Субботняя школа с динамикой вести 1888 года

27.06.2012

урок 013 Непрекращающееся служение

Урок № 13. "Непрекращающееся служение"
 из цикла "Евангелизм и свидетельство"
Комментарий на урок субботней школы с динамикой вести 1888 года.
Составитель комментария пастор Пол Пенно. Перевод, набор и озвучивание Кожевникова Павла.

  Если вы думаете, что весть 1888 года никогда не доберётся до корня и первопричины лаодикийской теплоты, давайте подумаем об этом ещё раз. Данная серия из 13-ти уроков под названием "Евангелизм и свидетельство" побуждает нас открывать библейские пророчества о всемирном пролозглашении чистой евангельской истины. "Вся земля будет наполнена познанием славы Господа, как воды наполняют море" (Аввакум 2:14). "Живые воды потекут из Иерусалима..." (Захарии 14:8). "И будет в последние дни, говорит Бог... на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего..." (Деян.2:17,18) "После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его." (Откр.18:1) В этом заключаетвся великая Благая Весть о "продолжающемся служении" Христа, способном завершить Его же работу!
   Исаия в 60-й главе с радостью пишет о времени, когда земля будет освещена особым "светом" "истины евангелия". Он говорит Божьему народу: "Восстань, светись, [Иерусалим], ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою. Ибо вот, тьма покроет землю, и мрак - народы; а над тобою воссияет Господь, и слава Его явится над тобою. И придут народы к свету твоему, и цари - к восходящему над тобою сиянию." (Ис.60:1-3)
   Обычно мы думаем об этом времени как о времени, когда мы будем иметь больше радиостанций, телевизионных каналов, больше аппаратуры, способной воспроизводить громкие звуки, чтобы каждый человек в этом мире мог наконец-то услышать наше общепринятое понимание евангельской вести.
   В Откровении 14:9 и 18:1-4 говорится о "громком голосе", который ведёт к последнему завоеванию душ, к "продолжающемуся служению" всех времён. Будет ли этот голос "великим шумом", который просто привлечёт внимание всего мира? Мы молились, говорили и пели, издавая этот шум уже многие поколения. Неужели мы думаем, что этим громким голосом будет славный и успешный триумф церкви, к которому привели наши прошлые труды? Миллионы "усопших в Иисусе" мечтали жить в эти восхитительные дни, когда земля будет "освещена" светом.
   Размышляет ли кто-либо о том, почему наши евангельские кампании и вся литература в их изобилии ещё далеки от истинного исполнения этих пророчеств? Можно ли со всей душой сказать, что наша весть будоражит мир, или хотя бы возбуждает хоть какое-то значительное прориводействие, подобно вести во времена апостолов?
    Может быть нашу литературу нужно издавать на более дорогой глянцевой бумаге? Может быть украшать её более красочными картинками, более искусно обработанными в фотошопе? Может быть просто нужно больше денег, больше психологических тактик и техник, больше музыки, больше профессиональной хитрости, чем проявляют наши евангельские мероприятия?
   Или всё же существует проблема в самом содержании вести, в провозглашени самой евангельской истины? Наш Господь говорит, что мы "нищи", в то время, когда мы думаем, что мы "богаты". В нашем понимании и провозглашении "вести третьего ангела в своей сути" чистая истина евангелия ещё не воссияла так, как она понималась "со дней Пятидесятницы", как об этом написано в книге "Основы Христианского образования, стр 473.
   Мы носим с собой свой старый шаблон под названием "Мы нуждаемся в Святом Духе". Безусловно, мы в нём нуждаемся, но принятие и вдохновение Духом Святым не является вопросом волшебства или удачи. "Евангелие Христа... Есть сила Божья ко спасению" (Римлянам 1:16), и эта "сила" проявляется не в эмоциональной экзальтации, а в истине, в "истине Евангелия" (Галатам 2:14).
   "Мы имеем истину" - наше повсеместное самоуспокоение. "Музыка прекрасна, всё, что нам нужно, это может быть немного больше "акцента", и возможно больше громкости." Многие, говорящие о праведности через веру, проповедуют о ней как о том, чем мы "рады обладать", и вопрос нашего провозглашения этих истин рассматривают только как вопрос "правильных акцентов", вопрос регулирования громкости этих истин время от времени.
   Но евангельская истина не имеет ничего общего с "акцентами". Само использование этого понятия выдаёт невежество в вопросах евангельской истины. Кто осмелится сказать о том, что апостолы проповедовали иудаизм с немного изменёнными акцентами? Елен Вайт нигде не пользовалась этим понятием, говоря о вести 1888 года, вести о праведности Христа. Она никогда не говорила об этом как о вопросе "поправки" или вопросе "баланса" Праведность через веру является жизнедающей, взрывной истиной, и Бог не давал людям никакой кнопки "контроля громкости" для того, чтобы регулировать силу её "акцентов". Вы либо имеете эту истину, либо не имеете её. Если вы имеете эту истину, вы перевернёте мир вверх дном. Третьего варианта нет. И если этого не происходит во время нашей проповеди, то единственное, что нам остаётся - это исповедать правоту Истинного Свидетеля. Мы действительно жалки и нищи, думая в то же самое время, что мы богаты. До тех пор, пока "ангел" видит эту реальность и говорит о ней, у нас не будет никакого желания принять советы Истинного Свидетеля, которые Он нам даёт.
   Но подождите минутку. Библия говорит не о том, чтобы повышать уровень "шума", а о том, чтобы воссиял "свет". Этим светом является более ясное понимание того, о чём апостол Павел неоднократно говорит как о "истине Евангелия" (Галатам 2:5,14). Иисус сказал: "И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоанна 8:43). Возрастающий свет понимания евангелия праведности через веру приносит эту свободу.
   Но если кто-то думает, что он "богат, разбогател и ни в чём не имеет нужды" в своём понимании евангельской вести, это может означать только то, что он не "жаждет и не алчет праведности" (Смотри Матфея 5:6).
   Эмоциональный подъём можно легко принять за действие истины. Но "слава", о которой говорит пророк Исаия (Исаии 60:2) и Иоанн (Откровение 18:1-4) будет представлять собой ясное понимание оправдания верой, соединённое с истиной об очищении святилища. Эта слава будет тем пониманием оправдания верой, которое примиряет отчуждённые от Бога сердца в постоянно углубляющемся покаянии.
   Нам совершенно нет никакой нужды отворачиваться от света, посылаемого Господом, подобно иудеям, отвернувшимся от пришедшего к ним Мессии. Мы можем "следовать" за Иисусом только если мы "берём наш крест ежедневно", чтобы быть "сораспятыми с Ним" (Луки 9:23). Аминь.