«И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления» (Еф. 4:30).
Учась в старших классах, я жил со своей тетей, так как ходил в церковную школу неподалеку. Муж тети был пастором, и вся семья очень хорошо знала Библию. Я пытался справиться с последствиями своего драматичного прошлого, потому что мой отец много пил, и я часто становился свидетелем домашнего насилия. Так что я старался адаптироваться к жизни в христианской семье, хотя это было непросто.
Жизнь в том доме совершенно отличалась от того, к чему я привык у себя в семье. Каждый день завершался семейным богослужением, где читали Библию и один из членов семьи рассказывал что-нибудь вдохновляющее. В пятницу (мы называли ее днем приготовления), когда садилось солнце, все шли на богослужение, чтобы встретить субботу. Служение было коротким, но довольно интересным, мы пели песни прославления и слушали проповедь.
Однажды в субботу, сразу после утреннего богослужения, я решил вернуться домой, пообедать, а потом пойти поиграть с друзьями в футбол на поле поблизости. В тот день я не пришел на вечернее служение. Вернулся домой поздно, горя желанием рассказать, какой замечательной была игра. Прошло несколько дней, моя тетя не сказала о происшедшем ни слова, и я полагал, что все хорошо. Спустя дня четыре, когда мы расставляли книги на полках, она подошла ко мне с книжкой, на которой был изображен ангел. Листая страницы, мы обратили внимание на картинки грустных и веселых ангелов.
Затем тетя посмотрела мне в глаза и сказала: «Помнишь тот день, когда ты играл с друзьями в футбол в субботу? Твой ангел был таким же расстроенным, как и те, кого ты видел в этой книге».
Люди очень часто говорят: «Это моя жизнь и мой выбор». Мы сами выбираем, что делать со своей жизнью. Мы хотим есть, что мы любим, носить, что нам нравится, и посещать места, где нам весело. Однако прежде, чем принять какое-либо решение, нам следует остановиться и подумать о том, как этот выбор повлияет на нашу христианскую жизнь. У каждого христианина есть свой ангел, который сопровождает его и отмечает все, что тот делает со своей жизнью. Кроме всего прочего, Бог дал нам Духа Святого, нашего Утешителя, Советника и Учителя, призванного указывать нам путь каждый день нашей жизни.
Если мы делаем что-то, не соответствующее Божьей воле, наш ангел-хранитель огорчается. Совершая грех, мы огорчаем Святого Духа. Мы — дети Божьи и своей жизнью должны показывать пример того, как являть в себе образ Христа. На этой неделе мы узнаем о том, какие наши действия печалят Святого Духа, как мы противостоим Ему и как избежать подобных ошибок, чтобы наша христианская жизнь стала лучше.
В Библии народ израильский часто называют упрямым (см. Исх. 32:9; 33:3; 34:9). Эта характеристика относилась к тем периодам, когда люди отказывались поступать в соответствии с Божьей волей. В Новом Завете та же идея прослеживается в речи Стефана перед синедрионом. Он называет своих обвинителей «жестоковыйными», что приводит в конечном итоге к его смерти (см. Деян. 7:51–59). Даже после речи Стефана, ведомого Святым Духом (см. Деян. 7:55), народ не перестал быть строптивым, упрямым и непокорным. Люди не пожелали склониться перед Законом Божьим и следовать Его заповедям.
Хвастаясь обрезанием плоти, многие иудейские вожди, тем не менее, не могли показать истинного обрезания сердца, что привело бы их к повиновению Божьим заповедям и соблюдению принципов христианства. Они были глухи к Евангелию Христа и противились работе Духа, совершаемой такими Божьими вестниками, как Стефан.
Когда мы противостоим свету, знаниям и обличениям Святого Духа, мы подражаем характеру иудейских вождей, которые противились Ему во времена апостольского служения. Противясь Святому Духу, мы тем самым противимся Христу. Мы, христиане, должны открыть свои сердца, чтобы, не встречая сопротивления, Дух пребывал в нас и указывал верный путь.
Печаль Святого Духа (Еф. 4:2–31)
В Послании Павла, адресованном членам церкви в Ефесе, рассказывается о том, как следует жить, признав Христа своим Спасителем. В Еф. 4 Павел говорит о том, что поможет нам жить в единстве как тело Христово. Он упоминает о долготерпении и единстве, о том, как важно христианам использовать духовные дары, о чистой и святой жизни и способности избегать грехов тех, кто не принял Христа. Согласно словам Павла, христианин должен обладать особыми качествами, благодаря которым сможет оставаться на одной волне с Христом и Святым Духом. Павел также упоминает кротость, о которой говорит Христос в Своей Нагорной проповеди (см. Мф. 5:5). Наши тела — это храм Христа, место обитания благодати Божьей и Святого Духа. Когда мы подвергаем свои тела воздействию греха, мы огорчаем Духа и изгоняем благодать Божью, обитающую в нас. Кротость помогает нам выработать сильный, прекрасный характер, который не позволяет нам сердить кого-то и не дает раздражаться самим. Помимо этого Павел предупреждает нас не лгать, не гневаться, не красть, не искать выгоды, так как это может опечалить Святого Духа, живущего в верующих. «Долг каждого христианина с благословения Божьего стремиться к тому, чтобы учить людей мыслить серьезно и своими словами поддерживать их и предостерегать… Всякая ложь и безнравственные разговоры, которые порождают греховные желания и похоти, заставляют печалиться Дух Божий».
Не угашайте Святого Духа (1 Фес. 5:19–21)
Как верующие во Христе мы крещены Святым Духом и огнем (см. Мф. 3:11). Действия Святого Духа напоминают огонь, который просвещает, оживляет и очищает души верующих. Если огонь лишить топлива и подбросить в него немного земли или песка, он станет угасать и может совсем потухнуть. Точно так же мы можем погасить огонь Святого Духа, занимаясь тем, что не приносит славы Богу. Мы не сможем возрастать в благодати Божьей, если не будем привязаны к духовным ценностям, которые предлагает верующим Святой Дух. Слово Божье должно стать нашим эталоном во всем (см. 1 Кор. 10:31). Мы должны принять помощь Святого Духа в толковании Священного Писания и подчинить истинам, записанным в нем, свою жизнь. Более того, когда мы познаем истину, Дух поможет нам различать, что есть благо, и жить соответственно.
В нашем сердце не могут одновременно пребывать и дьявол, и Святой Дух. Как только мы позволяем дьяволу занять место в нашем сердце, это искажает нашу сущность и мешает Духу взращивать в нас Свой плод. Удовлетворение своих греховных желаний, гнев, нехорошие пристрастия и все земное лишают нас даров Духа и Его плода. Святой Дух — это огонь, горящий в наших сердцах, призванный указывать нам на наши грехи и направлять на верный путь. Угашать его — означает лишать себя благодати Божьей, которая должна быть частью нашей жизни, жизни возрастающих в вере детей Божьих.
Хула на Духа Святого (Мф. 12:31)
В Библии говорится о грехе, который невозможно простить. «И поэтому Я говорю вам: все простятся людям грехи и богохульства, но хула на Духа не простится» (Мф. 12:31, РБО). Фарисеи были свидетелями чудес, которые Иисус совершал силой Святого Духа. Однако они полагали, что для того, чтобы творить такие чудеса, Иисус использует силу дьявола (см. Мф. 12:24). Христос предупреждал, что приписывать действие Святого Духа сатане — это хула на Духа, прощения этому не будет.
Хотя сегодня мы не видим, как Христос лично совершает чудеса, нас окружают верующие, в жизни которых Его чудеса явлены силой Святого Духа. Когда мы приписываем силу, демонстрируемую представителями Христа, дьяволу, мы произносим хулу на Духа Святого. Грех — это плохо и достойно сожаления, но грех против Святого Духа — это то, чего нельзя простить. Еще один пример хулы на Духа — это постоянное проявление неверия. Продолжая отвергать работу Духа Святого либо в нас, либо в других верующих, мы тем самым препятствуем своему собственному совершенствованию. Святой Дух обличает нас в наших грехах и, отвергая Его, мы будем жить, не имея шанса познать истину.
ДИСКУССИЯ
Как нам, верующим, избежать совершения непростительного греха против Святого Духа?
В каких ситуациях мы, подобно Стефану, сталкиваемся с упрямым сопротивлением со стороны неверующих?
Боб Коллинз, Накуру, Кения
Свидетельство
Мф. 12:31
Во время Своего служения Иисус подробно рассказывал о Святом Духе. Обращаясь к фарисеям, «Христос объяснил: приписывая деяния Святого Духа сатане, они лишают себя источника благословения. Те, кто выступал против Самого Иисуса, не понимая Его Божественной природы, могут получить прощение, потому что под воздействием Святого Духа способны увидеть свою ошибку и покаяться. Каким бы ни был грех, но если душа кается и верует, вина смывается кровью Христа. Тот, кто отвергает Святого Духа, оказывается в таком состоянии, когда уже не может покаяться и уверовать. Именно через Духа Бог проникает в сердце человека, но если кто-то добровольно отвергает Духа, утверждая, что Он исходит от сатаны, то тем самым лишает себя возможности общения с Господом. Когда Дух окончательно отвергнут человеком, Бог больше ничего не может сделать для него».
«Ослепляет людей и ожесточает их сердца вовсе не Бог. Он посылает людям свет, чтобы нам можно было исправить собственные ошибки и следовать правильным путем, однако, отвергая Его свет, человек слепнет и его сердце ожесточается. Часто этот процесс происходит постепенно и почти незаметно. Свет приходит к людям через Слово Божье, через служение Его посланников или через прямое воздействие Его Духа. Но когда отвергается хотя бы один луч света, духовное восприятие притупляется, и последующее откровение света различается еще меньше. Так мрак сгущается в душе, пока она совсем не погрузится во тьму».
Когда мы отвергаем свет Святого Духа, мы отрицаем участие Христа в своей жизни. Таким образом, мы выбираем ложь вместо истины. Мы уподобляемся иудейским вождям, которые приписывали работу Духа силам зла.
«Предостережение Христа о грехе против Духа Святого тесно связано с предостережением воздерживаться от праздных и злых слов. Слова — показатель того, что происходит в сердце… Но слова — это нечто большее, чем показатель души: они способны воздействовать на сердце… Привычка легкомысленно и непочтительно критиковать влияет на человека, способствуя развитию неуважения и неверия. Многие люди, обремененные этой привычкой, не сознают всей опасности, таящейся в ней, до тех пор, пока не начинают критиковать и отвергать слова Святого Духа».
Христианам следует понять, что «чаще всего грех против Святого Духа проявляется в упорном пренебрежении Божественным призывом к покаянию. Каждый шаг на пути отвержения Христа — это шаг к отвержению спасения, шаг ко греху против Святого Духа».
ДИСКУССИЯ
Приведите пример того, как мы можем отвергать водительство Святого Духа.
Как нам удержать язык от злых слов, направленных против Святого Духа?
Энн Экот, Хома-Бэй, Кения
Доказательство
Исх. 32:4
Непокорность среди христиан — явление не новое. Даже когда Бог открыто передавал народу Свои повеления, многие израильтяне, тем не менее, противились Ему. В книге Исход рассказывается о том времени, когда Бог напрямую обращался к Своим служителям, и о тех событиях, благодаря которым была явлена Его великая сила. Казней египетских и драматического освобождения израильтян было достаточно для того, чтобы убедить каждого человека в присутствии Бога рядом с Его народом.
Однако, несмотря на все проявления верности Бога, народ израильский продолжал противиться Богу. Спустя всего лишь несколько дней после чудесного переходя через Чермное море, люди стали жаловаться Моисею, что им не хватает воды. В действительности они таким образом высказывали свои жалобы Богу, потому что Моисей был Его представителем. Через некоторое время народ начал с ностальгией вспоминать свою жизнь в Египте (см. Исх. 16:3).
Непослушание народа израильского достигло кульминации, когда люди сделали золотого тельца и стали поклоняться ему (см. Исх. 32:4). Те, кто был свидетелем удивительной силы Божьей, отдались во власть однообразному постоянству человеческой природы. В Ис. 63:10 написано: «Но восстали они, оскорбили Дух Его святой! И сделался Он их врагом, вел с ними войну» (РБО).
Они рассердили Духа Божьего (пер. с англ.). Перевод еврейского слова zaaph — сердиться, раздражаться. Это подразумевает значение «быть разгневанным». Поступая вопреки воле Божьей, занимаясь идолопоклонством и совершая другие грехи, народ израильский причинил Богу глубочайшую боль своей неблагодарностью. Непослушание Богу — это признак предательства, особенно после того, как Он совершил в нашей жизни столько чудес. Так поступили израильтяне. Так же поступают сегодня и многие христиане.
Святой Дух освящает нашу жизнь. Когда из-за своих греховных действий мы теряем эту святость, Дух огорчается. Это часто отрицательно сказывается на нашей христианской жизни. Что касается израильтян, их постигло наказание, и Божья любовь отступила от них. Целое поколение после сорока лет скитаний нашло свою смерть в пустыне. «И Он сражался против них — Он встал на сторону их врага и даровал ему победу. Он подверг их бедствиям, которые в конце концов закончились для них долгим, мучительным пленом и уничтожением их храма, города и народа. Смысл в том, что, когда мы огорчаем Духа Божьего, Он оставляет нас идти выбранным нами курсом, и это приводит к появлению духовных и житейских проблем».
ДИСКУССИЯ
Несмотря на Божье присутствие в природе и Его Святом Слове, почему люди по-прежнему отвергают Его, предпочитая идти своим собственным путем?
Что мы можем сделать, чтобы избежать греха неверия?
Приведите пример того, как вы, по вашему мнению, огорчили Святого Духа. Как вы решили эту проблему?
Сэмюэль Очиенг, Ронго, Кения
Практика
Деян. 7:51
Зачастую мы следуем желаниям своего сердца. Каждый раз, когда оно велит нам сделать что-то, кажется, будто с нами говорят два голоса. Более того, эти голоса будто тянут нас каждый в свою сторону. Один велит нам делать одно, а другой говорит: о нет, пожалуйста, сделай вот так! Один из голосов, взывающих к нам каждый раз при принятии решения, это голос Святого Духа. Как и Бог Отец, Святой Дух знает наше сердце, и Его свет освещает самые темные его уголки, чтобы выявить грех. Дух также обладает силой пролить свет на слово Божье и научить нас истине. Таким образом, работа Духа Святого в нашей жизни проводится в трех направлениях: обличить нас в грехе; пролить свет на слово Божье; открыть нам Христа.
Однако, предпочитая закрывать глаза на свет, исходящий от Святого Духа, мы совершаем грех непослушания. Очень часто именем Святого Духа мы оправдываем свои собственные греховные поступки. Пряча под маской христианства попытки удовлетворить свои собственные эгоистичные интересы, стремясь получить выгоду и совершая безнравственные поступки, мы противимся работе Святого Духа в своей жизни. Дух символизирует Божье присутствие в нашей жизни, Он — Тот, Кто призван обличать наше сердце. Его работа заключается в том, чтобы указать нам на наши грехи, а не находить им оправдание. Пытаясь соединить праведность с грехом, мы противимся Духу.
Видя работу, которую совершает в нашей жизни Святой Дух, отдавая себя Богу как жертву живую и становясь посланниками Христа, мы сможем жить в послушании Святому Духу. Вот несколько советов, которые помогут нам в этом.
Прислушивайтесь к голосу Духа. Важно, как вы отвечаете на голос Духа, когда Он обращается к вам. Послушный сын прислушивается к наставлениям своих родителей. Учитесь слушать и будьте внимательны ко всему, что может привлечь ваше внимание в этом быстро меняющемся мире и помешать услышать голос Духа.
Полагайтесь на Слово Божье. Слово Божье, которое является источником Божественной истины и жизни, открывает нам Духа Святого. Если постоянно черпать воду из этого источника, Святой Дух наделит вас силой творить не нашу, а Его волю. Вы можете подчинить свою жизнь Божьему плану и не дать разуму блуждать в пустыне своих собственных мыслей. Так вы позволите Духу исполнить в вашей жизни Его план.
Искренне стремитесь быть послушными Богу. Он всегда готов наделить силой Своих детей, которые искренно желают выполнять Его волю. Будьте послушны Богу и подчините свою жизнь Его воле, и Он с помощью Святого Духа будет шаг за шагом учить вас.
ДИСКУССИЯ
Каковы последствия отвержения Святого Духа?
Как можно различить голос Святого Духа, обращенный к вам?
Дороти Авуор, Хома-Бэй, Кения
Мнение
1 Кор. 2:10
Адвентисты седьмого дня известны в мире как люди, придерживающиеся определенных жизненных стандартов. Начиная с политики церкви и доктрин и заканчивая служением здорового образа жизни, члены церкви руководствуются Словом Божьим и советами Духа пророчества, чтобы во всем поступать по воле Божьей, открытой Его Духом. Однако многие члены церкви все еще сходят с пути, указанного Святым Духом, и совершают поступки, не согласующиеся с волей Божьей.
Святой Дух указывает нам путь Божий (см. 1 Кор. 2:10), но так же и враг старается увлечь нас с пути святости (см. 1 Петр. 5:8). И когда, даже познав истину, мы предпочитаем повиноваться голосу врага, а не Бога, тем самым мы намеренно оскорбляем Святого Духа Божьего.
Мы, христиане, уже знаем, чего хочет Бог, когда дело касается взаимоотношений, поклонения, питания или благопристойного поведения. Библия — наше руководство, в котором содержатся все жизненные принципы, соблюдения которых Бог ждет от нас. Уклоняясь от истины, которая уже открыта нам, мы сознательно оскорбляем Духа Божьего. Это может случиться и на уровне политики, проводимой церковью, и в индивидуальных отношениях каждого верующего. Написано: «Ведь если мы, уже получив знание истины, продолжаем намеренно грешить, у нас больше нет жертвы за грех!» (Евр. 10:26, РБО).
Распространенный среди христиан способ сознательного оскорбления Духа — это ложь Ему. Библейская история об Анании и Сапфире учит нас о том, что ложь Духу имеет свои последствия (см. Деян. 5:3, 4). Возникает огромное искушение солгать, если на первый взгляд нет никаких доказательств или свидетелей. Однако камера Святого Духа способна зафиксировать даже то, что находится в самых потаенных уголках нашего сердца, чтобы обличить нас в нашем грехе.
Отсутствие братской любви среди христиан — еще один пример того, как мы открыто наносим оскорбление Святому Духу. Те, кто придерживается одной веры, должны проявлять христианскую любовь друг к другу. Единство цели и братская любовь — это два символа, помогавшие ученикам оставаться едиными после вознесения Христа (см. Еф. 4:29–32).
Намеренному оскорблению Духа нет прощения, и результатом этого будет вечная смерть. Если мы умышленно оскорбляем Духа, изучение Библии станет для нас скучным и сухим, а Святой Дух перестанет совершать Свою работу в нашей жизни, и мы не сможем принести Его плод. Как сообщество верующих в целом и как отдельные личности мы должны сделать все возможное, чтобы не нанести Святому Духу преднамеренных оскорблений.
ДИСКУССИЯ
Что может сделать церковь, чтобы избежать сознательного оскорбления Духа?
Как можно проявлять братскую любовь в общине, учитывая различия между членами церкви в социальном статусе, образовании и экономическом положении?
Джэнет Макори, Ронго, Кения
Исследование
Мф. 12:31, 32; Еф. 4:2–6, 30–32
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В Библии есть много примеров упрямых людей. Человеческие существа хотят поступать так, как им нравится. Первое доказательство этого мы видим в Едемском саду. Божий план спасения доступен благодаря постоянному руководству со стороны Святого Духа. Но нам нужно сделать выбор. Строим ли мы свои собственные планы или принимаем советы Духа Святого, совершенного Божественного Наставника? Если мы верим Богу Отцу, мы будем доверять и Иисусу, и Святому Духу (см. Еф. 4:4–6). Божий план для нас заключается в том, чтобы мы были с Ним в день искупления (Еф. 4:30), и мы не должны огорчать Святого Духа своим раздражением, гневом, яростью, криком и прочими злыми чувствами (см. Еф. 4:31, РБО). Библия ясно говорит: «Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как простил вас Бог через Христа» (Еф. 4:32, РБО).
ЗАДАНИЯ
Прочитайте памятный стих этой недели и поразмышляйте о том, почему важно не огорчать Святого Духа. Какое значение это имеет для вас с практической точки зрения? Каковы последствия непослушания Духу?
Напишите письмо человеку, которого вы могли обидеть, попросите у него прощения и расскажите о своей уверенности в дарующей исцеление и утешение силе Святого Духа.
Предложите своим друзьям шарады по сюжетам нескольких библейских историй о непослушании Божьего народа, отвергавшего водительство Святого Духа (см. Ис. 63:10). В противоположность этим примерам покажите шарады, в которых Божий народ принял советы Духа и последовал Его воле (см. истории об Аврааме и Есфири).
Напишите стихотворение о силе праздных слов, о том, как они могут навредить дружеским отношениям и как «совесть, руководимая Духом Святым» (Рим. 9:1, РБО), может помочь нам удержаться от злых слов и мыслей.
Составьте список примеров того, как можно наглядно представить свое тело храмом Святого Духа (прочитайте 1 Кор. 6:19, 20). Как вред, причиняемый телу, может печалить Святого Духа?
Задайте себе следующие вопросы. Что означает жить «святой жизнью» (1 Фес. 4:7, 8)? Как жизнь, оскверненная непристойными поступками, может огорчить Святого Духа? Какие перемены мне необходимо совершить в своей жизни, чтобы позволить Святому Духу пребывать во мне? Побеседуйте с наставником, которому доверяете, о своих решениях, касающихся жизненных перемен, и попросите его проследить за тем, чтобы вы воплотили эти решения в жизнь.
ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ
Деян. 7:51.
Ellen G. White, Special Testimonies for Ministers and Workers, pp. 38, 39 или перейдите по ссылке https://egwwritings.org/?ref=en_SpTA07.38.2¶=412.193.
В начале было Слово… гл. 5 «Бог Святой Дух», с. 85–94.
Стефани Ямнюк, Виннипег, Манитоба, Канада
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона.