Урок 12. 
10–16 сентября. Cлужение городским жителям в конце времени

Библейские тексты для исследования:

Деян. 18:1–28; Исх. 2:23–25; Мф. 13:3–9, 18–23; Ин. 15:12, 13; 2 Петр. 3:9.

Памятный стих:

«И заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир» (Иер. 29:7).

Трехангельская весть призывает проповедовать Евангелие «всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откр. 14:6). Таким образом, весть должна быть провозглашена там, где живут люди. А поскольку многие люди живут сейчас в мегаполисах, мы должны идти с вестью в города.

Необходимость работы в городах еще сильнее обозначилась в 2007 году, когда специалисты по статистике Организации Объединенных Наций заявили, что впервые в истории человечества большинство населения мира стало проживать в мегаполисах. Сегодня служение в городах стало центральным вопросом миссионерской деятельности Церкви адвентистов седьмого дня.

Во многих странах Церковь адвентистов седьмого дня более эффективно совершает служение в малых городах и сельских районах, чем в больших городах. Исследования показали, что в некоторых мегаполисах большинство людей никогда не слышали о Церкви адвентистов седьмого дня и, следовательно, ничего не знают о Трехангельской вести.

Очевидно, что для провозглашения вести этому миру мы должны идти в города.

Города объединяют разные культуры, этносы, языки и религии. В прошлом каждая группа имела свой «квартал», или определенную территорию. Сегодня самые разные люди соседствуют друг с другом в различных районах мегаполиса. Эта мультикультурность создает риск и сложность, но также предоставляет прекрасную возможность для проповеди Евангелия. Существует бо`льшая терпимость к новым идеям, бо`льшая открытость к новым религиям, чем в традиционном культурном окружении за пределами городов. Городские условия открывают доступ ко многим людям, которые в иной обстановке никогда не были бы охвачены адвентистской вестью.

Прочитайте Деян. 18:1–28, чтобы увидеть пример того, как Павел заботился об организации церквей в городах. Какие важные моменты мы можем подметить в его деятельности?

В древних городах, как и в современных, существовала мозаика из многих языков, культур и этнических групп. Павел нашел определенные группы людей, с которыми у него было нечто общее. Он нашел людей, которые, как и он, были иудеями, римскими гражданами, занимались изготовлением палаток. Он использовал свои профессиональные навыки, зарабатывая себе на жизнь. Его приютила семья, уверовавшая во Христа и благовествовавшая другим о Нем. Павел учил в синагоге, пока не был оттуда изгнан, а потом организовал домашнюю церковь в доме верующего. Он обучал и наставлял новообращенных таким образом, чтобы, когда ему нужно было отправиться дальше, он мог назначить из их числа тех людей, которые позаботились бы о созданной группе.

Очевидно, Павел чувствовал себя комфортно в мультикультурном и многоконфессиональном городском окружении (см. также 1 Кор. 9:20–23). Он знал, как адаптироваться к окружающей среде, как представить истину, чтобы наилучшим образом удовлетворить потребности тех, кого он стремился обратить.

Как мы можем индивидуально и в составе общины научиться эффективно общаться с окружающими людьми, чтобы коснуться их сердец?

Когда Христос проходил через Иерусалим, Капернаум и другие города, больные, калеки и бедняки толпились вокруг Целителя. Его сердце сострадало страждущему человечеству.

В городе всегда всего много — много людей, много зданий, много машин на дорогах и много проблем. Это представляет настоящий вызов для церквей. Те, кто проповедует Евангелие, не могут игнорировать нужды людей вокруг и сосредоточиться только на передачи вести, так как такое отношение дискредитирует саму весть. Если наши дела не демонстрируют сострадания, милости и надежды, о которых мы говорим, то наши слова будут бессильны. Они будут звучать как еще один из многих голосов, конкурирующих за привлечение людского внимания.

Прочитайте Исх. 2:23–25; 6:5; Пс. 11:6; Рим. 8:22 и Иов. 24:12. Какая весть содержится в этих текстах для нас?

Наш мир испытывает боль. Он стонет под тяжестью страданий и греха. Никому из нас, независимо от того, кем мы являемся, не избежать этой реальности.

Эта боль также создает возможности для благовествования. Но мы должны быть предельно осторожны. Когда встает вопрос, как церковь воспринимается людьми, не являющимися ее членами, с точки зрения простого соседства, важно понимать разницу между общественными мероприятиями и постоянным служением, которое на самом деле удовлетворяет нужды людей. В сознании общества существует разница между церковью, которая разносит продукты по домам один раз в год во время праздника, и церковью, которая ежедневно оказывает помощь людям, нуждающимся в пище, в центре города. Конкретная адвентистская община пошла по второму пути. Благодаря ее служению люди могут получить горячий завтрак! Это небольшая община, насчитывающая всего семьдесят пять членов, но они всецело посвятили жизнь удовлетворению нужд своих соседей в городской местности. Это большая работа, и ее может совершать только тот, кто видит смысл жизни и свой долг в помощи нуждающимся.

Представьте себе, какое влияние мы будем оказывать на наши населенные пункты, если все наши церкви будут конкретными делами откликаться на стоны страдающих людей.

Прочитайте Мф. 13:3–9, 18–23. Хотя эта история хорошо знакома вам, как нам усвоить ее уроки применительно к нашему служению и свидетельству окружающим людям, в том числе и в мегаполисах?

Хотя данная притча была рассказана в контексте сельской местности, она имеет куда большее значение для служения в мегаполисах, чем для служения в небольших городах и селах, поскольку городские районы имеют большее разнообразие «почв». Это объясняет, почему гораздо сложнее проводить евангельские кампании в городах, чем в сельской местности.

Различные «почвенные» условия приносят различные результаты, что свидетельствует о необходимости изучения «почвы» до начала евангельской деятельности. Если после такого изучения ваша община обнаружит недостаток «доброй почвы», необходимо ее улучшить, распахивая утрамбованную землю, удаляя камни и сорняки. Для успешной евангелизации необходимо заранее подготовить почву. Предварительная подготовка способствует повышению эффективности евангельской кампании.

В 1 Кор. 12; Рим. 12 и Еф. 4 говорится о духовных дарах. Дары различны, но миссия одна. Притча о сеятеле наглядно демонстрирует необходимость использования различных даров в миссионерской работе в городах. В крупных городах «нужно привлекать людей, обладающих разнообразными талантами. Необходимо использовать новые методы. Народ Божий должен осознавать требования времени, в котором он живет» (Э. Уайт. Евангелизм, с. 70). Обладая даром Божественной проницательности, Эллен Уайт видела, что требуется для того, чтобы служение в городах осуществлялось эффективно. Еще более это необходимо сегодня — располагать широким набором подходов и даров в рамках большой и многогранной стратегии. Одна кампания или один крупный проект не принесут большого успеха в долгосрочной перспективе. Массовый масштаб и сложная структура города просто поглощают подобные программы, и в течение нескольких недель не остается ни малейших следов влияния. Многое предстоит сделать заранее.

Подумайте о тех людях, которым вы желаете благовествовать. К какому типу «почвы» принадлежат их сердца? Что вы можете сделать, чтобы улучшить «почву»?

Прочитайте Ин. 15:12, 13; Иак. 1:27 и Гал. 6:2. Какой важный урок мы можем извлечь из этих стихов применительно к миссионерской работе?

По причине многочисленности городского населения легко потерять из виду тот факт, что вера имеет личностный характер. Конечной целью миссионерской работы в городе, как и в любом другом месте, является построение личных отношений человека с Христом. Исследования показали, что подавляющее большинство новообращенных присоединились к Церкви адвентистов седьмого дня благодаря тому, что имели знакомых адвентистов. И часто дружба, особенно в евангельской работе, означает самоотверженность и готовность трудиться на благо других.

Подготовка почвы, высадка семян, полив, рыхление, удобрение растений до сбора урожая и сохранение урожая — все это будет максимально эффективным при наличии крепких отношений. Мы должны научиться дружить с людьми; мы должны научиться слушать их; мы должны научиться любить их. Эти элементы важны в любой миссионерской деятельности, но особенно они значимы при совершении служения в огромных городах, где люди зачастую чувствуют себя одинокими и забытыми.

Жизненно важный элемент служения малых групп в городах может принять форму «домашней церкви», представленную в Новом Завете (Деян. 2:46), или это могут быть просто небольшие группы в составе большой общины. В городском районе или пригороде, где нет местной общины, но есть три и более адвентиста, необходимо организовывать малые группы (см. Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 21, 22).

Этот подход имеет большое значение для служения в городах по нескольким причинам. Одной из них является сложная мозаика культурных, этнических, языковых, социально-экономических групп, которые должны быть охвачены Благой вестью даже в небольших городах. Если не будет малых групп, ориентированных на каждый из этих сегментов, миссия Христа не будет завершена.

Служение малых групп также необходимо, потому что верующим сложно следовать за Иисусом в городе. На человека с разных сторон оказывается давление, он сталкивается с искушениями и встречается с альтернативными вероисповеданиями и идеологиями. Некоторые верующие не выдерживают давления и уходят из церкви, в то время как другие, защищая свои чувства, замыкаются и становятся нечувствительны к окружающим людям. Люди же нуждаются в том, чтобы их с любовью познакомили с Иисусом.

Никто не говорит, что благовестие и служение не требуют труда. Напротив, это тяжелая работа. Люди пали, развратились и не проявляют интереса к духовным вопросам. Как сказал Павел о себе: «Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху» (Рим. 7:14). Если Павел говорит так о себе, что можно сказать о тех, кто не знает Бога и не пережил судьбоносного опыта с Иисусом?

И даже если бы наша естественная падшая природа не была бы настолько плоха, города имеют свойство негативно влиять на людей. Люди сталкиваются с обилием соблазнов, и враг душ человеческих умело использует их, заманивая людей в ловушку и привязывая их к греху и миру. Поэтому благовествование в городах представляет собой крайне сложную задачу. Однако эта задача должна быть выполнена, и мы как церковь должны это сделать, следуя своему призванию.

Что следующие стихи говорят нам о важности евангельской работы как таковой?

2 Петр. 3:9 

1 Тим. 2:4 

Согласно Слову Божьему, смерть Христа была универсальной: Иисус умер за все человечество, жившее со времен Адама и Евы. В этот список, конечно, можно включить огромное количество людей, проживающих в мегаполисах. Они также должны услышать великие истины, которые так дороги нам.

«Вести, которые Бог посылал в прошлом, не претерпели никаких изменений. Работа в больших городах не утратила своей значимости в настоящее время. Когда мы будем трудиться в городах, как того желает от нас Господь, в них начнется такое мощное движение, какого нам еще не приходилось видеть» (Э. Уайт. Медицинское служение, с. 304).

Призыв евангелизировать города направлен к каждому человеку в отдельности. Это призыв к более глубоким отношениям с Христом, призыв к искреннему заступничеству, а также к комплексному планированию и выполнению намеченных целей. Он требует полного возрождения и преобразования, потому что может быть осуществлен только силой Святого Духа.

Прочитайте Рим. 10:14, 15. Относится ли сказанное в данном отрывке ко всем, считающим себя последователями Христа? Как нам стать более активными в благовестии и служении независимо от места нашего проживания?

Прочитайте книгу «Служение большим городам» (Заокский: Источник жизни, 2013). Она представляет собой сборник материалов из трудов Эллен Уайт о миссионерском служении в городах.

Эксперт по вопросу служения в городах Церкви адвентистов седьмого дня провел исследование 107 статей Эллен Уайт в периодических изданиях относительно проживания в городах. 24 статьи содержат наставление о необходимости покидать города или создавать различные учреждения за пределами города. Однако в 75 статьях содержатся особые повеления переезжать в города для евангельской работы. Остальные восемь статей не содержат конкретных рекомендаций. Историк церкви, обобщая советы Эллен Уайт относительно работы в городах, отмечает, что в случае с учреждениями она советует совершать работу за пределами города, но, когда речь заходит о служении местных общин, она советует совершать эту работу внутри города.

Каковы планы вашей общины относительно евангелизации городов? Как близко к мегаполису расположена ваша местная община? Ни одна община не должна считать, что задача благовествования в городах к ней не относится. Каждая адвентистская община должна внести свой вклад в выполнение этой важнейшей миссионерской работы. Игнорировать большие города и ориентироваться только на области за пределами столичных регионов — неправильный ответ на миссионерский призыв Христа.

«Почему бы семьям, которые знают истину для настоящего времени, не поселиться в этих городах?.. Рядовые члены церкви, которые переедут в города… позволят свету, дарованному им Богом, воссиять для других людей» (Э. Уайт. Advent Review and Sabbath Herald, 29 сентября 1891 года).

Вопросы для обсуждения:

1. Подумайте о чудесной вести, дарованной нам. Подумайте о надежде, которую мы имеем, на лучшую жизнь в этом мире и в вечности. Какие ваши любимые библейские стихи открывают надежду, которую мы имеем в Иисусе? Почему они так значимы для вас? Поделитесь ими с членами класса в субботу.
2. Подумайте о том, как ужасно жить без надежды, если считать, что вся жизнь с ее борьбой, трудом и болью — всего лишь миг, после которого человек умирает. Поверьте, именно это чувствуют люди, живущие в перенаселенных городах. Как нам научиться открывать свою любовь драгоценным душам и быть готовыми подать им руку?