Верим ли мы в то, во что по нашим словам мы верим?

08.05.2013


История еврейского народа навсегда установила факт, что руководители, религиозные авторитеты и церковные администраторы, могут быть слепы к истине и не знать ее.

Сколько адвентистов знают, что “свет, который должен был озарить всю землю своей славой, был отвергнут, и в результате неправильных действий наших братьев мир в большей степени был лишен этого света”?

На протяжении столетий евреи выстраивали аргументы против правды их истории. Они продолжали ожидать пришествия Мессии. Официальная позиция оставалась прочной. Не было достаточно никаких доказательств, чтобы убедить иудейских ученых, что Мессия фактически пришел 2000 лет назад.

Но исторический "факт" не поддерживает их позицию независимо от того, что она может быть опубликована, как официальное иудейское представление. Они все еще ожидают пришествия Мессии.

Таким образом, для того, чтобы вестнице Господней было “снова и снова” показано сравнение между иудеями и нами, должна существовать особая причина. Мы, современный Израиль, все еще ожидаем излитие позднего дождя и сейчас спустя столетие надеемся, что ожидание не будет слишком долгим.

Но, в эпоху 1888 года, и в последующие годы вестница Божья продолжала писать и публиковать отчет ужасной потери, которую мы понесли в Миннеаполисе. В течении четырнадцати лет после этой известной конференции она продолжала указывать на то, что мы могли бы иметь и что потеряли. “Свет, который должен был озарить всю землю” и “сатана серьезно воспрепятствовал излитию на наш народ той особой силы Святого Духа, которой Бог жаждал наделить его”. Проходили годы.

1926
В этом году была издана книга A. Г. Даниэльса, Христос - наша праведность. Это произошло после того, как он в течение двадцати одного года служил, как президент Генеральной Конференции (до 1922 года). До 1926 года он служил секретарем пасторской ассоциации. Его оценка миннеапольской встречи ясна, определенна и признает правду всего того, что сказала Елена Уайт. Он прямо заявляет, что благодаря “произведениям Духа пророчества оказалось возможным собрать необходимую информацию об обстоятельствах, связанных с проповедью этой вести, ее принятием, а также ее отвержением. Для лучшего понимания нашего нынешнего положения нам совершенно необходимо ознакомиться с этой вдохновенной информацией. Было бы приятней упустить некоторые высказывания Духа пророчества по поводу отношения некоторых руководителей к этой вести и вестникам. Но в таком случае сложившаяся на конференции ситуация была бы передана неполно, и многое осталось бы неясным” (стр. 43).

Он подтверждает то, о чем говорила Елена Уайт:
“Эта весть никогда не была принята, не была возвещаема в той мере, как это следовало бы сделать, чтобы передать церкви связанные с ней благословения. Серьезность влияния, произведенного таким отношением, видна из последовавших за этим обличений” (стр. 47).

Перечисление обстоятельств братом Даниэльсом, находится в заметном контрасте с книгой доктора Л. E. Фрума «Движение вызванное судьбой» (700 страниц), которая была издана в 1971 году. Эта совместная работа Фрума с другими авторами, при содействии White Estate, которая является сильным доказательством того, что мы не верим в то, во что, по нашим словам мы верим, полностью игнорирует наше Основание веры № 17. Для такого утверждения есть вполне веские доказательства. Следующий ряд примеров, подтверждает этот факт, который обязательно должны знать администраторы и члены церкви.

1950
В 1950 году Генеральная Конференция получила рукопись книги «Новый взгляд на 1888 год». Этот документ, объемом 204 страницы, основанный на трудах Елены Уайт, не был принят руководителями церкви. После этого, через год пришел ответ из заявления Комитета по литературной защите: “Вы не должны печатать ваши довольно критические представления и в дальнейшем среди кого-либо их распространять”. Тем не менее к 1958 году возросли запросы с полей и было очевидно, что по прошествии семи лет вопрос так и не был закрыт. Приходили серьезные вопросы относительно того, что конкретно было неверно в рукописи. В попытке подавить такое беспокойство членов церкви, секретарь White Estate в сентябре 1958 года, подготовил ответ на 49 страницах “Дальнейшая оценка рукописи ‘Новый взгляд на 1888 год’”. Сегодня или в какое-то время в будущем этот документ должен быть тщательно проанализирован хорошо осведомленным жюри, чтобы понять методы используемого предубеждения. В усилии доказать, что весть 1888 года была принята и что Миннеаполис в действительности был большим благословением, в этой Оценке цитируются следующие слова Елены Уайт:
“Мы стояли на поле сражения почти три года, но в это время, среди нашего народа имели место решительные изменения, и через Божью благодать, мы одержали решительные победы” (Письмо 40, 1893 г.).


Автор:  Дональд Шорт
Файл:  Загрузить