Статьи Эллета Ваггонера (Австралия,1889-1904 года)

"После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвертый, страшный и ужасный, и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей, и десять рогов было у него. Я смотрел на эти рога, и вот, вышел между ними еще небольшой рог, и три из прежних рогов с корнем исторгнуты были перед ним, и вот, в этом роге были глаза, как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно. (Даниил 7:7,8)

         Поскольку эти четыре зверя представляют четыре всемирных империи на земле (Даниила 7:17,18), из этого следует, что четвёртый зверь представляет четвёртое царство, или Рим, о "железной монархии" которого мы уже читали. Но Даниил не был полностью удовлетворён первым ответом, данным ему ангелом. Из своего опыта со сном Навуходоносора он, должно быть, уже понимал основные характеристики этих четырёх царств; но в этом царстве было нечто необычное, о чём он желал бы получить дополнительный свет.

         "Тогда пожелал я точного объяснения о четвертом звере, который был отличен от всех и очень страшен, с зубами железными и когтями медными, пожирал и сокрушал, а остатки попирал ногами, и о десяти рогах, которые были на голове у него, и о другом, вновь вышедшем, перед которым выпали три, о том самом роге, у которого были глаза и уста, говорящие высокомерно, и который по виду стал больше прочих" (Даниил 7:19,20).

         Ответ на эту просьбу был дан такой: "Об этом он сказал: зверь четвертый - четвертое царство будет на земле... А десять рогов значат, что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и подчинит трех царей" (Даниил 7:23,24).

         Четвёртый зверь был четвёртым царством, или Римом, а десять рогов, как ясно сказано, были "десятью царями, которые восстанут", то есть десять частей, на которые разделится Римская Империя. Это разделение упомянуто в тексте книги Даниила (2:41). Оно произошло из-за набегов варварских племён, которые раздробили Римскую империю в четвёртом и пятом столетиях, о чём наглядно сообщает нам историк Гиббон.

         После того, как разделение Римской Империи закончилось, что произошло в 476-м году, должна была возникнуть другая власть, и её возникновение должно было сопровождаться исторжением трёх из предыдущих рогов с их корнями. Все комментаторы этого пророчества настолько согласны друг с другом в отношении этого "малого рога", который имел "глаза как глаза человеческие, и уста, говорящие высокомерно" (Даниил 7:8), что мы ничем не рискуем, заявив прямо и сразу же о том, что этот рог символизирует папство. Характеристики, данные в этой же 7-й главе, стихах 8, 20, 21, 25, указывают только на папство, и больше ни на какую другую власть. Эта власть искоренила три царства, освобождая место для себя; и для того, чтобы убедиться в исполнении этого пророчества, вспомним о том, что тиара папы представляет собой тройную корону. Такую корону не завоёвывал больше ни один другой правитель. Три царства, которые были удалены с исторической арены, будут упоминаться немного позже.

         "...и против Всевышнего будет произносить высокомерные слова, и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них времена и закон" (Даниил 7:25). Если мы выясним, что эти три характеристики относятся к папству, то у нас не будет смысла проводить дальнейшие изыскания относительно малого рога. Мы рассмотрим их детально.

1. "Будет произносить высокомерные слова против Всевышнего". То, что папа назван "Наместником Сына Божьего" - общеизвестный факт, указывающий на то, что он претендует на должность Христа. Павел, говоря о папстве, которое он назвал "человеком греха" (2-е Фессалоникийцам 2:3,4), говорит, что этот "человек греха" превознесётся "выше всего, называемого Богом или святынею". Эти слова параллельны 25-му тексту 7-й главы книги Даниила. Они исполнились в заявлении папы о том, что он обладает властью давать индульгенции (прощение грехов), о чём Бог никогда и нигде не говорил. Более того, эти слова исполнились в папской догме о непогрешимости понтифика. Эта догма была принята католическим советом в 1870-м году, и вот что в ней в частности сказано: "И поскольку из-за божественного права апостольской преемственности Римский понтифик поставлен главой вселенской церкви, мы учим и объявляем о том, что папа является верховным судьёй верующих, во всех случаях, и его решения распространяются на церковь, и должны быть выполнены её ресурсами, и никто не может пересматривать вердикты апостольской проницательности, поскольку нет власти более великой, и следовательно никто не может законным образом изменить эти постановления" ("Декреты Ватикана". доктор Филипп Шафф).

         Хотя эта догма была принята в 1870-м году, она соблюдалась целые столетия, как это показано в следующем высокомерном утверждении одного из Римских авторов: "Если даже папа станет пренебрегать своим собственным спасением, не говоря уже о спасении других людей, и станет таким непригодным ко всякому доброму делу, что увлечёт вместе с собой в ад бесчисленное количество людей, обрекая их вместе с собой на вечные муки, всё же ни один смертный человек не может даже подумать о том, чтобы отнестись к нему предосудительно, потому что он поставлен судьёй всем, и не может быть судимым ни одним человеком" ("История протестантизма", 5-й том, 10-я глава  (Quoted by Wiley)).

         Монсеньор Капель, который был личным капелланом папы Пия 9-го в буклете под названием "Папа, Наместник Христа, Глава Церкви", предоставляет целый список титулов и должностей, которые приписывали папе в различных церковных документах. Из этого списка мы приведём следующие титулы: "Самый божественный Глава всех Глав; Святой Отец Отцов; Верховный Понтифик, поставленный над всеми прелатами; Верховный Пастырь; Пастырь Пастырей; Христос по положению; Мелхиседек в своих правах; Первосвященник; Верховный Епископ; Носитель ключей от царства небесного; Верховный Глава; Самое могущественное Слово; Наместник Христа; Верховный Епископ из всех епископов; Правитель дома Господнего; Апостольский Господь и Отец Отцов; Главный Пастырь, Учитель, и Целитель Душ; Скала, которую не одолеют никакие врата гордости и ада; Непогрешимый Папа; Глава всех святых священников Божьих; Глава вселенской церкви; Священник Священников, что означает, Верховный Понтифик".

         Эти титулы, и многие другие, такие же богохульные, включая "Лев от колена Иудина", папа принимает и признаёт, как свои по праву. И даже в наш век просвещения, этот титул был дан папе Лео 12-му его раболепными поклонниками, в чьих глазах "Его святость" - это божественное существо. Ни одна власть на земле никогда так не противилась и не возвышалась против всего, что названо Богом или святынею; так что папа даже сел "в храме Божьем", "выдавая себя за Бога" (2-е Фессалоникийцам, 2:4).

2. "И будет угнетать святых всевышнего". Когда дело доходит до этой характеристики, то доказательств более чем достаточно. И время, и язык этого высказывания не могут быть более точными. Самыми жестокими зверствами папского режима были массовые убийства в Варфоломеевскую ночь. 24 августа 1572-го года в Париже началось самое ужасное, леденящее кровь массово убийство, которое только помнит история - убийство гугенотов. Сам король, Чарльз 9-й, принял в нём участие, приказав отстреливать тех, кто пытался убежать от его разъярённых солдат. Число погибших по всей Франции в этот день насчитывает около семидесяти тысяч в лучшем случае.

         Речь, однако же, идёт об угнетении святых, а это означает нечто большее, чем массовые убийства. Мы процитируем один параграф из отчёта о заключении вальденсов, когда по команде Луи 14-го, который был послушным рабом папы, их выселили из их долин.

         "Нам неизвестны случаи в прошлом, когда целый народ заключали в тюрьмы. И тем не менее, это происходит прямо сейчас. Весь народ Вальденсов, который уцелел от меча их палачей, был уведён в темницы Пьемонта!... И как с ними обращались в тюрьмах? - Так как обращались с африканскими рабами в "средние века". У них не было ни еды, ни одежды. Хлеб, который им давали, издавал зловоние. Их поили гнилой водой. Днём их палило солнце, а ночью они замерзали от холода. Они вынуждены были спать на голых камнях, или на соломе, кишащей паразитами, поэтому каменный пол был предпочтительнее. Болезни быстро охватывали эти ужасные жилища. Смертность была высочайшей. "Когда они вошли в эти темницы", говорил Генри Арманд, "их было 14 тысяч сильных людей, способных ходить по горам, но когда по ходатайству депутатов Швеции их темницы открылись, оттуда выползли три тысячи скелетов" ("История протестантизма", 16-й том, 13-я глава, параграф 18).

         Сколько миллионов мучеников были убиты во имя христианства, убиты самой нехристианской и антихристианской властью, то есть папством, - этого никогда никто не узнает до того дня, когда мёртвые, малые и великие, предстанут перед Богом. И таким образом папство, пожалуй, превозносилось в своём высокомерии перед Всевышним больше, чем своими богохульными и ложными титулами. Потому что оно называло себя христианством, а на самом деле объединяло врагов Христа в их ярости против христианской религии, которую те ошибочно считали причиной стольких многих бед. Папство распространило в мире больше неверия, чем все остальные силы вместе взятые.

3. "И возмечтает отменить времена и закон". Папство, не колеблясь, возложило свои руки даже на закон Божий, и изменило десять заповедей в угоду себе. Для того, чтобы позволить себе поклонение образам, оно удалило большую часть второй заповеди, добавляя свои слова к первой заповеди, и разделило десятую заповедь, чтобы сохранить их общую численность. Не прекращая обсуждать библейскую обоснованность изменения дня поклонения с субботы, о которой идёт речь в заповедях, на первый день недели, достаточно отметить, что Католическая Церковь заявляет, что это она сделала это изменение своей собственной властью, возвеличивая тем самым себя, и приписывая себе власть изменять Божьи законы. А тот факт, что эта власть возвеличивает себя над Библией, показан в следующем отрывке из книги "Надёжный способ найти истинную религию":

         "И наконец, соблюдение святого воскресенья абсолютно необходимо для спасения; и тем не менее об этом нигде не сказано в Библии; напротив, Библия говорит: "Помни день субботний, чтобы святить его" (Исход 20:8), то есть седьмой день, а не первый день воскресенье; поэтому Библия не содержит всех сведений, необходимых для спасения, а, следовательно, не может быть достаточным мерилом веры" (стр. 95, 96).

         Но Библия на самом деле является самым надёжным и достаточным руководством во всём. "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2-е Тимофею 3:16,17). "Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом" (Притчи 30:5,6). Всё, что хоть немного отклоняется в сторону от библейских стандартов, не может быть истинным. Всякий добавляющий к этому Слову окажется лжецом. Поскольку папство добавляет свои слова к Слову Господнему, и хвалится своей властью это делать, из этого следует, что оно является частью той системы религий, о которой Павел засвидетельствовал, что её сторонники "заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца" (К Римлянам 1:25). Она ставит человека на место Бога, и хвалится своей властью изменять слова Божьи, и владеть совестью людей, противореча уставам Божьим; и таким образом она возвышает себя над Богом. Какие же ещё "слова" можно назвать более высокомерными в превозношении против Всевышнего?