Урок 10. 29 ноября —
5 декабря. Плачьте и рыдайте!

«Ибо где сокровище ваше, 
там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21).

Вступление

Мф. 6:21

У вас когда-нибудь было желание проснуться в один прекрасный день и понять, что вам больше не нужно ходить на работу или оплачивать счета? Что если однажды вы проснетесь от телефонного звонка, ответив на который узнаете, что выиграли миллион долларов? Сделает ли это вас счастливым?

Однажды я увидел, как к дому моего соседа подъехала машина доставки матрасов. Меня раздирало любопытство, так что я решил пойти и разузнать все. Мой сосед сказал, что приобрел матрас из новой коллекции фирмы Memory Foam. Я пошел домой. Мне с трудом удалось заснуть, поскольку я все время думал о том, какие ощущения может дать этот матрас. Следующим утром, как только проснулся, я снова пошел к соседу, чтобы узнать, как ему спалось на новом матрасе. Он воскликнул: «Это был лучший ночной сон, который у меня когда-либо был!» На следующий же день я пошел и купил себе точно такой же матрас в надежде на то, что этот матрас сделает меня таким же счастливым, как и моего соседа. Но этого не произошло.

Матье Рикар признан самым счастливым человеком на земле. «Группой ученых были проведены  тесты и процедуры, с помощью которых стало ясно, что мозг Рикара производит гамма-излучения необычайной частоты, которые раньше в нейробиологии зафиксированы не были. Более того, исследователи обнаруживали, что число гормонов счастья зашкаливает за все разумные пределы, что дает возможность ощущать безграничную радость при минимуме негативных эмоций». По его словам, подлинное счастье подобно совокупности качеств, которые мы можем развивать, — открытость, самоотверженная любовь, сострадание, внутренняя сила и внутренний мир.

Вся наша жизнь проходит в погоне за богатством и материальными благами, которые в один прекрасный день обратятся в прах. Все богатства, которые мы приобретаем огромным трудом, не больше, чем сокровища глупца. Мы настолько увлечены богатством, забывая, что  самое важное в жизни — это любовь, мир, вера, надежда, прощение и умение быть довольным.

В Библии можно найти множество историй о великих мужах, строящих свое счастье на несчастье других. Из-за своей похоти Давид совершил убийство. Самсон ослушался своих родителей и взял в жены не израильтянку, а филистимлянку Далилу. В итоге он поплатился за это жизнью. На протяжении этой недели мы сосредоточим свое внимание на том, как алчность и корыстолюбие приводит к ужасным последствиям.

Соломэн Дэниел Каппасэми, Феникс, Дурбан, Южная Африка.

Свидетельство

Еккл. 5:10; Иак. 5:1-6

Основатель Microsoft, Билл Гейтс, сказал: «Даже после того, как вы получите миллион долларов, гамбургер останется гамбургером». В нашем мире денежное богатство является одним из самых востребованных ресурсов. Это почти то же самое, как если бы мы, молодежь, были запрограммированы на то, что количество денег эквивалентно количеству счастья.

В библейские времена ситуация не сильно отличалась от нынешней. В 5-й главе своего послания Иаков отмечает, что уже тогда люди были введены в заблуждение, полагая, что их богатство способно приобрести им счастье на длительный срок. Соломон пишет: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это — суета!» (Еккл. 5:9).

Иаков предостерегает нас об опасностях, которые можно встретить, пытаясь найти успокоение и счастье в богатстве, а не в Боге. Мы отклоняемся с верного пути в погоне за деньгами. Многие попали в ловушку, пытаясь удовлетворить свои глубокие эмоциональные потребности покупками. Типичным примером такого поведения являются люди, которые идут по магазинам, пытаясь заполнить пустоту, образовавшуюся в результате разрыва отношений или негативных эмоций. Такое поведение называется «шоппинг-терапия».

Тем не менее единственным источником глубокого и продолжительного счастья является Господь. Это простая, но абсолютная истина, которой Иаков учил детей Божьих. Наличие денег не является проблемой, и Бог определенно не имеет ничего против денежных благ. В Библии упоминается множество состоятельных людей, но не придается их богатству негативного оттенка. Например, Авраам, Иов, Соломон. Нет ничего зазорного в усердном труде и искренней радости от результатов своих трудов. И все же люди, жившие во времена Иакова, зашли слишком далеко. Когда людей стала поглощать мысль об обогащении любым способом, она отвлекла их внимание от Бога, Который способен удовлетворить любую потребность. Любовь к деньгам создает порочный круг недовольства. Чем больше вы имеете, тем больше хочется. Так случалось и во времена Иакова. В погоне за богатством люди начинали эксплуатировать труд своих работников, которые помогали им. Те, которые обогащаются за счет грабежа, могут приобрести материальные богатства, но потерять достоинство. Какая высокая цена за столь мимолетное счастье!

ДИСКУССИЯ

1. Каковы библейские различия между понятиями потребности и алчности?

2. Как научиться ценить то, что по-настоящему является жизненно важным?

Кристелл Говендер, Чатсворт, Дурбан, Южная Африка.

Слово

Мф. 25:31-45; Деян. 3:2-10; Иак. 5:1-12

Справедливость восторжествует (Иак. 5:1-12)

Некоторыми признаками последнего времени являются алчность, сребролюбие и корысть (2 Тим. 3:1, 2). Сегодня можно увидеть колоссальную разницу в жизни людей, основанием которой является любовь к деньгам. Когда Бог благословляет нас различными ресурсами, нашим христианским долгом является помощь людям, находящимся в нужде. Если мы будем пренебрегать этой обязанностью, мы услышим слова: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Мф. 25:41). Очень важно, чтобы удобства и предметы роскоши не мешали нам помнить о том, что мы смертные существа.

Прочтите Иак. 5:1-12. В этих стихах «Иаков противопоставляет богатство безмерного Божьего милосердия земному имуществу (см.1 Ин. 2:16, 17). Полноценный христианский опыт является более ценным, чем богатства всего мира. Те, кто научился смотреть на проблемы глазами Бога, кто приобрел мудрость, о которой говорил Иаков, смогут преодолеть любые испытания».

Когда богатство обесценивается (Иак. 5:2)

Невозможно все купить за деньги. Но на сегодняшний день, казалось бы, возможно все благодаря кредитным картам. Деян. 3:2-10 свидетельствует о том, что за деньги невозможно купить исцеление. История Навала показывает, что без мудрости деньги могут стоить вам жизни (1 Цар. 25:1-38). Как видно в случае Езекии, богатства не смогли обеспечить защиту народу израильскому (4 Цар. 20:12-17). Это лишь некоторые жизненные примеры, которые напоминают нам о том, что без Бога богатства не представляют никакой ценности.

Богатства «не имеют никакой ценности, поскольку они способствуют потаканию личных прихотей и приобретаются ценой ущемления личных прав других (см. Иак. 5:4). Обладая земным богатством, необращенный человек “не в Бога богатеет”».

Вопли бедных (Иак. 5:4)

В Иак. 5:4 «ярко изображен метод, с помощью которого некоторые „богатые” сколотили свое состояние. Бесчестность или задержка выплат прямо запрещены в Ветхом Завете… Богатые думают, что они собирают и хранят „золото”, когда на самом деле они собирают себе „огонь” на день суда».

Горячие молитвы бедных, будь то духовные или земные нужды, наиболее охотно предоставляются Богу тогда, когда человеком овладевает отчаяние, когда он нуждается в физическом исцелении. Отчаяние, связанное с преследованием из-за соблюдения субботы или нужда в денежных средствах, чтобы купить продукты или оплатить счета. В Втор. 24:14, 15, Господь учит нас быть внимательными к ежедневной жизни бедных. В Лев. 19:13 говорится о том, как важно не обманывать бедных.

Мне ничего не нужно, на данный момент я счастлив (Иак. 5:5)

Чем меньше мы зависим от Бога, тем больше полагаемся на себя. По этой причине становится легче забыть Бога совсем, чтобы посредством предметов роскоши потворствовать своим прихотям, пренебрегая христианским долгом помощи окружающим (Мф. 25:25-30). Жители Содома ни в чем не имели нужды. Они были преисполнены гордости. Они в обилии обладали хлебом и свободным временем. Более того, они не помогали бедным (Иез. 16:49). Какое-то время граждане Содома думали, что они живут в благополучии. И все же они были навеки уничтожены.

Давайте запомним ценный урок из жизни Павла, который писал: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем; насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4:11-13). Как в жизни Павла, так и в нашей жизни Христос защищает нас от гордыни.

Обвиняя Жертву (Иак.5:6)

У людей есть склонность думать, что если действие не встречает сопротивления или упрека, значит, оно верно. Однако порой мы видим, что неправильные поступки не сталкиваются с сопротивлением или упреком, поскольку пострадавший решил подставить другую щеку (Мф. 5:38-42). У христиан ориентир определения правильного и неправильного не должен основываться на реакции пострадавшего человека или на мнении окружающих. Скорее, наш ориентир должен основываться только на Христе, посредством обличений Святым Духом. «И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему”, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево» (Ис. 30:21). Дух Святой всегда готов открыть нам Божью волю.

ДИСКУССИЯ

1. Что для вас значит подставить другую щеку? Включается ли сюда поведение и мысли по отношению к человеку, который вас обидел? Объясните, в каких ситуациях мы не должны подставлять другую щеку.

2. Должны ли мы, подставляя другую щеку, делать это так, чтобы сохранить это в тайне? Поясните ответ.

3. Если вы являетесь работодателем, скажите, каким образом этот урок повлиял на ваше восприятие того, как ваши работники относятся к своей зарплате и льготам?

Максин Гриметт, Монингсайд, Дурбан, Южная Африка.

Доказательство

2 Тим. 3:1, 2; Иак. 1:10, 11; 5:1

«Бог никого не принуждает любить Его и повиноваться Его закону. Он открыл свою невыразимую любовь к человеку в плане спасения. В неизъяснимой милости Он даровал людям сокровища Своей мудрости и вручил самый драгоценный дар неба, чтобы в нас пробудилась любовь к Нему и желание жить в гармонии с Его волей. Если мы отвергаем эту любовь и не хотим, чтобы Он руководил нами, мы действуем во зло самим себе и готовим себе вечную погибель».

«Последователи Христа не должны с презрением относиться к богатству, но усматривать в нем доверенный Богом талант. Разумно используя дары Господа, можно оказывать нуждающимся помощь, что имеет очень важное значение. Всем нам необходимо помнить о том, что Бог дает нам богатство не для того, чтобы оно служило удовлетворению наших прихотей, сиюминутных желаний или чтобы мы распоряжались им как нам заблагорассудится. Весьма предосудительно, если обладание состоянием вызывает в нас нездоровую страсть к накопительству. Мы не имеем права использовать доверенные нам ценности в эгоистичных целях. Это будет преступным деянием против Бога и наших ближних и в конце концов приведет к затруднениям и бедам.

В мире к богатым относятся по-особому и ценят их выше, чем бедных, но характер и духовные качества богатых людей развиваются в соответствии с тем, как они используют вверенные им богатства. Своими поступками и всей своей жизнью они покажут, можно ли им доверить вечные богатства или нет. И бедные, и богатые люди решают свою судьбу в вечности, доказывая своей жизнью, достойны ли они принять наследие святых. Те, кто пользуется своим состоянием для удовлетворения корыстных целей, демонстрируют тем самым, каковы будут их действия, если дать им большие возможности и сделать их обладателями немеркнущих сокровищ Царства Божьего. Небесные принципы совершенно отличаются от принципов этого мира. Там все разумные существа равны между собой…

Почему же мы называем богатства нечестивой мамоной? Потому, что сатана использует земные сокровища для того, чтобы привлекать, искушать, вводить в заблуждение души, добиваясь их погибели. Бог дал нам наставление, как использовать Его богатства в оказании помощи страждущим, в выполнении Его работы, в построении на земле Его царства, посылая миссионеров в самые отдаленные районы, неся людям познание о Христе. Если же средства, данные Богом, не используются как подобает, не призовет ли Он к ответу за содеянное? Души погибают в грехах, в то время как члены Церкви, считающие себя истинными христианами, тратят святые Божьи сокровища на удовлетворение своекорыстных желаний и амбиций».

ДИСКУССИЯ

1. Как вы можете использовать ваше богатство для продвижения дела Божьего?

2. В каких библейских обетованиях вы обретаете уверенность по мере того, как жертвуете на дело Божье?

Йован Говендер, Тонгаат, Дурбан, Южная Африка.

Применение

Деян. 3:1-10; Иак. 5:2, 3

Желание быть богатым само по себе не является плохим, но то, чем мы владеем или будем владеть, в конце концов потеряет свою цену. Мы можем говорить, что нам необходимо добиваться успеха во всех делах, что нам необходимо зарабатывать определенную сумму денег, для того чтобы выжить. Поступая таким образом, мы можем пойти на компромисс в чем-то незначительном, что в итоге перерастет в нечто большее. Возможно, мы пойдем на работу в субботу только один-единственный раз или спишем лишь один ответ, только бы получить хорошую оценку. Мы должны быть очень внимательны к жизненным мелочам, которые могут сбить нас с верного пути. «Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь. Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед и наказываются» (Притч. 22:2, 3).

Как же нам сосредоточиться на вечности, 
а не на благах этого мира?

Проводите время с Богом. Просите Его о водительстве. Сначала это может показаться трудным, поскольку в течение своей занятой повседневной жизни мы можем забывать, что единственной причиной, по которой мы все еще живы и дышим, является Господь (Иер. 29:11).

Молитесь. Просите у Бога помощи в принятии важных решений, которые вам предстоит сделать. Подумайте, является ли Его волей дать вам то, о чем вы просите. Когда вы не получаете желаемого, это значит, что у Него для вас есть что-то лучшее (Притч. 15:29).

Будьте рукой помощи. Во время новогодних праздников, возможно, мы будем с нетерпением ожидать общения со своей семьей, наслаждаться кулинарными изысками, которые не пойдут нам на пользу. Тем не менее обязательно помните тех людей, которые нуждаются. Даже если вы можете дать им лишь часть того, в чем они нуждаются, для них это будет целым миром.

Уделяйте время. Уделяйте время, чтобы помочь кому-либо. Многим пожилым людям сложно добраться в поликлинику или навести порядок в доме или во дворе. Возможно, нужно присмотреть за ребенком матери-одиночки, который пошел в школу. У нас есть безграничные возможности для того, чтобы стать полезными!

ДИСКУССИЯ

1. Как еще вы можете сосредоточиться на вечности, а не на благах этого мира?

2. Какое ободрение мы находим в Иак. 5:7, 8, когда видим, как богатые эксплуатируют бедных?

3. Как мы можем научиться собирать себе сокровища на небесах?

Герман Мелоди Сессил, Хиллари, Дурбан, Южная Африка.

Мнение

Иак. 5:1-6

Большинство людей ассоциируют успех с красивыми домами, дорогими спортивными автомобилями и дизайнерской одеждой. Многомиллионные фильмы и музыкальная индустрия пытаются нас убедить в том, что быть успешным — значит быть лучшим, иметь больше всех и жить лучше остальных. Нас не должно удивлять, что Слово Божье опровергает такие тщеславные убеждения. Прочтите Мф. 6:24; 19:24 и Иак. 5:1.

1 Тим. 6:10 предупреждает нас о том, что сребролюбие является корнем всех зол. Затем в 11-м стихе звучит призыв преуспевать в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. В Мф. 6:19-33 узнаем, что, когда мы прежде всего ищем Царства Божьего, все остальные земные нужды будут удовлетворены. 2 Пар. 1:11, 12 также предлагает стремиться к горнему.

«Слишком часто мы склонны делать [материальные блага] основным объектом достижений нашей жизни, напрасно надеясь, что Бог будет снисходителен к нам и, приближаясь к концу жизненного пути, добавит к нашему короткому жизненному сроку в шестьдесят-семьдесят лет еще и Царство вечное. Христос желает, чтобы в первую очередь мы занимались тем, что наиболее значимо, и уверяет нас, что менее значимые и ценные блага будут предоставлены нам в соответствии с нашими потребностями».

Можно ли рассматривать разницу между богатством и достатком как борьбу между внешним, показным счастьем и внутренней, душевной радостью? Дары, предоставляемые богатством, имеют определенную ценность. Дары Духа Святого являются бесценными. Как возможно оценить в денежном эквиваленте любовь, мир, веру и благочестие? Ральф Валдо Эмерсон дал то определение успеха, которое мне нравится больше остальных: «Чаще улыбаться, завоевать уважение интеллигентных людей и привязанность детей, заработать оценку честных критиков и выдержать предательство ложных друзей, ценить прекрасное и искать лучшее в людях, сделать мир хоть немного лучше, знать, что кому-то на этой земле жилось легче, потому что вы были рядом. В этом заключается значение успеха».

ДИСКУССИЯ

1. Заметьте, что Эмерсон в своем определении успеха не упоминает о деньгах. Может ли бедный человек быть успешным? Поясните ваш ответ.

2. Библия предупреждает нас об опасностях обладания богатством. Как, в таком случае, объяснить тот факт, что многие христиане в различных частях света являются людьми богатыми?

Райли Пиллэй, Кейптаун, Южная Африка.

Исследование

Мф. 6:21

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Сами по себе деньги злом не являются. Они становятся злом, когда занимают главное место в нашей жизни. Деньги могут увести нас от того, что является действительно важным, — от жизни с Иисусом и от служения Ему. Желание получить все больше и больше богатств никогда не будет удовлетворено. Оно побуждает нас положиться на себя в удовлетворении наших нужд, вместо того чтобы положиться на Бога. Он желает, чтобы мы довольствовались тем, что имеем. Он желает, чтобы мы использовали свои ресурсы не для собственного счастья, но для привлечения людей к Иисусу, любовь и дружба с Которым приносит истинную радость.

ЗАДАНИЯ

Посетите занятия по распределению финансов с христианской точки зрения, чтобы  научиться достигать большего посредством ресурсов, данных вам Богом.

Поразмышляйте о том, как Бог заботится о природе, и о том, что Он также способен позаботиться о ваших финансовых нуждах. Прочитайте Мф. 6, наслаждаясь красотой природы.

Приготовьте какое-нибудь блюдо для семьи, крайне ограниченной в финансах.

Обсудите с друзьями, что вы могли бы сделать, чтобы облегчить ношу тому из вашей общины, кто испытывает нужду.

Начните вести журнал о своем отношении к деньгам, в молитве прося Бога приблизить ваше представление о деньгах к Его пониманию и отдалиться от мирского понимания.

Прочитайте книгу или статью о том, какие благословения мы приобретаем, когда «пускаем хлеб свой по водам».

Запланируйте с семьей осуществление какого-либо проекта. Приготовьте какую-то емкость, которую вы поставите на видном месте в вашем доме, например, коробку или банку для сбора средств на осуществление этого проекта.

ДЛЯ ИЗУЧЕНИЯ

1 Тим. 6.

Э. Уайт. Деяния апостолов, «Предостережение лицемерам» с. 70−76.

Кристи Йинглинг Гасс, Форт-Уэрт, Техас, США.