Урок 12. 16–22 декабря. Побеждая зло добром

«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).

Вступление

Еф. 6:11

Проблема христиан заключается в том, что мы все время просим Бога быть на нашей стороне. Вместо этого нам следует молиться о том, чтобы самим принимать сторону Бога любой ценой. Мы живем в мире, где на нашем пути встречается множество трудностей. Мир ждет от нас определенной линии поведения. Наш Небесный Отец также хочет, чтобы мы следовали Его Божественным наставлениям.

В Еф. 6:11 Павел призывает христиан облачиться «во всеоружие Божие», чтобы выстоять в борьбе против сил этого мира. Как и наши земные родители, Бог тоже является нам Отцом. Если мы принимаем сторону своих родителей, мы будем выполнять все, чего они хотят от нас. Мы не только будем любить их, но и ценить, уважать, доверять им и следовать их советам.

Руководимый Святым Духом, Павел знал, с какими трудностями столкнулись христиане его времени. В Послании к римлянам звучат отголоски этой проблемы: «И не сообразуйтесь с веком сим» (Рим. 12:2).

Весть Павла остается актуальной и в двадцать первом столетии. Сатана все еще является проводником тьмы, князем этого мира. С другой стороны, Бог продолжает оставаться любящим Отцом, всегда готовым спасать Своих детей из когтей врага. Свою любовь к человечеству Он показал, отдав в жертву Христа ради нашего спасения (см. Ин. 3:16).

Чтобы быть на стороне Бога, мы должны выполнить свою часть работы. Это означает, что нам необходимо прислушиваться к словам Павла и следовать советам Бога, записанным в Его Слове. Наш образ жизни должен соответствовать учению Библии. В том, как мы едим и общаемся с людьми, в одежде, которую мы носим, и во всех своих делах необходимо следовать образцу, оставленному Богом в Его Слове. Это будет свидетельством нашего послушания Отцу Небесному.

На этой неделе мы узнаем, что нам как христианам следует делать, чтобы оставаться послушными Божьим наставлениям. Обсуждая этот урок, мы узнаем, каким образом улучшить ситуацию и достигать совершенства в вере. В конце концов это поможет нам победить зло добром.

Жаклин Ачиенг, Найроби, Кения

Доказательство

Евр. 7:25

Великое противостояние добра и зла продолжается, и Бог знает, что христиане, живя в этом мире, подвержены греху. Он обеспечил нас всем, что христианину необходимо иметь для победы над грехом. Написано: «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (Рим. 5:20).

Поэтому нам, христианам, нет нужды бояться. Более того, у нас есть Спаситель, Который всегда ходатайствует за нас, чтобы наше спасение было завершено. Ходатайство, которое сейчас совершает на небе Христос, является одним из инструментов, помогающих нам победить грех. После грехопадения Адама и Евы в Едемском саду между Богом и человечеством образовалась пропасть. Но Бог, движимый Своей бесконечной любовью, дал нам еще одну возможность продолжить жизнь.

Сейчас Христос стоит между нами и Богом, от нашего имени прося Его принять нас обратно. Иисус Христос объединяет в Себе две природы — Божественную и человеческую (см. Ин. 1:14). Но даже в таком состоянии Он не совершил греха. Поэтому Иисус по праву выступает в роли Первосвященника, ходатайствующего за нас перед небесным престолом (см. Евр. 8:1). Иудеи традиционно полагались на ходатайство человеческих священников. Однако их усилий было недостаточно для спасения человечества от наказания за грех. Например, из-за смерти священника процесс ходатайствования мог прерваться или даже совсем остановиться.

С целью расставить все по своим местам Бог отдал Христа в жертву, чтобы Его пролитая кровь стала искуплением грехов (см. Лев. 17:11). В отличие от ситуации с иудейскими священниками о ходатайстве Христа свидетельствуют доказательства, не подлежащие изменению. Смерть не имеет над Ним власти и потому не может остановить процесс, совершаемый Христом ради нас. Держа в Своих руках абсолютную силу спасения, Христос обладает властью и силой освободить нас от вечной смерти.

«Он совершает на небесах все необходимое для того, чтобы наделить нас благодатью и силой. Он протягивает руку помощи, когда нам приходится противостоять врагам. Он — наш Поручитель и Защитник, Его усилиями мы спасены, закон соблюден, и торжествуют справедливость и истина Божья. Резонно будет предположить, что каким-то образом именно благодаря Его великой жертве мы обретаем благодать. А благодать Его бесконечна, поэтому нам не нужно бояться, что она когда-нибудь истощится».

Что же нам в таком случае делать, чтобы обрести спасение? Мы, христиане, должны признать Христа своим Спасителем. Когда мы позволим Ему управлять нашей жизнью, Святой Дух сможет направлять нас и вести к престолу Божьему. Те, кто сегодня принимает Христа, и те, кто уже принял Его много лет назад, находятся в одном положении, потому что все их грехи прощены.

ДИСКУССИЯ

1. Должны ли мы продолжать грешить только потому, что имеем Христа своим Ходатаем?

2. Приведите доказательство того, что Христос ежедневно ходатайствует за нас.

Марк Гифт, Найроби, Кения

Слово

Рим. 12:9–21; 13:7, 11–14; 1 Петр. 4:1

Жизнь для Бога (1 Петр. 4:1)

Среди ведущихся в наше время жарких споров о политике, питании, благопристойности и тому подобном поднимается и вопрос о том, являемся ли мы живой жертвой для Христа. В греховном мире трудно бороться с грехом и побеждать его, потому что инициатор греха всегда рядом. Сражаясь за наше спасение, Христос испытал те же трудности. Он столкнулся с отвержением, враждебностью и бесчисленными искушениями, с помощью которых Его пытались склонить ко греху. Однако Христос одержал над ним победу (см. Ин. 16:33).

Петр использует пример Христа, для того чтобы побудить христиан жить для Бога. В вести Петра звучит вопрос о посвященности. Бог хочет, чтобы мы были такими же верными, как и Христос, переносивший выпавшие на Его долю трудности ради победы над грехом. В Мф. 16:24 Иисус говорит о том же: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною».

Мы, молодые христиане, встречаем на своем пути множество проблем. Многие из нас, учащиеся в колледже, остаются без заданий для курсовых работ из-за соблюдения субботнего дня. А кому-то приходится пропускать учебные мероприятия, выпадающие на субботу. И это лишь несколько примеров. Однако, стремясь одержать победу над грехом, мы должны быть готовы пожертвовать чем угодно и отказаться от всего, что стоит между нами и Богом.

Любовь — основа всего (см. Рим. 12:9–21)

Во времена Павла христиане сталкивались с теми же трудностями, что и современные верующие. Были проблемы политического характера (см. Рим. 13:1–7), а еще больше вопросов возникало относительно того, как христианам следует себя вести. В конечном счете каждый имеет право на свое мнение, но руководствоваться надо теми принципами, которые Бог оставил для нас в Библии.

Библия — это конституция христиан, и то, что она говорит по поводу любви, является абсолютной истиной. Когда нам недостает любви, в сердце зарождаются враждебность и ненависть. Мы начинаем ненавидеть Бога и людей. Причиной враждебности и ненависти является грех. В Послании к римлянам Павел призывает христиан любить своих братьев и сестер во Христе и даже тех людей, которые не принадлежат к их вере. Помимо этого апостол дает описание той любви, которую должны проявлять христиане.

«Любовь, которую христиане проявляют друг к другу, должна быть чистой, свободной от лжи и бессмысленных, неискренних комплиментов. Полагающиеся на Божественную благодать, они должны питать отвращение ко всякого рода злу и опасаться его. Они должны любить все и радоваться всему, что несет добро и пользу. Нам не только нужно поступать правильно, мы должны сделать это своим принципом. Все наши обязательства по отношению друг к другу можно выразить одним словом — любовь».

Имея такую любовь, мы сможем вести себя так, как ведут родители по отношению к детям, — ласково, естественно и непринужденно. Стремясь достичь истинной святости, мы будем стараться поступать наилучшим образом, никого не осуждая и разделяя радость взаимного общения.

День приблизился, наше спасение уже рядом (см. Рим. 13:11–14)

Путь спасения напоминает соревнование по бегу. Есть и финишная черта, есть и приз. Забег не бывает без определенных препятствий, особенно забег на длинную дистанцию, когда участники должны преодолеть различные этапы пути, прежде чем достигнут финишной черты. Точно так же и мы, христиане, сталкиваемся с разными ситуациями и людьми, которые отвлекают наше внимание от пути спасения. Когда мы перестаем сосредоточиваться на своей цели — спасении, мы, образно выражаясь, впадаем в спячку.

Павел почувствовал, что верующим раннехристианской церкви угрожает та же проблема. В Рим. 13:11 он напоминает им: «Наступил уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, нежели когда мы уверовали». Дни идут за днями, Второе пришествие Христа все ближе. Его возвращение — это финишная черта нашего забега, а призом в нем является вечная жизнь. Если мы хотим достичь финишной черты и получить свой приз, нам нужно оставаться послушными Богу и соблюдать Его заповеди.

Пришло время пробудиться и избавиться от духовной глухоты, упования на плоть и нерадивости. Мы должны заменить каждую скверную привычку чем-то хорошим и правильным. «Воспрянувшие духом и готовые, мы не должны сидеть на месте и ждать, мы должны идти вперед. Христианство учит нас, как жить так, чтобы угодить Богу, никогда не отводящему от нас взора. Давайте жить по правде, как при свете дня, избегая дел тьмы».

Как нам относиться к государству? (См. Рим 13:7)

Начиная с пророков, во времена Христа и апостолов и вплоть до наших дней есть те, кто занимает главенствующие позиции. Что касается христиан, Бог знал, что везде, где живут Его дети, существуют органы власти. Библия четко прописывает, что христианам следует вести праведный образ жизни, включая отношения с людьми, представляющими власть. Павел призывает своих читателей к действию, когда дело касается их взаимоотношений с государством: «Итак, отдавайте всякому должное: кому по́дать — по́дать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь — честь» (Рим. 13:7).

«Благодать Евангелия учит нас подчинению и спокойствию, когда гордость и плотские мысли видят лишь повод для ропота и недовольства. Какими бы ни были люди, стоящие у власти, даже если их справедливость подвергается сомнению, мы должны подчиниться и проявить послушание. В том, что касается человеческих взаимоотношений, правители призваны вселять ужас не в честных, миролюбивых и добропорядочных граждан, а в нарушителей закона».

ДИСКУССИЯ

1. Как бы вы описали «жизнь для Бога»?

2. Как нам следует поступать с коррумпированным начальством?

3. В каких ситуациях мы склонны отвлекаться от своей цели — спасения?

Селин Кавеца, Найроби, Кения

Свидетельство

Рим. 13:14

С каждым прошедшим днем пришествие нашего Господа становится все ближе. В то же время враг не может не осознавать, что его дни сочтены. Дьявол изо всех сил старается достичь своей цели в великой борьбе. Сейчас более чем когда-либо нам нужен Бог.

Эллен Уайт преподает нам важный урок о состоянии этого мира: «Мне было показано, что этот мир быстро наполняет чашу своих беззаконий. Его до краев заполнили насилие и всякого рода преступления. Сатана использует все доступные ему средства, чтобы насаждать преступления и низменные пороки. Молодежи, слоняющейся по улицам, вручают рекламу преступлений и грехов, описанных в том или ином романе или изображенных в какой-либо театральной постановке. Таким образом, у молодых людей воспитывается терпимое отношение ко греху. Они читают в периодических изданиях и книгах о поведении развратных и порочных людей, и все, что только может возбудить любопытство и животные страсти, подается им в виде волнующих кровь, захватывающих рассказов.

Литература, порождаемая растленным сознанием людей, отравляет умы тысяч людей этого мира. Грех уже не кажется грешным. Они так много слушают и читают о преступлениях и низменных пороках, что их когда-то восприимчивая совесть, заставлявшая поначалу содрогаться и ужасаться при виде греха, настолько притупляется, что люди начинают с жадным интересом рассуждать и размышлять о низменных и порочных словах и поступках».

Однако несмотря на окружающий нас нравственный и социальный упадок, надежда есть. «“Ка́к было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого” (Мф. 24:37). У Бога будет народ, ревностный к добрым делам, твердо стоящий на своих принципах среди скверн этого растленного века. На земле найдутся люди, которые будут так крепко держаться за Бога, что смогут устоять против любого искушения. Греховные сообщения в разного рода рекламных проспектах могут каким-то образом затрагивать их чувства и осквернять сознание, однако они так тесно объединятся с Богом и ангелами, что будут подобны людям, которые не видят и не слышат этой скверны. У них есть дело, которое никто не сделает за них: подвизаться добрым подвигом веры и держаться вечной жизни. Они не будут самоуверенными и самонадеянными. Зная свои слабости, они соединят свое невежество с Божественной мудростью, свою слабость— с Его силой».

ДИСКУССИЯ

1. Как Бог помогает нам бороться с грехом в этом грешном мире?

2. Как нам быть готовыми побеждать зло в мире, где живет грех?

Пейшенс Ачиенг, Найроби, Кения

Практика

Рим. 12:3

Кроме всего прочего Рим. 12:3 учит нас, что среди христиан должна быть распространена такая добродетель, как смирение. Если мы убеждены в своих грехах, то будем жить со смиренным и сокрушенным сердцем. В какую бы ситуацию ни поместил нас Бог, смирение показывает, насколько истинными христианами мы являемся. «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас» (Иак. 4:10).

Неважно, находимся ли мы у всех на виду или остаемся в тени, нам не следует потворствовать своему тщеславию или стремиться к славе. Напротив, мы должны ощущать собственную пустоту и просить Христа заполнить ее. Бог наделил нас разными талантами и дарами, которые нам следует использовать для прославления Его имени. Оставаясь смиренными, мы сможем прийти к пониманию того, что и мы сами, и все, что есть в нашей жизни, принадлежит Богу. Осознав это, мы приобретем ту внутреннюю красоту и величие души, благодаря которым возрастает наша духовность.

Но некоторые препятствия на этом пути могут помешать нашему смирению. Одной из таких помех является гордость. Когда мы слишком высокого мнения о себе, смирение покидает нас, и мы начинаем с превосходством смотреть на окружающих. В такой ситуации человек не склонен считаться с интересами тех, кто слабее его. Он разрушает мир и спокойствие. Подобные руководители относятся к подчиненным с пренебрежением, а работники становятся высокомерными. Мы можем начать относиться друг к другу с подозрением и не прощать ошибок. По сути, гордость препятствует духовному и нравственному развитию.

Еще одной помехой, не дающей нам быть смиренными, является самоуверенность. В таком состоянии душа охладевает, и ничто духовное в ней расти не может. Самодовольство ожесточает наши сердца, так как мы считаем, что способны решить любую проблему собственными силами. Вследствие этого как нам научиться смирению и уметь трезво мыслить? Попробуйте действовать следующим образом:

1. Размышляйте о Божьих обетованиях. Когда мы будем общаться со Христом, Он войдет в наше сердце и Своим присутствием станет направлять нас в познании, праведности и любви. Размышления о силе Божьей и Его любви устраняют зависть, хвастливость, гордость, самоуверенность и самодовольство. Думая о Боге, мы учимся быть смиренными.

2. Не забывайте о социальном организме. Под данным понятием имеется в виду общество, к которому мы принадлежим. Для того чтобы успешно трудиться, мы все нужны друг другу. Ни один человек, ни одна социальная группа никогда не смогут выжить только своими силами. Сотрудничество с Христом — один из способов, с помощью которых церковь или общество могут стать отражением Его образа.

3. Принимайте во внимание дары, данные вам Богом. Нам следует разобраться, какими дарами Бог наделил нас. Тогда мы сможем покориться силе, занимающей более высокое положение по сравнению с нами, и таким образом воспитать в себе смирение. «Итак, смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время» (1 Петр. 5:6).

ДИСКУССИЯ

1. Каким образом такое качество, как смирение, помогает нам бороться со злом?

2. Каким образом нам как церкви оставаться смиренными перед Богом?

3. Назовите плоды смирения.

Сэмьюэл Очиенг, Хома-Бэй, Кения

Мнение

Мф. 25:40

Согласно данным продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО), около 795 миллионов людей в мире пострадало от голода в период с 2014 по 2016 год. Большинство пострадавших проживает в развивающихся регионах, включая страны Африки, Азии, Латинской Америки и Карибского бассейна. Бесчисленное множество других людей страдают от хронических и неизлечимых болезней, таких как рак, СПИД и т. п. Многие вынуждены покинуть родину в связи с общественными беспорядками, из-за терроризма и стихийных бедствий. Эти люди нуждаются в любви и удовлетворении основных потребностей. Тем самым мы напомним им о том, что независимо от обстоятельств они все еще являются частью населения земли.

В Своих беседах Христос подробно рассказывал о настоящей братской любви. Мне часто встречаются ситуации, которые требуют моего вмешательства, осуществляемого с любовью. Например, как часто мы видим детей, копающихся в мусорных баках в поисках пищи? Находим ли мы время посетить больницы и центры здоровья в своем районе, чтобы проявить сострадание к больным?

Своими добрыми делами мы можем показать свою любовь страждущим и вернуть надежду отчаявшимся. Где бы мы ни находились, наша любовь может многое изменить. Любовь — это то, что объединяет христиан. Относясь к окружающим людям с искренней братской любовью, мы покажем, что в нас пребывает любовь Христа. Истинная христианская любовь — это могущественная сила, способная бороться с грехом внутри нас. Любовь контролирует наше поведение в стенах церкви и является свидетельством для неверующих.

Поняв принцип действия любви и доброжелательности, мы сможем стать сильнее и как церковь, и как отдельные верующие. Пренебрегая церковью, мы пренебрегаем Христом, потому что Он есть Глава церкви. И наоборот, поддерживая церковь и протягивая руку помощи нуждающимся и страждущим, мы показываем пример того, как поступил бы в подобной ситуации Сам Христос.

«Христос посмотрит на добрые дела, совершённые по отношению к последним верующим, и вознаградит их, как если бы это было сделано по отношению к Нему Самому. Потому что, хотя наше милосердие не должно ограничиваться только нашими братьями и сестрами, все же главным образом оно должно касаться тех, кто с нами одной веры. Милосердие к другим людям может быть проявлением послушания Закону Божьему. Оно будет вознаграждено. Однако мы со всей справедливостью можем сказать, что лучшее, что мы сделали для Христа, — это позаботились об истинных Его последователях».

Последователи Христа обязаны стремиться к обретению такого качества, как искренняя любовь. Проявление братской любви к своим братьям и сестрам в деле Божьем — это большой шаг на пути к победе зла над добром.

ДИСКУССИЯ

1. В чем разница между подлинной христианской любовью и любовью мирской?

2. Какие бездуховные поступки любовь запрещает нам совершать?

Дороти Авуор, Хома-Бэй, Кения

Исследование

Рим. 12:1

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В Ветхом Завете Бог говорит: «Поклоняйтесь Мне, а не бездушным идолам. А также будьте, пожалуйста, добры к бедным». По Его словам, Он накажет тех, кто нарушает эти правила.

Работники авиакомпании обязаны носить соответствующую одежду и быть предельно вежливыми, представляя таким образом своего работодателя. Нет смысла облачаться в униформу только для того, чтобы попробовать поработать, а затем уволиться. Работник носит форму потому, что получил эту работу. В Новом Завете нас тоже призывают показать свою верность Богу и доброту друг к другу. Павел называет наше послушание откликом на дар спасения и возможностью стать представителями нашего Господа и Спасителя.

ЗАДАНИЯ

Подумайте, что в вашем христианском поведении труднее всего понять вашим друзьям из мира. Напишите объяснение, которое, как вы считаете, могло бы убедить их последовать вашему примеру. Если хватит смелости, разместите написанное в соцсетях.

Молитесь за своего недруга. Можете ли вы что-нибудь сделать для этого человека, чтобы, как предлагает Павел, собрать «ему на голову горящие уголья» (Рим. 12:20)?

Вспомните самого замечательного начальника, под руководством которого вам приходилось работать. Найдите время, чтобы написать ему несколько слов благодарности. Поразмышляйте о том, чем Иисус похож на хорошего начальника. Действительно ли вы считаете Его бремя таким легким, как написано в Мф. 11:29? Почему да или почему нет?

Пройдите тест на определение духовных даров, чтобы понять, как еще более эффективно служить своей церкви и обществу.

Создайте картинку на тему религиозной свободы и разместите ее в соцсетях.

Организуйте совместное времяпровождение на свежем воздухе (например, пешую прогулку) с тем членом церкви, который вам не слишком нравится. Изменило ли время, проведенное вместе, ваше отношение к нему?

Составьте список людей, которых считаете своими соседями. Напишите песню, включив в текст все эти имена, и молитесь за то, чтобы Бог коснулся их жизни.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

4 Цар. 6:8–22; 1 Цар. 24.

Ellen G. White. The Ministry of Health and Healing, pp. 284–286.

Лаура Хиллербранд. Несломленный.

К. С. Льюис. Письма Баламута.

Ким Пекхэм, Шарпсбург, Мэриленд, США