|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||||||||||||||
Авторизация
Полезное
  Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 49278 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 10213 Ответов: 12
|
Вестники
30.01.2012
Противление и ниспровержение. — Противиться гражданским властям — значит стремиться ниспровергнуть их. Оказывающий си¬ловое сопротивление власти ниспровергнет ее, если борьба будет достаточно долгой и у него хватит сил. Это строго запрещено для последователей Христа. Христов пример. — Христос страдал, «оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его; будучи злословим, Он не злословил взаимно; стра¬дая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петр. 2:21-23). Стоит напомнить, что Христос, будучи осужден по политическим причинам, не оказал сопротивления, хотя и показал, что в Его силах сделать это (см. Ин. 18:5-11; Мф. 26:51-53). Можно возразить, что Христос знал, что пробил Его час. Конечно, но Он не противился и ранее. Он постоянно вверял Себя в руки Отца. Это пример для Его последователей. Если они смиренны в руках Божьих, то унижения и гнет, не предназначенные и не дозволенные Богом, обойдут их сто¬роной; никто не причинит им вреда прежде, чем придет их час. Испо¬ведовать веру в Христа проще, чем проявлять истинную веру, следуя Его примеру. Еще один убедительный пример. — Саул был помазан ца¬рем Израильским по воле Божьей; но в конце концов был отвергнут из-за своего опрометчивого правления. Тогда вместо него был пома¬зан царем Давид. Саул, завидуя его возвышению, стремился лишить его жизни. Давид не сопротивлялся, а спасался бегством. Не раз Саул был во власти Давида, но Давид не поднял на него руки. Даже если и может существовать оправдание сопротивлению правителю, Давид его имел. Во-первых, если бы он сопротивлялся, это была бы лишь самозащита, во-вторых, он был уже помазан царем вместо Саула. Даже когда его убеждали дать согласие на убийство Саула, Давид ответил, «Не убивай его, ибо, кто подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?.. Жив Господь! пусть поразит его Господь, или придет день его, и он умрет, или пойдет на войну и погибнет; меня же да не попустит Господь поднять руку мою на помазанника Господ¬ня» (1 Цар. 26:9, 10). К тому же Саул был злым человеком, который отказался покориться Богу и оказался недостойным правителем. Подвластные Богу. — Слово Божье увещевает нас быть лояльными существующим властям, но оно никогда не поощряло непокор¬ность Богу. Бог не предопределил ни одной власти быть выше Себя. Верх безумия делать из этой главы вывод, что христианин должен отдавать предпочтение человеческим законам, когда они противоре-чат Закону Божьему. Бог не предоставляет индульгенцию греху, так же как не повелевает нам грешить. Наша покорность существующим властям не должна подменять покорность Богу, ибо мы подвластны Ему. «Все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Гос¬пода Иисуса Христа» (Кол. 3:17). Автор: Ваггонер Эллет Файл: Загрузить Другие книги раздела:Вестники
Книги 1 - 6 из 19 Начало | Пред. | 1 2 3 4 | След. | Конец |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |
||||||||||||