Урок 8. 15–21 августа. Межкультурное служение

«Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд» (Мф. 12:18).

Вступление

Мк. 16:15

Недавно в университете со мной произошла история, которая напомнила мне о том, насколько разными могут быть культурные нормы. Я пришел на встречу студенческого актива, которую мы начали со знакомства. Называя свои имена, мы должны были добавлять подходящее нам местоимение: он, она или они (чтобы каждый мог идентифицировать свой пол, даже тот, кто считал его нейтральным).

Я сравнил эту встречу с подобной в церкви, но там она наверняка начнется немного иначе — с молитвы. Этот опыт напомнил мне о том, насколько по-разному ведут себя отдельные группы людей, а также о том, что поведение, считающееся нормальным в одной культуре, может показаться странным в другой.

Когда Иисус жил на земле, Он проводил большую часть Своего времени с язычниками, и именно эти «аутсайдеры» оказались свидетелями и участниками Его чудес. Иисус встречался с разными людьми: со сборщиками налогов, блудницами и прокаженными. Конечно, евреи считали Его поведение очень странным, даже богохульным, поэтому они наотрез отказывались признавать Его Спасителем.

А давайте представим, что Первое пришествие Христа произошло бы в наше время. С кем Он проводил бы больше времени: с христианами или с неверующими? Встречался бы Он с людьми, которых мы, возможно, презираем и считаем недостойными? Захотел бы Он прийти, чтобы пообщаться с людьми на фестивале геев и лесбиянок или на церковном субботнем обеде?

В Ин. 4:7 Иисус просит самарянку подать Ему воды из колодца. Женщина очень удивилась, потому что Он был евреем, а они «не сообщались» с самарянами. Но Иисус часто и намеренно переступал культурные границы, что не раз приводило к конфликтам с религиозными лидерами. Но это было также хорошим поводом для свидетельства.

Мы можем почерпнуть много нового у людей из другой культуры. Когда Иисус исцелил слугу римского сотника, Он повернулся к толпе и сказал: «Сказываю вам, что и в Израиле не нашел Я такой веры» (Лк. 7:9). Христос соприкасался с разными культурами, и благодаря этому Он мог привлечь к Божьей любви и плану спасения еще больше людей, таких как сотник.

Последние слова Иисуса в Мф. 28:19, 20 являются повелением для Его последователей, то есть для нас. Он сказал, что мы должны нести благую весть спасения и вдохновлять людей следовать за Иисусом. А это значит, что нам нужно вступать в контакт с людьми, с которыми нам, возможно, не хотелось бы иметь ничего общего.

Бог призывает, чтобы каждый из нас внес свой вклад в благовестие. Я помню плакат, который висел раньше на двери в комнате моего брата: «Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие и, если нужно, используйте слова». На этой неделе подумайте о том, как вы можете строить отношения с людьми, чтобы в этом прославился Бог и чтобы показать людям, кто такой Иисус.

Джош Дай, Сидней, Новый Южный Уэльс, Австралия

Доказательство

Мф. 8:5–13; Лк. 17:11–19

Не секрет, что Иисус служил язычникам столько же, сколько и Своему народу. Из-за такого поведения мы склонны считать, что Он выступал против основ иудаизма. Иудаизм учил израильтян, что они должны быть «светом для язычников». В своих сердцах евреи верили, что они — избранный Богом народ и что их обязанностью является делиться Его любовью с окружающими. Но, очевидно, их сердца ожесточились. К тому времени, как пришел Иисус, они закрылись в себе, возвеличивая свою святость над другими народами. Поэтому они отделили себя от тех групп людей, которые могли их «осквернить».

Когда Иисус исцелил слугу сотника, Он провозгласил: «И в Израиле не нашел Я такой веры» (Мф. 8:10). Естественно, что толпа была поражена такими словами. Римляне были язычниками. Поэтому их Бог не мог подарить Свое исцеление этому народу! Но этим поступком Иисус показал, что Его любовь к человечеству не ограничена земными предрассудками. Его любовь, Его спасение — это дар для всех.

Иисус переступил не только межкультурную границу. Он также стер внутрикультурные предубеждения. Когда десять прокаженных молили Его о милости (Лк. 17:11–19), Он не отвернулся от них, несмотря на то, что это могло навести на Него позор из-за прикосновения к прокаженному и ритуальной нечистоты. Очистившись, они ушли, и только один из них, самарянин, вернулся, чтобы поблагодарить Иисуса. Для еврея самарянин был неблагополучным человеком, «отбросом общества», но Иисус сказал ему: «Вера твоя спасла тебя» (ст. 19).

Возможно, сегодня у нас нет проблем с людьми из другой культуры. В наших городах живут люди, говорящие на разных языках, а международные путешествия сделали другую часть света доступной нам всего за несколько часов полета. Но межкультурные и внутрикультурные различия все еще существуют, и как последователи Христа мы призваны преодолевать их. Нужно искать отверженных, прокаженных современного общества и служить им с любовью. Возможно, подобно еврейским лидерам, наша проблема заключается не в том, что мы не знаем, что должны делать, а в том, что мы, зная, не делаем.

ДИСКУССИЯ

Как вы считаете, в какой из современных культур сложно проповедовать о Христе?

Есть ли в современном обществе «нечистые»? Как мы можем разрушить эти стену предубеждения, чтобы подарить таким людям любовь Христа?

Сара Томпсон, Курабонг, Новый Южный Уэльс, Австралия

Слово

Ин. 4:4–30; 1 Кор. 9:19–23; 15:21, 22

В христианском смысле этого слова миссия — это задача, связанная с привлечением людей к Иисусу. Обратите внимание на очень важную деталь этого определения. Привлечение людей к Иисусу — и точка. Нет никакой привязки к происхождению, возрасту или другим критериям, кроме принадлежности к человеческой расе! Повеление Иисуса «идите, научите все народы» (Мф. 28:19) — очень ясное и не содержит ограничений. Конечно, если мы с трудом можем рассказать об Иисусе даже нашим друзьям, можно ли ожидать, что нам удастся сделать это людям из другой страны? Но слава Богу, что мы не должны об этом беспокоиться. Иисус уже заверил нас, что позаботится о наших нуждах. В конце концов, главная причина, почему мы можем найти утешение в Его жизни, это то, что Он также сталкивался с этими проблемами и страхами.

Иисус лично показал нам, что значит миссия, в частности межкультурная миссия, в незнакомом для вас окружении или даже среди людей, говорящих на иностранном для вас языке.

Иисус строил отношения с разными группами людей (Мф. 8:5–13; Лк. 7:1–10; Ин. 4:4–30; 5:1–14)

Иисус был евреем, евреем, который не боялся изменить существующее положение вещей. Благодаря Своему происхождению Он имел доступ к особым благословениям, которые Бог излил на израильский народ в ходе истории. Но Он не гордился этими благословениями. Он с готовностью делился ими с другими, в том числе и с римлянами (Мф. 8:5–13; Лк. 7:1–10), самарянами (Ин. 4:4–30), прокаженными и женщинами!

Если бы еврейские лидеры сделали все, что планировали, то люди никогда бы не узнали, кто такой Иисус. Но благодаря Его примеру служения низшим слоям общества — изгоям и отбросам — возникла христианская церковь.

Иисус почти никогда не имел Своего дома, поэтому Он останавливался у друзей. Он служил людям в самых непредсказуемых условиях: на склонах гор и в лодке, у общественных колодцев и даже бассейнов (см. Мф. 5:1, 2; Лк. 8:22–25; Ин. 4:4–30; 5:1–14).

Люди помогают другим строить отношения с Иисусом (Деян. 9:1–22; 1 Кор. 9:19–23)

Один из самых великих миссионеров Библии — это человек по имени Павел. Павел пережил невероятный опыт по дороге в Дамаск. Этот опыт перевернул его жизнь, и вместо гонителя христиан он стал проповедником Христа. Павел насаждал церкви, писал им послания, посещал группы христиан по всему известному на тот момент миру, чтобы приводить людей ко Христу. Удивительно! Павел даже посещал церкви в Риме, Ефесе, Галатии и Филиппах.

Наверное, это было непросто. Ему приходилось быть «хамелеоном», чтобы привести к Иисусу так много людей. «Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев… Для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его» (1 Кор. 9:20, 22, 23).

Мы также призваны действовать по примеру Павла. Даже если мы не можем быть всем для всех, каждый из нас может стать кем-то для кого-то и познакомить этого человека с Иисусом. Мы можем участвовать в этом межкультурном служении, будь то зарубежная миссия или просто дружба с людьми, отверженными обществом. Это могут быть студенты, подростки-инвалиды, матери-одиночки, отцы-одиночки или просто семья, которая переехала в соседний дом.

Бог помогает людям строить отношения с Небом (1 Кор. 15:21, 22)

Наверное, лучший пример межкультурного служения — это служение Иисуса. Иисус, Сын Божий, оставил Свой небесный дом, чтобы прийти в эту «чужую страну» под названием Земля и восстановить узы, разрушенные после грехопадения Адама и Евы (Быт. 3:1–7). У людей была прямая связь с Богом, пока они не согрешили. Адам и Ева ежедневно гуляли с Ним в Эдеме. Наверное, Божье сердце невыносимо болит от того, что Его творение стало таким эгоистичным и сомневающимся. Но даже в таком безнадежном состоянии у Него есть план спасения. Поэтому Он послал Своего Сына, Иисуса, чтобы показать лучший пример межкультурного служения и навсегда соединить Его народ, меня и вас, с Богом.

Вся истина заключается в одном известном библейском стихе: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16). Разве не удивительно?! Бог послал Иисуса, чтобы всякий верующий смог иметь вечную жизнь.

Если вы получили этот дар спасения, Бог призывает вас поделиться им с другими (Мф. 28:19, 20). Желаете ли вы совместно с Ним открыть людям любовь Иисуса?

ДИСКУССИЯ

Честно проанализируйте свою жизнь. Переживаете ли вы о спасении других людей настолько, что готовы переступить межкультурный барьер? Если нет, почему?

Как лично вы можете участвовать в межкультурном служении?

Можете ли вы, подобно Павлу, быть «хамелеоном», не выдавая себя?

Джош Вуд, Курабонг, Новый Южный Уэльс, Австралия

Свидетельство

Мф. 28:19, 20

«О, как много добра могут сделать все, знающие истину, Слово жизни, если они станут трудиться ради просвещения тех, кто ею не обладает! Когда самаряне пришли ко Христу по приглашению самарянской женщины, Христос в беседе с учениками назвал их пшеничным полем, готовым к жатве. „Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве“ (Ин. 4:35). Христос пробыл с самарянами два дня, ибо они жаждали услышать истину. И какие это были благотворные дни! Благодаря им „еще большее число уверовали по Его слову“ (Ин. 4:41)».

«Как только самарянка поняла, что нашла Спасителя, она привела к Нему других, оказавшись более деятельной миссионеркой, чем ученики Иисуса. Они же просто были уверены, что в Самарии нет никаких надежд на успех Христова служения. Они думали о том почетном труде, который предстояло им совершать в будущем, и не видели, что вокруг них уже созрел урожай. Но благодаря усилиям женщины, к которой они отнеслись с презрением, весь город пришел послушать Спасителя. Едва приобщившись к истине, она немедленно отправилась просвещать своих земляков».

«На примере самарянки видно, как влияет на людей действенная вера во Христа. Каждый истинный ученик становится миссионером для Царства Божьего. Всякий, пьющий живую воду, сам становится источником жизни. Тот, кто получил, начинает отдавать. Христова благодать в душе человека подобна роднику в пустыне: бьет ключом, чтобы освежать всех и пробуждать в гибнущих душах страстное желание испить воды жизни».

«Поручение проповедовать Евангелие — это великий миссионерский устав Царства Христова. Ученикам следует ревностно трудиться для спасения душ, возвещая всем милостивый призыв. Им не нужно ждать, пока люди придут к ним; им надо идти со своей вестью к людям».

ДИСКУССИЯ

Живете ли вы достойно звания миссионера Божьего Царства? Если нет, почему?

Чувствуете ли вы особый призыв поделиться благодатью с каким-то человеком или группой людей?

Какие страхи возникают у вас, когда вы думаете о миссионерской работе? Молитесь, чтобы Бог действовал через вас для славы Его Царства, несмотря на все эти страхи.

Крисель Довсон, Лаэ, провинция Моробе, Папуа — Новая Гвинея

Практика

Мф. 12:15–18

На первый взгляд межкультурная миссионерская работа может показаться пугающей и невозможной. Вавилонская башня — это отличный пример, как разные культуры, даже просто разные языки, могут создать невыносимые условия для работы. Несмотря на очевидные сложности в преодолении культурных отличий, наш любящий Отец желает, чтобы люди всех национальностей были спасены для вечности. Поэтому мы должны приложить усилия, чтобы строить отношения с людьми, не принадлежащими к нашей культуре. В этом нам могут помочь следующие принципы.

Любовь. Для начала нам нужно убедиться, что мы одинаково любим каждого человека, независимо от его происхождения. Чтобы участвовать в настоящей миссионерской работе, мы должны проявлять к людям искреннюю заботу. Иисус никогда ни от кого не скрывал Свою любовь или спасение и таким образом часто бросал вызов существующим представлениям того времени. Мы должны помнить, что Иисус любит всех людей и желает спасения для каждого.

Принятие. Знакомясь с разными культурами, вы можете отказаться от привычных для вас методов служения. Попав в непривычное для нас окружение, нам сложно оставить традиционную миссионерскую работу. Это нормально, что нам легче общаться с близкими нам людьми, но мы должны быть всегда готовы приложить усилия, чтобы переступить этот барьер.

Мышление. Есть яркие культурные отличия, такие как язык, еда, одежда, музыка и традиции. Но люди различного происхождения также отличаются способом мышления, чувств и познания. Чтобы успешно строить отношения с человеком другой культуры, нужно понять его мышление. Уделите время, чтобы узнать о традициях этой культуры. Возможно, лучший способ — это просто общаться с людьми, задавать им вопросы и становиться друзьями. Поступая так, вы сможете увидеть, в чем вы отличаетесь, в чем похожи и как лучше себя вести.

Ресурсы. Возможно, для служения в определенной местности необходимы какие-то специальные ресурсы. Исследуйте эту тему в Интернете или свяжитесь с местной церковью, чтобы узнать о таких ресурсах для вашей миссионерской работы.

ДИСКУССИЯ

Есть ли у вас возможность поделиться Евангелием с людьми другой культуры? Кого, по-вашему, сложнее всего достичь и почему?

Представьте, что человек из другой культуры хочет донести до вас весть Евангелия. Какие методы лучше использовать этому человеку, чтобы вы смогли принять истину?

Скотт Вегенер, Мельбурн, Виктория, Австралия

Мнение

Ин. 4:4–30

Если бы команда экспертов по общественным отношениям анализировала жизнь Иисуса и Его миссию, то их отчет был бы наполнен словами: счастливая случайность, слишком открытый, слишком личный, слишком рискованный или слишком жертвенный. Да, миссия Иисуса была совершенно не такой, как любая человеческая. Он не стремился завоевать известность или власть. Он касался сердец людей. Он выделял время для общения с врагами, отвечал на сложные вопросы, разговаривал с униженными и подчинялся воле Отца.

Одной из Его странных привычек было проводить время с людьми, не принадлежащими к еврейской культуре. А Его разговор с женщиной у колодца нарушил все правила. Он беседовал с самарянской женщиной, которая пять раз была в разводе и на момент разговора жила с мужчиной, не являвшимся ей мужем. Более того, Он просит ее напоить Его! Эти действия противоречили принятым в то время нормам и могли сыграть против Него в процессе принятия Его как иудейского царя. Ученики были так потрясены Его поведением, что ни у кого из них не нашлось слов, чтобы как-то прокомментировать увиденное или задать вопрос.

Если учитывать интонацию и выбор слов, то диалог между Иисусом и женщиной нельзя назвать приятным. Иисус не был мягким, наоборот, Он проявил откровенную строгость, присущую только Ему. Несмотря на культурный барьер, моральную пропасть и гендерное различие, Иисус нашел путь к ее сердцу. Он понимал, что Его разговор с ней вызовет противостояние и что ее прошлое всегда будет усложнять ее будущее. Но Его весть была очень прямой. Иисус пришел не для того, чтобы наказывать, но чтобы предложить Свою жизнь взамен ее жизни. И, как только она поняла это, она побежала, чтобы рассказать об этом другим.

Какая удивительная история встречи Божественного с человеческим в жизни, полной неудач! Божья миссия в жизни Иисуса переступила все культурные барьеры. Встреча с Творцом, Спасителем, Целителем и Учителем всегда приводит к перемене сердца, и оно сразу открывается для других. Специалисты по общественным отношениям назвали бы Иисуса неудачником, но они не могут поспорить с тем, что Его жизнь оказала влияние на весь мир. Его евангельская миссия, проявленная в личном свидетельстве, продолжает пересекать континенты и годы, достигая людей всех национальностей и поколений.

ДИСКУССИЯ

1. Почему слова Иисуса и Его предложение дать женщине живую воду были так для нее важны?

В нашем постмодернистском обществе религия, в частности вера в Бога, не очень популярны. Чувствуете ли вы себя неловко, говоря об Иисусе и Его призыве к нам?

Джорджина Хобсон, Саншайн-Кост, Квинсленд, Австралия

Исследование

Мф. 8:5–13; Ин. 4:4–30

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Истинные миссионеры Христа придерживаются системы ценностей, в которой нет места самовозвышению, гордости и разногласиям. Иисус неоднократно подчеркивал важность этих ценностей в Своем земном служении. Он часто переступал культурные границы, чем вызывал негодование и ярость тех, кто страдал от эгоизма, гордости, властности и высокомерия. Тем не менее смысл Евангелия заключается в том, чтобы мы имели отношения с Отцом и, подобно Иисусу, служили каждому человеку, несмотря на его положение или состояние.

ЗАДАНИЯ

Исследуйте информацию о демографической ситуации какого-то общества. Это могут быть люди, живущие в другой стране, говорящие на другом языке или просто имеющие другие привычки.

Узнав о некоторых отличиях этой группы людей от вас, составьте стихотворение или слова к песне в этом контексте.

Найдите организацию, в которую обращаются за психологической помощью ВИЧ-инфицированные люди или другие отверженные обществом личности. Молитесь, чтобы Бог дал вам возможность открыть им Его Слово и проявить сострадание, подобное состраданию Иисуса.

Сделайте презентацию разных культур в вашей церкви, приготовив особенную музыку, одежду и еду, соответствующую этим культурам.

Молитесь, чтобы Бог открыл вам, с какими людьми вам еще тяжело строить отношения. Просите Его показать причину такого отношения и помочь вам преодолеть ваши предубеждения.

Изучите историю развития той или иной группы, ее поведение. Создайте коллаж или плакат, на котором вы изобразите ваши наблюдения, поделитесь ими в церкви или классе СШ.

Посетите ферму, чтобы увидеть, как в уже существующее стадо добавляют новых животных. Поговорите с фермером об особенностях, связанных с присоединением новичка к группе животных, а также о том, как ведут себя друг с другом представители разных видов.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Ис. 65:1; Рим. 10:19; 16:17; Гал. 2:12–16.

Robert Chambers, Rural Development: Putting the Last First.

Robert C. Linthicum, Empowering the Poor, chap. 12, “The Church and Community Organization.”

Лиса Пул, Элберт, Колорадо, США