Авторизация
 
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Полезное
Пансионат «Сельский дом» на Балтийском море

Пансионат Сельский дом в Абхазии

Учебник Биологии для 10-11 классов с креационной точки зрения

Последнее в форуме
24.08.2020 12:30:53
Вы примите силу. Утренний страж
Просмотров: 152609
Ответов: 223
24.08.2020 12:25:50
ДУХ ПРОРОЧЕСТВА
Просмотров: 26787
Ответов: 5
24.08.2020 12:15:47
Оправдание и Праведность
Просмотров: 303241
Ответов: 1720
23.08.2020 09:53:07
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Просмотров: 171538
Ответов: 884
22.08.2020 17:37:34
Взгляд ввысь
Просмотров: 14279
Ответов: 12
22.08.2020 14:10:23
Книга Исход
Просмотров: 11833
Ответов: 14
21.08.2020 18:51:06
мы все "жили" некогда по .....
Просмотров: 379804
Ответов: 682
21.08.2020 18:50:55
Ископаемые датируются по слою?
Просмотров: 53151
Ответов: 45
21.08.2020 18:42:17
Обязательно ли идти по государственной программе?
Просмотров: 189888
Ответов: 37
21.08.2020 17:40:53
Отзывы
Просмотров: 11591
Ответов: 2
14.08.2020 19:05:27
На пороге вечного дня
Просмотров: 103597
Ответов: 359
20.07.2020 18:50:05
Книга Бытие
Просмотров: 79953
Ответов: 273
12.07.2020 03:20:39
Урия Смит - Даниил и Откровение
Просмотров: 33988
Ответов: 24
29.06.2020 13:55:33
Семь золотых чаш с гневом Бога. За что? (Отк.16 гл)
Просмотров: 11720
Ответов: 8
29.06.2020 12:45:45
Изюминки
Просмотров: 181215
Ответов: 301
11.06.2020 15:08:01
Трёхангельская весть. Как её преподнести?
Просмотров: 22855
Ответов: 7
19.04.2020 21:50:48
Религиозные новости
Просмотров: 72234
Ответов: 153
16.04.2020 20:10:46
Священство Мелхиседека
Просмотров: 14170
Ответов: 30
15.04.2020 13:52:16
Земля Живых
Просмотров: 20497
Ответов: 35
06.04.2020 17:39:02
Что значит "соблюдать заповеди"? Как это делать?
Просмотров: 29630
Ответов: 48
06.04.2020 17:38:59
2016 / 2 - "Евангелие от Матфея" / 9
 - Идолы души
Просмотров: 37781
Ответов: 2
06.04.2020 17:38:09
Что такое "беззаконие"?
Просмотров: 39810
Ответов: 122
06.04.2020 17:38:08
Матфея 24 глава : Последнее время..
Просмотров: 11993
Ответов: 4
06.04.2020 17:38:03
Иисус Навин и покой
Просмотров: 10490
Ответов: 13
06.04.2020 17:38:00
Оправдать оправдынных?
Просмотров: 13931
Ответов: 13
06.04.2020 17:37:55
Субботняя школа, 4-й квартал, Святилище
Просмотров: 90984
Ответов: 167
06.04.2020 17:37:27
1888 и взгляды Виланда-Шорта
Просмотров: 16472
Ответов: 18
30.03.2020 12:53:32
Книга Даниила
Просмотров: 29701
Ответов: 97
06.03.2020 02:04:42
5-я Печать
Просмотров: 7678
Ответов: 9
22.02.2020 22:08:12
Сайт с возможностью поиска
Просмотров: 5140
19.02.2020 01:23:31
Вечный Завет
Просмотров: 13299
Ответов: 25
29.01.2020 00:42:18
Книга Откровение Иоанна Богослова
Просмотров: 102530
Ответов: 266
10.01.2020 02:02:54
Любовь равно общественно полезность ?
Просмотров: 34102
Ответов: 85
11.10.2019 22:10:08
Как приблизить 2 пришествие
Просмотров: 14644
Ответов: 21
26.09.2019 10:20:26
Борьба южного и северного царей – кто они? (Дан.11гл)
Просмотров: 10236
Ответов: 12
14.06.2019 22:18:19
Святилище - две модели
Просмотров: 91352
Ответов: 90
19.03.2019 21:42:50
2300 вечеров и утр. Новые уроки пророчеств
Просмотров: 6527
16.03.2019 12:01:38
Пасхальный Агнец
Просмотров: 34021
Ответов: 30
10.03.2019 22:19:33
Умывание Господом ног ученикам. (Ин.13:1-17)
Просмотров: 9466
Ответов: 8


Урок 11. 10–16 марта. Избегайте долгов

10 мар 2018

"По зову сердца. Библейские принципы управления ресурсами" - пособие по изучения Библии в субботней школе на I квартал 2018

Электронный вариант урока Субботней Школы (Пособие по изучению Библии) предоставлен издательством «Источник жизни». Пособие по изучению Библии вы можете приобрести в Книжных центрах вашего региона. Видео программа «Познаем Истину» предоставлена ТК Надежда

CШ I квартал 2018 год (PDF) С комментариями для учителей (PDF) Миссионерские вести (PDF)   Аудио (MP3) ePub FB2 MOBI  

Библейские тексты для исследования:

Пс. 36:21; Мф. 4:3–10; Мф. 6:33; Втор. 28:12; Притч. 13:11; Притч. 21:5; 2 Кор. 4:18.

Памятный стих:

«Итак, отдавайте всякому должное: кому по́дать — по́дать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь — честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Рим. 13:7, 8).

Иногда вам может посчастливиться встретить человека, готового одолжить вам деньги. Возможно, этот человек руководствуется благими побуждениями, желая помочь вам выбраться из тяжелого финансового положения. Но в большинстве случаев люди дают в долг с корыстной целью.

Нам следует по возможности избегать ситуации, когда мы оказываемся должны кому-то. Конечно же, в определенных обстоятельствах, таких как покупка дома или машины, строительство церкви или получение образования, у нас возникает потребность заимствовать деньги. Но это следует делать, осознавая возможные издержки и имея твердое намерение как можно скорее погасить долг.

При этом мы должны быть максимально осторожны. Когда Божьи дети тратят деньги, которые им не принадлежат, то они делают «алчность и любовь к земным сокровищам главными чертами их характера. Пока эти черты господствуют, спасение и благодать бессильны» (Эллен Уайт. Ранние произведения, с. 266).

Нам необходимо совершенствовать наши умения и навыки, чтобы жить в соответствии с достатком и избегать долгов. На этой неделе мы рассмотрим, что Библия говорит о долге.

Сыны пророков и Елисей обрабатывали бревна у реки Иордан. «И когда один валил бревно, топор его упал в воду. И закричал он, и сказал: ах, господин мой! а он взят был на подержание!» (4 Цар. 6:5). Выражение «взять на подержание» означает «получить разрешение пользоваться чужим имуществом». Это разрешение несет в себе риск и ответственность. Заимствование денег, по сути, не отличается от заимствования топора, разве что неправильное их использование ведет к куда более серьезным последствиям.

Мы занимаем деньги, чтобы их тратить. Мы рискуем, полагая, что сможем выплатить долг и избежим финансовых неприятностей в будущем. Однако мы не знаем, что будет в будущем (см. Еккл. 8:7). Поэтому заимствование денег всегда связано с риском.

Что следующие тексты говорят о долге?

Пс. 36:21

Еккл. 5:5 

Втор. 28:44, 45

Мы можем занимать деньги с желанием использовать их разумно, но искушение потратить имеющиеся у нас средства, включая заимствованные, может привести нас к очень серьезным проблемам. В действительности, использование заемных денег дает нам возможность повысить качество жизни. Искушение занимать и тратить — это пульс потребительской культуры, влияющей на богатых и бедных. Будучи искушаемы, мы должны искать поддержки у Бога (см. 1 Кор. 10:13), потому что заимствование может стать проклятием (см. Втор. 28:43–45).

Не имейте плохую привычку занимать деньги. Если у вас уже есть такая привычка, избавьтесь от нее как можно скорее. Мы должны учиться разумно тратить деньги и быть владельцами Божьих средств и уж точно не допускать, чтобы деньги этого мира владели нами.

Безусловно, бывают ситуации, когда есть необходимость взять деньги в долг. Но это следует делать с осторожностью и намерением вернуть долг как можно скорее.

Какие духовные опасности подстерегают человека, увязшего в долгах?

«И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал, и пошел; и пренебрег Исав первородство» (Быт. 25:34). Исав был грубым охотником, который руководствовался своими страстями. Когда до него донесся запах кушанья его брата, он захотел отведать эту чечевичную похлебку сразу же. Маловероятно, что он так сильно хотел есть, потому что умирал от голода. Идя на поводу у своих эмоций, он позволил сиюминутному желанию заглушить рассудок и продал свое первородство ради мгновенного удовольствия. Когда позднее Исаву захотелось вернуть свое первородство, он не получил его, «хотя и просил о том со слезами» (Евр. 12:17).

И у нас есть противоположный пример в лице Иисуса. После 40-дневного поста изможденного голодом Иисуса трижды искушал сатана (см. Мф. 4:3–10). Иисус распознал искушения и даже в Своем ослабевшем состоянии не поддался им. Всю Свою жизнь Иисус отвергал греховные желания и радости. Этим он показал нам, что мы также можем господствовать над грехом. Христос не продал и не потерял Своего первородства, и Он приглашает всех быть сонаследниками Ему (см. Рим. 8:17; Тит. 3:7). Мы сохраняем наше первородство, следуя в искушениях примеру Иисуса (см. 1 Кор. 10:13).

Все, что может предложить этот мир, — это сиюминутная радость здесь и сейчас, потому что он не в состоянии предложить что-либо для будущей жизни. Жить для себя — это противоположность жизни для Бога.

Чем опасно желание получить мгновенное удовольствие и почему оно угрожает даже верным Божьим детям? См. 2 Цар. 11:2–4; Быт. 3:6; Флп. 3:19; 1 Ин. 2:16; Рим. 8:8.

Желание получить мгновенное удовольствие — это симптом неконтролируемого разума; это враг терпения, который разрушает долгосрочные цели и порождает безответственность. Мы должны научиться управлять своими желаниями. Это жизненно важный навык. В частности, нам необходимо научиться преодолевать предлагаемые миром искушения, такие как привычка безрассудно занимать деньги. Эта идея непопулярна в мире, ориентированном на стремление к мгновенному вознаграждению, быстрому успеху и легким деньгам. Как только мы испытали мгновенное удовлетворение, мы снова стремимся получить вознаграждение в короткие сроки. Управители Божьих даров должны избегать этой ловушки.

«Вожделенное сокровище и тук — в доме мудрого; а глупый человек расточает их» (Притч. 21:20). Этот текст противопоставляет расчетливое управление ресурсами расточительству. Неразумные люди не заботятся о том, чтобы жить по средствам. Они с жадностью растрачивают свои и заемные средства, считая экономию и бережливость лишними качествами. Все же, если мы вынуждены занимать деньги, например, для покупки дома, мы должны делать это предельно осмотрительно и с осознанием того, что мы должны жить по средствам.

Богатые могут позволить себе жить на широкую ногу. Но при этом они постоянно беспокоятся о том, как сохранить свое богатство. Когда люди живут от зарплаты до зарплаты, они беспокоятся о том, как свести концы с концами. Библия дает нам совет о том, как жить по средствам независимо от того, сколько мы имеем. Павел рекомендует то, что может считаться предельной простотой: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем» (1 Тим. 6:8). Для Павла земное имущество мало что значит, потому что он довольствуется жизнью во Христе (см. Флп. 1:21).

Какой принцип следует помнить больше всех остальных? См. Мф. 6:33. Как нам удостовериться в том, что мы ведем такой образ жизни?

Нам следует считать наши средства не доходом, но ресурсами, которыми мы должны управлять. Планирование бюджета — вот метод, который нам необходимо использовать для выполнения этой задачи. Планированию бюджета следует старательно учиться, практикуя внутреннюю дисциплину и прилагая усилия воли (см. Притч. 14:15). Если мы проявим ответственность в финансовых вопросах, то сможем избежать неприятных ошибок.

Если у вас есть проблема с управлением деньгами, составьте бюджет. Он не должен быть сложным. Это может быть просто подсчет всех ваших расходов за несколько месяцев и определение среднемесячного расхода. Главное — жить по средствам, независимо от их количества, и по возможности избегать долгов.

Прочитайте Лк. 14:27–30. Иисус иллюстрирует здесь цену ученичества. Он приводит пример строителя, который оценивает расходы при строительстве башни, и показывает, что произойдет, если тот не сможет закончить строительство. Какой урок, касающийся управления ресурсами, нам следует извлечь из этой иллюстрации?

Прочитайте Втор. 28:12. Что здесь говорится о практике занимания денег? Какой принцип мы находим в этом стихе?

Благоразумно избегать долгов. Священное Писание также предупреждает нас о том, чтобы мы не поручались за должников (см. Притч. 17:18; 22:26). Долг влияет на будущее и принуждает нас выполнить взятые обязательства независимо от нашего финансового состояния. В самом долге нет преступления, но он не будет укреплять нашу духовную жизнь.

«Во всем должна быть строгая экономия, в противном случае долгов не миновать. Держитесь в рамках доходов, всячески избегайте долгов, словно они страшнее проказы» (Эллен Уайт. Советы по управлению ресурсами, с. 272).

Долг может привести к финансовому рабству, делая человека «рабом заимодавца» (Притч. 22:7). В современных экономических реалиях мы считаем долг нормой. В конце концов, целые страны живут в долг; почему отдельно взятый человек не может поступать так же? Но это неправильный подход!

«Заключите с Богом завет в том, что с помощью Его благословения вы рассчитаетесь со всеми вашими долгами и не будете больше занимать ни у кого, даже если вам придется жить на одной похлебке и хлебе. Действительно, разнообразя свой стол, легко выложить из кармана двадцать пять центов на всевозможные излишества. Позаботьтесь о каждом пенсе, и тогда доллар позаботится о себе сам. Мелкие расходы то тут, то там очень быстро выливаются в большие траты. Особенно ограничьте себя, когда вы со всех сторон стеснены долгами… Не сомневайтесь, не поддавайтесь разочарованию и не отступайте. Откажите своим прихотям, возьмите под контроль аппетит, накопите деньги и возвратите долги. Освободитесь от них как можно быстрее. Когда вы наконец будете вновь свободными, не делайте новых долгов, этим вы одержите большую победу» (Эллен Уайт. Советы по управлению ресурсами, с. 257).

Долг — ненадежное основание для христиан. Он может причинить вред нашему духовному опыту и ограничить нашу способность финансировать Божью работу. Он лишает нас возможности жертвовать для других от чистого сердца и получать Божьи благословения.

Какое решение вы можете принять прямо сейчас, чтобы избегать ненужных долгов? От чего вам следует отказаться?

Муравьи трудятся, собирая припасы на зиму (см. Притч. 6:6–8). Мы будем мудры, если последуем их примеру, сберегая регулярно деньги для определенных целей. Смысл сбережений состоит в том, чтобы иметь ресурсы на текущие расходы и нужды, что кардинально отличается от расточительства и фанатичного накопления заработанных средств. Управление деньгами требует мудрости, составления бюджета и дисциплины. Если мы сберегаем только для себя, мы крадем Божье имущество, вместо того чтобы управлять им.

«Бесполезно потраченные деньги — это двойная потеря. Исчезают не только они, но и возможность извлечь из них прибыль. Если бы мы отложили деньги, они бы умножились на земле посредством сбережений либо на небесах посредством жертвования… Сбережения — это средство, позволяющее иметь власть над деньгами. Вместо того чтобы позволять деньгам побеждать нас всякий раз, когда нам захочется удовлетворить свою прихоть, мы получим контроль над ними» (Randy C. Alcorn, Money, Possessions and Eternity, p. 328).

Прочитайте Притч. 13:11; 21:5 и 13:18. Какие мы находим здесь практические рекомендации относительно финансов?

Распоряжаясь Божьим капиталом, мудрые управители ресурсов сберегают средства на семейные нужды и инвестируют их в небеса. Сколько бы мы ни имели, мы должны придерживаться библейского плана управления ресурсами в любой финансовой ситуации. Сбережения на семейные нужды необходимо делать разумно. Чтобы минимизировать потери, необходимо распределять риск (см. Еккл. 11:1, 2). Планируйте до того, как удовлетворить собственные нужды (см. Притч. 24:27), и при необходимости ищите квалифицированного совета у других (см. Притч. 15:22)! Когда наши потребности удовлетворяются, а состояние растет, мы должны помнить «Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство» (Втор. 8:18).

Самая надежная для Божьего управителя модель инвестирования — вкладывать средства в «Царство Небесное» (Мф. 13:44). Там нет рецессий, рисков, воров или спада рынка. Это подобно кошельку, который никогда не изнашивается (см. Лк. 12:33). Заботясь об удовлетворении земных нужд, мы также не должны забывать о вечных ценностях.

Прочитайте 2 Кор. 4:18. Как мы можем «смотреть на невидимое» и в то же время быть ответственными управителями здесь, на земле?

Все способности, умения и дары, врожденные и приобретенные, исходят от Бога. Крайне важно, как мы будем использовать наши способности и умения. Бог ожидает, что Его управители посредством обучения и тренировки научатся грамотно распоряжаться своими талантами (см. Еккл. 10:10).

Веселеил был исполнен «Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством» (Исх. 35:31). У него и у Аголиава (см. Исх. 35:34) была способность обучать других своему искусству.

Мы призваны учиться быть лучшими управителями и, в частности, избегать долгов, живя в мире, где преобладает материалистическое мировоззрение. Нам следует постоянно развивать наши навыки при помощи чтения, посещения семинаров, систематического образования и практиковать то, что мы узнали. Это позволит делать для Бога все, что в наших силах, и быть хорошими управителями.

В притче о талантах каждому рабу были даны таланты, «каждому по его силе» (Мф. 25:15). Два раба увеличили сумму вдвое, третий же закопал талант в земле. Нам всегда следует стремиться улучшить то, что имеем. Спрятав талант, мы не показываем никаких способностей или умений. Грамотно управляя деньгами, избегая долгов, демонстрируя дисциплину, мы развиваем способности, которые благословляет Бог. Чтобы преуспеть в чем-либо, требуется постоянная тренировка.

«Библейские уроки, претворяясь в практическую жизнь, оказывают глубокое и продолжительное влияние на человека. Тимофей усвоил их и воплотил в жизнь. Он не был наделен блестящими дарованиями, но труд его был ценен тем, что он употребил данные Богом способности для служения своему Господу» (Эллен Уайт. Деяния апостолов, с. 205).

Вопросы для обсуждения:

1. Самоконтроль всегда важен для христианина, но особенно он необходим тогда, когда его отсутствие может привести к финансовым проблемам или даже разорению. Как церковь может помочь тем, кого постигла эта проблема?

2. Прочитайте Рим. 13:7, 8. Как мы можем применить эти слова в повседневной жизни и в наших взаимоотношениях с другими людьми?

Некоторые утверждают, что нам не нужно переживать из-за своих долгов, потому что скоро придет Иисус. Что вы можете сказать в ответ на этот аргумент?


"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»   
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью.


Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником."


Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире.


Яндекс.Метрика