Авторизация
 
Логин:
Пароль:
Регистрация
Забыли свой пароль?
Войти как пользователь:
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Полезное
Пансионат «Сельский дом» на Балтийском море

Служение в Сельском доме

Последнее в форуме
24.08.2020 12:30:53
Вы примите силу. Утренний страж
Просмотров: 150208
Ответов: 223
24.08.2020 12:25:50
ДУХ ПРОРОЧЕСТВА
Просмотров: 25656
Ответов: 5
24.08.2020 12:15:47
Оправдание и Праведность
Просмотров: 298158
Ответов: 1720
23.08.2020 09:53:07
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Просмотров: 166417
Ответов: 884
22.08.2020 17:37:34
Взгляд ввысь
Просмотров: 13215
Ответов: 12
22.08.2020 14:10:23
Книга Исход
Просмотров: 10775
Ответов: 14
21.08.2020 18:51:06
мы все "жили" некогда по .....
Просмотров: 377781
Ответов: 682
21.08.2020 18:50:55
Ископаемые датируются по слою?
Просмотров: 51726
Ответов: 45
21.08.2020 18:42:17
Обязательно ли идти по государственной программе?
Просмотров: 189454
Ответов: 37
21.08.2020 17:40:53
Отзывы
Просмотров: 11365
Ответов: 2
14.08.2020 19:05:27
На пороге вечного дня
Просмотров: 100297
Ответов: 359
20.07.2020 18:50:05
Книга Бытие
Просмотров: 77502
Ответов: 273
12.07.2020 03:20:39
Урия Смит - Даниил и Откровение
Просмотров: 32649
Ответов: 24
29.06.2020 13:55:33
Семь золотых чаш с гневом Бога. За что? (Отк.16 гл)
Просмотров: 10739
Ответов: 8
29.06.2020 12:45:45
Изюминки
Просмотров: 178665
Ответов: 301
11.06.2020 15:08:01
Трёхангельская весть. Как её преподнести?
Просмотров: 20354
Ответов: 7
19.04.2020 21:50:48
Религиозные новости
Просмотров: 68046
Ответов: 153
16.04.2020 20:10:46
Священство Мелхиседека
Просмотров: 13176
Ответов: 30
15.04.2020 13:52:16
Земля Живых
Просмотров: 19329
Ответов: 35
06.04.2020 17:39:02
Что значит "соблюдать заповеди"? Как это делать?
Просмотров: 28167
Ответов: 48
06.04.2020 17:38:59
2016 / 2 - "Евангелие от Матфея" / 9
 - Идолы души
Просмотров: 36894
Ответов: 2
06.04.2020 17:38:09
Что такое "беззаконие"?
Просмотров: 37921
Ответов: 122
06.04.2020 17:38:08
Матфея 24 глава : Последнее время..
Просмотров: 10783
Ответов: 4
06.04.2020 17:38:03
Иисус Навин и покой
Просмотров: 9507
Ответов: 13
06.04.2020 17:38:00
Оправдать оправдынных?
Просмотров: 13005
Ответов: 13
06.04.2020 17:37:55
Субботняя школа, 4-й квартал, Святилище
Просмотров: 88677
Ответов: 167
06.04.2020 17:37:27
1888 и взгляды Виланда-Шорта
Просмотров: 15392
Ответов: 18
30.03.2020 12:53:32
Книга Даниила
Просмотров: 27885
Ответов: 97
06.03.2020 02:04:42
5-я Печать
Просмотров: 6425
Ответов: 9
22.02.2020 22:08:12
Сайт с возможностью поиска
Просмотров: 3938
19.02.2020 01:23:31
Вечный Завет
Просмотров: 11726
Ответов: 25
29.01.2020 00:42:18
Книга Откровение Иоанна Богослова
Просмотров: 98291
Ответов: 266
10.01.2020 02:02:54
Любовь равно общественно полезность ?
Просмотров: 33455
Ответов: 85
11.10.2019 22:10:08
Как приблизить 2 пришествие
Просмотров: 14270
Ответов: 21
26.09.2019 10:20:26
Борьба южного и северного царей – кто они? (Дан.11гл)
Просмотров: 9885
Ответов: 12
14.06.2019 22:18:19
Святилище - две модели
Просмотров: 90670
Ответов: 90
19.03.2019 21:42:50
2300 вечеров и утр. Новые уроки пророчеств
Просмотров: 6235
16.03.2019 12:01:38
Пасхальный Агнец
Просмотров: 33673
Ответов: 30
10.03.2019 22:19:33
Умывание Господом ног ученикам. (Ин.13:1-17)
Просмотров: 9262
Ответов: 8


Статьи из издания «ЗНАМЕНИЯ ВРЕМЕНИ»

18.09.2014


Том 25-й. Год 1899-й. 31 мая.

«Его пришествие во славе»

(The Signs of the Times 25, 22, pp. 2, 3)

 

"Он грядёт уже не как Младенец рождённый в Вифлееме;

Он грядёт уже не для того, чтобы Его положили в ясли;

Он грядёт уже не для того, чтобы быть поруганным и избитым;

Он грядёт уже не для того, чтобы стать бесприютным Странником;

Он грядёт уже не на Голгофу, не для того, чтобы стенать и истекать кровавым потом;

Он грядёт уже не для того, чтобы умереть прибитым к дереву для искупления и прощения мятежных людей.

О, нет. Слава. Яркая слава окружает Его теперь".

Слава Христа - это свет, превосходящий своей яркостью солнце: ибо о новом Иерусалиме написано: "Город этот не имеет уже нужды в солнце... чтобы светить в нём: ибо светильник его Агнец". Но когда Иисус придёт на облаках небесных с "силою и славою великою", он придёт не только в Своей собственной славе, но и во славе "всех святых ангелов". И если только об одном ангеле было сказано, что " вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; (От Матфея 28:3), то какой славной будет сцена, в которой все святые ангелы откроются в своей славе - "тьмы тем и тысячи тысяч", "бесчисленное множество"!

         И всё же, когда наш Спаситель придёт на облаках небесных "с силою и славою великою", Он придёт не только в Своей собственной славе и в славе всех святых ангелов. Это и на самом деле можно назвать великой славой, но это ещё не всё. Далеко не всё. О, слава! Он придёт во славе Своего Отца" (Матфея 16:27). А слава Его Отца, конечно же, несравнима как со светом солнца, так и с сиянием всего небесного города. И в связи со всем вышесказанным, неудивительно, что "город этот не имеет нужды в солнце,... чтобы освещать его: ибо слава Божья осветила его". Поэтому и написано, что "Сын Человеческий... явится во славе Своей, во славе Своего Отца, и святых ангелов" (Луки 9:26).

         Какая сцена откроется глазам тех, кто ожидает и желает пришествия Господня, - слава всех святых ангелов, слава Христа, превосходящая всю славу ангелов, и слава Его Отца, которая превосходит всё это! Всё это будет смешано и переплетено в одну единую небесную славную сцену неописуемой красоты! Каково было бы присутствовать там в тот день! Какое влияние это окажет на тех, кто приготовится к этому дню, приготовится к тому, чтобы увидеть эту сцену, и присутствовать на ней с радостью? Это влияние может быть только предельно радостным, восхитительным, приносящим совершенный восторг, таким возвышенным, что они в буквальном смысле будут вознесены на небеса.

         С другой стороны, какой грозный день! Какой эффект окажет этот славный день на тех, кто не приготовился к славной сцене этого дня, кроме как-то, что уже описано: этот день будет таким проникновенным в своей силе, таким страшным в своём влиянии, что даже горы, покрыв этих людей, принесут им облегчение и избавление от этой славы. 

         Но для всех, ожидающих и желающих увидеть эту сцену она будет в такой же степени прекрасной и радостной, в какой она будет славной. Его слава и величие покроет не только все небеса, но и вся земля будет полна хвалы из-за Его красоты и будет полна радости тех, кто будет эту красоту созерцать (Аввакум 3:3; 2 Фесс 1:10).

         Таким образом, "луна не даст света своего" и "солнце померкнет", когда славный Господь воинств воссядет на горе Сион и в Иерусалиме, и перед Своими старцами во славе".

         И тогда, во свете этой проникновенной славы, "разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда"; " тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их" (Даниил 12:3; От Матфея 13:43)

         Итак, Он грядёт. Он грядёт скоро. Ибо "свидетельствующий сие говорит: "Се, гряду скоро". И пусть каждое сердце отзовётся словами: "Аминь. Ей, гряди, Господи Иисусе".




Автор:  Джоунс Алонзо


Другие книги раздела:

Отделение Христа от нас - Ахиллесова пята ложного евангелия

Почему людей обычно не впечатляет по настоящему весть о смерти Христа за нас? Возможно потому, что Он Бог и просто не мог по настоящему умереть? Что мы говорим, когда нас спрашивают о моменте смерти Иисуса на кресте? Не тоже ли самое? Предлагаем Вам статью-размышление на эту тему от Дональда К.Шорта: "Отделение Христа от нас - Ахиллесова пята ложного евангелия". Ин.3:16 может быть тем текстом в Слове Божием, который понятен меньше всего. "Бог так возлюбил, что отдал". Когда вы отдаёте что-нибудь, оно по-прежнему ваше? Текст говорит конкретно, ясно. Бог отдал. А когда Бог отдал Христа, Он в вечности утратил нечто. Иисус никогда не займёт того же места, которое Он имел до Своего пришествия на землю. Вот что имеется в виду, когда говорится, что Бог отдал. Как вы думаете, Он стал плотью навечно? Или это было только на 33 года, а потом Он вернулся обратно во славу? Если Отец отдал Христа, то это насовсем, возлюбленные, навсегда. Были ли для Него какие-нибудь "исключения", если Бог отдал Его? Их не могло быть. Если Он жил только сочувственной жизнью "за других" при том, что нас разделяла стена, будто бы Христос всегда был в стеклянном музейном ящичке, то Бог на самом деле не отдал Его. Если Он не воспринял настоящей человеческой природы со всеми её слабостями, тогда Бог не отдал. Если текст верен, когда в нём сказано "Единородного" (т.е. единственного), то у Бога не осталось НИЧЕГО.
 
374 письменных свидетельства Элен Уайт в поддержку вести 1888 года, данной Богом церкви Адвентистов Седьмого Дня через братьев Джоунса и Ваггонера.

  Сколько раз Элен Уайт одобряла весть Джоунса и Ваггонера в течение периода времени с 1888-го по 1896-й год? На этот вопрос вы можете получить ответ самостоятельно, сверяя ссылки, данные в этом документе, с текстами оригинала.
  В данном документе представлены письменные свидетельства (не считая устных), привлекающие внимание народа Божьего к вести 1888 года. Почти все эти цитаты (с 1-й по 336-ю) были взяты ДОСЛОВНО из четырёхтомного сборника "Материалов 1888 года", выпущенного Генеральной Конференцией Церкви АСД, а остальные - из других источников, которые не были учтены при составлении этого сборника. Для того, чтобы сохранить краткость, в данный список включены только "ключевые" фразы и словосочетания, взятые из текстов, имеющих ПРЯМОЕ ОТНОШЕНИЕ к Джоунсу, Ваггонеру, или к ним обоим.
 
Ислам бросает вызов миру

Предлагаем актуальную статью на тему успеха Ислама во всём мире. Находящийся на гребне культурного и религиозного возрождения, Ислам сегодня – это самая быстро растущая религиозная сила мира. Почему? Тайна успеха исламских миссионеров – это их обращение к духовному закону, твердой дисциплине, воплощенной в детальной программе "повиновения" Богу. Он извлекает выгоду из современного человеческого идолопоклонства, беззакония и беспорядка, предлагая четко определенный фокус поклонения. Эта арабская пустота должна быть восполнена хлебом с небес, который удовлетворит самую глубокую тоску человеческого души вестью, которая не только требует абсолютного повиновения Богу, но и ясно дает понять единственный путь, которым такое повиновение может быть достигнуто. Благая весть о том, что Сын Божий отдал Себя на крест для искупления мира, должна быть раскрыта во всех ее великолепных измерениях.
 
Наша Лаодикийская проблема. Есть ли решение?

Мы признаём, что как церковь находимся в последнем седьмом периоде истории христианства, известном ещё как Лаодикийский. Внимательное прочтение самого послания настораживает. Оно не сулит ничего хорошего, поскольку его адресат пребывает в смертельной опасности по причине собственной гордости. Что же делать? Есть ли решение? Эти вопросы серьёзны и требуют ответа. Внимательно изучая Писание, мы увидели, что народ Божий таки получает Силу для завершающей проповеди этому миру. Значит, выход есть! Как только мы это поняли, Святой Дух в Позднем Дожде стал нашей надеждой. Однако и ожидание Позднего Дождя также затянулось. Скорее всего, эта Сила даётся не для пробуждения, а исключительно для завершения проповеди. И получают её те, кто уже пробудился. Так что же нам необходимо, чтобы быть достойными этого Дождя? Возможно, нужно покаяться в грехе гордости? Но в чём наша гордость? Именно об этом предлагаемая статья...
 
Вера - старание, доверие или нечто лучшее?

Вера не должна быть смешана с доверием. Как и в других местах Нового Завета, вера в послании к евреям есть оценка сердцем славной Божьей любви агапе, открытой на кресте. Великая идея Павла состоит в том, что Авраам был оправдан той же самой верой и таким образом есть "отец всех верующих" (Рим. 4:1-11). Авраам "увидел [Христов день] и возрадовался" (Ин. 8:56). Он увидел воздвигнутый крест как событие будущего, тогда как мы видим его как событие прошлого; но оценка сердцем была одна и та же. Христос был "Агнцем, закланным от создания мира" (Откр. 13:8). Праведность через веру всегда была единственным Божьим путем спасения всякого человека.
 
Можем ли мы соблюдать субботу?

Эллет Ваггонер. 1 ноября 1890 года. "Вы говорите, что не сможете прожить, соблюдая субботу. Но почему вы так уверены в том, что вы сможете прожить, нарушая её?... «Человекам положено однажды умереть», независимо от возраста и вероисповедания. Неужели вы считаете, что вы станете исключением из этого правила, нарушая субботу?"
 

Книги 13 - 18 из 41
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец Все



"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»   
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью.


Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником."


Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире.


Яндекс.Метрика