Вестники

10.02.2012


Какая радость и покой охватывают сердце, когда в него навсе¬гда вселяется Дух — не как гость, но как постоянный житель! «Оправ¬давшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа», чтобы радоваться даже в испытаниях, имея упование, кото¬рое никогда не обманет нас, «потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным  нам» (Рим. 5:1, 5). Тогда мы обретаем способность любить любовью Божьей, поскольку мы соуча-стники в Его Божественной природе. «Сей Самый Дух свидетельству¬ет духу нашему, что мы — дети Божий» (Рим. 8:16).
Подобно тому, как существует два рода «детей», есть и две груп¬пы «рабов». Будучи «детьми гнева», люди являются рабами греха, но не слугами Божьими. Христианин же «слуга» — слуга Божий; но он слу¬жит совершенно иначе, чем раб греха служит сатане. Характер слуги зависит от того хозяина, которому он служит.
В этой главе слово «раб» неизменно относится не к слугам Божь¬им, но к рабам греха. Существует огромное различие между рабом греха и сыном Божьим. Раб не владеет ничем и не распоряжается даже собой. Свободнорожденному же сыну, напротив, была дана власть над всякой тварью в начале творения, поскольку он пребывал в единстве с Богом.
Уйдя из отеческого дома, блудный сын стал «не лучше раба», по¬скольку он выполнял самую черную работу. В таком состоянии он вер¬нулся в свой родной дом, считая, что не может рассчитывать на что-либо лучшее, чем обязанности слуги. Но отец принял его как сына, хотя тот и утратил все права, полагавшиеся ему как сыну.
Мы также потеряли право называться «сыновьями». Мы промо¬тали свое наследие. Но Бог принимает нас во Христе воистину как сы¬новей. Хотя Христос ныне на небесах одесную Бога, «превыше всяко¬го начальства и власти, и силы и господства, и всякого имени, име¬нуемого не только в сем веке, но и в будущем» (Еф. 1:21), Он разде¬ляет Свое наследие с нами.
«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою воз¬любил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Хри¬стом... и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе» (Еф. 2:4-6). Христос с нами в наших нынешних страданиях, чтобы мы были с Ним в Его нынешней славе. Он «вознес смиренных» (Лк. 1:52). Прямо сейчас «из праха подъемлет Он бедного, из брения возвышает нищего, посаждая с вельможами, и престол славы дает им в насле¬дие» (1 Цар. 2:8). Ни один из земных царей не имеет таких владений и не обладает такой властью, как беднейший крестьянин, познавший  Господа как своего Отца.
8  Но тогда, не знавши Бога, вы служили богам, которые в существе не боги.
Обращаясь  к коринфянам, Павел писал: «Знаете, что когда вы  были язычниками, то ходили к безгласным идолам» (1 Кор. 12:2). Так  же обстояло дело и с галатами. Они были язычниками, поклонялись  идолам и пребывали в плену самых недостойных суеверий.
Это те же узы, о которых шла речь в предыдущей главе, — за¬ключение «под стражей закона». Это те же узы, которыми скованы все  необращенные. Во второй и третьей главах Послания к Римлянам апо¬стол Павел говорит, что между людьми различия нет, «ибо все согре¬шили». Сами евреи, не знавшие лично Господа, пребывали в тех же  узах, в узах греха. «Всякий, делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34).  «Кто делает грех, тот от диавола» (1 Ин. 3:8). «Язычники, принося жерт¬вы, приносят бесам, а не Богу» (1 Кор. 10:20). Если человек не хри¬стианин, то он язычник; середины нет. Если христианин впадает в от¬ступничество, он становится язычником.
Мы  сами некогда «жили, по обычаю мира сего, по воле князя,  господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления» (Еф. 2:2). «И мы были некогда несмысленны, непокорны, за¬блудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в зло¬бе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга» (Тит. 3:3). Мы были  в узах «богов, которые в существе не боги». Чем более жесток хозя-ин, тем хуже рабство! Каким языком возможно описать весь ужас пре¬бывания в узах, ведущих к погибели?
9  Ныне же, познавши Бога, или, лучше, получивши по-знание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?


Автор:  Ваггонер Эллет
Файл:  Загрузить