Оправдавшись верою

30.01.2012


Третья глава раскрывает сказанное в предыдущей и особо подчеркивает, что не существует законопослушных людей. «Делами закона не оправдывается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех». Но все же есть надежда для каждого, ибо правда закона — на  всех и во всех верующих в Христа, так что человек становится исполнителем закона через веру. Один Бог оправдывает и иудеев, и еллинов через веру. Вера не подменяет послушание закону, но обеспечивает его исполнение.
В четвертой главе описывается Авраам как пример обретения праведности верою. Мы также узнали, что вера в смерть и воскресение Христовы есть единственный путь, которым мы наследуем обетование наших отцов, то есть владение всей обновленной землей. Благословение Авраамово есть благословение, приходящее через крест Христов. И поскольку обетование Израилю является лишь повторением обетования Аврааму, следовательно, Израиль состоит из людей разных народов, одержавших победу над грехом через крест Христов.
Преизобилующая любовь и благодать, спасение жизнью Христовой — вот содержание пятой главы в самых общих чертах.
Образ обновленных тварей во Христе поможет заинтересованному читателю постичь основную мысль шестой главы. Она повествует о смерти, погребении, воскресении и жизни со Христом.
Из седьмой главы мы узнали, как тесен союз между Христом и верующими. Они состоят с Ним в браке, и потому они «члены тела Его, от плоти Его и от костей Его». Ярко обрисована борьба, посредством которой достигается свобода от «первого мужа» — греховного тела.
Восьмая глава, венец всего Послания, описывает благословения рожденного свободным от греха дитяти Божьего. Приобщение к славе Христовой и упование иметь бессмертие в веке грядущем через Духа становится действительной реальностью уже в нынешней жизни. Те, которые во Христе, предопределены к вечной славе. Итак, мы приступаем к следующему отрывку:
Возглас триумфа; славное убеждение (Рим. 9:31-39)
31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает? Хри¬стос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и хода¬тайствует за нас. Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: «за Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обреченных на заклание». Но все сие пре¬одолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоя-щее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Гос¬поде нашем.
Все за нас. — Апостол вопрошает: «Если Бог за нас, кто про¬тив нас?» Ответ таков: «Никто». Бог велик над всеми, и никто не в состоянии вырвать что-либо из Его рук. Если Он, в Чьей власти за¬ставить все содействовать ко благу, за нас, то, несомненно, все должно быть за нас.


Автор:  Ваггонер Эллет
Файл:  Загрузить