Пол Пенно. Начало. 1 квартал 2013 года

Урок № 13. "И вновь творение"

Здравствуйте, исследователи Библии. Сегодня у нас очень тепло, почти летняя температура, что очень радует сердце. Прошу высказать молитвенные просьбы на сегодня, либо давайте помолимся о нашем уроке.

            Дорогой Отец небесный. Мы благодарны Тебе за этот субботний день и молим о том, чтобы Ты благословил наш класс, в котором мы изучаем Писание в отношении творения, и особенно о том, как Евангелие, Благая Весть является вестью о творении. Мы молим о племяннике нашей сестры, о чём она просила помолиться, просим, чтобы Ты исцелил и благословил его. Молим во имя Иисуса, аминь.

            Этот урок последний, и мы будем переходить к другому пособию, посвящённому малым пророкам. Этот урок можно назвать подытоживающим пройденное за последние три месяца.

            Существует две основных точки зрения на судьбу нашего мира, если касаться представлений людей о конфликте и противостоянии, протекающем на планете. Одна точка зрения заключается в том, что мир будет продолжать такое же существование до тех пор, пока  с ним не случится какая-то космическая катастрофа, вроде изменения своей орбиты, или столкновения с астероидом. Эта теория называется униформатериализмом. Вторая точка зрения заключается в том, что этот мир греха и боли, каким мы его все знаем, сменится на новый мир, когда будет создана новая планета, "на которой обитает праведность". Второй взгляд называется адвентизмом. Адвентизм верит в то, что Христос вернётся на нашу планету и утвердит Свою власть как Второй Адам, то есть как полноправный владыка человечества, и что Он "разрушит дела дьявола". Последний взгляд основан на убеждении в том, что второе пришествие Иисуса близко.

            На планете происходят большие тектонические изменения в мышлении людей по всему миру. В умах многих людей растёт убеждение в том, что если кто-то на земле будет готов к пришествию Христа, то таковые люди должны претепреть коренные преобразования в своём мышлении и мировоззрении. Существует три основных библейских истины, которые являются основанием для этого феноменального изменения в умах:

            Первая истина заключается в том, что люди смертны, а не бессмертны. Другими словами, в мышлении многих людей сегодня изменяются представления, и они освобождаются от папского учения о бессмертии души. Это происходит сейчас. Каковы же практические результаты принятия этой истины, отражающиеся в нашей жизни? Как адвентисты, мы понимаем, что никто после смерти не отправляется сразу же на небеса, как это принято считать. Все умершие христиане должны ожидать либо воскресения во время Второго Пришествия Христа, если они к этому времени умрут, либо переселения на небеса живыми во время этого же Второго Пришествия Христа, так и не увидев смерти.

            Второе изменение в мышлении многих людей по всему миру можно назвать изменением сердец людей, открывающих для себя то служение, которое Христос совершает в небесном святилище как наш Первосвященник. И это не просто голые формулировки. Речь идёт об изменении сердца, затрагивающем такую глубокую сферу личности, как вражда плотского сердца и ума с Богом, ненависть к Богу. Корнем всех грехов является наш эгоизм. Эгоизм также является причиной убийства нами Сына Божьего. В моём, и, надеюсь, в вашем сердце присутствует всё возрастающее убеждение в том, что Иисус желает наделить нас Своим умом и сердцем, желает записать Свой святой закон в наших сердцах и умах, и этот процесс происходит глубоко, имея дело с корнем всех грехов, - с нашим эгоизмом. Мы можем принимать это искупление, это примирение с Богом.

            В служении Христа произошло знаменательное изменение с наступлением вселенского Дня Искупления, на который указывал древнееврейский праздник "Йом-кипур". Символика этого праздника указывала на будущее, на время, в которое мы живём, на время примирения отчуждённых сердцец с Богом.

            Благая весть заключается в том, что именно Первосвященник занят очищением своего народа, поскольку Он занимается очищением святилища. И Он собирается завершить эту работу в наши дни, чтобы все сердца могли сполна отзываться на Его "преизобилующую благодать", которая всегда сильнее всех грехов и всех изобретений сатаны последнего времени. По всему миру вы можете найти людей, отзывающихся и верующих в то, что они непременно станут народом, "который следует за Агнцем, куда бы Он ни пошёл", то есть следуют за Распятым Христом. Их уши настроены на голос с небес: "Выйди из неё (из Вавилона), народ Мой. Мы нуждаемся в том, чтобы последние остатки "Вавилона" были удалены из наших сердец, не так ли?" Мы нуждаемся в том, чтобы иметь полное воссоединение, или другим словом, полное искупление с нашим Спасителем, поскольку слово "искупление" означает "воссоединение".

            На протяжении прошедшего квартала мы немного говорили о том, как стареет наша земля, прямо как написано в книге пророка Исаии (51:6): "... и земля обветшает, как одежда." Подобно одежде, которая долго была в шкафу и стала пищей для моли, наша земля предстаёт нашему взору. Согласно Библии, Бог создал её не такой. Он сотворил совершенный мир в самом начале, который был совершенным образом сбалансирован и уравновешен для блага человеческого рода. Всё было хорошо до тех пор, пока человечество не пригласило сюда сатану. Они отдали свой голос за то, чтобы сатана стал владыкой этого мира. Поскольку сатана является изобретателем греха, то они стали подвластны и греху. В результате земля осквернилась "под живущими на ней". Грех сделал всемирный потоп насущной необходимостью. Мы читаем об этом в книге Бытие (6-я и 9-я главы). "Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою" (2Пет.3:6). Вы знаете, что все огромные леса и вся природа, за исключением того, что осталось в ковчеге, были похоронены во время потопа, превратившись в залежи полезных ископаемых. Сегодня люди исследуют глубины земли, и добывают нефть, которая образовалась в результате гибели и разложения деревьев и животных. Таким образом мы сегодня имеем возможность ездить на автомобилях, заправляющихся горючим.

            Грех сегодня увеличивается на земле точно так же, как и перед потопом. И Библия об этом предупреждает: " но, как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человеческого" (Матф.24:37) Мы отчаянно нуждаемся в новой земле, не так ли? Если ваша одежда обветшала, то я советовал бы вам приобрести новый костюм. Старый изношенный костюм не будет на вас смотреться как раньше. Бог также желает создать новую землю. Между прочим, эта творческая деятельность Бога не будет как в первый раз, "из ничего". Бог возьмёт то, что уже существует, и преобразует это при помощи огня. Таким образом Бог пересотворит, сделает новое небо и новую землю. Но Он не может этого сделать то тех пор, пока существует проблема греха, пока она не будет решена. Следовательно, весь мир нуждается в провозглашении истинного евангелия. Евангелия, возвещающего о спасени от греха, а не "в грехе".

            Эти истины порой кажутся фантастическими, но они на самом деле проходят красной нитью по книгам Ветхого и Нового Заветов. Также говорится о том, что гордые, эгоистичные, греховные, преданные страстям, злые человеческие сердца изменяются посредством веры в то, что апостол Пётр называет "великими и драгоценными обетованями". Почему эти обетования названы такими? - Потому что эти обетования не являются человеческими обетованиями. Они являются Божьими обетованиями.

            Правда ли, что такая простая вещь, как вера в Божьи обетования, может обладать большой силой? Какой странной ни будет казаться эта мысль, но мы имеем возможность экспериментировать с этой истиной. Мы сами обнаруживаем в своих сердцах доказательства тому, что вера в Божьи обетования приносит большие изменения. Я знаю это на личном опыте. Не могу говорить за кого-то другого, но я знаю об этом лично.

            Бог даровал эти обетования ещё Аврааму, который является "отцом всех верующих". Бог пообещал ему новую землю. Бог взглянул на всю землю, и не мог найти много людей, верующих в одного Бога, но нашёл Авраама, который отозвался на Его призыв. Поэтому Бог сказал Аврааму: "Я покажу тебе землю, о которой ты не знаешь." Авраам проявил готовность отозваться на этот призыв, будучи монотеистом. Бог сказал Аврааму: "Я покажу тебе эту землю, и она будет твоим вечным владением" . Таким было Божье обещание об обетованной земле". Апостол Павел понял эту весть. Он понял, что земля обетованная - это не та узкая полоска территории на ближнем востоке, называемая Израилем. При любой возможности посетить Израиль, воспользуйтесь этой возможностью. Я был в Израиле. Это очень крошечная страна. Смотря на карту, вы уже начинаете понимать, что эта узенькая полоска земли не могла быть той землёй, которую Бог обещал Аврааму. Бог имел ввиду всю землю. "Кроткие наследуют землю" - вторит этому обетованию Иисус Христос. И данное обетование Аврааму дано также и нам, будучи обещанием нового неба и новой земли. И это владение будет, как написано "владением вечным". Поэтому для Авраама это владение может быть "вечным владением" только в том случае, если оно включает в себя дар вечной жизни. Ведь Авраам умер. Он умер, веруя в воскресение мертвых, веруя в то, что Бог даст ему всю землю во "владение вечное". Более того, нет никакого другого способа, при помощи которого наследники земли стали бы владеть ею, кроме как эта земля станет новой землёй. И опять же, владеть новой землёй может только тот, кто имеет дар праведности. Апостол Пётр (2Петра 3:13) говорит, что на новой земле будет обитать "праведность".

            Мы строим дома, ожидаем, что люди купят их и поселятся в них. Бог же делает наоборот. Он сначала созидает характеры людей, наделяя их даром праведности, и только после этого Он создаст новое небо и новую землю, чтобы они поселились там и вступили во владычество. Для Бога создать новое небо и новую землю не представляет особых трудностей. Он с легкостью и удовольствием создал этот мир за шесть дней. Тем более для Него легко пересотворить его. Гораздо сложнее для Него преобразовать характеры людей, сделав их пригодными для владычества этим миром. Это сложная задача. Вся сложность заключается в том, что Он может преобразовывать наш характер только при условии нашего полного согласия с этим. Причина этого заключается в свободе выбора. Наша воля свободна. И это условие включает в себя разрешение Богу на более глубокое очищение сердца, чем мы себе это представляем.

            С самого начала великого Дня Искупления Бог постоянно пытается привести Свой народ к состоянию сердца, готовому к возвращению Иисуса.

            На прошлой неделе мы говорили о "первородном грехе", говорили об Адаме. Мы говорили о том, что понятие "первородный грех" не имеет ничего общего с католическим учением о "плотской страсти". Первородный, или первоначальный грех - это глубокая подавленная вина и гнев по отношению к Богу. Вот что такое первоначальный грех. Это вражда против Бога. Это очень просто. Нам не нужно оставаться в неведени насчёт первородного греха. Павел даёт определение ему в 8-й главе послания к римлянам. Он говорит: "плотский ум суть вражда против Бога". В этом и была проблема Адама. Адам этого не знал на тот момент, потому что он подавил и загнал эту причину глубоко вовнутрь своей души. Адам даже не смог собраться с силами, чтобы сказать Богу: "Извини." Говорит ли это о чём-то? Он не мог покаяться, не мог сказать: "Прости, Господи, что я Тебе не поверил". Это очень печально, не так ли? Он не мог смирить себя, чтобы сказать это.

            Эта проблема первоначального греха также существует и в Лаодикийской церкви, потому что этот грех является неосознанным грехом. Вот почему Иисус говорит этой церкви: "Ты не знаешь своего состояния". Это побуждает меня и всех нас заглянуть вглубь наших сердец, чтобы внять обращению Иисуса, Его призыву к покаянию, чтобы осознать глубокий неосознанных грех враждебности и отчуждённости от Бога. Его любовь пытается исцелить эту проблему, привлекая к ней наше внимание. Эта задача является главной задачей Дня Искупления. Эта проблема также является самой большой нашей проблемой, потому что нам не нравится слышать истину о себе. Я тоже не люблю слышать о себе правду. Я хочу всё время её отрицать. Но если мы будем противиться Духу Святому в этом вопросе, то Он не сможет продолжать это служение Христа по Его поручению. Он вынужден постоянно водить нас по кругу, чтобы приводить к тому же месту, где мы потеряли из виду суть проблемы, а это занимает время, не так ли? Интересно заметить, что Израиль ходил по пустыне кругами 40 лет, а мы блуждаем гораздо больше. Между прочим, через реку Иордан перешли все, кто воистину веровал, и поэтому для Бога решить проблему Лаодикии означает преодолеть более сложные препятствия.

            Во животном мире можно увидеть доводы, свидетельствующие в пользу выживания сильнейших. Вы знаете, что такое пищевая цепочка. Более сильные виды животных поедают более слабые виды. Мы видим это даже на примере наших любимых кошек. Но самым большим примером является история человечества со всеми её войнами, борьбой, завистью, ненавистью, стяжательством и так далее. Люди отнимают всё, что можно у других людей, потому что те другие люди слабее их.

            Дэвид Ливингстоун является персонажем интересной истории. Он был первым миссионером, побывавшим в Африке. Он был очень умным и знающим человеком. Но он отдал свою душу Африке, потому что он любил этих людей и страстно желал открыть им Христа. Однако он испытал на своём опыте, что такое хищничество. Когда он был на своей миссионерской станции, где он жил, проповедуя Евангелие местным жителям, они жаловались на то, что их овцы пропадают из-за льва, поедающего их. Поэтому все жители деревни решили пойти на охоту за этим львом. Дэвид решил пойти с ними, чтобы поддержать их. С его присутствием, как он считал, они бы имели больше смелости в этой охоте. Когда они уже пришли в кустарник, где был лев, стало очевидно, что туземцы смогут справиться с этой задачей и без него. Поэтому Дэвид Ливингстон решил вернуться в свою хижину. Когда он возвращался, то по его собственным описаниям в журнале "Миссионерский обзор", он заметил льва за кустом неподалёку. Он продолжал медленно идти в дом. Прежде, чем он смог опомниться, лев был уже у него за спиной. Он прыгнул прямо на него, и впился своими зубами ему в руку. При этом Дэвида должна была пронзить страшная боль, потому что рука после этого имела очень много следов от львиных зубов, но он пишет, что судя по всему, мозг человека устроен так, что с близостью смерти он начинает работать в таком режиме, когда человек не чувствует боли. Дэвид испытал нечто похожее. Он чувствовал, что умирает, но его мозг в это время приглушал боль от ран. Он говорит также, что такое по всей видимости просиходит, когда животное-хищник настигает свою жертву. Возможно, Бог устроил мозг животных таким же образом, что они не чувствуют приближение смерти. И если это так, то это милостиво с Его стороны. Я не говорю о том, что Бог изобрёл смерть и хищничество среди животных. Всё это - результат греха и деятельности сатаны как имеющего определённую власть над всем миром. Так или иначе, Дэвид имел такой опыт. Я забыл сказать вам, что перед прыжком льва он выстрелил в него два раза из своего двухзарядного мушкета. Рядом оказался один туземец, имевший также двухзарядный мушкет. Он выстрелил, но промахнулся оба раза. Другой туземец также имел огнестрельное оружие. Лев погнался и настиг первого туземца, который выстрелил в него, и затем второй туземец выстрелил и попал в цель. Но после этого лев погнался за ним. Пока он его настиг, его силы иссякли и он упал на землю.

            Что я хотел сказать? Я хотел сказать, что когда вы находитесь в кустарнике джунглей, вы являетесь частью пищевой цепочки. Однако мы можем стать этой частью также и у себя во дворе. Мне посчастливилось ещё не попасть в подобную ситуацию. Видимо, я слишком велик для хищников.

            До грехопадения хищники были "вегетарианцами". Я думаю, что их рацион был даже более ориентирован на фрукты и зерновые, чем на овощи и другую растительность.

            Какое из больших животных в вашем представлении является самым добрым? Слон? Что едят слоны? Они едят растительную пищу. Я также думал о жирафе. Жираф очень добрый, а слон может быть свирепым и непредсказуемым. Слышали ли вы когда-либо историю о том, что жирафа разозлили? Жираф - строгий вегетарианец. Он ест листья с деревьев. На новой земле будет несколько другой животный мир. Бог пообещал, что они "не будут убивать и истреблять на всей горе Моей, - говорит Господь". Есть также текст о том, что лев будет лежать на траве вместе с ягнёнком. Но сегодня ягнёнок для льва - самая желанная пища. Животный мир ожидает радикальное изменение, которое коснётся даже волков. Животные будут уважать и любить друг друга.

            Мы читаем в книге Исаии (65:25): " Волк и ягненок будут пастись вместе, и лев, как вол, будет есть солому..." Диета будет изменена, потому что вол сегодня является лакомством для льва. "Они не будут причинять зла и вреда на всей святой горе Моей, говорит Господь".

            Интересно будет наблюдать за полностью изменённой природой льва и соответственно, его диетой. В новом мире не будет других львов, которые не были бы изменены по новому образцу.

            Если Господь может изменить природу льва, то может ли Он изменить вашу и мою природу? Безусловно, может.

            Бог также пообещал, что коты и все их разновидности будут иметь другую природу. Как вы говорили, люди по своей природе являются хищниками, подобно котам. Мы читали об этом: "Плотские помышления (плотский ум) суть вражда против Бога, ибо закону Божьему не покоряются, да и не могут". Мы, враги Бога по своей природе, имеем такое же зло в своей природе, которое также есть и в природе хищника. Вот почему на земле происходят войны. Это проявления хищнической природы, вражды и ненависти. Мы все имеем такую природу, и все мы нуждаемся в обращении. Мы все нуждаемся в Спасителе, который спас бы нас от себя самих. Но на новой земле уже не будет никаких хищников. И если лев переживёт такое потрясающее изменение своей природы, то почему бы нам не пережить изменение своей природы, начиная с сегодняшнего дня, посредством "преизобилующей благодати" нашего Господа Иисуса Христа?

            Существуют ли сегодня большие территории на поверхности земли, которые совершенно бесполезны и пустынны? Есть. Это пустыни, это сибирь, так далее. Мёртвое море, хоть в нём нет жизни, но вокруг него расположены курортные зоны, и поэтому оно приносит пользу. В этом море невозможно утонуть, потому что в него может войти только одна треть вашего тела по причине избытка соли в воде. Также на ум приходят большие необитаемые горы, антарктида, где жить можно только в искусственно созданных условиях. Всё это будет пересотворено в славную новую землю. Каждый уголок нашей планеты будет пригоден для обитания. Мы читаем в книге Исаии (35:1,2): " Возвеселится пустыня и сухая земля, и возрадуется страна необитаемая и расцветет как нарцисс; великолепно будет цвести и радоваться, будет торжествовать и ликовать..."

            Сахара - самая большая пустыня в мире. Долина смерти - самое жаркое место в мире. Сейчас можно отправиться в долину смерти, это не так смертельно, потому что там сейчас около 37-40 градусов тепла. Но всё равно, цветов мы там не найдём, потому что там нет дождей. Через пару месяцев там будет 50 градусов тепла.

            На новой земле у каждого будет свой уголок. Бедных и обездоленных не будет, потому что земли будет достаточно. Жадных и эгоистичных людей не будет, потому что всю землю будут населять только кроткие люди, которые и наследуют её (Псалом 36:11).

            На новой земле никто не будет знать страха. Мы читаем следующее: "скажите робким душею: будьте тверды, не бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и спасет вас. Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся. Тогда хромой вскочит, как олень, и язык немого будет петь; ибо пробьются воды в пустыне, и в степи - потоки. И превратится призрак вод в озеро, и жаждущая земля - в источники вод; в жилище шакалов, где они покоятся, будет место для тростника и камыша." (Ис.35:4-7)

            Нужда и голод будут совершенно чуждыми явлениями на этой мирной и изобилующей земле. В книге Откровение (7:16, 17) мы читаем: " Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их." (Откр.7:16,17) Вот что сказано о новой земле. Возможно, в течение тысячелетнего царства и суда слёзы и появятся на глазах некоторых, но на новой земле этого не будет.

            Не будет никакого воровства, жадности, эгоизма, ненависти, никакой нужды в полиции и армии. Согласно 2-го послания Петра (3:13), мы, христиане "по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает праведность", или другими словами, Божья любовь.

            Мы живём сегодня в трагичном и исполненном горя мире, не так ли? Я заметил сегодня, что когда я слышу плохие новости по телевизору, мне сразу хочется его выключить. Мы не нуждаемся в плохих новостях. Мы нуждаемся в хороших новостях, в "Благой вести". Для того, чтобы созидать и служить к добру сейчас, людям необходима надежда на будущее. Когда мы говорим о новом небе и новой земле, мы имеем дело с надеждой на будущее. И эта надежда помогает нам сегодня делать окружающий нас мир лучше, и делиться этой надеждой. Мы имеем надежду, не так ли? И это даёт нам возможности и мотивы для улучшений и служения ближним, чтобы эта же надежда могла появиться и у них. Мы можем быть "источниками воды живой" для других.

            В уроке мы читаем о том, что Бог готов даровать нам драгоценный дар, который мы с радостью приняли бы прямо сейчас, но мы прямо сегодня часто уклоняемся от принятия этого дара, потому что этот дар выглядит очень непривлекательно в своей "упаковке", похожей на обычную газетную бумагу. Часто мы даже восклицаем: "О, Господи, только не такой дар". Речь идёт о Господнем "наказании", о котором говорится в послании к евреям (12:6): " Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает". Звучит нелестно, не правда ли? Павел продолжает, что без этого наказания мы являемся "незаконными детьми, а не сынами". Эта весть не утешительна. Бог соглашается с нами, что Его наказание - это не поездка в Диснейленд, и с тем, что "всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью".

            Что же такое наказание в Божьем понимании? Позвольте проиллюстрировать. Я не говорю о том, что моё поколение лучше последующих, но когда я пошёл в школу (это было давно), то в случае плохого поведения ученика учитель доставал свой ремень и выводил такого ученика из класса для соответствующего мероприятия. Слышали ли вы о подобном сегодня? Когда такое случается, учителя уже на следующий день нет на работе. Но в то время об этом даже никто не думал. Мой отец уверял меня, что в случае моего отлынивания от школы меня ожидает дома то же самое. Это называется наказание. Я знал, какие в моей жизни существуют правила и границы. На прошлой неделе я общался с несколькими учителями, которые говорили, что сегодня родители и их методы полностью изменились. Сегодня родители воспитывают "свободных" детей, у которых нет никаких границ. Поэтому дети предоставлены самим себе, они устанавливают свои собственные правила и границы, и это является признаком пост-модернистского мира, в котором мы живём, в котором каждый может делать всё, что ему заблагорассудится. Но если вы захотите поставить какие-то границы для своего ученика, а родителям это не понравится, то вам как учителю может не поздоровиться. Они могут сказать вам: "Кто вы такой, чтобы говорить мне, как воспитывать своих детей?" Поэтому сегодня наказания практически не существует. Не существует и дисциплины, уважения. Поэтому наши учителя, когда к ним приходят такие дети, встают перед весьма непростой задачей. Им нужно чему-то научить детей, которые как бы говорят с ними на другом языке и живут в разных мирах.

            Однако Бог не лишает нас Своего наказания. Между прочим, родители применяли наказание именно потому, что любили своих детей. Само наказание с любовью не являются противоречиями и антонимами.

            Господь позволяет нам проходить различные испытания и искушения. Дело не в том, что Он искушает нас, а в том, что мы сами искушаем себя. Люди могут спрашивать: "Почему Бог просто не устранит все искушения? Тогда всё будет хорошо." Но брат хорошо сказал о том, что если бы не было искушений, то не было бы и свободной воли в нашем мире. Бог не желает вынужденного послушания со стороны своего творения. Он намерен вызвать нашу любовь только любовью со Своей стороны. Однако Он допускает проблемы и искушения.

            Искушение похоже на стакан воды. Я время от времени собираю дождевую воду, стекающую по крыше моего дома, потому что я почему-то думаю, что растениям в моём доме нравится эта вода. Когда эта вода в стакане находится в спокойном состоянии, она чиста и прозрачна, почти невидима, но когда со стаканом что-то происходит, она начинает менять свою форму, и её сразу видно. Когда искушение приходит в вашу жизнь, и вы возмущаетесь, откуда оно могло прийти и почему оно имеет силу, вам нужно вспомнить о том, что искушение возмущает только то, что есть внутри вас.