Урок 3. 13–19 апреля. Готовясь к переменам

Вступление

Быт. 16:1, 2, 5, 6; Еккл. 3:1; 1 Кор. 10:1–13; Деян. 5:1–10; Мф. 20:20–22

Был на свете один маленький городок, в котором вот уже многие годы не было дождя. С деревьев опали все листья. А высохшее русло реки, которая когда-то радовала своей чистой и свежей водой, расчертили трещины шириной почти в полметра. Никто не знал, куда делись все птицы, за исключением стервятников, круживших над городом и высматривавших трупы оставленных подыхать животных. Даже люди, худые, как палки, едва сводили концы с концами. Наконец, перепробовав все, что было в их силах, жители созвали общее собрание. «Давайте помолимся, — предложила одна пожилая женщина. — Теперь только Бог может помочь нам». Было решено провести в городском сквере масштабное ночное молитвенное служение под открытым небом, куда каждый желающий мог прийти и помолиться. Среди собравшихся для молитвы была маленькая девочка, крепко державшая в руках открытый зонтик. Люди в толпе не могли скрыть удивления. Одним было любопытно, других это раздражало, а кто-то даже сердился, потому что спицы зонта постоянно задевали его. Наконец, один из стоявших рядом поинтересовался: «Зачем ты принесла сюда зонт? Разве не видишь, что дождя нет, и мы пришли помолиться именно об этом? Только глупец может стоять в такую ясную ночь, как эта, с открытым зонтом».

Маленькая девочка ответила: «Я тоже пришла помолиться. Я уверена, что на наши молитвы Бог ответит, и пойдет дождь, потому и взяла с собой этот большой зонт».

Жизнь полна перемен. В Еккл. 3:1 сказано: «Всему свое время, и время всякой вещи под небом». Таким образом, мы всегда должны ожидать, что в нашей жизни произойдут какие-то изменения. Более того, перемены могут происходить неожиданно, и в большинстве случаев будет казаться, что мы совершенно не готовы к ним, даже если эти изменения были ожидаемы и именно о них мы горячо молились. Некоторые даже могут сказать: «Если жизнь полна перемен, почему мы всегда удивляемся, когда что-то в конце концов происходит?» Самое главное — относиться к происходящему, как та маленькая девочка, которая пришла с зонтом, собираясь молиться о дожде: быть готовыми и верить, потому что даже если мы не готовы, особенно когда дело касается перемен, вера — наш лучший друг.

Перемены практически неизбежны, и мы можем относиться к ним по-разному. Можно вести себя, как жители города, которые были не готовы к переменам, о которых молились. Или можно отнестись к ним, как маленькая девочка, которая приготовилась к ожидаемым ею переменам.

Кениша К. Э. Хатсон, Джорджтаун, Гайана

Втор. 31:6; Суд. 13:7; Пс. 138:14; Мк. 1:35; Лк. 1:13–17; 1 Кор. 10:1–13

Рождение (см. Пс. 138:14; Втор. 31:6)

Бабочки откладывают яйца на определенном листе или растении, которые выбирают на ощупь с помощью своих лапок. Определенный вкус подскажет ей, будут ли ее детки использовать данный лист в пищу, когда выберутся из своих скорлупок-домов. Разве это не удивительно? Бабочка готовится к кладке. Она предусматривает даже то, что ее дети появятся на свет в новой для них окружающей среде. Личинки внутри яиц постоянно грызут скорлупу, которая становится их первой пищей до того, как они выберутся на сами листья кормового растения, где бабочка отложила свои яйца. Является ли это проявлением заложенного в ней природного инстинкта?

Вспомните, как выглядят беременные женщины: их тела изменяются, чтобы приспособиться под растущую в них новую жизнь. Даже их мозг, согласно недавним исследованиям, претерпевает изменения, «чтобы подстроиться под нужды малыша». По словам специалиста по нейровизуализации, «стать первый раз мамой тяжело, приходится во многом приспосабливаться. Ваш мозг должен быть способен отреагировать на эти изменения таким образом, чтобы вы смогли позаботиться об этом новорожденном комочке радости».

Разве матери не получили благословение быть «дивно устроенными» (см. Пс. 138:14)? Разум новоявленной матери адаптируется таким образом, чтобы она смогла стать великолепным родителем. Подготавливая нас к переменам в нашей жизни, Бог наделяет нас естественным инстинктом, помогающим справляться с этими изменениями. Он никогда не оставляет нас разбираться с ними в одиночестве (см. Втор. 31:6).

Питание и линька (см. 1 Кор. 10:1–13)

Вернемся к нашим бабочкам. Личинки появляются в незнакомом им мире и могут остаться на том же кормовом растении или листе, питаясь им. Гусеницам нужно есть как можно больше, чтобы достичь следующей стадии развития. Однако, постоянно питаясь, они начинают быстро расти, в то время как их внешняя оболочка не растет вместе с ними. В результате гусеницы линяют, то есть меняют свою оболочку более четырех раз в процессе роста.

Люди же с каждым днем взрослеют не только физически, но и умственно. Мы учимся основным жизненным навыкам у своих родителей и соседей, в школе, в церкви, а также у всех, кто способен влиять на нас. Все это формирует наш характер и мировоззрение. Однако, как и в случае с гусеницей, часть из полученного является лишь внешней оболочкой, которая не может больше расти вместе с нами. Если мы готовимся к этому этапу нашей жизни, нам необходимо избавиться от некоторых жизненных позиций. В то же самое время мы должны будем постоянно питаться определенной пищей, чтобы лучше подготовиться к следующей стадии. Прочитайте 1 Кор. 10:1–13. Все сыны Израилевы пили одно и то же духовное питье (см. 1 Кор. 10:4) и возрастали. Но не все из них сбрасывали с себя грехи этого мира, и Бог не был ими доволен (см. 1 Кор. 10:5–10). Вспомните также Иоанна Крестителя, сына Захарии и Елисаветы (см. Лк. 1:13–17), и мать Самсона (см. Суд. 13:7). Им обоим было велено не употреблять спиртных напитков и нечистой пищи, потому что Бог готовил их к чему-то великому. Величие требует жертв, и если мы считаем, что отказаться от чего-либо слишком сложно, в 1 Кор. 10:13 нам сказано, что для каждого искушения предусмотрена возможность с ним справиться. Это может оказаться нелегкой задачей. Но, подобно гусеницам, которые меняют свою внешнюю оболочку более четырех раз, мы должны снова и снова стараться избавиться от какого-то своего греха.

Пора превращаться в куколку! (см. Мк. 1:35)

Приходит время, когда нам нужно отказаться от этого мира и сосредоточиться на главном. Пора отправляться в путешествие, на которое мы однажды решились и к которому даже определенным образом готовы. Мы по-прежнему не знаем, что нам предстоит, потому что точный результат неизвестен, совсем как в случае с гусеницей, которая не знает, что станет бабочкой. Но мы можем предать грядущие перемены в руки Божьи, потому что Он знает все.

Пока мы пытаемся отвлечься от мира и сосредоточиться на Христе, может показаться, что мы отдыхаем. Так смотрят на замершую куколку, в которой происходят в этот момент настоящие чудеса. Внутри кокона гусеница переваривает саму себя. Пищеварительные соки, использовавшиеся личинкой для переваривания листьев, теперь переваривают тело самой гусеницы. Этот процесс может занять всего две недели, а может растянуться на месяцы.

Точно так и нам нужно впустить в себя Святого Духа, Который готов трудиться в нас. Но Дух не сможет этого сделать, пока мы не примем Его и не осознаем, что нуждаемся в Нем, чтобы процесс метаморфозы начался. Святой Дух поможет нам, готовящимся к жизненным переменам, «переваривать» духовную пищу, особенно ту, что мы получаем из Библии. Обратите внимание, что этот процесс, вероятно, займет некоторое время, но выделить время для общения с Небесами — лучшее, что мы можем сделать. Так поступал Иисус (см. Мк. 1:35). Как не последовать Его примеру? Ведь благодаря этому Христос смог приобрести необходимые качества и навыки и приготовиться к ожидавшим Его испытаниям.

Освобождение

Бабочка, по сути, не является бабочкой, пока проходит три стадии своего развития — от появления из яйца до превращения в куколку, потому что по завершении этих этапов бабочка не появляется. Однако данный процесс необходим. Только в конце четвертой стадии формируется имаго, и бабочка вылетает на свободу.

Наша «бабочка» тоже обретет свободу после того, как мы претерпим ряд изменений. Эти перемены станут возможны и принесут меньше проблем, если мы подготовимся к ним. Зная о том, какой славный итог нас ожидает, мы будем с радостью готовиться к грядущим изменениям, чтобы превратиться в прекрасных людей.

Дискуссия

 

1. С какими важными переменами в своей жизни мне предстоит столкнуться в ближайшее время и как я готовлюсь к этому?

 

2. Каким образом я готовлюсь стать гражданином Небесного Царства?

 

Кристель Пайл, Ист-Коуст-Демерара, Гайана

1 Кор. 13:4–8; Гал. 5:22, 23

«Брак — это нечто такое, что воздействует и влияет на вашу жизнь и в этом мире, и в будущем. Искренний христианин не будет принимать окончательного решения по поводу выбора спутника жизни, не убедившись, что Бог одобряет его планы. Он не пожелает сам сделать выбор для себя, но будет сознавать, что Бог должен сделать за него выбор».

«Лишь немногие имеют правильное представление о брачных отношениях. Многие, по-видимому, считают, что приносят своей половине совершенное счастье; но если бы они хотя бы отчасти могли понять душевную боль людей, связанных узами брачного обета, которые они хотели бы, да не могут и не решаются расторгнуть, то не удивились бы тому, что я хочу сказать. Брак в большинстве случаев является неприятным бременем. Тысячи людей состоят в браке, но они не подходят друг другу. Небесные книги обременены горем, несчастьями и оскорблениями, скрывающимися под брачным покровом. Вот почему я хочу предостеречь молодых людей, достигших брачного возраста, чтобы они не торопились в выборе спутника жизни».

«Вот важные вопросы, на которые необходимо ответить. Принесет ли та, с которой вы сочетаетесь браком, счастье в ваш дом? Является ли она экономной хозяйкой? Не начнет ли она, будучи замужем, тратить не только свой, но и ваш заработок на то, чтобы удовлетворить свое тщеславие из-за любви к показному? Являются ли ее принципы верными в этом отношении? Можно ли на нее теперь в чем-нибудь положиться?»

«Прежде чем дать свое согласие на замужество, каждая женщина должна спросить себя: достоин ли тот, с кем она собирается соединить свою судьбу, быть ее спутником жизни? Каково его прошлое? Отличается ли нравственной чистотой его жизнь? Возвышенна ли та любовь, которую он проявляет, или это всего лишь чувственное увлечение? Обладает ли он теми чертами характера, которые могут сделать ее счастливой? Может ли она обрести истинный мир и радость в его любви? Сможет ли она сохранить свою личную независимость или ей придется подчиниться суждению и совести своего мужа?.. Сможет ли она ценить заповеди Спасителя выше всего другого? Сможет ли она хранить тело и душу, мысли и намерения в чистоте и святости? Эти вопросы имеют прямое отношение к благополучию каждой женщины, которая вступает в брачный союз».

Дискуссия

 

1. Поможет ли этот брачный союз на моем пути к небесам?

 

2. Если бы вы знали себя таким, каким вы себя знаете, вступили бы вы с собой таким в брак?

 

Леннокс Джейсон, Джорджтаун, Гайана

3 Цар. 2:1–4; 1 Кор. 15:24–26

«Смерть является опытом, характерным для всего человечества. Она подобна всемирному тяготению, влияния которого не избежать. Она приходит, никого не спрашивая. Смерть — это кризис, с которым сталкиваются все семьи. Ее считают самым тяжелым событием в жизни каждой семьи. Смерти невозможно избежать, она может значительно подорвать и расстроить сложившийся семейный организм и те взаимоотношения, которые были связаны с умершим человеком». Достаточно сказать, что люди никогда не смогут привыкнуть к смерти.

«Многие попытаются возразить, заявив, что смерть в определенном возрасте (особенно в пожилом) представляет собой естественное явление, характерное для человеческой жизни. Однако Лейви, Маккабин и Олсон высказывают иное мнение. Они говорят, что, независимо от времени наступления, смерть, в действительности, не является чем-то типичным. Причина заключается в том, что она остается неожиданным и по большому счету нежелательным событием. Следует понимать, что не сам физический факт смерти определяет, типична она или нет, а ситуация, в которой она имела место, и ее последствия. Например, смерть восьмидесятидвухлетнего мужчины, являющегося опекуном пятнадцатилетнего мальчика, может быть “естественной” для самого старика, но удручающе скажется на подростке». Точно так же смерть любого члена семьи приведет к определенным отрицательным последствиям.

Давид был царем Израиля в течение тридцати лет. Долгие годы он сражался в битвах, разбирался с политическими интригами, много раз женился и заводил детей, а теперь состарился. В Писании говорится, что ему «приблизилось время умереть» (3 Цар. 2:1). Семье Давида предстояло пережить множество серьезных изменений, включая появление на престоле нового царя.

В Библии мы читаем о том, что смерть является результатом появления в мире греха. Она — враг человечества. С того момента, как Адам и Ева съели запретный плод (см. Быт. 3:6), «смерть перешла на всех людей» (Рим. 5:12; пер. РБО) и нанесла непоправимый ущерб бесчисленному числу семей за всю историю существования человечества.

Но, к счастью, Писание уверяет нас, что смерть сама будет однажды уничтожена (см. 1 Кор. 15:26). Однажды и у самой смерти будут похороны. И эти похороны станут последними. Таким образом, хотя мы подвержены смерти, живя на планете, погрязшей в грехе, надежда есть — Иисус уже победил врага по имени «смерть» Своей собственной смертью на кресте и последующим славным воскресением. Он заявляет о том, что имеет «ключи ада и смерти» (Откр. 1:18). Следовательно, готовясь к смерти, мы должны пребывать во взаимоотношениях с Тем, Кто дарует вечную жизнь.

Дервин С. Хамфри, Джорджтаун, Гайана

Говорят, что, провалив подготовку, готовишься к провалу (“By failing to prepare, you are preparing to fail”, Бенджамин Франклин. — Прим. пер.). Что ж, то же самое можно сказать и о родительских обязанностях. Когда мы смотрим на современных родителей, кажется, будто их обязанности заключаются лишь в том, чтобы подготовиться к рождению ребенка, то есть ни о каких долгосрочных обязательствах речи не идет. Жизнь драгоценна, это Божественный дар и благословение Божье.

Многие семьи сталкиваются с проблемой отсутствия у них собственных детей. Может ли это быть проклятием? Или это скрытое благословение? А может быть, надо просто подождать? Как бы то ни было, в Библии рассказывается о женщине по имени Анна, которая усердно молилась Богу, прося у Него ребенка (см. 1 Цар. 1:27). И по милости Божьей ее молитвы были услышаны.

Порой после рождения детей родители перестают активно молиться за них. Они не заботятся о том, чтобы с раннего детства твердо, но с любовью прививать детям правильные христианские принципы, тем самым открывая путь для великой скорби. Ниже представлены несколько советов, призванных помочь родителям подготовиться к выполнению своих обязанностей и до, и после рождения ребенка.

Молитесь и прислушивайтесь к Божьим наставлениям. Мать Самсона получила конкретные указания, касающиеся воспитания ее сына: «Он сказал мне: „вот, ты зачнешь и родишь сына; итак, не пей вина и сикера и не ешь ничего нечистого, ибо младенец от самого чрева до смерти своей будет назорей Божий“» (Суд. 13:7). Бог обращается к нам через Свое слово, и как родители Самсона послушались повелений Божьих, так должны следовать им и все остальные родители.

Не теряйте связи с Богом и формируйте в себе христоподобный характер. Дела говорят громче слов. Родителям необходимо поддерживать тесные взаимоотношения с Богом, чтобы иметь характер, подобный характеру Христа, ведь именно его они желают воспитать в своих детях. Подобно Елисавете и Марии, отношения отца и матери с Богом должны стать источником искренней хвалы Господу за Его благословения (см. Лк. 1:37–55).

Продолжайте процесс воспитания. Во Втор. 6:7 нам напоминают о том, что родители никогда не должны переставать учить и наставлять своих детей на пути праведности. Таким образом, свет Божьего присутствия будет сиять в жизни и родителей, и их детей. И тогда множество спасенных смогут войти в Царство Божье.

Дискуссия

 

1. Почему для подготовки к выполнению родительских обязанностей и далее в процессе воспитания крайне необходимо водительство Божье?

 

2. Как нам лучше всего подготовиться к тому, чтобы стать самыми замечательными родителями на свете?

 

Эндрю Спармен, Джорджтаун, Гайана

Писание

Там, откуда я родом, малыши ходят в школу, а дети постарше работают, чтобы позаботиться о малышах. У них редко находится время заняться собой. Однажды я разговаривал с пожилым мужчиной о пенсии, и он сообщил, что лучшие годы своей жизни отдал работе. Он хотел накопить денег, чтобы после выхода на пенсию насладиться результатом своего тяжкого труда, потому что твердо верил написанным в Библии словам: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Мы обычно рассуждаем о том, как годы на пенсии компенсируют нам время и усилия, потраченные на дома, земли и накопления (по сути, у нас в этом мире хранится целая коллекция сокровищ), и о том, чего мы хотим от жизни. Но часто воле Божьей нет места в наших планах. Мы редко беспокоимся о том, чтобы оказать на ближних какое-то положительное влияние, рассказав им о Божьей доброте к нам. Проблема в том, что сегодня многие люди не задумываются, как они будут жить в старости. Их единственным намерением изо дня в день является лишь желание выжить в этом мире.

В Пс. 70:17, 18 царь Давид признает действия Бога в своей жизни с самых юных лет и умоляет Господа и в старости продолжать направлять его и помогать ему. Он просит Бога о том, чтобы и в этом возрасте его жизнь была свидетельством Божьей благодати и милости. Давид не обращается к Богу с просьбой сохранить его и дать возможность жить на земле и наслаждаться благами. Он, скорее, умоляет Его о том, чтобы явить своей жизнью благость Божью: «Боже! Ты наставлял меня от юности моей, и доныне я возвещаю чудеса Твои. И до старости, и до седины не оставь меня, Боже, доколе не возвещу силы Твоей роду сему и всем грядущим могущества Твоего».

Нас призывают быть готовыми на протяжении всей своей жизни, от самого ее начала и до самого конца, зная, что Бог имеет в отношении нас великие намерения. Именно этой надеждой мы должны руководствоваться, смело планируя свою жизнь, уверенные, что в ней есть место проявлению Божественной воли. Строя свои планы и готовясь к старости, мы, подобно Давиду, должны стремиться прославлять Бога и рассказывать о Нем тем, кто придет после нас. Каждый христианин должен стараться жить, как Давид, и возвещать любовь Божью, Его благость и милость. Для этого нам нужно всего лишь попросить Бога о том, чтобы Он позволил нам свидетельствовать о Нем всей своей жизнью.

Дискуссия

 

1. Как приготовление к старости помогает человеку приготовиться и к жизни на небесах?

 

2. Каким образом надежды, которыми мы живем здесь, на земле, готовят нас ко Второму пришествию Христа?

 

Джамол Помпи, Джорджтаун, Гайана

Ис. 43:19; Иер. 29:11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Жизнь — это путешествие, полное суматохи и неожиданных событий, привыкания и роста. Принимаемые нами решения и реакция на возникающие изменения всегда были и будут отличительной чертой нашего существования на этой земле. Для неверующих жизнь всего лишь ведет к смерти. Они живут лишь ради того, чтобы пребывать в состоянии счастливого забвения, притворяясь независимыми творцами своей собственной судьбы вне связи со Всемогущим. Однако христиане, по замыслу Божьему, должны находиться в состоянии постоянной готовности к каждому этапу своего жизненного пути. И хотя нам никогда не привыкнуть к неизбежному, при сотворении мы были наделены особым природным инстинктом. Он позволяет нам справляться с возникающими проблемами, если мы поддерживаем неослабевающую связь с Господом и доверяем Ему свою судьбу.

Задания

Начертите таблицу под названием «Мое будущее с Богом». Распишите в ней ход своей жизни на будущие десять лет, определив цели, которых нужно будет достичь в течение этого временно`го промежутка. Ищите Божьего водительства для достижения каждой из целей, спрашивая Его, этот ли путь Он предусмотрел для вас.

Выслушайте песню Кейти Трокколи «Моя жизнь в Твоих руках» (Kathy Troccoli, “My Life Is in Your Hands”), которая напоминает нам о том, что надежда по-прежнему есть, если мы предадим свое будущее в руки Бога.

Подумайте обо всем, чем вам придется пожертвовать, когда вы примете решение довериться Богу.

Выполните с друзьями упражнение «Чувство комфорта и перемены». Попросите их скрестить руки на груди. Когда им станет комфортно, попросите снова скрестить руки, но по-другому. Затем узнайте, почему второй раз они могли почувствовать дискомфорт, несмотря на то, что выполнили практически то же самое действие.

Перечислите сферы своей жизни, в которых вам, по вашему мнению, может быть слишком сложно принять изменения. Попросите Бога даровать вам мир в сердце, если такие перемены все же наступят.

Составьте список всех положительных изменений, которые произошли в вашей жизни за последние десять лет, и поблагодарите Бога за них. Признайте, что Бог лучше знает, как поступить, и Его доброта и благость заслуживают благодарности.

Для изучения

Числ. 23:19; 2 Кор. 4:16–18; 2 Петр. 3:9.

Э. Уайт. Разум, характер, личность, т. 2, часть 14 «Мысли и их влияние», гл. 72 «Привычки мышления».

Тризанна Аткинс, Джорджтаун, Гайана