Урок 4. 20–26 октября. Путь к единству

Вступление

Мк. 12:31; Еф. 4:2–4

Самый распространенный библейский стих, призывающий нас проявлять любовь друг к другу, находится в Мк. 12:31, где Христос говорит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Эти слова полностью противоречат тому, что диктует нам общество. Нас учат, что любовь нужно заслужить, однако Библия говорит не об этом. Читая Слово Божье, мы понимаем, что призваны любить всех людей и обращаться с ними с таким же терпением и такой же любовью, какие Бог проявляет по отношению к нам. Порой я с легкостью выполняю это повеление любить других до тех пор, пока не столкнусь с нечестностью по отношению ко мне или пока не будут затронуты мои чувства. Я уверена, многие из нас могут сказать о себе то же самое. Любить других легко, когда в жизни все идет хорошо, но как только происходит что-то не то, мы склонны сбегать, уклоняясь от поручения, выполнить которое Бог призвал нас. Мы скорее останемся наедине с гордыней, гневом и разочарованием, чем позволим себе любить и стараться улучшить свои отношения с окружающими. К моему удивлению, это напомнило мне об одном кинофильме, который я зарекалась когда-либо обсуждать. И вот пожалуйста!

Я недавно вспомнила о фильме под названием «Классный мюзикл». А теперь прежде чем перестать читать, выслушайте меня. В подростковом возрасте этот фильм меня жутко раздражал. Однако позже я, к своему удивлению, обнаружила в нем мораль. Герои фильма, недолюбливавшие друг друга, разрешили свои разногласия, осознав: «Мы все в одной упряжке». Вспомнив, как мои сестры распевали эту песню и днем и ночью, я подумала, что Христос, возможно, хочет, чтобы мы осознали то же самое.

В Еф. 4:2, 3 мы читаем: «Со всяким смиренномудрием и кротостью и долготерпением, снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять единство духа в союзе мира». Бог создал нас всех, чтобы мы были частью Его вечной семьи, «одно тело и один дух» (Еф. 4:4), и Он знает, что мы никогда не станем по-настоящему едины, пока не научимся смирению, кротости, терпению и, самое главное, любви. Нам нужно постоянно прилагать усилия, чтобы сохранять единство, пребывая в мире друг с другом. Всем нам порой бывает обидно и стыдно, все мы испытывали гнев и боль предательства. Нося эти чувства в себе, мы лишь позволяем расти в душе семенам сомнения, посаженным сатаной. Держась за Христа и друг за друга, мы стараемся сохранить единство, и только так мы сможем противостоять всем горестям и бедам. Надеюсь, что, изучая этот урок, вы осознаете — в одиночку вам не выстоять. Но от вас этого и не ждут. Укрепляйте же свою связь с Христом и окружающими людьми. И пусть во всех ваших действиях будут явлены кроткий и смиренный дух и терпеливое и любящее сердце.

Стефани Френч, Эдмонтон, Альберта, Канада

Еф. 1:9, 10

Ефес был столицей Римской провинции в Асии (территория современной Турции). В нем располагался храм богини плодородия Дианы, и потому этот город был столицей поклонения языческим богам. Павел написал Послание к ефесянам, обращаясь к церквам в Ефесе, когда находился под домашним арестом в Риме. Хотя апостол и был заключен под стражу, римляне не смогли остановить распространение Благой вести, которую он проповедовал. Это послание было отправлено церквам с целью поддержать верующих в вере и подчеркнуть тот факт, что все верующие едины во Христе.

Основная тема Послания к ефесянам — Христос. «[Иисус]… в Котором мы имеем искупление» (Еф. 1:7) — главная истина, которая связывает нас, верующих XXI столетия, с христианами прошлых веков. Культурные особенности древнего мира позволяли «выкупить» человека, проданного в рабство. Христос выкупил нас из рабства греха, когда умер на кресте. Павел открывает нам «тайну… [Его] воли» (Еф. 1:9; 3:3), состоящую в том, что «и язычникам быть сонаследниками… и сопричастниками обетования Его» (Еф. 3:6). Изучая текст послания в оригинале, мы видим, что под «сонаследниками» (сюнклэроно`мос) имеются в виду те, кто «наследуют что-либо вместе с другим лицом», а значит, имеют равные доли в наследстве.

Хотя в Ветхом Завете предсказано, что благодать Божья сойдет на «все племена земные» (см. Быт. 12:3), язычники, имеющие равные права с евреями, — это тайна, подобной которой еще никогда не было. Оказываясь принадлежащими ко «всем племенам земли» и пребывая во Христе, мы, язычники, можем войти в удел и принять то, что было приобретено кровью Христа. Нас призывают «исполняться Духом» (см. Еф. 5:18), потому что как пьяного контролирует вино, так и исполненных Духом контролирует Дух.

Именно Дух, действующий в нас, объединяет нас со Христом. В церкви исполненных Духом верующих будут жены, повинующиеся мужьям так же, как повинуются Христу; мужья, готовые отдать жизнь за своих жен; послушные родителям дети; работники, уважающие своих работодателей, потому что все, что они делают, они делают для Бога. Можете ли вы представить себе такую картину? Каким свидетельством для мира это могло бы стать!

Кровь Христа покрыла наши грехи, и в силу этого мы стали сонаследниками полагающегося Ему наследства — нетленного царства. Готовы ли мы принять его? С точки зрения математики все просто: мы + Христос = 1, одно тело, одна нетленная надежда!

Дискуссия

1. Обсудите идею быть «выкупленными» из рабства греха. Как эта мысль влияет на вашу повседневную жизнь?
2. Как вы думаете, изменились бы наши общины, если бы верующие в них были исполнены Духом?

Патрис Йорк, Эдмонтон, Альберта, Канада

Еф. 1:3–14; 2:11–22; 4:1–6; 11, 12; 5:15–6:9

Большинство членов вашей общины скажут, что одна из целей, стоящих перед церковью, — это достижение единства. Однако действительно ли мы едины? Моя община ничем не отличается от вашей в том смысле, что среди верующих часто возникают разногласия из-за каких-то проступков или непрощенных обид. Из-за этого в церкви нет единства. А величайшее желание Иисуса состоит в том, чтобы церковь Его пребывала в единстве.

Большинство из вас наверняка видели фильм «Книга джунглей». Когда зачитывают «Закон волчьей стаи», в нем звучит истина о единстве: «Сила Стаи в том, что живет Волком, сила Волка — родная Стая». Это означает, что вместе нам намного лучше, хотя мы от природы и склонны стремиться к независимости.

Один из текстов, в котором отражено желание Иисуса видеть Свой народ единым, находится в Ин. 17:21. В нем говорится: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе». Исследуя жизнь Иисуса, мы обнаруживаем, что силу изо дня в день жить согласно поставленной перед Ним цели Христос обретал благодаря Своему единству с Отцом и связи с Ним через молитву. Иисус желал, чтобы в нашей жизни было такое же единство с братьями и сестрами во Христе, но наш эгоизм и гордыня зачастую мешают достичь этого единения. Давайте исследуем несколько библейских отрывков и посмотрим, что говорится о единстве в Послании к ефесянам.

Благословение во Христе (см. Еф. 1:3–14)

Нам было даровано множество благословений, и одно из них — запечатление Святым Духом (см. Еф. 1:13), Который силен привести Тело Христово к единству. Бог избрал нас стать частью истории и Его соработниками в деле объединения людей во Христе. Это огромная честь! Одно из преимуществ быть исполненными Духом Святым состоит в том, что мы можем просить Его помочь нам достичь единства с членами нашей общины. Вместе мы сможем стать могущественной силой, старающейся обратить людей к Богу. Святой Дух трудится в наших сердцах, чтобы разрушить стены непрощения и оковы страдания. Но как часто мы предпочитаем игнорировать этот тихий голос, держась за свою гордыню? Именно этого ждет наш враг и изо всех сил старается, чтобы мы так и поступали. На тех же, кто стремится к единству и единению с Христом и другими верующими, выполняющими данное нам поручение, изольются сила и обильные благословения.

Когда я читаю в этом отрывке о том, что Бог усыновил нас благодаря тому, что совершил Иисус, мое сердце жаждет отблагодарить Его, делая то, о чем Он меня просит. Я надеюсь, что мы прислушаемся к голосу Духа и обретем благословение, став единой семьей во Христе.

Пора разрушить стену (см. Еф. 2:11–22)

Дар Иисуса на кресте разрушил барьеры, привычно отделяющие в то время иудеев от язычников. Благодаря тому, что Он совершил, мы «уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). И хотя сегодня нет проблем, связанных с иудеями и язычниками или с обрезанными и необрезанными, в жизни нашей церкви по-прежнему достаточно стен, воздвигнутых между определенными группами людей. Осуждая других или относясь к кому-то с лицеприятием, мы не проявляем любви к членам Божьей семьи, частью которой каждый из нас является. И подобно тому, как в нашей собственной земной семье не ладятся отношения, так и в семье церковной возникают похожие проблемы. Для того чтобы разрушить эти стены и проявить любовь, требуются сознательные усилия с нашей стороны.

Единство в одном теле (см. Еф. 4:1–6)

Цифра 1 — одна из самых маленьких. Однако когда речь заходит о единстве, она становится самой большой. «Святой Дух дарует вам единство во всем. Итак, делайте все возможное, чтобы сохранить это единство, пребывая вместе в мирном союзе» (Еф. 4:3; пер. с англ. NIRV). Я считаю, что именно поэтому в Своей Нагорной проповеди Иисус благословляет миротворцев — в каждой семье должен быть хотя бы один такой человек. Этот отрывок связывает между собой множество разных библейских истин — мы нуждаемся в качествах плода Духа, чтобы пребывать в единстве. Все творение Божье связано этими узами, и даже там, где Бог позволяет проявление свободной воли, мы призваны с помощью Духа Святого достичь единства. Когда мы едины, Христос может более полноценно трудиться в нас, потому что Он «во всех нас» (Еф. 4:6).

Руководство церкви и единство (см. Еф. 4:11, 12)

Хотя церковные лидеры могут выполнять множество разных ролей, основная цель — объединиться самим и объединить членов церкви Божьей для выполнения единой миссии. Когда разобщенность возникает на уровне руководства, самой церкви крайне трудно сохранить единство. Мы, руководители, являемся примером единства, которое должно быть явлено не только в наших словах и тщательно продуманных проповедях, но и в наших действиях.

Человеческие взаимоотношения во Христе (см. Еф. 5:15–6:9)

В этом отрывке нас призывают поддерживать и воодушевлять окружающих и быть благодарными Богу за все. В Библии много говорится о благодарности, потому что в благодарном сердце остается мало места для отрицательных мыслей о людях, ситуациях или обстоятельствах. В данном отрывке также говорится о том, как должны складываться самые разные отношения. Мне хотелось бы обратить ваше внимание на то, что говорится о семье. Когда в наших собственных семьях царит единство, мы можем достичь его и в своих общинах. Семья имеет основополагающее значение, поэтому враг постоянно нападает на эту ячейку общества. За семью нужно активно молиться.

Дискуссия

1. Обратите пристальное внимание на состояние семей в вашей общине и обсудите, какое влияние они оказывают на единство внутри общины в целом.
2. Считаете ли вы отношения в своей семье и общине примером единства? Молитесь об этом.

Мишель Солейро, Эдмонтон, Альберта, Канада

Еф. 4:1–6

«Первые ученики были не похожи друг на друга, они обладали разными характерами, привычками и наклонностями. Призванные стать учителями мира сего, они должны были достичь единства мыслей, чувств и действий. Христос поставил перед Собой цель объединить их. Для этого им нужно было объединиться с Ним. Переживания Христа об учениках выражены в Его молитве к Отцу: “Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино”; “да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня” (Ин. 17:21, 23). Христос постоянно молился о том, чтобы они были освящены истиной. Он молился с полной уверенностью, что Отец услышит Его, потому что Всемогущий определил это прежде сотворения мира. Он знал, что Евангелие Царствия будет проповедано во свидетельство всем народам, а истина, подкрепляемая всемогущим Святым Духом, победит в борьбе со злом, и настанет час, когда знамя, запятнанное кровью, будет победоносно развеваться над Его последователями».

«Объединясь со Христом, члены церкви смогут решать церковные проблемы с сочувствием, нежностью и любовью — Библия дает нам образец церкви. Ее члены должны быть в единстве друг с другом и с Богом. Когда верующие едины во Христе, живой Лозе, они будут и одно со Христом, исполненные сочувствия, нежности и любви».

«Причиной разногласий и раздоров в семьях и в церкви является разделение с Христом. Обрести тесные отношения со Христом означает стать ближе друг к другу. Секрет истинного единства церкви и семьи — не дипломатия, не управление, не сверхчеловеческие усилия, направленные на преодоление трудностей, как бы велики они ни были, но единство со Христом».

Единение с Христом во многом начинается с познания, как достичь единства со своими братьями и сестрами во Христе. Чем ближе мы к Иисусу, тем больше это отражается на наших отношениях с людьми. Это наш путь освящения и совершенствования во Христе. Каждому из нас есть над чем работать каждый день своей жизни.

Дискуссия

1. Почему Бог призвал нас к единству?
2. Почему для того, чтобы пережить духовное обновление, необходимо единство?

Фелипе Солейро, Эдмонтон, Альберта, Канада

Еф. 5:15–6:9

Все мечтают о любви. К этой теме постоянно обращаются люди искусства. Она популярна в индустрии развлечений. Однако в Библии представлен совсем иной образ любви. Действительно, она учит нас, как любить самых близких людей. В Еф. 5:2 Бог призывает нас уподобиться Христу и «жить в любви». Во-первых, нужно обращать внимание на то, как мы живем. Это означает размышлять о том, какое влияние мы оказываем на окружающих, как выражаем свои эмоции и ведем себя.

Библия советует нам поступать мудро, особо предупреждая о пьянстве. Интересно, что Писание указывает на пьянство. В западной культуре юноши и молодые люди проходят так называемый «обряд посвящения», посещая бары и ночные клубы. Считается, что это просто часть взросления. Однако Библия предупреждает нас, что пьянство — это зло, и многие молодые люди остаются в «клубной» культуре надолго. Мудрое поведение подразумевает размышление о влиянии и последствиях наших действий.

Кроме того, мудрое поведение также означает, что мы стараемся тщательно следить за тем, как обращаемся с другими людьми. В Еф. 5:21 мы читаем о том, что, почитая Христа, следует повиноваться друг другу. В 5-й и 6-й главах рассказывается о самых важных аспектах семейных отношений: между мужем и женой, детьми и родителями, господином и рабами. Эти стихи вызвали много споров среди верующих в церкви, особенно тот из них, в котором говорится о том, что жены должны повиноваться своим мужьям. Однако нам стоит обратить внимание на 21-й стих: «Повинуясь друг другу в страхе Божием». В данном тексте Бог говорит нам, что мы будем повиноваться друг другу при условии, что почитаем Его и относимся к Нему с уважением.

Что означает «повиноваться»? В Оксфордском английском толковом словаре этому слову дается следующее определение: «Принимать превосходящую силу, власть или волю другого человека или уступать ей». А также «покориться определенному воздействию, обращению или обстоятельствам». Глагол «подчиняться» подразумевает, что человек смиряется и отдает свою судьбу в руки другого человека, уважает его и доверяет ему. Таким образом, это слово показывает, что от нас многого ждут. Чтобы повиноваться, мы должны быть с людьми в таких отношениях, которые позволят нам верить им и уважать их. Довериться, поверить и в конечном счете подчиниться человеку, которого мы не знаем или не уважаем, было бы невероятно сложно.

Дискуссия

1. Почему, по вашему мнению, повиновение является важным аспектом любви?
2. Почему повиноваться друг другу трудно даже христианам?
3. В чем выражается лично ваше повиновение Богу?

Шона Спенс, Эдмонтон, Альберта, Канада

Еф. 1:3–14

Со времен Ветхого Завета присутствие совершенно разных людей всегда было отличительной чертой Тела Христова. Нам знакомы истории Руфи, Раав и других людей, которые не только стали израильтянами, но и попали в список героев веры, представленный в Послании к евреям. Будучи современным Израилем, мы, адвентисты седьмого дня, по-прежнему можем гордиться церковью, членами которой являются столько разных людей. В этой церкви все народы, языки и племена могут объединиться, ведь у нас «один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:5). Однако это разнообразие не всегда способствовало сохранению единства в нашей церкви.

В Послании к ефесянам Павел говорит о премудрости и разумении, которые даровал нам Христос, чтобы благодаря этому пониманию мы смогли быть едины (см. Еф. 1:3–14). Причина объединения верующих церкви, основанием которой являлся Христос, заключалась не в культуре, традициях, цвете кожи, образовании или любом другом аспекте человеческого бытия. Единственным фактором, побуждавшим к единству, было знание Благой вести. И только эта весть поможет нам как церкви выстоять до конца времени.

К несчастью, даже сегодня в некоторых странах и конференциях в составе Церкви АСД существует разделение по этническому признаку, и многие считают, что межрасовые браки могут стать источником проблем. Однако в Библии мы читаем о Воозе и Руфи, представителях двух разных культур, имевших разное социальное положение. Их объединила общая «небесная» культура, благодаря чему они вошли в родословие Самого Иисуса Христа. То же самое можно сказать и о Раав, блуднице, которая вышла замуж за одного из израильтян.

Павел советует нам как членам Тела Христова обратить внимание на важность объединяющего момента вести Христа — Его силу, способную «все небесное и земное соединить под главою Христом» (Еф. 1:10). В Малой Азии проживали представители всех народностей. Даже в день Пятидесятницы в городе собралось множество людей, чтобы услышать евангельскую весть. Разнородность — это огромное благословение для нашей церкви. Благодаря ему наше поклонение Богу становится особенным, а мир становится свидетелем того, что мы можем быть ЕДИНЫ, несмотря на все различия между нами.

Дискуссия

1. Какую роль культурное разнообразие играет в распространении Благой вести и нашем свидетельстве миру?
2. Какие положительные моменты вы видите в возможности быть едиными, но в то же время отличаться друг от друга?
3. Как общение с представителями разных культур улучшило вашу личную жизнь?

Илэйн Томпсон, Эдмонтон, Альберта, Канада

Рим. 12:3–8

Заключение

Павел замечательно сравнивает Тело Христово с человеческим телом, в котором у каждой части есть своя особая роль, а также важная функция, связанная с работой всего организма в целом. Чтобы все тело функционировало должным образом, каждый его член должен выполнять свою часть работы в согласии с остальными. Это же относится и к Телу Христову — церкви. Церковь состоит из множества разных людей с разным опытом прожитых лет, с самыми разными способностями и дарами. Большинство из этих «различий» в способностях и дарах легко могут стать причиной разногласий между людьми. Однако несмотря на эти различия, нам всем важно помнить о том, что существует одно значимое сходство между нами — общая вера в Христа. Благодаря этой истине церковь может объединиться. Когда мы оставляем в стороне свое «я» и находим себя во Христе и когда Святой Дух Божий поселяется в нас, мы становимся едины и живем одной большой духовной семьей. Наша встреча на небесах будет похожа, наверное, на грандиозное воссоединение семьи.

Задания

Сфотографируйте группу людей, собравшихся для проведения какого-либо мероприятия.

Проанализируйте, как эти люди взаимодействуют друг с другом и что побуждает их собираться вместе.

Выясните основное значение слова «ЕДИНСТВО» и расскажите об этом на следующей неделе во время урока субботней школы.

Организуйте мероприятие, главная цель которого будет достигнута только при условии участия всех присутствующих.

Поразмышляйте о событии, свидетелем и участником которого стал Павел и в котором работа Святого Духа оказалась самой грандиозной. Это событие — праздник Пятидесятницы. Подумайте о том, что мы можем сделать, для того чтобы стать свидетелями и участниками такого же события и в нашей церкви сегодня.

Понаблюдайте за тем, как муравьи вместе трудятся, чтобы приготовиться к зиме. Поразмышляйте о том, что у них могли бы проходить ежегодные семейные встречи в зимнее время, когда они радовались бы своему единству, благодаря которому так усердно трудятся.

Для изучения

Э. Уайт. Воспитание детей, гл. 81 «Согласование дома и церкви».

1 Кор. 12; 1 Петр. 1: 10, 11.

Фернанда Перес, Эдмонтон, Альберта, Канада