Другие авторы

21.02.2013


Заключение
Каждый из нас должен ясно понять, что «традиционное» понимание Евангелия никогда не было истинно адвентистским учением. Этот взгляд появился в результате отвержения света, который пришел от Бога через весть 1888 года. К сожалению, почти все доктрины, которым учат Адвентисты сегодня, интерпретируются через призму "традиционного взгляда". Как следствие этого, даже работы Елены Уайт получили новое звучание. Компиляции, сделанные из ее книг, собраны таким образом, что производят впечатление о Елене Уайт, как о законнике.
''Новая теология" - это попытка восполнить недостатки "традиционного" Адвентизма. Но этот взгляд также не оценивает должным образом и не приветствует весть 1888 года. Он только вводит людей в заблуждение, которое присутствует во многих протестантских церквах сегодня. Из-за непонимания, что такое новозаветная вера, делая акцент на эгоистических стремлениях человека, этот взгляд обесценивает оправдание верой. "Новая теология" имеет тенденцию извинять непослушание Божьему закону, мотивируя это тем, что невозможно кому-либо по-настоящему исполнить заповеди, даже силой обитающего в вас Иисуса Христа. Сторонники взгляда считают, что если бы Христос принял греховную природу, Он не мог бы устоять перед искушениями.
Те, кто придерживаются "Евангелия Реформации", иногда критикуют весть 1888 года из-за акцента, который она делает на освящении. Но ведь для Божьего народа, который оказался сегодня в трудно уловимой ловушке законничества, необходимо правильное и ясное понимание оправдания через веру. Вместе с автором послания к Евреям весть 1888 года призывает нас: "Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству" (Евреям 6:1; 2 Петра 1:4-9).
Сегодня приблизительно 80 процентов населения земли не христиане. Мир, в котором получила развитие наука и техника, не желает больше слушать Евангелие. Как и во дни апостолов, проповедь Благой вести должна сопровождаться доказательством ее притязания спасти людей от греха и эгоизма (Иоанн 8:32-36). Как сказал однажды Ницше, обращаясь к христианам: "Если вы хотите, чтобы я поверил в вашего Искупителя, вы должны выглядеть хоть чуточку искупленнее". Для того, чтобы проповедовать миру Евангелие, Адвентисты должны понять, что "Царствие Божие не в слове, а в силе" (1 Коринфянам 4:20).
Открыв Церкви Адвентистов седьмого дня "драгоценнейшую весть", Бог повелел передать ее всему миру. Земля должна осветиться от славы Божьей через проповедь этой вести во свидетельство каждому человеку (Откровение 18:1). Ее цель – дать надежду «всякому племени и колену, и языку и народу» быть оправданным «во Христе» перед Судьей всей земли.
Весть поэтому можно назвать «истиной для настоящего времени», вестью пророка Илии для последних дней земной истории. Когда Адвентисты седьмого дня осознают это и примут ее от всего сердца, мы в конце концов провозгласим осужденному миру истинное Евангелие, истинную праведность через веру.



* Автор статьи Жак Секвейра защитил степень магистра по разделу систематическое богословие в университете имени Андрюса. В течение 17 лет работал миссионером в Восточной Африке. После возвращения в США служил пастором в конференции Айдахо. Позже служил старшим пастором в церкви города Вала-Вала, штат Вашингтон. Недавно был приглашен для работы старшим пастором в церковь города Вашингтон Capital Memorial Church.



Автор:  Жак Секвейра
Файл:  Загрузить