Радостные вести

10.02.2012



ГЛАВА 2
Жизнь по вере во Христа

Многие читают эту небольшую книгу не из любопытства, желая  узнать, что думает другой человек о Послании к Галатам, но из стрем¬ления получить помощь в понимании этой спорной части Писания. Я  желал бы побеседовать с каждым из вас лично, прежде чем мы продолжим.
Каждая часть Писания связана со всеми его другими частями.  Как только мы что-то для себя прочно уяснили, впитав это знание в себя, оно помогает нам в поисках большего знания так же, как всякая  съеденная и усвоенная нами пища помогает нам в трудах ради хлеба  насущного. Поэтому, если мы будем продвигаться в верном направ-лении в исследовании Послания к Галатам, мы широко откроем для  себя дверь ко всей Библии.
Путь к познанию столь прост, что многие пренебрегают им. Это  царская дорога, открытая для всех: «Сын мой! если ты примешь сло¬ва мои и сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твое сдела¬ешь внимательным к мудрости, и наклонишь сердце твое к размыш¬лению; если будешь призывать знание и... искать его, как серебра, и  отыскивать его, как сокровище, то уразумеешь... ибо Господь дает  мудрость» (Притч. 2:1-6).
Соломону Бог явился во сне и обещал даровать ему мудрость;  но мудрость пришла не через праздные мечтания. Соломон не отпра¬вился спать, чтобы, пробудившись, узнать, что он стал мудрейшим из  всех когда-либо живших. Нет, он так жаждал знания, что действительно  думал о нем по ночам, но днем трудился, дабы обрести его.
Если вы желаете понять Слово Божье, исследуйте его. Никто на  земле не способен дать вам его познание. Другой человек может помочь вам, чтобы это заняло у вас меньше времени, чем у него; он может подсказать вам, где и как следует работать; но все свои зна¬ния человек получает только самостоятельно. Если вы прошли одной и той же дорогой тысячу раз, вы знаете на этом пути каждый поворот и легко можете себе представить весь путь в памяти. Поэтому, мно¬гократно обдумав какую-то часть Писания, вы наконец-то сможете увидеть его в целом и каждый текст в отдельности единым взором. А когда это станет возможным, вы поймете то, что никто на земле не в состоянии вам рассказать.
1  Потом, чрез четырнадцать лет, опять ходил я в Иеру-салим с Варнавою, взяв с собою и Тита. Ходил же по открове¬нию  и предложил там, и особо знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мною язычникам, не напрасно ли я под¬визаюсь или подвизался. Но они и Тита, бывшего со мною, хотя и Еллина, не принуждали обрезаться.
«Чрез четырнадцать лет», следуя естественному ходу событий, означает четырнадцать лет после посещения, упомянутого в Гал. 1:18, которое Павел совершил спустя три года после обращения. Следова¬тельно, это посещение произошло спустя семнадцать лет после его обращения  или примерно в 51 г. н. э., что совпадает со временем проведенного в Иерусалиме собора, о котором идет речь в Деян. 15. Именно  с этим собором и проблемами, приведшими к его созыву, а также возникшими последствиями и связано повествование второй главы Послания к Галатам.
Павел и Варнава не поступились своими принципами, но стояли на своем, «дабы истина благовествования сохранилась у вас» (Гал. 2:5). Произошло  «немалое состязание у Павла и Варнавы с ними [апосто¬лами]» (Деян. 15:2). Шла борьба между истинным и ложным благовествованиями.


Автор:  Ваггонер Эллет
Файл:  Загрузить