Радостные вести

10.02.2012


«Как вы были блаженны!»
Всякий, кому доводилось приходить к Господу, знает, что при¬нятие Его несет с собой радость. Предполагается, что новообращен¬ный будет буквально излучать радостное свидетельство. Так было и с галатами. Теперь же выражения благодарности сменились препира¬тельствами и ссорами. Постепенно уходили и первая радость, и пер¬вая любовь. А должно было быть не так: «Стезя праведных — как све¬тило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притч. 4:18). Праведный живет верою. Когда же человек отворачива¬ется от веры, пытаясь подменить ее делами, свет гаснет. Иисус ска¬зал: «Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин. 15:11). Источник жизни неиссякаем. Если все же свет тускнеет и радость сменяется скучной, монотонной рутиной, это означает, что мы свернули с истинного пути жизни.
21  Скажите мне вы, желающие быть под законом: раз-ве вы не слушаете закона? Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной». Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий  в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует ны¬нешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабст¬ве; а вышний Иерусалим  свободен: он — матерь всем нам. Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; вос¬кликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у остав¬ленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».
Сколь многие избирают пути, которые, как очевидно всем, кроме них, ведут прямо к погибели. Полностью осознавая последствия своего образа жизни, эти люди упорно действуют по принципу: «хоть день, да наш», вместо того чтобы иметь праведность и долготу дней. Быть «под законом Божиим» означает быть грешником, осужденным по закону, скованным цепями и обреченным на смерть. Однако не одним галатам, но миллионам людей такое состояние нравилось и нравится. Если бы им только довелось услышать, что говорит закон! И нет никаких причин не услышать его, потому что закон говорит громоподобным голосом: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 11:15).
Стих 30 гласит: «Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной». Он провозглашает смерть всем, кто ищет удовольствий в «бедных вещественных началах» мира. «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в кни¬ге закона» (Гал. 3:10}. Негодный раб должен быть «выброшен во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:30). «Ибо вот, при¬дет день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей». По¬этому «помните закон Моисея, раба Моего, который Я заповедал ему на Хориве для всего Израиля, равно как и правила и уставы» (Мал. 4:1, 4). Все, «пребывающие под законом», будь они евреи или язычники, христиане или иноверцы, пребывают в сетях сатаны — в сетях преступления и греха — и будут «выброшены». «Всякий, делаю¬щий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно: сын пре¬бывает вечно» (Ин. 8:34, 35). Слава Богу за «усыновление»!
Лжеучителя увещевали братьев, что, отвратившись от безраз¬дельной веры во Христа к вере в дела, которые они смогут совершить сами, галаты смогут стать детьми Авраамовыми, и поэтому — наслед¬никами по обетованию. «Не плотские дети суть дети Божий; но дети  обетования признаются за семя» (Рим. 9:8).
Теперь о двух сыновьях Авраама, один из которых был рожден  по плоти, а другой — по «обетованию» — рожден от Духа. «Верою и  сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени и  не по времени возраста родила; ибо знала, что верен Обещавший»  (Евр. 11:11). Агарь была рабой-египтянкой. Дети рабы остаются ра¬бами, даже если отец их свободный человек. Поэтому рожденные ею  дети могли пойти лишь в узы рабства. Но задолго до того, как родил¬ся сын рабыни Измаил, Господь ясно указал Аврааму, что его свобод¬ный сын, рожденный от свободной жены Сарры, наследует обетова¬ние. Таковы дела Всевышнего.


Автор:  Ваггонер Эллет
Файл:  Загрузить