Оправдавшись верою

30.01.2012


Люди верили «духовным отцам», вместо того чтобы читать Пи¬сания самостоятельно, и потому было очень легко заставить их по¬верить, что все совершается по Библии. Правда, есть такие люди, которые следуют слову Писания относительно погружения в воду и в то же время соблюдают воскресенье, но эти два обычая несовмес¬тимы. Словом Божьим пренебрегают в одном (соблюдение воскрес¬ного дня), дабы обеспечить соблюдение другого памятника, который они празднуют уже в соответствии со Словом (крещение). Библей¬ское крещение перестают практиковать многие, соблюдающие пер¬вый день недели. И рано или поздно они полностью откажутся от одного или другого.
Орудия праведности (Рим. 6:12—23)
12 Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудие неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатию. Что же? станем ли грешить, по¬тому что мы не под законом, а под благодатию? Никак. Неу¬жели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для по-слушания; того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, бывши прежде рабами греха, от сердца стали послуш¬ны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами гре¬ха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
Царствование греха. — Из пятой главы мы узнали, что царствование греха есть царствование смерти, потому что смерть приходит через грех. Но нам также стало известно, что дар жизни предложен всем людям, так что имеющий Христа имеет и жизнь. Не смерть над ними, но они «будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа». Поэтому увещевание: «Да не царствует грех в смертном вашем теле» равнозначно увещеванию пребывать во Христе и хранить жизнь Его. Мы обретаем жизнь верою и потому верою должны и сохранять ее.
Чьи мы рабы? — На это очень легко ответить: того, «кому вы отдаете себя в рабы для послушания». Если мы отдаем себя греху, то мы рабы греха, ибо «всякий делающий грех, есть раб греха» (Ин. 8:34). Но если мы отдаем себя праведности, то мы рабы праведности. «Никто не может служить двум господам» (Мф. 6:24). Мы не можем служить греху и праведности одновременно. Никто не может быть и праведником, и грешником. Правят или грех, или праведность.
Орудия. — В этой главе имеются два термина, характеризующие людей, — рабы и орудия. Они необходимы, чтобы проиллюстрировать наше отношение к праведности и греху. Нами правят грех и праведность. Мы лишь орудия в их руках. То, что совершит данное орудие, полностью зависит от его хозяина.


Автор:  Ваггонер Эллет
Файл:  Загрузить