Урок 4. 21–27 января. Приношения для Иисуса

Библейские тексты для исследования:

Втор. 16:17; 1 Пар. 16:29; Пс. 115:3–9; Мк. 12:41–44; 14:3–9; 2 Кор. 9:6, 7.

Памятный стих:

«Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне? Чашу спасения прииму и имя Господне призову. Обеты мои воздам Господу пред всем народом Его» (Пс. 115:3–5).

Помимо десятины, в Библии говорится о приношениях, которые мы жертвуем от суммы (90%) остающихся в нашем распоряжении средств после того, как мы возвратили десятину Богу. Вот где начинается щедрость. Божий народ приносил различные виды приношений, например, жертвы за грех, приносимые в ответ на Божью милость, или благодарственные жертвы, приносимые в знак признания Божьей защиты и благословений. Были также приношения для бедных и приношения для строительства и обслуживания места поклонения.

Когда мы осознаем, что Бог щедро благословляет нас Своими дарами, мы поймем, что наши приношения предназначены не только на покупку мантий для хора или на обустройство парковки возле молитвенного дома. Мы приносим наши дары в ответ на то, что Бог сделал для нас, особенно в жертве Иисуса. «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас» (1 Ин. 4:19). Церковь, будь то поместная община, конференция или любые другие церковные организации, использует приношения для продвижения дела Божьего. На этой неделе мы рассмотрим, что Библия говорит о приношениях как части нашего управления Божьим делом на земле.

Мы любим Бога, потому что Он первый возлюбил нас. Наши дары — это ответ на Его удивительный дар, Иисуса Христа. Конечно же «Господь не нуждается в наших приношениях. Мы не можем обогатить Его своими дарами. Псалмопевец сказал: „Ибо все — от Тебя, и Твое мы возвращаем Тебе“. Кроме того, Бог позволил нам выразить признательность за Его милости, давая возможность поделиться своим достоянием и с другими. Это единственный путь, которым мы можем проявить благодарность Богу за Его любовь. Другого пути нам не дано» (Уайт Э. Советы по управлению ресурсами. С. 18).

Когда мы отдаем «наши» деньги Иисусу, это, как ни странно, укрепляет нашу любовь к Нему и к другим. Поэтому деньги могут стать настоящей силой добра. Одна из главных тем в беседах Иисуса — деньги и богатство. Он уделял этой теме пристальное внимание, чтобы уберечь нас от злоупотребления деньгами и любви к ним.

Прочитайте Мф. 6:31–34. Что Бог обещает сделать для нас, если мы будем послушны Ему?

Как вы думаете, если мы щедры, требовать что-либо от Бога или претендовать на Его обетования — это эгоистично с нашей стороны или нет?

Наши приношения свидетельствуют о нашей готовности к самопожертвованию ради Бога. Они могут быть глубоко духовным опытом, выражением того факта, что наша жизнь полностью отдана Богу как нашему Господу. Вы можете говорить, что любите Бога, но щедрые приношения помогают проявить (и даже укрепить) эту любовь.

Желание принести пожертвование исходит от сердца, которое доверяет Богу, непрестанно обеспечивающему наши нужды так, как Он считает это наилучшим. Приношения основаны на уверенности в спасении во Христе. Они не служат умилостивлением или средством получения Божьего одобрения. Наши приношения исходят из сердца, которое верой приняло жертву Христа как единственное и достаточное средство благодати и искупления.

Прочитайте 2 Кор. 9:6, 7. Что Господь говорит нам в этих стихах? Что означает «уделять [приношения] по расположению сердца»? Как нам научиться давать «доброхотно»?

Прочитайте Втор. 16:17. В отношении пожертвований Бог не установил процентов, как в случае десятины. Как нам определять сумму пожертвований?

Наши приношения — это признание и выражение нашей благодарности Богу за Его щедрые дары: жизнь, искупление, пищу… Поэтому размер наших приношений зависит от нашей щедрости и благодарности. «И от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лк. 12:48).

Прочитайте Пс. 115:3–5. Как мы должны ответить на вопрос, поставленный в стихе 3? Как приношение щедрых пожертвований соотносится с нашим ответом?

Как же нам отплатить Богу за все Его благословения? Никак! Лучшее, что мы можем сделать, — это быть щедрыми для Его дела и в помощи нашим ближним. Когда Иисус отправлял Своих учеников в первое миссионерское путешествие, Он сказал им: «Даром получили, даром давайте» (Мф. 10:8).Наши приношения способствуют развитию христоподобного характера. Таким образом, мы меньше думаем о себе и больше о других. Мы должны заботиться о ближних и о деле Божьем, как это делал Христос.
Будем помнить о том, что «так возлюбил Бог… что отдал» (см. Ин. 3:16).Это правило счастливой жизни. Когда мы живем только для себя, мы становимся все более эгоистичными в своих сердцах, а эгоист никогда не будет счастлив.

Мы сами определяем сумму пожертвований, а также куда и на какие цели мы направляем наши дары. Но приношение Господу — это христианский долг, имеющий духовное и нравственное значение. Пренебрегая этим, мы обкрадываем себя в духовной жизни.

Что ваши приношения и отношение к ним говорят о ваших отношениях с Богом?

Библия не дает нам подробных указаний о том, как должно проходить богослужение. Но из описаний богопоклонения мы можем выделить четыре действия: изучение Слова/проповедь, молитва, музыкальное прославление, а также принесение десятины и приношений.

Три раза в год все мужчины с семьями должны были представать перед Господом в Иерусалиме. И «никто не должен являться пред лицо Господа с пустыми руками» (Втор. 16:16).Другими словами, частью поклонения было возвращение десятины и принесение пожертвований. Чаще всего народ Божий приносил свои десятины и пожертвования на Пасху, Пятидесятницу и праздник Кущей. Трудно представить, чтобы кто-то приходил на эти праздники с пустыми руками.

Другими словами, для древнего Израиля возвращение десятин и принесение приношений было центральной частью их поклонения. Истинное поклонение — это не просто выражение нашей благодарности и признательности Богу в словах, песнях и молитвах, но и принесение наших пожертвований в Дом Господень. Израильтяне приносили их в Храм; мы приносим их в местную общину по субботам в знак поклонения и признания Господа Владыкой всего, что у нас есть.

Прочитайте 1 Пар. 16:29 и Пс. 115:7–9. Как вы можете применить изложенные в этих стихах принципы к своему опыту поклонения уже на этой неделе?

Для Божьих детей, на которых возложена ответственность за управление Его делами на земле, приносить свои пожертвования — это право, возможность и ответственность. Если Господь дал нам детей, чтобы мы растили их для Него, мы должны разделить с ними радость, принося десятины и пожертвования в субботу на богослужение. Некоторые члены церкви возвращают десятину через банковские переводы и счета или другими способами. Каким бы образом мы это ни делали, возвращение десятин и приношений является частью нашего опыта поклонения Богу.

Как практика возвращения десятины и приношений как части поклонения влияет на ваши отношения с Богом?

Прочитайте Мк. 12:41–44. Независимо от нашего финансового положения, какой урок мы можем извлечь из этой истории? Какому принципу учит нас этот отрывок и как мы можем применить его к нашему собственному опыту поклонения?

Иисус и Его ученики находились во дворе Храма, где располагались сокровищницы, и Он наблюдал за теми, кто приносил свои дары. Он был достаточно близко, чтобы увидеть, что вдова принесла всего две медные монеты. Она положила все, что у нее было. «Но Иисус понимал, почему она так поступила. Вдова верила, что служба в Храме — это Божье дело, и хотела чем-нибудь поддержать его и сделала, что могла. Этот поступок будет памятным во все времена и станет ее радостью в вечности. Она вложила в этот дар свое сердце, и потому ценность его определяется не достоинством монеты, но любовью к Богу и стремлением внести свою малую долю в Его дело» (Уайт Э. Советы по управлению ресурсами. С. 175).
Интересно, что Иисус одобрил только ее приношение — приношение для церкви ветхозаветного периода, которая вот-вот была готова отвергнуть Его, церкви, которая сильно отклонилась от своего призвания и миссии.

Прочитайте Деян. 10:1–4. Какие качества практической благочестивой жизни римского сотника отмечены в этом отрывке? 

Очевидно, на небесах слышат не только наши молитвы, но и обращают внимание на мотив наших поступков. В этом отрывке отмечается, что Корнилий был щедрым человеком. «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21).Сердце Корнилия следовало за его делами милосердия. Он был готов узнать больше об Иисусе. Молитва и милостыня тесно связаны между собой. Они показывают нашу любовь к Богу и ближним — два великих принципа Божьего закона: «Он [законник] сказал в ответ: „возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя“» (Лк. 10:27). Первый принцип проявляется в молитве, второй — в милостыне.

Исследования показали, что только около 9% активных средств, или активов, которыми владеют люди, являются ликвидными и могут быть внесены в качестве пожертвования в любой момент. Наличные деньги, сбережения и т. д. обычно считаются ликвидными активами. Большая часть активов, около 91%, «вложена» в недвижимость, такую как дома, скот (если мы живем в сельской местности) или в другой неликвидный товар.

Разницу в процентном соотношении ликвидных и неликвидных активов можно проиллюстрировать, положив 1000 монет в две разные стеклянные банки, где 10 монет представляют каждый процентный пункт. Таким образом, в маленькой баночке будет 90 монет, представляющих 9% ликвидных активов, а в большой банке — 910 монет, представляющих 91% неликвидных активов.

Для справки: активы — это деньги и имущество, которое можно обратить в деньги: бизнес, недвижимость, ценные бумаги. Пассивы — все обязательные расходы. То есть автомобиль — это актив, а расходы на его заправку и обслуживание — пассивы. Ликвидность — свойство активов быть быстро проданными по цене, близкой к рыночной.

Большинство людей отдают свои приношения или пожертвования из «маленькой баночки» — из своих ликвидных активов. Это то, что у них есть на текущем счету или в кошельке. Но иногда люди с радостью отдают из «большой банки». В Библии рассказывается много таких историй.

Прочитайте Мк. 14:3–9. Кто были главными героями на пиру у Симона? Какова была ценность дара Марии? Почему она помазала Иисуса именно в это время?

Подарок Марии стоил 300 динариев — сумма, равная годовому заработку. Скорее всего, это был дар из «большой банки». После этого случая Иуда предал Иисуса, получив чуть больше трети этой суммы — 30 серебреников (серебреник приблизительно равен 4 динариям, то есть 30 серебреников равны 120 динариям) из «маленькой баночки» (см. Мф. 26:15). Для того, чтобы делать подарки из «большой банки» — из наших вложений, нужна настоящая любовь и преданность. Но, когда мы становимся жадными, как Иуда, мы можем продать свою душу почти задаром.

Работа и деятельность Варнавы упоминается в Новом Завете 28 раз. Мы знаем его, прежде всего, как спутника апостола Павла и как великого миссионера. Но основание для всего этого заложено в первом же отрывке, где он упоминается. В Деян. 4:36, 37 мы читаем о его даре из «большой банки». Какой сильный пример слов Христа: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6:21)!

Почему благотворительность важна как для дающих, так и для принимающих?

В памятной книге также отмечается верность членов Божьей семьи в распоряжении финансами. «Ангел, ведущий запись, точно фиксирует каждое пожертвование, посвященное Богу и вложенное в сокровищницу, а также и то, куда потом пошли эти деньги. Божье око подмечает не только каждую копеечку, пожертвованную на Его дело, но и дух, с каким она была пожертвована, — охотно или неохотно. Мотив, которым руководствовался жертвователь, также записывается. Самоотверженные и преданные Богу люди, возвращающие Ему то, что принадлежит Ему по праву, получат награду по делам своим. Даже если пожертвованные средства были использованы неправильно и не выполнили цели, которую преследовал даритель — прославление Бога и спасение душ, те, кто пожертвовал в искренности души, устремив взор на славу Божью, все равно не потеряют своей награды» (Уайт Э. Свидетельства для Церкви. Т. 2. С. 518, 519).

«Бог желает, чтобы люди молились и планировали продвижение Его дела. Но, как Корнилий, мы должны объединить молитву с пожертвованием. Наши молитвы и пожертвования должны предстать перед Богом как памятник. Вера без дел мертва, а без живой веры угодить Богу невозможно. Пока мы молимся, мы должны отдавать все, что можем: как свой труд, так и свои средства, для осуществления наших молитв. Если мы претворяем нашу веру в жизнь, Бог не забудет о нас. Он отмечает каждый поступок любви и самоотречения. Он открывает пути, где мы можем явить нашу веру своими делами» (Ellen G. White, Atlantic Union Gleaner, June 17, 1903).

Вопросы для обсуждения:

1. Как связаны молитва и пожертвования? То есть как молитва может помочь вам узнать, на что, когда и сколько жертвовать?

2. Один известный журнал в США рассказал о молодых специалистах на Уолл-стрит (центр Финансового квартала в Нью-Йорке, где расположена Фондовая биржа), которые зарабатывали очень много денег, но, тем не менее, были несчастны, полны страха и беспокойства. Один из них, инвестиционный менеджер, сказал: «Какое значение после моей смерти будет иметь то, что я получил дополнительный один процент прибыли в свой инвестиционный портфель?» Какие уроки мы можем извлечь из этой истории о том, как жертвенность может быть духовно полезной для дающего в том смысле, что она помогает освободиться от «обольщения богатством» (Мф. 13:22)?

3. В приведенной выше цитате Эллен Уайт обратите внимание на ту часть, где говорится о том, что средства «использованы неправильно». Что это означает для нас?