Как думаете, позволительно ли руководителю церкви, пастору, имеющему в своем попечении служение церкви и будучи содержаемый из десятин, заниматься дополнительным заработком, бизнессом, беря во внимание следующее высказывание?
Джо Круз, ВОРЫ В ЦЕРКВИ:
Цитата
Бог никогда не предполагал, чтобы проповедники занимались операциями с недвижимостью, продажей автомобилей или еще каким-нибудь побочным делом. Человеку, призванному Богом, следует отдавать все свое время Божьему Слову. Другими словами, средства к его существованию должна обеспечивать система уплаты десятин. Эта система устраняет одно из величайших искушений, с которыми сталкиваются современные служители Евангелия.
Что Дух Пророчества по этому поводу пишет?
Администратор
Сообщений: Регистрация: 25 июн 2008
АСД
20 мая 2010 20:36:04
Цитата
Максим Кочерба пишет: Как думаете, позволительно ли руководителю церкви, пастору, имеющему в своем попечении служение церкви и будучи содержаемый из десятин, заниматься дополнительным заработком, бизнесом... что Дух Пророчества по этому поводу пишет?
Цитата
Деяния апостолов. Посвященное служение.
Не все подвизавшиеся на ниве служения добились успеха, потому что не предали себя полностью делу Господа, а служители должны быть всецело поглощены одним - стремлением вести души к Спасителю. Рыбаки, которых призвал Христос, сразу же оставили свои сети и последовали за Ним. Служители не смогут должным образом проповедовать дело Божье, если значительная часть времени у них будет уходить на мирские дела. Подобное раздвоение притупляет духовное восприятие и чуткость. Когда разум и сердце поглощены земными интересами, служение Христу отодвигается на второй план. И тогда служители работают для Бога в зависимости от обстоятельств, вместо того чтобы приспосабливать обстоятельства к нуждам дела Божьего.
Выполняя свое высокое призвание, служитель должен напрячь все свои силы, полностью посвятив себя Богу. Он не должен заниматься ни коммерцией, ни предпринимательством, ибо это будет отвлекать его от великого дела. "Никакой воин, - писал Павел, - не связывает себя делами житейскими, чтоб угодить военачальнику" (2 Тим. 2:4). Апостол подчеркивал, что каждый служитель должен всецело посвящать себя служению Господу и отказываться от дел, мешающих ему выполнять свой священный долг. Он не стремится к мирским почестям или богатству; его единственная цель - рассказывать другим о Спасителе, Который пожертвовал Собой, чтобы даровать людям богатства вечной жизни. Служитель Божий не пытается накапливать земные сокровища, но старается привлечь внимание равнодушных и непокорных к вечным ценностям. Его могут просить принять участие в предприятиях, сулящих немалую выгоду, но он ответит на эти искушения: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (Мк. 8:36).
Сатана пытался соблазнить этим Христа, зная, что если Он примет его предложение, мир никогда не будет искуплен. И под различными предлогами он предлагает то же самое искушение современным служителям Бога, зная, что прельстившиеся этим искушением нарушат верность своему призванию.
Нет Божьей воли на то, чтобы Его служители стремились обогатиться. Павел писал по этому поводу Тимофею: "Корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего, а' преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости". В проповеди и своим личным примером посланник Христа должен увещевать "богатых в настоящем веке... чтоб они невысоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни" (1 Тим. 6:10, 11, 17- 79)...
Бог призывает людей, готовых оставить свои фермы, свой бизнес, а если потребуется, и свои семьи, стать Его миссионерами. И найдутся те, кто откликнется на этот призыв. В прошлом это были люди, движимые любовью Христа и понимавшие нужды погибающих, - они оставляли уют домашних очагов и общество друзей, а иногда даже жен и детей, чтобы идти в чужие земли и проповедовать Благую весть идолопоклонникам и дикарям. Многим это стоило жизни, но на их место вставали другие и продолжали начатое дело. Так, шаг за шагом, продвигалось дело Христа, и семя, посеянное в печали, принесло обильный урожай. Знание о Боге распространилось в отдаленных местах, и знамя креста было поднято в языческих странах.
Павел не был "работником конференции", не пользовался десятинами, поэтому имел право "подрабатывать":
Цитата
1-е Коринфянам 9 1 Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе? 2 Если для других я не Апостол, то для вас [Апостол]; ибо печать моего апостольства - вы в Господе. 3 Вот мое защищение против осуждающих меня. 4 Или мы не имеем власти есть и пить? 5 Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа? 6 Или один я и Варнава не имеем власти не работать? 7 Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада? 8 По человеческому ли только [рассуждению] я это говорю? Не то же ли говорит и закон? 9 Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог? 10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, [должен молотить] с надеждою получить ожидаемое. 11 Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное? 12 Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову. 13 Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника? 14 Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования. 15 Но я не пользовался ничем таковым.
Цитата
Деян.18:3 и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток.
Деян.20:34 сами знаете, что нуждам моим и [нуждам] бывших при мне послужили руки мои сии.
Изменено: - 20 мая 2010 20:40:15
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
7 июн 2010 16:24:10
Цитата
Ivan пишет: Павел не был "работником конференции", не пользовался десятинами, поэтому имел право "подрабатывать"
Хорошо сказано Я согласен, что есть, что-то неприятное, что-ли, когда человек получая жалование в церкви, ещё и подрабатывает. Тут проблема достаточно глубока, чтобы просто осудить человека. Говорю из личного опыта...
Цитата
Максим Кочерба пишет: ...будучи содержаемый из десятин
В разные периоды времени пастор может не быть "на содержании" от десятины. Ведь это предполагало бы решение всех его проблем и нужд. Но бывали периоды времени и отдельные места, когда семьи пасторов очень нуждались. Что посоветовать тут? Если бы я лично не был в такой ситуации и не знал бы похожих опытов у других, то наверное бы судил легче... Думаю, что тут должна говорить совесть самого человека... Он должен чувствовать, когда и сколько работать дополнительно, чтобы его дети не смотрели на него голодными глазами, и паства не оставалась также не обслуженной. А вообще - всё в наших руках. Смотрите за своими пастырями... посещайте их Они - тоже люди. И если видите нужду, то кроме обращения в конференцию, чтобы помогли, помогите сами.
п.с. А что до пасторов, которые регулярно гоняют машины из-за бугра и имеют по несколько бизнесов... так вы же не безгласые овцы... говорите, стучите. Думаю, что всё решаемо, но вот только мы бы хотели, чтобы эти проблемы решил бы кто-то другой...
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
21 июн 2010 16:35:14
Цитата
Avigeya пишет: (на листочке) надпись: "в зарплату пастору"
Так поговорите. В совете если надо. Чего стесняться-то?
Ещё раз хочу сделать ударение. Пастор - не "духовное" существо. А человек из плоти и проблем Нам бы хотелось, чтобы он был весь такой святой, и ходил по особому, и говорил по особому, и не работал, как Павел, где попало... и лучше, чтобы и не ел Как-то это по человечески очень...
дискуссионная статья
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 26 июн 2010
26 июн 2010 22:35:37
у меня вопрос, а кто-нибудь из вас был на обеспечении церкви??? Кому-нибудь приходилось служить на ниве Божъей!!!... Кто-нибудь вообще тут служитель???.... Или тут собрались те люди которые любят поплевать на некоторые проблеммы нас и нашей церкви с верхушки колокольны!!!???... Ещё вопрос по вашему пастор как должен жить...???... Хорошо или перебиваться с куска на кусок...??? Обсуждать каждый может... Я лишь хочу сказать что в деяниях написоно, что первоапостальская церковь не нуждалась ни в чем, а как вы думаете почему...???.... потомучто вы знаете братья и сестры приносили цену своих проданных земель домов хозяйств к ногам апостолов....!!!!... А из вас кто-нибудь делал это???.... Думаю нет...!!!... Так не судите тех кто хочет что бы их семья жили в достатке.... А я просто на 100% уверен что Бог также не осуждает служителей Его...
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 26 июн 2010
26 июн 2010 22:45:03
Знаете по моему тут собрались просто неудачники....простите за прямоту.... вам что завидно что ли, нет вам не завидно...просто вы видете что у кого-то получается зарабатывать деньги, а укого-то т.е. у вас нет и вас коробит от того что кто-то лучше чем вы.....эх..... Ищите прежде царство Божеи и все остальное приложится вам.....я думаю стоит больше размышлять над этими словами.....Еще вопрос.... Чего желает нам Господь..... я думаю как нормальный родитель Он желает нам всего лучшего... Поэтому у служителя должен быть достаток..... В протестантских странах материальный достаток это показатель божьих благословений........... или вы не читали Втор.15:6 ибо Господь, Бог твой, благословит тебя, как Он говорил тебе, и ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 27 мар 2010
27 июн 2010 00:43:51
Цитата
Zooloo пишет: Или тут собрались те люди которые любят поплевать
Нет, брат. Тут собрались те, кто хотел бы не просто принимать то, что им говорят, а понимать! Понимание невозможно без обсуждение, а обсуждение предполагает разные точки зрения. Вы допускаете, что не все развиваются и мыслят одинаково? Одним надо только намёк, другим - курс богословия. Мы все разные. И, представляете, и за нас умирал Господь. Поэтому совершенно искренне предлагаю вам быть спокойнее и рассудительнее.
дискуссионная статья
Страницы:1
Читают тему
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
Они - тоже люди. И если видите нужду,