том, как семьи, в жизни которых центральное место было отведено Слову Божьему, становились подобием спасательного круга, брошенного неверующим членам общества, дрейфующим в море греха,

Что она увидела в доме истинного свидетеля Божьего (см. Руф. 1)

Отправляясь с Ноеминью и сыновьями в Моав, чтобы спастись от голода в родной стороне, Елимелех и не подозревал, что это путешествие в итоге приведет к спасению одной из его невесток, чужестранки, которая, как мы подозреваем, до того момента не знала Бога. Имя этой женщины в результате записано в родословии Спасителя мира!

После смерти обоих сыновей Ноемини ее невестки плакали вместе с ней, потому что не хотели разлучаться с женщиной, которая вскоре должна была вернуться на родину. Ноеминь посоветовала им обеим вернуться к своим семьям. Но там они столкнулись бы с идолопоклонством, от которого отказались, выйдя замуж за израильтян. Возвращение домой означало, что им пришлось бы отвернуться от истинного Бога и вернуться к привычной жизни моавитян.

Хотя плакали обе невестки, Орфа все же ушла. Руфь же была полна решимости остаться с Ноеминью, остаться частью ее семьи и сохранить веру в истинного Бога небес, о чем она и сказала своей свекрови: «Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог — моим Богом» (Руф. 1:16). Она была готова отказаться от всего, что было ей близко и знакомо, ради того, чтобы остаться в семье Ноемини, потому что та верила в Бога небес.

Руфь обещает не только оставить свою семью и привычное существование, но и отказаться от своей прошлой жизни, чтобы следовать за Ноеминью и ее Богом. В сущности, она заверяет, что никогда не вернется в Моав, не обратится снова к его богам: «И где ты умрешь, там и я умру и погребена буду; пусть то и то сделает мне Господь, и еще больше сделает; смерть одна разлучит меня с тобою» (Руф. 1:17). Что же такого увидела Руфь в доме Ноемини?

Заключительное слово о значимости нашей семьи, имеющей возможность свидетельствовать о Боге

Что такого увидела Руфь в доме Ноемини, чего не увидели послы вавилонские у Езекии? И послы, и Руфь были чужими среди израильтян. Что, если бы Езекия поступил иначе? Возможно, кто-то из послов обратился бы к истинному Богу. Нам известны примеры того, как знатные вавилоняне обращались к Богу, не так ли? Навуходоносор принял Бога благодаря многолетнему свидетельству Даниила и трех его друзей. Мы не можем представить себе Библию без истории о Руфи. Она включена в канон именно из-за свидетельства о Боге одной семьи. Руфь видела, как жила эта семья, и хотела жить так же. Что увидят в нашем доме те, кому предстоит побывать в нем?

Дискуссия

 

1. Если яприду гостем в собственный дом, что мне захочется изменить?

 

2. Если вмоем доме царит порядок, в порядке ли мои мысли, слова и поступки? Действительно ли они свидетельствуют о Спасителе?

 

Джереми Веттер, Гудлетсвилл, Теннесси, США

Притч. 4:23

«Бог хочет, чтобы семья стала самым счастливым местом на земле, символом небесной семьи».

«Восстановление и возвышение рода человеческого начинается в семье. Влияние родителей лежит в основе всего остального. Общество состоит из семей, и оно таково, каким его делают главы семей. Из сердца исходят “источники жизни” (Притч. 4:23), а сердце общества, церкви и нации находится в семье. Благополучие общества, успех церкви, процветание нации зависят от влияния на личность человека семьи, в которой он был воспитан».

«Наше время здесь, на земле, коротко. Мы можем пройти через этот мир только единожды, и, отмеряя свой жизненный путь, давайте наилучшим образом используем время, отведенное нам. Работа, к которой мы призваны, не требует богатства, высокого социального положения или великих способностей. Она требует лишь присутствия доброжелательного, бескорыстного духа и непоколебимой целеустремленности. Если в светильнике, пусть даже небольшом, постоянно поддерживать огонь, он может зажечь много других светильников. Сфера нашего влияния может казаться узкой, наши способности — небольшими, наши возможности — ограниченными, наши знания — недостаточными, однако нам открываются удивительные возможности, если мы с верой используем все ценное, что есть в наших семьях. Если мы желаем открыть свои сердца и семьи для внедрения Божественных принципов жизни, то станем каналами, несущими потоки животворной силы. Из наших домов польются целительные реки, несущие жизнь, красоту и плодородие туда, где сейчас бесплодные земли и голод».

Дискуссия

 

1. Какие сокровища вам, как иЕзекии, очень хотелось бы продемонстрировать в своем доме? На что следует действительно обратить внимание?

 

2. Что такое «Божественные принципы жизни»? Как нам «открыть свои сердца исемьи» для этих принципов? Что особенного вы можете делать в своей повседневной жизни, чтобы больше следовать примеру Христа?

 

3. Какие проблемы ивеяния современного мира подрывают изнутри и разрушают семьи, которые по замыслу Божьему должны являться «символом небесной семьи»?

 

Лора Веттер, Гудлетсвилл, Теннесси, США

Еф. 3:14, 15

По замыслу Божьему семья с самого начала должна была играть важнейшую роль в жизни человека, став источником дружеских и супружеских отношений, выполняя воспитательную функцию и служа живым примером Его любви к нам (см. Быт. 2:18; Исх. 20:12; Пс. 67:5, 6; Ис. 49:15; Откр. 19:7). Именно в семье мы впервые узнаем о том, кто такой Бог, о наших отношениях с Ним и о том, чего Он хочет от нас. Наш свет сначала начинает сиять в семье.

К сожалению, в семье мы позволяем себе расслабиться, поэтому она становится местом, где мы ведем себя по отношению друг к другу хуже всего. Напряженные или нарушенные семейные отношения могут уничтожить тот тихий и мирный дом, который по замыслу Бога должен был бы стать нашей духовной опорой и путеводной звездой для Его заблудших детей. Как же нам в таком случае создать семью, которая стала бы отражением мира и любви Божьей?

Стремитесь наполнить присутствием Святого Духа свою жизнь и свой дом. Сила Божья способна изменять жизни (см. Иез. 11:19; 2 Кор. 5:17). Только благодаря Его благодати мы сможем победить такой привычный для нас эгоизм и служить друг другу в любви (см. Гал. 5:13).

Учитесь проявлять смирение. Гордость — еще один враг, лишающий семью мира (см. Флп. 2:3). Иисус показал нам пример жизни смиренного служения. И Он хочет для нас того же. Следовать Его путем означает смиренно служить другим, даже тогда, вернее особенно тогда, когда это подразумевает самое трудное — любить своих родных людей.

Помните, что любовь — это посвященность, а не чувства. Современная культура учит нас, что любовь приходит и уходит в зависимости от того, что мы чувствуем по отношению к другому человеку. Однако библейская модель любви в семье основывается на посвященности, которая превосходит собой наши изменчивые эмоции (когда вы, кстати, последний раз смотрели романтическую комедию на эту тему?). Верность и преданность являются выражением любви, воспеваемой в каждой книге Библии, начиная с Десяти заповедей и Авраама с Лотом и Руфью и заканчивая концепцией брака в изложении Иисуса (см. Мф. 19:3–6). Мы можем достичь близости с членами своей семьи самыми разными способами, но любовь и посвященность по отношению друг к другу не должны зависеть от сиюминутных эмоций.

Когда в отношениях наступает напряженность, помните, что Бог трудится над решением этой проблемы. Во Христе мы все можем стать сыновьями и дочерьми Божьими (см. 2 Кор. 6:18; Рим. 8:15, 16; Гал. 4:4–7; Еф. 1:5). Он приходится Отцом сиротам (см. Пс. 67:6), и только Он может заполнить пустоту, которая возникает в сердце, когда самые близкие люди причиняют нам боль или отвергают нас. Даже если ситуация кажется вам безнадежной, доверьтесь Ему — Он сделает все, чтобы нам было хорошо (см. Рим. 8:28).

Дискуссия

 

1. Как семья повлияла наваши представления о Боге?

 

2. Как выдумаете, что узнают люди о Боге, глядя на вашу семью?

 

Джолин Шарп, Нашвилл, Теннесси, США

Ис. 38, 39

Сожаление. Годы преданного служения были перечеркнуты одним недальновидным поступком, который мог привести к падению царства израильского. У царя Езекии все, должно быть, сжалось внутри во время разговора с пророком Исаией. Бог был к нему добр — исцелил, послал знамение, изменившее законы природы и в буквальном смысле повернувшее время вспять. За пределами территории Израиля это событие не прошло незамеченным, и послы из Вавилона прибыли, чтобы узнать об этом могущественном Боге. Но вместо того чтобы прославить Бога, Езекия весь день расхаживал с важным видом, как павлин, хвастаясь своими сокровищами, а потом отправил послов прочь. Что они увидели в его доме? Богатство и роскошь — и никакого намека на присутствие Бога. Приходит пророк Исаия, и Езекия понимает, что натворил. Упущенная возможность — и царство под угрозой.

Когда вы последний раз испытывали горечь сожаления? Я имею в виду не мелкое огорчение по поводу слишком поздно начатого проекта или недостаточного количества времени, посвященного занятиям. По моему опыту, самое болезненное сожаление вызывают необдуманные слова или действия, которые причиняют боль другим. Чаще всего это те люди, что входят в наш «ближний круг» — члены семьи, соседи по комнате или кто-то такой же близкий.

Из-за того, что мы хорошо знаем друг друга, нам лень прилагать усилия и вести себя прилично. В присутствии самых близких проявляются наши истинные качества. Хотя нам следует использовать преимущество близких взаимоотношений, чтобы указать людям на Иисуса, мы слишком часто сосредоточиваем все внимание на самих себе и упускаем возможность явить людям любовь Божью.

На протяжении нескольких глав книги Второзаконие сынов Израилевых снова и снова предостерегают не забывать о своем освобождении из Египта и о данных Богом повелениях. «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем; и внушай их детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем, и идя дорогою, и ложась, и вставая» (Втор. 6:6, 7). Носите их, показывайте их, цитируйте их. Да будет Слово Божье всегда в ваших мыслях.

Возможно, именно здесь Езекия и допустил ошибку. Царь был верен Богу во многом, но в день визита послов он, должно быть, забыл рассказать о силе Божьей. Вместо этого он перевел все внимание гостей на себя и свое имущество. Все мы должны с молитвой постараться сделать так, чтобы Слово Божье стало частью нашей жизни не только за пределами нашего дома, но и особенно в его стенах.

Дискуссия

 

1. Когда выпоследний раз сожалели о каком-то своем поступке или сказанных вами словах? Как вы думаете, почему это произошло?

 

2. Как нам каждый день соотносить все свои дела стем, что сказано в Слове Божьем?

 

Шерил Гейбл, Уэнатчи, Вашингтон, США

1 Петр. 2:9

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Христианам нужно понять, какой Бог с самого начала хотел видеть семью. На шестой день Он сотворил мужчину и женщину (см. Быт. 1:26, 27, 31). «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26). Если главное качество характера Бога — любовь (см. 1 Ин. 4:8), разве не любовь должны видеть люди в наших христианских семьях? Если мы должны жить, подражая Богу во всем, нам нужно будет подражать Тому, Кто есть само совершенство. Подражать Богу — означает подражать тому, какой Он, Кем Он является. Бог любит всех Своих детей. Он дал нам шанс быть Его детьми и быть похожими на Него. Христос оправдал каждого из нас, чтобы мы могли быть такими, как Он, следовать за Ним и любить Его. Мы можем показать любовь Христа к людям, любя их и отражая Его характер в жизни своей семьи.

Задания

Организуйте семейные занятия по изучению Библии и вечерние служения поклонения.

Отправьтесь всей семьей добровольцами в местный приют.

Выберите дни, когда вы сможете всей семьей проводить время в общении со своими соседями и членами церкви (например, пойти в кафе, устроить пикник, поучаствовать в развлекательных мероприятиях и т. д.).

Представьте, будто вы — неверующий человек, пришедший в гости. Какую реакцию вызовет у вас свидетельство вашей семьи и окружающая обстановка — книги, произведения искусства, пища и т. д.?

Напишите небольшую брошюру с инструкциями или организуйте для общины или малой группы короткий семинар о том, как подготовить свою семью и дом для свидетельства неверующему (наподобие профессиональной презентации «Что изменить в своем доме, чтобы не дать пожилому человеку упасть, запнувшись о ковер, или ходить, постоянно натыкаясь на предметы мебели»).

Для изучения

Быт. 1:26; Ин. 1:4; Рим. 3:23, 24; 1 Кор. 4:16; Еф. 3:15–19; 5:1; 1 Петр. 2:9.

Э. Уайт. Христианский дом, с. 35–38; Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 740–742.

Селин Уайснер, Лебанон, Теннесси, США