Урок 11. 8–14 июня. Семья и вера

Вступление

Исх. 34:7; Иез. 18:4

Большая часть произведений американского автора-исполнителя песен Суфьяна Стивенса основана на его детском опыте одиночества. Вся его жизнь и карьера связаны с этой темой. То есть мы можем убедиться, что опыт человека, имеющий отношение к семье, является решающим в его становлении как личности и влияет на выбор, который он делает каждый день. Всем известен печальный факт о том, что грех разрушает взаимоотношения между людьми. Дьявол часто в первую очередь нападает на самые главные и самые глубокие отношения в жизни человека — его семью.

Большинство из нас на собственном опыте сталкивались с принципом родового проклятия. Родовое проклятие — это грех, наносящий вред жизни всего рода. Родители совершают грех, их дети позже совершают тот же самый грех и так далее. В Исх. 34:7 мы читаем о том, что Бог наказывает «вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода». По мнению некоторых, это означает, что Бог в буквальном смысле наказывает детей за прегрешения их родителей. Вам не кажется, что от Бога любви странно ожидать подобных жестоких действий?

В Иез. 18:4 мы читаем о прямо противоположном: «Ибо вот, все души — Мои: как душа отца, так и душа сына — Мои: душа согрешающая, та умрет». Хотя Бог наказывает только того, кто согрешил против Него, грехи отца зачастую охватывают всю семью, разрушая отношения, и дети перенимают их. Именно по этой причине дети порой страдают из-за ошибок своих родителей, и сами потом совершают эти же ошибки в будущем. В жизни Суфьяна Стивенса и в жизни многих библейских героев, таких как Давид и Вирсавия, мы видим пример того, как дети расплачиваются за выбор, сделанный их родителями.

Давид согрешил против Господа, вступив в интимную связь с Вирсавией. В результате дедушка Вирсавии Ахитофел посоветовал сыну Давида Авессалому поднять мятеж против отца, стоивший ему жизни. Давид дорого заплатил за свои грехи, последствия которых сказались и на жизни его детей. К счастью, история на этом не заканчивается. Потомком череды лжецов, блудниц и грешников, включая Давида и Вирсавию, стал Иисус. Однако Он прожил безгрешную жизнь, покончив со всеми родовыми проклятиями, а также с постоянным проявлением греха и насилия, характерных для Его семьи. Иисус предлагает нам стать членами Его семьи, чтобы демоны наших собственных семей потерпели поражение. Войдя в семью Иисуса, мы можем больше не опасаться грехов своих отцов. Вместо этого Иисус предлагает нам новую жизнь в Нем.

Эмеральд Д. Норман, Роквилл, Мэриленд, США

2 Цар. 12:5–17; Пс. 50; Притч. 22:6; Мал. 4:5, 6

Мы — народ, находящийся в состоянии войны (см. Мал. 4:5, 6)

Мы — народ, находящийся в состоянии войны! Конечно, не войны, где используются автоматы, бомбы или истребители F-15, но, тем не менее, самой настоящей войны. Она направлена против наших детей — драгоценнейшего дара, который Бог дал нам.

Рэндолл Терри в статье журнала «Time» пишет: «Я верю в то, что дьявол существует. И вот в чем заключается его план. Во-первых, ему нужны люди, у которых есть дети. Во-вторых, если должен родиться ребенок, сатана хочет, чтобы его убили. Если не получится убить его при помощи аборта, он старается сделать так, чтобы им пренебрегали либо оскорбляли его в физическом, эмоциональном и сексуальном плане. Если и это не получилось, сатана пытается увести детей от Бога или поместить в такое окружение, где их разум окажется засоренным и загрязненным. Так или иначе, легионы ада хотят уничтожить детей, потому что сегодняшние дети — это завтрашние взрослые, будущие лидеры. Если ребенка удастся изуродовать или причинить ему ущерб, он становится ущербным или изуродованным взрослым, который передаст свою болезнь следующему поколению».

Малахия говорит о том, что Бог пошлет нам пророка Илию, чтобы обратить «сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их» (Мал. 4:6).

Грех Давида (см. 2 Цар. 12:5–17)

Давид, уверенный в собственных силах, отступил от Бога и склонил к прелюбодеянию Вирсавию. Если нам кажется, что мы можем что-то сделать сами, то наше падение не за горами. Когда пророк Нафан пришел к Давиду со словами обличения, тот сам вынес себе приговор, воскликнув: «И за овечку он должен заплатить вчетверо, за то, что он сделал это, и за то, что не имел сострадания» (2 Цар. 12:6). Бог позволил пророческим словам, произнесенным Давидом, исполниться.

Первенец Давида и Вирсавии умер спустя всего семь дней после рождения (см. 2 Цар. 12:18). Затем Амнон изнасиловал дочь Давида Фамарь. И хотя Давид разгневался, он больше ничего не сделал. Спустя два года Авессалом убил Амнона, брата своего, за то, что тот сотворил с его сестрой Фамарью. Давид позволил Авессалому два года пребывать в гневе и скорби, никак не решая возникшие проблемы. Некоторые из сыновей Давида пытались захватить власть, что привело к их смерти. Причиной всех этих событий послужил грех отца.

Давид раскаивается (см. Пс. 50)

Псалом 50 помогает нам понять, что было на сердце у Давида, и увидеть его любовь к Богу после того, как он совершил такой страшный грех против Господа и своей семьи. Во-первых, это урок для отцов в частности и родителей в целом — совершив ошибку, мы можем прийти к Богу, прося Его исправить ситуацию. Во-вторых, мы не только можем получить прощение — Бог даст нам возможность примириться с детьми.

Дети зачастую борются с теми же самыми грехами, перед которыми их родители когда-то не устояли. И дети выйдут победителями из этой борьбы, если родители помогут им понять причины и предпосылки их поступков и мыслей. Сотрудничая таким образом, родители и дети смогут открыть свои сердца друг для друга. Взрослым следует быть честными в разговоре с подрастающим поколением. Иногда можно помочь кому-то разобраться в окружающих его проблемах, рассказав о трудностях, с которыми пришлось бороться вам самим.

Последние слова Давида записаны во 2 Цар. 23:1–5. Падение его было весьма великим, но и покаяние — таким же глубоким; пылкой была его любовь, а вера — твердой. Ему многое было прощено, посему и возлюбил он много.

Родители должны быть родителями, а не просто друзьями (см. Притч. 22:6)

Родители, сегодня время взять на себя обязанности по воспитанию. Настала пора потребовать от своих детей послушания, а детям начать повиноваться собственным родителям «в Господе, ибо сего требует справедливость» (Еф. 6:1). Но в Библии также сказано: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» (Еф. 6:4). Мы раздражаем своих детей, когда требуем от них послушания, не стараясь поддерживать и развивать с ними отношения. Требование повиновения без каких-либо отношений неизбежно приведет к сопротивлению и бунту. Взаимоотношения подразумевают, что родители не только хорошо знают своих детей, но и позволяют им больше узнать о них самих. Цель состоит не в том, чтобы стать лучшими друзьями, а чтобы понять мысли и мотивы друг друга. Это поможет детям узнать определенные принципы, руководствуясь которыми они смогут не потеряться в этом мире.

Дети могут завести друзей в школе и в церкви. Но дома нашим детям нужны родители. Пришло время родителям вспомнить, кем они являются для своих детей, и позволить Богу раскрыть их сердца друг для друга.

Дискуссия

 

1. Что такое истинное покаяние?

 

2. Хорошоли и правильно ли быть честными со своими родителями?

 

Джулиус Р. Эверетт, Берриен-Спрингс, Мичиган, США

Втор. 6:5–8

«Бог хочет, чтобы наши семьи стали прообразом небесной семьи. Пусть же родители и дети помнят об этом каждый день, обращаясь друг с другом как с членами Божьей семьи. Тогда в их жизни проявится такой характер, который преподаст миру наглядный урок — какими могут быть семьи, любящие Бога и соблюдающие Его заповеди. Христос будет прославлен; Его мир, благодать и любовь наполнят семейный круг подобно драгоценному аромату.

Многое зависит от отца и матери. Прививая навыки дисциплины в своей семье, они должны быть решительными и в то же время исполненными любви. Они должны трудиться со всем усердием, чтобы иметь хорошо организованную семью, которая была бы привлекательной для приносящих с собой мир и благоуханное влияние небесных ангелов».

Бог позволяет семьям сталкиваться с разными трудностями и испытаниями, чтобы приблизить их к Себе. «Из поколения в поколение Господь открывался людям в Своих делах. Во время кризиса Он являл Себя и вмешивался, чтобы воспрепятствовать воплощению планов сатаны. Бог часто позволял событиям развиваться так, что целые нации, семьи или отдельные люди оказывались в кризисе для того, чтобы Его вмешательство было очевидным. В такие моменты все видели, что есть Бог в Израиле, Который утверждает Свой закон и защищает Свой народ».

Семьи также подвергаются нападкам сатаны. «В то время как люди остаются в неведении о его коварных умыслах, этот бдительный враг буквально преследует их на каждом шагу. Он вторгается в семейную жизнь; его можно встретить на любой городской улице; без него не обходятся ни молитвенные собрания, ни государственные советы, ни судебные заседания; повсюду он производит замешательство, смущает и совращает людей, губит и душу, и тело, разрушая семьи и сея ненависть, вражду, дух соперничества, бунтарские настроения, смерть. А христиане воспринимают это как должное, полагая, что все это предначертано Богом.

Сатана постоянно пытается одолеть народ Божий, разрушая преграды, отделяющие его от мира».

Дискуссия

 

1. В Библии говорится: «Испытание вашей веры производит терпение» (Иак. 1:3). Можетели вы вспомнить какой-нибудь опыт, когда Бог допустил кризис в вашей семье, приведший впоследствии ко благу?

 

2. Как выдумаете, почему сатана особенно настойчиво выбирает своей целью семьи?

 

Пейшенс Барнес, Маунт-Плезант, Пенсильвания, США

1 Цар. 17:12–29

Отношения между братьями и сестрами считаются довольно сложными. Второй эпизод в Писании, в котором детально описаны семейные взаимоотношения, затрагивает жизнь двух братьев. Неспособность Каина контролировать собственные эмоции по отношению к Авелю приводят к первому убийству. Эта библейская история служит прекрасным примером того, как одобрение и конфликт могут стать причиной противоречащих здравому смыслу поступков, особенно если это касается братских отношений.

Долина дуба сыграла важную роль в появлении такого библейского персонажа, как Давид. Именно там он сразился с великаном из Гефа, Голиафом, и победил его. В описании битвы Давида с тайным оружием филистимской армии удивляет стратегическая подготовка и тщательное планирование со стороны профессионального пастуха, который выбирает своим оружием «пять гладких камней из ручья» (1 Цар. 17:40). Дальнейшее изучение отрывка показывает — несмотря на то, что само сражение уже проходило в неблагоприятной обстановке, ситуацию еще больше ухудшало давление со стороны братьев Давида.

Диалог между Давидом и Елиавом (см. 1 Цар. 17:28, 29), старшим из сыновей Иессея, раскрывает присутствие враждебности в их отношениях. Давид был достаточно взрослым для того чтобы сражаться, однако непризывной возраст не позволял ему присоединиться к израильской армии. Более того, в графе «Опыт сражений» в его резюме записано лишь об обязанностях пастуха. Хотя Давид уверен в своей способности справиться с великаном, один непривлекательный персонаж сомневается в его мотивах. Кто лучше старшего брата сможет наставить младшего на путь истинный? Если Елиав не уверен в его способностях и искренности, почему должны поверить остальные?

Для Давида сражение начинается задолго до самой битвы в долине, и все же он не «отвечает поношением на поношение. Своим кротким ответом он отвращает гнев брата… Совершающие важное общественное служение не должны считать странными порицания и возражения в свой адрес со стороны тех, от кого они имели все причины ожидать поддержки и помощи. Они должны смиренно продолжать выполнять свои обязанности, невзирая не только на угрозы врагов, но и на пренебрежение и подозрения со стороны своих друзей».

Необдуманной реакцией ничего не добиться, это только поставит все под удар. Сражение, выигранное Давидом в этом родственном соперничестве, было лишь первым шагом к победе, которую он одержал в тот день. Сталкиваясь с сопротивлением, мы порой бросаем в ответ эмоциональные камни-слова. Но победа, одержанная Давидом, показывает нам, что необходимо учиться проявлять сдержанность и самообладание.

Дискуссия

 

1. Будучи братьями исестрами во Христе, сталкиваемся ли мы в общине с соперничеством, характерным для близкородственных отношений?

 

2. Можетли борьба внутри общины поставить под угрозу выполнение великого поручения Христа?

 

Канейл Уильямс, Лорел, Мэриленд, США

Иер. 1:5

Цветок начинает свою жизнь с крохотного семечка, посаженного среди других растений. С самого начала Бог знал, каким он будет и через что ему придется пройти в процессе роста. Почва, солнце и дождь щедро обеспечивают цветы всем необходимым для возрастания. Ветер и дожди, мусор, который падает на цветы, и топчущие их люди, безразличные к красоте у них под ногами, лишь помогают стать растениям более выносливыми.

Для христианской семьи звучат слова: «Семья, которая молится вместе, остается вместе» (цитата из наставлений матери Терезы о семье. — Прим. пер.). Молитва обладает особой силой, и собираться всей семьей для ходатайственной молитвы — лучшее, что мы можем сделать для укрепления веры и возрастания каждого члена семьи. Бог хочет, чтобы мы достигли в жизни самого лучшего. И если мы будем взирать на Сына Божьего, просить Его благословить нас и, доверяя Ему, ожидать обещанного, Он дарует нам просимое (см. Лк. 12:27, 28). Бог неоднократно доказывал Свою любовь, изливая на верующих благословения, которые помогают корням стать сильнее и способствуют здоровому росту.

Бог любит разнообразие! Он знает, как использовать различия между нами, чтобы все получалось просто прекрасно! Просто удивительно видеть в саду или в вазе собранные вместе совершенно разные виды цветов, из которых получается красивейшая клумба или букет. Разные сорта, цвета, формы, размеры и ароматы дополняют друг друга. В некоторых семьях собираются вместе люди разных национальностей, культур, с разным цветом кожи, образованием, некоторые становятся членами семьи благодаря опеке или усыновлению. И по милости Божьей у них получается быть полноценной семьей! Если все эти люди будут помнить о необходимости полагаться на Бога и быть послушными Ему, Он поможет им обрести силу и твердость, в которых они так нуждаются.

Вас, возможно, интересует собственная ценность среди остальных «цветов» вашей семьи. Бог сотворил цветы не просто для красоты. Некоторые из них вполне съедобны; какие-то используются в медицинских целях; другие, согласно нашим традициям, играют важную роль во время проведения разных мероприятий — и радостных, и не очень. Они дарят нам мир, утешение и радость, ослабляют стресс и тревогу. Если у Бога имеется предназначение для каждого цветка, несомненно, Он предусмотрел цель и для вашей жизни, даже если вы пока еще не знаете, какую именно (см. Иер. 29:11).

Кажется ли вам иногда, будто у вас нет семьи? Будто никто не любит и не поддерживает вас? И никому нет до вас дела? Если вы испытываете все эти чувства, знайте, что у вас есть Отец, Который любит вас и Который готов сделать все возможное, чтобы вы добились успеха в этой жизни и были рядом с Ним в жизни грядущей (см. Ин. 15:5; Евр. 13:5; 1 Ин. 3:1).

Дискуссия

 

1. Почему так важно поддерживать связь сосвоей семьей?

 

2. Как вам удалось обрести силу впроцессе взросления? Как вы можете поделиться ею с другими?

 

Т. Мишель Биард, Хэйзел-Грин, Алабама, США

Деян. 10:1–28; Рим. 1:16; Ин. 3:16

Мы должны создавать прочные узы с другими людьми и нашим Творцом. Семья открывает миру Божью любовь, в ней проявляется характер Божий. Жертвенность, любовь, прощение и целеустремленность, необходимые для поддержания здоровых отношений в семье, являются прямым отражением наших отношений с Небесным Отцом и Спасителем Иисусом Христом. Божья семья состоит из множества различных семей, которые верят в Господа и приняли решение продолжать вместе встречать все трудности на своем пути, с любовью поддерживая друг друга. Бога радуют семьи, где все щедры и добры друг к другу, где уважают закон любви (см. Деян. 10:1–28). Изучая Священное Писание и узнавая, что означает быть семьей, исполненной веры, мы читаем о преданных Господу семьях, о жертве Христа, благодаря которой становимся членами семьи Божьей, и об обязанности поддерживать своих близких, демонстрируя долготерпение и любовь.

Библия рассказывает нам о Корнилии, что он «благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу» (Деян. 10:2). Семья Корнилия воплощает в себе все то, к чему мы, верующие, стремимся. Молитвенная жизнь этого человека и его кроткая натура показывают, что Бог доволен теми семьями, которые ежедневно молятся и заботятся о нуждающихся, больных, бездомных, сиротах и людях с задержкой физического и умственного развития. Быть частью Божьей семьи означает тесно общаться с Богом в молитве и быть добрым к окружающим людям.

Иисус заплатил великую цену за наши грехи, благодаря чему Бог смог простить нас и примирить с Собой. Иисус, наш Ходатай, отдал Себя за нас. Это лучший дар, какой только человечество когда-либо получало. Будучи Сыном Божьим, Иисус дал нам возможность стать частью небесной семьи, независимо от нашей этнической принадлежности, физиологии, прошлого или привычек. На кресте Иисус сказал: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23:34). Мы даже не представляем себе, чего Богу стоило простить нас и возложить на Иисуса все грехи этого мира. В Ин. 3 нас призывают поверить в это и обрести жизнь вечную. Все, кто верит, могут стать частью Божьей семьи. Принадлежность к семье также подразумевает определенную ответственность. Каждому из нас предстоит выполнить свою задачу.

Дискуссия

 

1. Какие отличительные черты своей семьи вылюбите больше всего? Хотели бы вы что-то изменить?

 

2. С какими трудностями выстолкнулись, приняв решение стать частью Божьей семьи?

 

Жердин Даламбер, Колумбия, Мэриленд, США

3 Цар. 15:1–4

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

История показывает, что тенденция принимать неправильные решения переходит к нашим потомкам. Благодаря большому количеству замечательных библейских и личных примеров мы можем прервать проклятие, передающееся из поколения в поколение, просто выбрав другой путь в жизни. В каждом из нас заложена определенного рода семейная «движущая сила», которая помогает нам стать теми, кто мы есть. Сражаясь с периодически возникающими в семейной жизни бурями и стремясь вместе возрастать в вере, мы должны помнить, что у нас есть Бог, Который желает спасти нас и хочет, чтобы наша семья стала отражением семьи небесной. Тогда мы сможем послужить для этого мира примером того, как быть семьей, любящей Бога.

Задания

Примерьте на себя роль наставника (старшего брата или сестры) для одного из детей в приюте. Поговорите с ним о том, как добиться успеха в жизни. Станьте для него семьей и с молитвой попытайтесь направлять этого ребенка на верный путь.

Прочитайте историю «Как быть активной, евангельски настроенной мамой», написанной Брук Макглотлин и выложенной на сайте «Семья в фокусе» (Brooke McGlothlin, “How to Be an Active, Gospel-Centered Mom”), см. ссылку https://www.focusonthefamily.com/parenting/spiritual—growth—for—kids/how—to—be—an—active—gospel—centered—mom.

Поговорите с тем, у кого были проблемы в семье и кто смог пережить их, прервав родовое проклятие и с Божьей помощью изменив свой жизненный путь.

Перечислите пять факторов, связанных с жизнью семьи, которые могут побудить современного ребенка проявлять непослушание и непокорность.

Изучите записанную в Библии историю Иакова и обратите внимание, как его решения, принятые им и другими членами семьи, повлияли на его жену и детей.

Придумайте еще одну метафору (помимо цветка) для описания взросления человека.

Поразмышляйте о своем собственном христианском пути и о том, как отношения в семье помогли вам стать сильнее. Как вы можете использовать свой опыт, чтобы помочь кому-то еще?

Для изучения

Быт. 29–31; 3 Цар. 15.

Э. Уайт. Пророки и цари, гл. 7 «Иеровоам», с. 99–108; Воспитание детей, с. 530, 531.

«Parenting», Focus on the Family, https://www.focusonthefamily.com/parenting.

Лэри С. Грей, Колледж-Парк, Мэриленд, США