Вестники

10.02.2012


Христос распят перед нами
Когда Павел проповедовал галатам, Иисус представал перед ними, будто распятый у них на глазах. Столь яркой была эта пропо¬ведь, что они могли видеть распятого Христа. И дело было не только в красноречии Павла или в живом воображении галатов. Через Павла Святой Дух позволил им узреть распятого Христа.
То, что случилось с галатами, не относится лишь к ним одним. Крест Христа не относится к событиям, время которых уже прошло. Слова: «взойди на крест» — не пустая фраза, но приглашение, кото¬рому можно последовать буквально.
Лишь увидев перед своими глазами распятого Христа, увидев во всех подробностях крест Христов, человек познает реальность Еван¬гелия. Пусть насмехаются те, кому так хочется,— то, что слепец не способен узреть солнце и отрицает его свет, не удержит видящего солнце от воспевания его славы. Многие могут подтвердить, что, ко¬гда апостол говорит о том, что Христос был распят перед глазами галатов, это не просто образное выражение. Они также пережили это ощущение. Бог полагает, что это исследование галатов еще до сво¬его завершения может помочь раскрыть глаза многим людям!
2  Сие только хочу знать от вас: чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез наставление в вере?
Вопрос: «Чрез дела ли закона вы получили Духа, или чрез на¬ставление в вере?» — предполагает лишь один ответ. Дух дается тем, кто верует (Ин. 7:38, 39; Еф. 1:13). Вопрос говорит также и о том, что галаты получили Святого Духа. Нет иного способа начать христиан¬скую жизнь. «Никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым» (1 Кор. 12:3). В начале Дух Божий носился над вода¬ми, содержа в Себе жизнь и движение творения, ибо без Духа не мо¬жет быть ни движения, ни жизни. «Не воинством и не силою, но Ду¬хом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). Один лишь Дух Свя¬той может исполнить совершенную волю Божью, и никакие дела че¬ловеческие не способны принести Его в душу; точно так же как не может мертвый произвести дыхание, которым он оживет. Те, к кому Павел обращался со своим посланием, видели распятого Христа пе¬ред своими глазами и приняли Его через Духа. А вы видели Его? При-няли Его?
3  Так ли вы несмысленны, что, начавши духом, теперь оканчиваете плотию?
«Несмысленные» — это слишком мягкое определение! Человек, не обладающий  силой для того, чтобы начать работу, полагает, что имеет силу, чтобы закончить ее! Не имеющий сил для того, чтобы са¬мостоятельно ходить или даже стоять, полагает, что их у него доста¬точно для того, чтобы выиграть соревнование по бегу!
Кто имеет власть над своим рождением? Никто. Мы все рожда¬емся в мир, не имея власти над собственным рождением. Мы рожда¬емся, не обладая силой. Поэтому всякая сила, которая проявляет себя в нас, происходит из иного, нежели мы, источника. Вся она дается нам. Новорожденный ребенок олицетворяет человечество. «Человек родился в мир». Вся сила, которой обладает человек сам по себе, обнаружи¬вается в младенце, когда он издает свой первый крик вместе с пер¬вым своим вздохом. Но даже и эта крохотная сила дана ему свыше.
Так же обстоит дело и в сфере духовной. «Восхотев, родил Он нас словом истины» (Иак. 1:18). Наша способность жить праведно своими силами ничуть не больше, чем способность родить себя. Ра¬бота, которая начата Духом, должна быть доведена до завершения Им же. «Мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца» (Евр. 3:14). «Начавший в вас доброе дело будет совершать (его) даже до дня Иисуса Христа» (Флп. 1:6). И сде¬лать это может лишь Он один.
4  Столь многое потерпели вы неужели без пользы? О, если бы только без пользы! Подающий вам Духа и совершаю¬щий между  вами чудеса, чрез дела ли закона сие производит, или чрез наставление в вере?
Эти вопросы показывают, что опыт галатских братьев был столь глубоким и истинным, как и следовало ожидать от тех, перед чьими глазами был распят Христос. Дух был дан им, чудеса совершались между ними и даже ими самими, поскольку духовные дары сопровож¬дают дар Духа. И за это живое благовествование они подвергались гонениям, поскольку «все, желающие жить благочестиво во Христе  Иисусе, будут гонимы» (2 Тим. 3:12). Это еще более обостряет про¬блему. Став сопричастными к страданиям Христовым, они теперь уда¬ляются от Него. И этот уход от Христа, через Которого единственно  может явиться праведность, сопровождался непослушанием закону  истины. Пусть и неосмысленно, но они неизбежно преступали закон,  который они искали для своего спасения.


Автор:  Ваггонер Эллет
Файл:  Загрузить