Истина для настоящего времени

26.01.2012


Книга: Отражая Христа
Глава: - Июль -
Страница оригинала: 219
------------------------
   Испытующая истина для настоящего времени не выдумана человеком. Она пришла от Бога...

Книга: Отражая Христа
Глава: - Октябрь -
Страница оригинала: 302
------------------------
Принятие новых теорий не привносит в душу новую живительную струю. Даже ознакомление с фактами и теориями, которые сами по себе важны, дает мало пользы, если они не имеют практического применения. Нам следует чувствовать себя ответственными за то, чтобы давать людям пищу, способную питать и стимулировать духовную жизнь...
   Мы не исполняем волю Божью, если обсуждаем предметы, которые Он счел нужным скрыть от нас. Перед нами стоит вопрос: "Что такое истина - истина для настоящего времени, которую следует бережно хранить, любить, почитать и которой следует повиноваться?" Ученые потерпели поражение и пришли в уныние в своих попытках найти Бога. Им прежде всего необходимо задать себе вопрос: "Что есть истина, способная помочь нам спасти наши души?"

Книга: Пасторское служение
Глава: Богослужение и особые служения
Страница оригинала: недоступна
------------------------
   Не говорите другим того, чего не испытала и не прочувствовала ваша душа. - Существует опасность, что служители, проповедующие истину для настоящего времени, будут довольствоваться изложением одной лишь теории истины, тогда как сами они не познали в душе ее освящающей силы. Иные служители не имеют в сердце любви Божьей, которая смягчала бы и облагораживала их жизнь. - Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 526.

Книга: Пасторское служение
Глава: Богослужение и особые служения
Страница оригинала: недоступна
------------------------
Вина, заблуждение и грех - составляющие лаодикийской вести, которыми адвентистский проповедник не должен пренебрегать. - Служители, проповедующие истину для настоящего времени, не должны пренебрегать торжественной вестью к Лаодикийской церкви. Весть Верного Свидетеля - не из приятных и ласкающих слух. Господь не говорит им - вы правы, вас наказали и обличили незаслуженно, с вами обошлись слишком сурово, вы не виновны в тех проступках и грехах, за которые вас порицают. - Ревью энд Геральд, 16 сентября 1873 г.

Книга: Ранние произведения, исторический пролог
Страница оригинала 25
Пионеры начинают издательское дело
Вскоре после пятой конференции по вопросу о субботе, проведенной в 1848 году, состоялось еще одно собрание в доме Отиса Николса в Дорчестере (рядом с Бостоном), штат Массачусетс. Братья изучали Библию, вопрошая Господа о своем долге быть глашатаями того света, которым Он озарил их путь. Однажды, когда они беседовали, Елена Уайт была восхищена в видении, и в этом откровении ей было показано, какая ответственность лежит на братьях в распространении Божьего света. Вот как она рассказывает об этом в книге "Жизнь Елены Уайт":
"Выйдя из состояния видения, я сказала моему мужу: "У меня есть для тебя весть. Ты должен издавать газету и рассылать ее людям. Пусть поначалу она будет небольшой, но, по мере того как люди буду читать ее, они начнут присылать тебе деньги на ее издание, и газета с самого начала обретет успех. Мне было показано, что от этого малого начинания потоки света разольются по всему миру"" (с. 125).
Это был призыв к действию. Что мог сделать Джеймс Уайт? У него не было большого состояния, но видение было Божественным повелением, и Дж. Уайт почувствовал побуждение с верой идти вперед. Итак, вооружившись Библией за семьдесят пять центов и симфонией с оторванной обложкой, Джеймс Уайт начал готовить статьи, в которых излагались истина о субботе и другие насущные темы, для публикации в небольшой газете. Все это потребовало времени, но в конце концов он вручил рукописный экземпляр будущей газеты издателю в Мидлтауне, штат Коннектикут, который с готовностью принял новый заказ. После набора и корректуры была отпечатана тысяча экземпляров. Джеймс Уайт перевез их из издательства в Мидлтауне в дом Белдена, где он и Елена нашли временное пристанище. Эта ма [XXV] ленькая газетка форматом 15х20 см состояла из восьми страниц, но имела звучное название - "Истина для настоящего времени". Дата выхода в свет первого номера - июль 1849 года.
Небольшая стопка газет была положена на пол, затем братья и сестры собрались вокруг нее и со слезами на глазах просили Бога благословить распространение этого маленького листка. Газету разложили по конвертам, написали адреса, и Джеймс Уайт отнес конверты на Мидлтаунскую почту, находившуюся в 13 километрах от дома. Так было положено начало издательскому делу в Церкви адвентистов седьмого дня.
Четыре номера разослали именно таким образом, и над каждым из них возносились молитвы, прежде чем их относили на почту. Вскоре стали приходить письма, рассказывавшие о людях, которые начали соблюдать субботу после прочтения газеты "Истина для настоящего времени". В некоторые конверты были вложены деньги, и в сентябре Джеймс Уайт смог заплатить издателю из Мидлтауна 64 доллара 50 центов за четыре номера.
Начало издания "Ревью энд Геральд"
Пока Джеймс и Елена Уайт переезжали из города в город, останавливаясь на несколько месяцев то в одном, то в другом месте, они организовали выпуск нескольких номеров газеты "Истина для настоящего времени". Наконец в ноябре 1850 года в г. Париже, штат Мэн, был отпечатан одиннадцатый, и последний, ее номер. Г-жа Уайт написала несколько статей для этой газеты. Большинство из них вы найдете в первой части "Ранних произведений" на с. 66-85.
Тогда же, в ноябре, в г. Париже состоялась конференция, на которой братья обсудили возможность расширения издательского дела. Они решили увеличить объем газеты и дали ей новое название: "Сэконд Адвент Ревью энд Саббат Геральд". Она издавалась несколько месяцев в г. Париже, штат Мэн, затем - в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк. С тех пор и до сего времени это основной печатный орган Церкви адвентистов седьмого дня.


Файл:  Загрузить