Вестники

30.01.2012


Плоть и дух. — «Ибо живущие по плоти о плотском помышля¬ют, а живущие по духу — о духовном». Отметьте связь этого утвер¬ждения с предшествующим — «чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу». Заповеди Божьи от Духа, ибо закон духовен. Плоть служит закону греха (см. предыдущую главу и Гал. 5:19-21, где описаны дела плоти). Но и Христос пришел во пло¬ти, дабы показать превосходство силы Духа над плотью. «Живущие по плоти Богу угодить не могут. Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас».
Итак, никто теперь не осмелится сказать, что плоть человеческая после обращения чем-то отличается от прежней. Да и сам обращен¬ный так не скажет, ибо имеет яркое свидетельство ее порочности. Но если он действительно обращен и Дух Христов живет в нем, он более не подвластен плоти. Так и Христос, придя в той же плоти греховной, был без греха, ибо всегда ведом был Духом.
Вражда. — «Потому что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо закону Божию не покоряются, да и не могут». Плоть никогда не станет обращенной. Она есть вражда против Бога, и вражда эта заключается в противостоянии закону Его. Поэтому тот, кто противостоит закону, борется против Бога. Но Христос есть Мир наш, и пришел Он, возвещая мир. «И вас, бывших некогда отчужденными и врагами, по расположению к злым делам, ныне примирил в теле плоти Его, смертью (Его), чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собою» (Кол. 1:21, 22). В плоти Своей Он уничтожает вражду, дабы все сораспятые Ему могли примириться с Богом, то есть подчинились Его закону, водворенному в их сердца.
Жизнь и мир. — «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир». Иметь помышления духовные — значит руководствоваться в своих помыслах Законом Божьим, «ибо мы знаем, что закон духовен». «Велик мир у любящих закон Твой» (Пс. 118:165). «Оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа». Плотские помыслы есть вражда против Бога. Поэтому иметь их — значит умереть. Но Христос разрушил смерть и явил жизнь и нетление через благовестие (2 Тим. 1:10). Он разрушил смерть, уничтожив силу греха во всех верующих в Него, ибо смерть сильна лишь грехом. «Жало же смерти — грех» (1 Кор. 15:56). Так и мы можем радостно воскликнуть: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»
Восьмая глава Послания к Римлянам исполнена славы, обещанной Богом любящим Его. Дух жизни во Христе, сыны Божьи, наследники Божьи и сонаследники Христу — вот слова, характеризующие эту главу.
Сыны Божии (Рим. 8:9—17)
9 Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо, если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщв¬ляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Ду¬хом Божиим, суть сыны Божии; потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновле¬ния, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей Самый Дух свиде¬тельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Противостоящие силы. — Плоть и Дух находятся в противо¬стоянии. Они всегда противоборствуют друг другу. Дух никогда не уступает плоти, а плоть всегда упорствует в своей порочности. Плоть будет греховна до тех пор, пока наши тела не изменятся во время пришествия Господа. Дух борется за грешника, но тот поддается плоти и потому является рабом греха.


Автор:  Ваггонер Эллет
Файл:  Загрузить