Урок 1. 28 марта — 3 апреля. Первое пришествие Иисуса

«Ибо у Бога не останется бессильным никакое слово» (Лк. 1:37).

Суббота, 28 марта

Ты обладаешь удивительной силой, почему бы не воспользоваться ею?

Вступление

Лк. 1:1–4

На линзах пары обыкновенных очков была выгравирована карта, ведущая к самому большому источнику энергии во Вселенной. Не зная об их ценности, владелец продает очки на интернет-аукционе за бесценок. В отличие от него, кто-то все же знает их настоящую цену, именно поэтому за пределами земной атмосферы группа трансформеров, узнав об аукционе, решает украсть эти очки, чтобы завладеть неограниченным источником энергии. Ничто не способно удержать их от исполнения миссии, даже угроза смерти. Трансформировать Вселенную и управлять ею — вот их план.

Когда я размышляю над этим сюжетом из фильма «Трансформеры», я думаю о том, что у меня есть даже не одни очки. Одни лежат на моем рабочем столе, а другие — на виду у всех на журнальном столике. Еще одни я на всякий случай всегда беру с собой. Тем не менее я очень часто не могу разглядеть путь, который поможет мне не только найти неограниченный Источник энергии, но и понять, что этот Источник не в «чем-то», а в «Ком-то». Этот Источник — Личность, Которой дана «всякая власть». И хотя эта власть дана только Ему, Он решил разделить ее с нами, через Свое обитание в нас.

Лука начинает свое повествование со смелого обращения к Феофилу. Он хотел, чтобы Феофил ясно понимал «твердое основание того учения, в котором был наставлен» (Лк. 1:4). Многих учили понимать Писание через культурную, эмоциональную или даже интеллектуальную призму. Такой подход дожил и до нашего времени. Но Лука пережил личный опыт отношений с Иисусом, поэтому «по тщательном исследовании всего сначала» (Лк. 1:3) он смог написать такой хронологически точный рассказ, который можно проверить и подтвердить исторически.

На «стеклах» наших «очков», ветхом и новом, выгравирована личность Иисуса — самого великого Источника силы, когда-либо известного во Вселенной. Послание к колоссянам 2:9, 10 сообщает, что «в Нем обитает вся полнота Божества телесно» и что Он — «глава всякого начальства и власти». Размышляя над этим, я понимаю, что мне нужно уделять больше времени тому, чтобы получать силу, содержащуюся во Христе, Который живет во мне. Если так будут поступать хотя бы некоторые из нас, мы сможем изменить наше общество. Но если так будут поступать многие, мы сможем изменить мир, потому что нам был рожден Спаситель — Сын Божий.

Илэйн Томсон, Эдмонтон, Альберта, Канада.

Слово

Мих. 5:2; Лк. 1:5–18, 37; 2:4–7, 25–32

Бог невозможного (Лк. 1:5–17, 37)

Как только появился грех, Бог пообещал Адаму и Еве, что Он восстановит отношения, разрушенные в результате их неправильного выбора (Быт. 3:15). Человек не может восстановить их сам, именно поэтому Бог предлагает решение этой проблемы. В конце концов, «для Бога нет ничего невозможного» (Лк. 1:37, перевод РБО). Елисавета и Захария столкнулись в своей жизни с невозможным. Они были праведной парой, посвятившей свою жизнь Богу, однако у них не было детей, с которыми они могли бы разделить благословения, данные им Богом. Тем не менее у Бога был план, и Он реализовал Свой план, благословив эту пару сыном, который приготовил «путь Господу» (Ис. 40:3). Бог излил на этого сына Святого Духа, потому что невозможные задачи требуют великой Божественной силы.

Иногда мы забываем (Лк. 1:18)

Несмотря на то, что Захария был праведен «пред Богом, поступая по всем заповедям и уставам Господним беспорочно» (Лк. 1:6), он все равно сомневался в Боге. После всего того, что он пережил с Богом и получил от Бога, он все равно спрашивал себя, сможет ли Бог дать ему и его престарелой жене сына. Вместо того чтобы сосредоточиться на Боге невозможного, он сосредоточился на невозможной ситуации. Наверное, подобное случается и в нашей жизни. Каждый из нас получает благословения от Бога, и, возможно, многие были свидетелями того, как Бог совершает невозможное в нашей жизни. В такие моменты мы прославляем Его и ощущаем, как наша вера растет. Тем не менее спустя время мы склонны забывать эти удивительные опыты и продолжаем сомневаться в том, что Бог может совершать невозможное.

Исполненное пророчество (Мих. 5:2; Лк. 2:4–7)

Представьте себе Марию и Иосифа, которые впервые взяли на руки младенца Иисуса. Представьте ту радость, которая, должно быть, наполняла их сердца от осознания, что в тот день родился Спаситель. Возможно, они даже не понимали всего величия Того, Которого бережно держали на руках. Через этого маленького Младенца, Который нуждался в заботе Своих земных родителей, Бог спас наш падший мир. Несомненно, Мария и Иосиф слышали пророчества о грядущем Мессии: «И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2).

Скорее всего они с нетерпением ждали Его пришествия, и, возможно, у них даже были некоторые сомнения, так же как и у Захарии, когда ангел сказал ему, что у него в его немолодые годы родится сын. Уже здесь Бог совершил невозможное, но рождение Иоанна стало только началом Божьего плана спасения.

Ожидая с верой (Лк. 2:25–32; Откр. 14:6, 7)

Никому не нравится ждать, потому что для этого нужно много терпения. Все же во 2-й главе Евангелия от Луки мы читаем о Симеоне — человеке, посвятившем всю жизнь ожиданию. В Лк. 2:25 Библия говорит, что «он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева». Симеон провел всю свою жизнь, ожидая рождения Спасителя! Его единственным желанием было увидеть спасение от Господа. После этого он мог умереть с миром.

Подумайте об этом. Говорит ли наша жизнь, что мы ожидаем возвращения Иисуса? Или мы настолько поглощены заботами этого мира, что духовные вопросы стали в нашей жизни второстепенными? Симеон знал, что на самом деле важно. Он знал, что в этом мире нет ничего более значимого, чем ожидание спасения. Как только Святой Дух привел его в храм, он возликовал, потому что понял, что обязательно увидит спасение! Благословляя Иисуса, Симеон обратил внимание на несколько важных истин: (1) спасение пришло через Иисуса (ст. 30), (2) спасение приготовлено Богом (ст. 31), и (3) спасение доступно всем народам (ст. 31).

Эти же самые истины относятся и к нам. Мы уже не ожидаем Первого пришествия Мессии. Но мы ожидаем Второе пришествие. У нас тоже есть весть для людей. И, кстати, эта весть — основополагающее вероучение Церкви адвентистов седьмого дня. В Откровении 14:6, 7 написано: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод» (Откр. 14:6, 7). Мы должны делиться этой вестью с каждым, независимо от того, кто он, потому что Иисус очень сильно любит всех нас.

Говоря другим о Мессии, вы способствуете примирению Бога с человечеством, тому примирению, которое Он обещал в Быт. 3:15. Да, нам приходится ждать возвращения Иисуса. Но какими людьми делает нас это ожидание? На кого мы становимся больше похожи: на нашего Спасителя или на мир? Открываем ли мы другим любовь Христа? Появляется ли в нас больше любви?

Ожидая возвращения Спасителя и понимая, насколько сильно тебя любит Бог, подумай, что ты можешь сделать для других.

ДИСКУССИЯ

Если мы знаем, что пришествие нашего Спасителя очень близко, почему же нам так тяжело сосредоточиться на нем?

Мишель Шевчик, Эдмонтон, Альберта, Канада.

Свидетельство

Еккл. 3:11; Мк. 1:15; Лк. 1:18

«О пришествии Мессии было провозглашено прежде всего в Иудее. В Иерусалимском храме, когда священник Захария служил перед алтарем, было предсказано рождение Предтечи. На холмах Вифлеема ангелы возвестили о рождении Иисуса. В поисках Его волхвы приходили в Иерусалим. Симеон и Анна свидетельствовали в храме о Его Божественности. „Иерусалим и вся Иудея” выходили слушать проповедь Иоанна Крестителя, и посланные от синедриона вместе с множеством народа слышали его свидетельство об Иисусе. Христос призвал Своих первых учеников в Иудее. Здесь прошла большая часть Его земного служения. Его Божественность, столь очевидно проявившаяся при очищении храма, чудесные исцеления, совершенные Им, и уроки Божьей правды, изреченные Его устами, — все это подкрепляло Его слова, обращенные к синедриону после исцеления больного в Вифезде: Я — Сын Божий».

«„Когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего”. Провидение управляло движением народов и человеческими страстями и всеми действиями до тех пор, пока мир не был приготовлен к пришествию Избавителя. Все народы объединились под одним правлением. Один язык был широко распространен и принят всеми как литературный. Иудеи, жившие в рассеянии в соседних странах, приходили в Иерусалим на ежегодные праздники. Возвращаясь домой, они разносили по свету весть о пришествии Мессии.

В то время языческая религия утратила свое влияние на людей, которые устали от пышных зрелищ и легенд. Они нуждались в такой религии, которая могла бы принести удовлетворение душе. Свет истины, казалось, совсем оставил людей, но были все же души, которые искали этот свет, исполненные недоумения и скорби. Они жаждали познания живого Бога, некоей уверенности в возможности снова жить после смерти».

Бог Отец в определенное время послал Своего Сына на землю, чтобы умереть (Рим. 5:6). Почему же мы думаем, что возвращение Иисуса задерживается? Отец знает, когда послать Сына для нашего спасения, у Него для этого есть самое лучшее время. Поэтому давайте будем доверять Богу сегодня, и Он вознесет нас в свое время (1 Пет. 5:6).

ДИСКУССИЯ

Готов ли ты встретить Иисуса, если бы Он вернулся сегодня? Если нет, почему?

Фелипе Солейро, Эдмонтон, Альберта, Канада.

Доказательство

Лк. 1:5–18

Рассказывают историю о маленькой фермерской общине, которая переживала длительную засуху. Однажды члены общины решили посвятить день молитве о дожде. В назначенный для молитвы день собралась вся община. Где-то позади толпы стояла маленькая девочка с зонтиком, раскрытым над головой. Вскоре она начала привлекать к себе внимание окружающих. Когда ее спрашивали, почему она принесла зонтик, ведь на небе нет ни облачка, девочка просто отвечала: «Я пришла молиться и верю, что будет дождь, поэтому я принесла зонтик».

Иногда мы похожи на людей из этой истории. Мы молимся, но не верим, что получим просимое. Мы молимся о дожде, но оставляем наши зонтики дома. В Евангелии от Луки 1:11–19 мы читаем, что ангел Гавриил предсказал Захарии рождение Иоанна Крестителя. Бог избрал Иоанна Своим особым вестником, чтобы приготовить путь грядущему Мессии. Захария и Елисавета были избранными инструментами, через которых Бог формировал характер Иоанна.

Захария и Елисавета были праведными и богобоязненными людьми, которые долгое время молились, чтобы Бог послал им ребенка. В библейские времена, если женщина не могла забеременеть, ее считали проклятой Богом. В то время как люди видели в бесплодии Елисаветы признак греха и проклятия, Бог видел в ее положении возможность благословить. Иногда нам может казаться, что нас лишают именно тех вещей, которых мы больше всего желаем (хороших оценок, денег и т. п.). Однако Бог иногда позволяет нам пройти через разочарование, чтобы мы научились лучше ценить Его силу и то, что Он способен для нас сделать.

Когда ангел сообщил Захарии, что Бог наконец-то ответил на его молитвы, он отреагировал сомнением. «По чему я узна´ю это? ибо я стар, и жена моя в летах преклонных» (Лк. 1:18). Подобно Захарии, мы иногда придумываем всяческие причины, мешающие Богу вывести нас из определенных обстоятельств. Вера без дел мертва. Если мы верим, наша вера должна проявляться в делах. Итак, если вы собираетесь молиться, не забудьте взять свой зонтик!

ДИСКУССИЯ

1. Какие практические шаги ты можешь предпринять, чтобы развить и взрастить живую веру в Бога?

2. Как отличить Божий ответ «подожди» от Его ответа «нет»?

Чифука Чунду, Эдмонтон, Альберта, Канада.

Практика

Лк. 1:13–17, 22–26; 2 Кор. 12:9, 10

Если вы просмотрите личные странички на сайте знакомств, вы найдете такие характеристики: уравновешенный, нормальный парень/девушка или простой человек. Всем нам нравится быть в окружении простых и веселых людей, потому что с ними легко общаться, с ними мы чувствуем себя комфортно. Бог также знает и ценит подобные качества.

Первый урок этого квартала о Первом пришествии Иисуса. Меня удивляет, как Бог использовал обычных людей, чтобы приготовить мир к этому событию: священников (Лк. 1:5), бесплодную женщину (Лк. 1:18), девушку и плотника (Мф. 13:53–55; Лк. 1:26–34), а также странствующего проповедника (Лк. 3:1–6). И это только несколько человек. Они были обычными людьми, которые совершили выдающиеся дела для Бога. Уверен, многие из вас скажут: «Ничего себе! Я хочу, чтобы Бог точно так же использовал и меня!» А Он может, и Он хочет! Для этого нужно пройти три шага.

1. Признай свое бессилие. Апостол Павел рассказывает откровенную историю, которая может помочь каждому из нас на нашем христианском пути. Бог допустил, говорит Павел, чтобы его мучило «жало в плоти». Ему нужно было терпеть это жало, чтобы в конце, когда он признает свои немощи, он мог хвалиться ими (2 Кор. 12:7–10).

2. Признай силу Христа. Прелесть текста 2 Кор. 12:9 в том, что Павел видит, как он слаб, и признает, что Его «сила обретает совершенство в немощи» (Новый международный перевод). Во 2 Кор. 4:7 он также говорит, что сила Евангелия — это сокровище в глиняных сосудах. Понимая, что Иисус — наш источник силы, нам нужно пользоваться Его силой посредством присутствия Духа Святого, независимо от жизненных обстоятельств.

3. Открой доступ. Лично у меня этот шаг требует больше всего усилий. Каждый раз я молюсь, чтобы Бог дал мне желание идти, куда Он хочет и когда Он хочет. Когда мы открываем Богу доступ ко всем сферам нашей жизни, Его сила обретает совершенство в нас.

ДИСКУССИЯ

1. Что мешает тебе открыть Иисусу полный доступ к твоей жизни?

2. Подумай, какие немощи есть у тебя и как их можно использовать во славу Божью.

Эмиль Ндекези, Эдмонтон, Альберта, Канада.

Мнение

Лк. 1:35–37

Повествование от Луки — это одно из моих любимых Евангелий, потому что оно глубже погружает читателя в жизнь Иисуса, чем Евангелия от Матфея, Марка или Иоанна. Оно подробно описывает родословную, рождение и взросление Иисуса. Лука был врачом, поэтому, читая его слова, я вижу, что он описывает каждую деталь жизни Иисуса, будто он был Его семейным доктором. Еще одна черта, которая изумляет меня в Луке, это его вера. Будучи врачом, он мог бы скептически отнестись к чудесам Иисуса и подвергнуть сомнению Его слова. Тем не менее Лука не только верит Христу, но даже сам заявляет, что «для Бога нет ничего невозможного» (Лк. 1:37, перевод РБО).

Каждый, кто меня знает, наверняка слышал, как я говорю, что служу Богу невозможного. Именно так Бог открывался мне на протяжении двадцати двух лет, то есть всю мою жизнь. Мне было шестнадцать, я помогала маме мыть пол на террасе нашего дома. Когда я закончила, мама попросила принести ей дезинфицирующее средство. Доставая емкость со средством, я опрокинула другой флакон, наполненный серной кислотой. Брызги попали мне в глаза. Я молила Бога о чуде, когда промывала их водой. И Он его совершил. Окулист сказал, что мое зрение в идеальном состоянии. Невероятно, ведь серная кислота разъедает, например, мокрую мочалку за считаные секунды. Можно только представить, что она могла сделать с моими глазами. Но для Бога нет ничего невозможного.

Чудеса напрямую связаны с невозможным. Марии явился ангел. Она лицом к лицу общалась с Божьим вестником. Ангел Гавриил сказал, что она, будучи девственницей, родит Иисуса. Также он сообщил ей о чуде, которое Бог совершил в жизни Елисаветы (Лк. 1:36).

Библия всегда показывает нам, что для Бога нет ничего слишком сложного (Иер. 32:17). Иисус скоро придет для тех, кто умер, ожидая Его, и для тех, кто все еще ждет. Поэтому, перенося испытания, не опускайте рук. И всегда помните, что тот же самый Бог, Который разверз воды Чермного моря, построил громадный корабль-ковчег и подарил ребенка бесплодной женщине, это тот же Бог, Которому мы поклоняемся сегодня. И если будет нужно, Он совершит чудо и для нас.

ДИСКУССИЯ

Подумайте, есть ли в вашей жизни что-то «невозможное», что мешает вам доверять Богу.

Фернанда Пэрэз, Эдмонтон, Альберта, Канада.

Исследование

Пс. 41:6; Евр. 11:1; 1 Пет. 3:15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

До сегодняшнего дня рождение Христа является центральным событием мировой истории. Он подарил нам обетование о полном восстановлении и перевернул наше представление о «возможном». Наши действия, слова и мысли должны отражать надежду на Второе пришествие, подобно тому, как это делали те, кто ожидал Его первого пришествия. Однако ожидание, не ограниченное временными рамками, приносит нам трудности. Потому что нам одновременно нужно сосредоточиться на Втором пришествии и при этом продолжать жить.

ЗАДАНИЯ

Напишите список, чем бы вы занялись, ожидая человека, с которым назначена встреча, или ожидая прибытия самолета или автобуса (например, читать, прохаживаться, делать мелкие поделки). Какие занятия лучше помогают скоротать время? А когда кажется, что время тянется вечно? Как вы думаете, почему некоторые занятия влияют на то, как мы воспринимаем течение времени? Как это относится к нашему уроку на этой неделе?

Составьте воображаемый диалог между сатаной и его бесом, подобный описанным в книге Клайва Льюиса «Письма Баламута». Обсудите, каким образом такие вопросы, как назначение дат, толкование пророчеств, споры о «совершенстве», могут уводить нас от здорового отношения ко Второму пришествию.

Составьте таблицу сходств и различий между верным иудеем, жившим за сто лет до Христа, надеющимся христианином, жившим спустя сто лет после смерти Христа, и современным верующим. Как их вера влияла на решения, которые принимал каждый из них? На краткосрочные и долгосрочные планы? На их личные приоритеты, приоритеты их семей и общества? Как вы думаете, насколько оправдались ожидания каждого из них?

Создайте презентацию, видео или пантомиму к песне об ожидании Второго пришествия в исполнении Джона Уоллера «While I’m Waiting» (из фильма «Огнеупорный»).

Выберите любимое библейское обетование и изобразите его в виде рисунка.

Составьте и исполните монолог, который иллюстрирует, как разные люди относятся ко времени. При этом обратите внимание, как люди разных возрастов по-своему воспринимают вещи в определенных обстоятельствах. Завершите его текстами 2 Пет. 3:9, 10 и Откр. 22:12.

Прочитайте (или послушайте) текст своей любимой рождественской песни или псалма. Есть ли в этой песне мысли из нашего урока?

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

Пс. 145:5, 6; Иер. 17:7, 8; 2 Фес. 2:16, 17.

Э. Уайт. Желание веков, гл. 3.

К. С. Льюис. Последняя битва.

Randy Roberts. Waiting and Longing.