[314] 1 ноября ВОЗРОЖДЕНИЕ В ДЕНЬ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса; и все единодушно пребывали в притворе Соломоновом. Деян. 5:12 Христос предусмотрел все необходимое для того, чтобы Его Церковь была преображенной, освещенной небесным светом и обладала славой Еммануила. Его цель состоит в том, чтобы каждый христианин был окружен духовной атмосферой света и мира. Тот, кто отвергает свое “я”, предоставляет в сердце место Святому Духу и живет посвященной Богу жизнью, приносит безграничную пользу. Что произошло в результате излития Святого Духа в день Пятидесятницы? Благая весть о воскресшем Спасителе донеслась до границ населенного мира. Сердца учеников настолько преисполнились любовью, что они почувствовали побуждение идти до краев земли, свидетельствуя: “Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа” (Гал. 6:14). Когда они провозглашали истину, как она явлена во Христе, сердца подчинялись этой вести. Церковь наблюдала, как со всех сторон к ней приходили обращенные. Отступники обращались заново. Грешники вместе с христианами искали драгоценную Жемчужину. Самые сильные противники Евангелия становились его защитниками. Исполнилось пророчество о том, что слабый станет “как Давид”, и дом Давида “как ангел Господень”. Каждый христианин видел в своем брате Божественное подобие любви и доброжелательности. Все были движимы одной целью. Все старались подражать одному образцу. Единственным желанием верующих было явить подобие характера Христа и трудиться ради расширения Его царства. Заметьте, что только после того, как ученики пришли в совершенное единство, Дух Святой излился на них, и они перестали стремиться к превосходству над другими. Их объединяло единство взглядов. Разногласия были отложены в сторону. И после того, как им был дан Святой Дух, они несли одно свидетельство (Ревью энд Геральд, 30 апреля 1908 г.).
[315] 2 ноября БЕЗГРАНИЧНЫЕ ЗАПАСЫ МИССИОНЕРСКОГО ДУХА Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин, так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них. Деян. 5:14, 15 Последними словами Христа, которые Он произнес перед Своими учениками, были слова: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари” (Мк. 16:15). И подняв руки, Христос благословил учеников и вознесся на небеса в окружении великого множества небесных ангелов, которые специально вышли для того, чтобы проводить Его в обители Бога. Последнее поручение Христа Своим ученикам сделало их теми сосудами, посредством которых Благая весть должна была распространиться среди всех народов земли. Эти слова были последним желанием и заветом, который Христос оставил Своим последователям, — тем, кто ходил с Ним в течение всего времени Его земного служения, а также всем тем, кто поверит в Него по их свидетельству. Первое же действие Христа на небесах находилось в полной гармонии с Его последним поручением, оставленным на земле; ибо Он послал им обещанное Отцом. В день Пятидесятницы Дух Святой был в обильной мере излит на молящихся апостолов, и они свидетельствовали о Пославшем их везде, куда бы они ни пошли. Миссионерский дух был излит безо всякого ограничения, и апостолы свидетельствовали о распятом и воскресшем Спасителе, а также обличали мир о грехе, о праведности и о грядущем суде. Они в точности поступали так, как им повелел поступать их воскресший Господь, поэтому они начали проповедь Евангелия с Иерусалима, в котором существовали серьезные предубеждения и где в отношении Иисуса, распятого как преступника, доминировали самые нелепые идеи. Три тысячи душ приняли весть и обратились. Апостолов не страшили преследования, темницы и даже сама смерть, но они со всей смелостью продолжали говорить слова истины, показывая иудеям работу, миссию и служение Христа, Его распятие, воскресение и вознесение; и верующие ежедневно прилагались к Господу — как мужчины, так и женщины (Ревью энд Геральд, 6 ноября 1894 г.).
[316] 3 ноября НОВАЯ ПЯТИДЕСЯТНИЦА И слово Божие росло, и число учеников весьма умножалось в Иерусалиме; и из священников очень многие покорились вере. Деян. 6:7 Как ученики, исполненные силой Духа Святого, пошли проповедовать Евангелие, так и слуги Божьи сегодня призваны идти в мир с той же вестью. Исполненные бескорыстного желания донести весть благодати до тех, кто находится во тьме заблуждения и неверия, мы призваны продолжить работу, начатую Господом. Он предоставляет нам возможность выполнить свою часть работы в сотрудничестве с Ним, и Он также коснется сердец неверующих, которые будут выполнять Его работу в отдаленных уголках земли... Почему была записана история служения апостолов, которые ревностно трудились, вдохновленные и оживотворенные Духом Святым, если не для того, чтобы из этих записей народ Божий, живущий в современном мире, черпал вдохновение для искреннего служения на ниве Божьей? То, что Бог делал для Своего народа в то время, настолько же важно, как и то, что Он делает для Своего народа сегодня. Все, что сделали апостолы тогда, сегодня призван сделать каждый член Церкви. И нам необходимо работать настолько усерднее, нам необходимо присутствие Святого Духа в настолько большей мере, насколько в мире постоянно увеличивающегося беззакония требуется более решительный призыв к покаянию. Каждый, кто сегодня находится под влиянием света истины для настоящего времени, должен проникнуться состраданием к тем, кто еще находится во тьме... Господь сегодня ожидает выполнения той же работы, которую Он уже однажды выполнил через Своих вестников после Пятидесятницы. И сегодня, когда конец всему близок, разве не должна ревность современной Церкви превысить даже ту ревность, которую имела ранняя Церковь? Ревность по славе Господней двигала учениками в их желании быть могущественными свидетелями истины. Разве не должна эта же ревность зажечь и наши сердца стремлением рассказать историю спасающей любви, историю о Христе, притом распятом? Разве не должна сила Божья сегодня быть явлена еще более могущественным образом, чем во времена апостолов? (Ревью энд Геральд, 13 января 1903 г.).
[317] 4 ноября ОСОБЫЙ ДАР ДУХОВНОЙ БЛАГОДАТИ Итак, охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Деян. 2:41, 42 Со временем, когда дело Божье на земле будет завершаться, ревностные усилия и труды посвященных верующих под водительством Святого Духа должны будут сопровождаться особыми знамениями Божьего благоволения. В предсказаниях еврейских пророков ранний и поздний дожди, которые выпадают в странах Востока во время сеяния и жатвы, символизировали обильное излитие духовной благодати на Божью Церковь. Излитие Духа во дни апостолов было началом раннего, или первого, дождя, и плоды этого излития были славными. До конца времени Дух должен пребывать с истинной Церковью. Но в конце земной жатвы обещано особое проявление духовной благодати, которое приготовит Церковь к пришествию Сына Человеческого. Это излитие Духа уподобляется позднему дождю; именно об этой силе христиане должны молить Господина жатвы “во время благопотребное”. В ответ “Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь”; “Он даст вам дождь... дождь ранний и поздний” (Зах. 10:1; Иоил. 2:23). Но если члены Божьей Церкви сегодня не имеют живой связи с Источником всякого духовного роста, они не сумеют подготовиться к жатве. Если они не будут заботиться о том, чтобы их светильники были заправлены и горели, то им не дождаться благодати, когда в ней возникнет особая нужда (Деяния апостолов, с. 54, 55).
[318] 5 ноября НЕОГРАНИЧЕННОЕ НАДЕЛЕНИЕ ДУХОМ И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. Деян. 2:2 Когда Святой Дух сошел в день Пятидесятницы, это можно было сравнить с быстрым, могучим ветром. Дух был дан безо всякого ограничения, ибо Он наполнил Собой все место, где находились ученики. Точно в такой же мере Он будет дан и нам, когда наши сердца будут готовы принять Его. Пусть каждый член Церкви склонится перед Богом и настойчиво молится о получении Духа Святого. Воскликните: “Господи, умножь мою веру. Помоги мне разуметь Слово Твое; ибо Слово Твое дарует свет. Обнови меня присутствием Своим. Наполни мое сердце Твоим Духом, чтобы я любил своих братьев, как Христос любит меня!” Господь благословит тех, кто таким образом готовит себя к служению Ему. Они поймут, что значит иметь уверенность от Духа, ибо они приняли Христа верою. Религия Христа подразумевает больше, чем простое прощение грехов; она означает, что грех навсегда удален, а образовавшееся место заполнено Духом Святым. Религия Христа означает, что человеческий разум теперь освещается Божественным светом, что сердце избавлено от эгоизма и наполнено присутствием Духа. Когда эта работа для членов Церкви будет завершена, Церковь превратится в живую, трудящуюся Церковь. Нам необходимо постоянно стремиться к единству ума, к единству цели. Только крещение Духом Святым может привести нас к такому состоянию. Давайте путем самоотречения приготовим свои сердца к получению Духа Святого, чтобы великая работа могла быть совершена через нас и чтобы нашими словами были не “посмотри, что я делаю”, но “взгляните на благость и любовь Бога!”… Мы можем много говорить о благословениях Духа Святого, но, если мы не приготовимся к Его принятию, что пользы от наших дел? Делаем ли мы все возможное со своей стороны, чтобы достичь полного возраста мужчин и женщин во Христе? Ищем ли Его полноты, стремясь достичь поставленной перед нами цели — совершенства Его характера? (Ревью энд Геральд, 10 июня 1902 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 22:38:52
[319] 6 ноября ОПРЕДЕЛЕННОГО ВРЕМЕНИ НЕТ Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время. Мк. 13:33 Да благословит Господь, чтобы Его преобразующую силу прочувствовал каждый присутствующий на этом большом собрании! Если бы только сила Бога почила на людях! Ежедневное благочестие — вот в чем мы действительно нуждаемся. Нам необходимо ежедневно исследовать Писание и настойчиво молиться о том, чтобы силой Духа Своего Святого Бог сделал каждого из нас пригодным для работы, которую Он приготовил для каждого в Своем винограднике. Никто не может быть готовым к просвещению и укреплению Церкви, если только он не получил дара Духа Святого. Ни один служитель не готов к труду на ниве спасения душ, если только он не наделен Духом Святым, если только он не питается от Христа и не испытывает постоянной ненависти ко греху. Я не знаю, когда точно произойдет излитие Духа Святого; это произойдет тогда, когда могущественный ангел сойдет с небес и соединится с третьим ангелом в деле завершения миссии в этом мире. Моя весть состоит в том, что мы можем чувствовать себя в безопасности только в том случае, если будем готовы к небесному обновлению, если поправим свои светильники и сохраним их горящими. Христос повелел нам бодрствовать, “ибо в который час не думаете, придет Сын Человеческий” (Мф. 24:44). “Бодрствуйте и молитесь” — именно это завещал нам наш Спаситель. День за днем нам нужно искать просвещения Духом Божьим, чтобы Он совершил необходимые преобразования в нашей душе и характере. О, сколько же времени потрачено впустую на чрезмерное внимание к мелочам. Покайтесь и обратитесь, дабы загладить грехи ваши, когда придут времена отрады от лица Господа. Сейчас мы призываем вас полностью отдать себя на служение Богу. Слишком долго вы использовали свою силу для служения дьяволу и были рабами его воли. Бог призывает вас взирать на славу Его характера, дабы, взирая, вы могли преображаться в Его образ... Иисус приходил, чтобы явить миру любовь и благость Божью (Ревью энд Геральд, 29 марта 1892 г.).
[320] 7 ноября НЕ ОЖИДАЯ ОСОБОГО ВДОХНОВЕНИЯ Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Деян. 1:6, 7 Апостолы страстно желали узнать точное время явления Царства Божьего; но Иисус говорит им, что они не могут знать времен и сроков, ибо Отец не открыл им. Знание того, когда именно будет восстановлено Царство Божье, на тот момент было для них не самым важным вопросом. От них ожидалось, чтобы они следовали за своим Учителем в молитве, в ожидании, в бодрствовании и служении. Они должны были представить всему миру характер Христа. То, что было жизненно необходимо для успешного христианского опыта во дни апостолов, необходимо и сегодня. “Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой”. И что же им нужно было делать после того, как они получили силу Духа Святого? “И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли” (Деян. 1:7, 8). Это та работа, в которой мы также должны принять участие. Вместо того чтобы проводить время в ожидании какого-то особого вдохновения, нам необходимо разумно использовать и преумножать имеющиеся возможности, совершая то, что должно быть сделано для спасения душ. Вместо того чтобы истощать свой разум всевозможными спекуляциями относительно времен и сроков, которые Господь положил в Своей власти и скрыл от людей, нам необходимо отдаться руководству Святого Духа, исполнять свои ежедневные обязанности и делиться хлебом жизни, в котором нет примеси человеческого мнения, с душами, которые погибают за истину. Сатана, как никогда раньше, готов наполнить наши умы всевозможными теориями и вычислениями, которые способны увести людей от настоящей истины и, таким образом, сделать их непригодными для провозглашения миру вести третьего ангела (Ревью энд Геральд, 22 марта 1892 г.).
[321] 8 ноября НЕПРЕДСКАЗУЕМЫМИ ПУТЯМИ И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? Деян. 2:12 Необходимо молить Бога о том, чтобы Он наделил нас Духом как лекарством от греха. Церкви нужно обратиться, и почему бы нам как представителям Церкви ни пасть ниц перед троном благодати и с разбитым сердцем и сокрушенным духом не просить настойчиво о том, чтобы Дух Святой был излит на нас свыше? Будем же молиться о том, чтобы, когда Он будет обильно излит, наши сердца оживились и чтобы у нас было достаточно мудрости для того, чтобы понять, что Он исходит от Бога, и принять Его с радостью. Некоторые относятся к Духу как к незваному гостю, отказываясь от богатого дара, отказываясь признать Его, отворачиваясь от Него и порицая Его проявления как фанатизм. Когда Святой Дух поселяется в душе человека и руководит им, Он не спрашивает у нас, каким образом Ему следует действовать. Зачастую Он использует довольно неожиданные пути. Христос не пришел так, как того ожидали иудеи. Он не пришел таким образом, чтобы прославить их как нацию. Его предшественник пришел, чтобы приготовить путь для Него, призывая людей покаяться в своих грехах, обратиться и затем креститься. Весть Христа заключалась в следующем: “Приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие” (Мк. 1:15). Иудеи отказались принять Христа, потому что Его приход не соответствовал их ожиданиям. Представления ограниченных людей считались непогрешимыми только потому, что их волосы были убелены сединой. В этом опасность для Церкви сегодня — в том, что идеи ограниченных людей в точности определят, каким образом должен сойти на землю Дух Святой. Некоторые уже сегодня имеют такие представления, хотя они и далеки от признания этого... Ограниченные, грешные люди не могут учить Духа Святого. Когда через тех людей, которых изберет Господь, Он придет в качестве судьи, задача человека будет заключаться в одном: слушать и повиноваться Его голосу (Материалы 1888 года, т. 4, с. 1540, 1541).
[322] 9 ноября НЕ ТЕМ, КОМУ МЫ ДУМАЕМ Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские, и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем. Деян. 2:14—16 Крещение Святым Духом, как в день Пятидесятницы, приведет к возрождению истинной религии и к совершению многих чудесных дел. Небесные существа будут среди нас, и люди станут говорить под влиянием Святого Духа Божьего. Но если бы Господь воздействовал на людей сегодня так, как в день Пятидесятницы и после него, многие из тех, кто верит истине, так мало узнали бы о работе Святого Духа, что воскликнули бы: “Берегитесь фанатизма!” Они бы сказали о тех, кто исполнен Духом: “Эти люди напились сладкого вина”. Недалеко то время, когда люди захотят быть в более близких отношенияx со Христом и в более тесном, чем прежде, союзе с Его Святым Духом, но для этогo нужно отказаться от своеволия, сойти со своих путей, подчиниться Божьей воле и встать на Его путь. Люди, считающие себя христианами, совершают большой грех, если не открывают свои сердца для принятия Святого Духа. Когда души тянутся ко Христу и стремятся к единению с Ним, тогда те, кто довольствуется только видом благочестия, восклицают: “Будьте осторожны, не впадаете в крайности!” Когда небесные ангелы спустятся к нам и будут трудиться среди людей, грешники обратятся к Богу со всей серьезностью, основательно, как обращались люди в день Пятидесятницы. И все же, братья, будьте осторожны и не пытайтесь создавать нездоровое возбуждение среди людей. Но, хотя и не нужно стремиться к излишнему возбуждению, нельзя соглашаться с теми, кто сомневается в работе Святого Духа и сеет сомнение в душах других, ибо всегда найдутся люди, которые сомневаются и осуждают, видя, как Дух Божий овладевает братьями и сестрами. Причина здесь заключается в том, что сердца этих людей не сокрушены; они холодны и безразличны (Избранные вести, т. 2, с. 57).
[323] 10 ноября КАК БУДЕТ УГОДНО БОГУ Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть? Иисус отвечал и сказал ему: ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь? Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, — как поверите, если буду говорить вам о небесном? Ин. 3:9—2 Была заплачена безграничная цена, чтобы дать человеку возможность достичь совершенства христианского характера. Те, кто воспринимает Священное Писание как голос Самого Бога и желает следовать его учению, должны ежедневно находиться в изучении, ежедневно получать духовный заряд и духовную силу... Дух Святой является свободной, действующей, независимой личностью. Господь Небесный использует Дух так, как Ему угодно: и человеческий ум, человеческие суждения и человеческие методы не более в состоянии ограничить Его деятельность или указать каналы, которые Ему нужно использовать, чем приказать ветру: “Я повелеваю тебе дуть в таком-то и в таком-то направлении и вести себя таким-то и таким-то образом”. Подобно тому как ветер движется в своем могуществе, на своем пути наклоняя и вырывая с корнем высокие деревья, так Дух Святой оказывает влияние на человеческие сердца, и ни один человек не может ограничить Его работу… Никодим не желал принять истину только потому, что он не мог до конца понять всего, что было связано с действием силы Божьей; однако же он принимал явления природы, хотя и не мог объяснить или даже понять их. Подобно другим людям всех возрастов, Никодим рассматривал формы и безукоризненные церемонии как более важные составляющие религии по сравнению с глубоким проникновением Духа Божьего… Прежде чем очистятся потоки, исходящие от сердца, должен очиститься источник сердца. Те, кто исповедует религию законничества и имеет вид благочестия, не могут чувствовать себя в безопасности. Жизнь христианина подразумевает собой не видоизменение или улучшение прежней жизни, а преобразование характера. Греху и себялюбию положен конец, началась новая жизнь. Подобные изменения могут стать результатом только лишь работы Духа Святого (Знамения времени, 8 марта 1910 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 22:39:14
[324] 11 ноября ИНОГДА ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ФАКТОР УХОДИТ В СТОРОНУ Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом. Деян. 4:13 Если мы отворим Иисусу дверь, Он войдет и пребудет в нас. Наша сила будет постоянно обновляться Его представителем, Духом Святым. Истина представляет собой живой принцип, своим светом она отчетливо указывает путь к пониманию, и тогда наступает время говорить о живом Христе. “Мы соработники у Бога” (1 Кор. 3:9). Во время излития позднего дождя человеческие изобретения или человеческие приспособления иногда будут бесполезны, а человеческий авторитет можно будет сравнить разве только с поломанным тростником. Дух Святой будет убедительно и властно говорить через живых людей. Тогда никто уже не будет обращать внимания на то, правильно ли построены предложения, или нет ли грамматических ошибок. Живая вода потечет по каналам Божьим… Я не сомневаюсь в том, что небеса полны богатейшими, непреходящими сокровищами, которые будут даром даваться всем тем, кто будет готов принять их, а затем, обогатившись, с готовностью передаст другим. Вот что такое истина в моем понимании. Нам необходимо приобретать богатый ежедневный опыт в молитве; нам следует уподобиться настойчивой вдове, которая, имея нужду, добилась своего от неправедного судьи только лишь силою своих неотступных просьб. Необходимо просить Бога, чтобы Он помог нам в этих вопросах; ибо таким образом наш опыт приобретает глубину и твердое основание. Душа, ищущая Господа, должна делать это со всем усердием. Он не оставит без награды никого, кто усердно ищет Его… Нам нужно, чтобы истина доносилась до человеческих сердец с помощью людей, которые были крещены святой любовью ко Христу и к душам, приобретенным ценой Его крови, людей, которые сами находятся под влиянием истины, которую они проповедуют другим; людей, которые эти же принципы истины исповедуют в своей повседневной жизни (Бюллетень Генеральной Конференции, 15 февраля 1895 г.).
[325] 12 ноября ЗАЧАСТУЮ ОТВЕРГАЕМЫЙ И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: суди?те, справедливо ли пред Богом — слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали. Деян. 4:18—20 Обещание Духа Святого было наибольшей надеждой и самым сильным утешением, которое только мог оставить Христос Своим ученикам, возносясь на небо. Истины Слова Божьего к тому времени были похоронены под извращенным толкованием; человеческие правила и высказывания ограниченных людей были вознесены над Словом живого Бога. Под влиянием просветляющей силы Святого Духа апостолы отделяли истину от ложных теорий и предлагали людям слово жизни. Дух Святой зачастую отвергаем по той причине, что Он действует неожиданными методами. Иудейские священники и правители получали доказательство за доказательством, которые в словах и делах предоставляли апостолы, будучи движимы Божественным вдохновением, но они все так же упорно отвергали весть истины. Христос не пришел таким образом, каким ожидали они, и хотя иногда их преисполняло чувство уверенности в том, что Он есть Сын Божий, они подавляли в себе это чувство и, таким образом, становились еще более слепыми и ожесточенными, чем раньше. Они распяли Христа, и все же Христос в Своей милости через служение учеников дал им дополнительное доказательство Своей Божественности. Он послал Своих слуг, чтобы сказать им о том, что они на самом деле сделали; но даже после страшного обвинения в распятии Князя жизни Он еще раз призывал их к покаянию... Гнев Божий не изливается на людей только лишь по причине греха, который они совершили; это происходит потому, что они принимают решение упорствовать в своем бунте, потому что они повторяют грехи прошлого, несмотря на весь свет и все доказательства, которые им даны. Если бы иудейские вожди покорились Богу, их бы ожидало прощение, но они были полны решимости не делать этого. Подобным же образом упорствующий в своем бунте грешник помещает себя в такие условия, где ему уже неведомо ничего, кроме бунта (Знамения времени, 27 сентября 1899 г.).
[326] 13 ноября ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ СОПРОТИВЛЕНИЯ ДУХУ Они послушались его; и, призвав Апостолов, били их и, запретив им говорить об имени Иисуса, отпустили их. Они же пошли из синедриона, радуясь, что за имя Господа Иисуса удостоились принять бесчестие. Деян. 5:40, 41 Когда Бог воздействует на сердца людей с тем, чтобы привести их ко Христу, создается такое впечатление, что они подвергаются влиянию непреодолимой силы, и тогда люди начинают верить и полностью отдают себя во власть Духа Святого. Но если они не будут поддерживать в себе результаты той победы, которую даровал им Бог; если они позволят своим старым привычкам и поступкам взять верх и снова погрязнут в наслаждении мирскими удовольствиями; если они будут с пренебрежением относиться к молитве и уже не будут противостоять злу, тогда искушения сатаны достигнут своей цели и люди начнут сомневаться в истинности своего предыдущего опыта. Они понимают, что их нравственная сила ничтожна, а сатана объявляет им, что совершенно бесполезно пытаться жить христианской жизнью. Он говорит: “Тот опыт, который, как вы считали, был от Бога, на самом деле являлся плодом чрезмерных эмоций и порывов”. Как только человек начинает с вниманием относиться к подобным нашептываниям лукавого, эти мысли уже не кажутся такими уж лишенными смысла, и тогда те, кто должен знать лучше, у кого был более продолжительный опыт общения с Богом, поддерживают идеи сатаны, и Святой Дух с печалью покидает душу. Есть такие люди, которые, почти не отдавая себе в этом отчет, принимают подобные идеи, и позднее, когда они поймут, на каком они пути, они незамедлительно опомнятся; но есть и другие, которые буду упорствовать в сопротивлении Духу Святому до тех пор, пока это упорство они не начнут почитать за добродетель. Подвергать сомнению проявления Святого Духа небезопасно; ибо, если Его действия подвергаются сомнению, уже не остается никаких дополнительных сил, с помощью которых можно было бы воздействовать на человеческое сердце. Те, кто приписывает человеку работу Духа Святого, говоря, что они подверглись чрезмерному эмоциональному влиянию, попросту обрывают всякие связи с источником благословений (Ревью энд Геральд, 13 февраля 1894 г.).
[327] 14 ноября НЕ ЭМОЦИИ И НЕ ПОРЫВЫ Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 2 Кор. 4:1, 2 Мой брат, существует опасность того, что находящиеся в наших рядах совершат ошибку в отношении принятия Святого Духа. Многие полагают, что какие-либо эмоции или порывы являются свидетельством присутствия Духа Святого. Существует опасность того, что истинные чувства будут не поняты и что слова Христа: “Уча их соблюдать все, что Я повелел вам” (Мф. 28:20) потеряют свою значимость. Существует опасность того, что необычные выдумки и сверхъестественные представления займут место Писания. Пусть наш народ не пытается привнести в жизнь то, что не изложено в Слове. Держитесь поближе ко Христу. Помните Его слова: “Уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века” (ст. 20). Он с нами, когда мы преподаем другим слова, которые Он сказал в Ветхом и в Новом Заветах. Тот, Кто оставил повеления в Новом Завете, также давал наставления, содержащиеся в Ветхом Завете. И Ветхий и Новый Заветы — оба священны; ибо в обоих содержатся слова Христа. Со времен грехопадения Адама всякое общение неба с землей происходит через Христа. В том, кто верит в наставления, содержащиеся как в Новом, так и в Ветхом Заветах, и поступает так, как того требует в них Господь, всегда живет Спаситель (Собрание Кресса, с. 126). Апостолы, пророки и святые Божьи человеки прошлого не достигали совершенства своего характера с помощью чудес, с помощью каких-то ярких и необычных проявлений; но они использовали способности, данные им Богом, и полагали свою веру только в праведности Христа. И все, кто примет решение использовать это же средство, смогут обеспечить себе тот же результат (Бюллетень Генеральной Конференции, 1 июля 1900 г.). Сатана стремится сделать так, чтобы каждый, кто преступает Закон Божий, провозгласил себя святым. Именно так поступает и он сам. Он рад, когда люди основывают свою веру на лжеучениях и религиозном энтузиазме, ибо тогда он может использовать этих людей с целью обмана душ (Евангелизм, с. 597).
[328] 15 ноября НЕ ВОЗБУЖДЕНИЕ И НЕ ЧУВСТВЕННОСТЬ Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве — чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого. Тит. 2:7, 8 Господь приготовил для вас работу, и если вы будете слушать Его глас, вы не будете оставлены во тьме. Спаситель говорит: “Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною” (Ин. 10:27). “За чужим же не идут… потому что не знают чужого голоса” (ст. 5). Я убеждена, что Господь открывает вам совершенство и полноту искупительной работы для того, чтобы все ваше сердце преисполнилось любовью и благодарностью и чтобы вы донесли до других то, что Господь открывает вам. Образ Христа, запечатленный в сердце, отражается в характере и в практической жизни день за днем, потому что мы представляем личного Спасителя. Дух Святой обещан каждому, кто будет просить Его. Когда вы исследуете Писание, Дух Святой присутствует рядом, представляя Иисуса Христа. Истина — это живой принцип, своим светом она отчетливо указывает путь к пониманию, и тогда наступает время говорить о живом Христе. “Мы соработники у Бога” (1 Кор. 3:9). Христос сказал женщине из Самарии: “Если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: „дай Мне пить“, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую… Источник воды, текущей в жизнь вечную” (Ин. 4:10—14). Те, в ком течет поток Евангелия Христа, исходящий из сердца, исполненного Его Святым Духом, принесут свет, успокоение и надежду тем сердцам, которые жаждут и алчут праведности. Мы стремимся не к чувственному возбуждению, но к глубокому, серьезному размышлению, чтобы слышащие выполняли основательную работу; истинную, разумную, подлинную работу, результаты которой простирались бы в вечность. Мы жаждем не чувственного возбуждения, не сенсаций; чем меньше мы будем испытывать что-либо подобное, тем лучше. Спокойное, серьезное размышление над Писанием имеет непреходящую ценность и принесет плоды. Вот в чем секрет успеха — в проповеди живого, личного Спасителя в такой простоте и в то же время с такой серьезностью, чтобы люди могли утвердиться верою в силу живого Слова (Собрание Полсена, с. 101, 102).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 22:39:33
[329] 16 ноября НЕ ИЩА ОРИГИНАЛЬНОСТИ Ты же говори то, что сообразно с здравым учением. Тит. 2:1 Мы находимся в постоянной опасности отказаться от простоты Евангелия. Со стороны многих наблюдается сильное желание удивить мир чем-то оригинальным, чем-то таким, что будет способно привести людей в состояние духовного экстаза и изменить сегодняшний опыт. Несомненно, существует насущная необходимость изменить современный опыт, потому что святость истины не соблюдается так, как должно. Но изменения, в которых мы сегодня нуждаемся, должны произойти в сердце, и их можно добиться только тогда, когда каждый в отдельности будет искать Бога и Его благословений, когда каждый будет молить Его и просить Его силу, когда каждый будет настойчиво молиться о том, чтобы Его благодать снизошла на нас и чтобы наши характеры преобразились. Именно в таких переменах мы сегодня нуждаемся, и для того, чтобы приобрести такой опыт, мы должны упражнять свою волю и проявлять искреннюю серьезность. Мы должны вопрошать от всего сердца: “Что мне делать, чтобы спастись?” Мы должны знать, какие шаги нам предстоит сделать на пути к небесному Царству. Христос открыл Своим ученикам такие истины, широту, глубину и ценность которых они недостаточно высоко оценили, или даже постигли, и то же самое состояние свойственно народу Божьему сегодня. Мы также оказались не в состоянии понять величие и воспринять красоту той истины, которую Бог вверил нам сегодня. Если бы мы развивались в духовном познании, мы бы увидели, как истина развивается и распространяется в тех направлениях и таким образом, какими мы себе даже и не представляли. Но она никогда не будет развиваться таким образом, который бы привел нас к мысли, будто нам могут быть известны времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти. Вновь и вновь я получаю предостережения относительно определения времени. В будущем уже никогда не будет вести для народа Божьего, которая была бы привязана ко времени. Нам не дано определенно знать ни времени излития Духа Святого, ни времени Второго пришествия Христа (Ревью энд Геральд, 22 марта 1892 г.).
[330] 17 ноября НИКАКОГО БЕСПОРЯДКА ИЛИ ФАНАТИЗМА Держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать. Тит. 1:9 Постоянно существует опасность, что мы впустим в нашу среду нечто такое, что покажется нам проявлением Святого Духа, но в действительности будет лишь плодом духа фанатизма. До тех пор пока мы позволяем врагу истины вести нас по неверному пути, мы не можем надеяться на то, что весть третьего ангела достигнет искренних сердец. Мы должны быть освящены через послушание истине. Я опасаюсь всего, что может отвратить ум от истинного свидетельства, открытого в Слове Божьем. Меня это очень беспокоит. Мы всегда должны придерживаться здравого смысла, чтобы враг не смог ввести нac в заблуждение. Встречается много легковозбудимых людей, которых нетрудно довести до состояния фанатизма; и стоит только нам в наших церквах допустить ошибки, которые ввергнут этих людей в заблуждение, как они сразу же доведут наши ошибки до крайне опасных размеров; а потом уже в результате неправильного поведения этих людей проклятие падет на всю Церковь адвентистов седьмого дня. Я думаю о том, как бы переиздать материалы о некоторых ранних опытах, чтобы как можно больше людей знали о них, ибо мне давно уже известно, что фанатизм снова проявится в разных формах. Нам нужно укрепляться размышлением над Словом и отказом от всех причуд и странной духовной практики, которая будет тут же подхвачена и претворена в жизнь многими нашими собратьями. Если бы мы допустили хаос в наших рядах, то не смогли бы выполнять как должно порученное нам дело... Как я боюсь, что в нашем народе появятся симптомы нового фанатизма! Многие должны освятиться, но только через послушание истинной вести (Избранные вести, т. 2, с. 43, 44).
[331] 18 ноября БОЖЬЕЙ РАБОТЕ ПРИСУЩЕ СПОКОЙСТВИЕ Только все должно быть благопристойно и чинно. 1 Кор. 14:40 Я… познакомилась с одной супружеской парой; они поведали мне, что следуют Слову Божьему и верят свидетельствам и что в последние два-три года испытали необычные переживания. Они казались честными и искренними людьми... Я сказала этому брату и его жене, что пережитые мной в юности события, последовавшие вскоре по прошествии назначенного времени в 1844 году, заставляют меня очень и очень осторожно относиться ко всему, похожему на то, с чем мы тогда столкнулись и что мы обличали во имя Господа. Самый большой ущерб, который мы можем нанести делу Божьему в наше время, — это позволить духу фанатизма проникнуть в наши церкви и ошибочно приписывать всякие странные явления действиям Духа Божьего. Когда мои собеседники поведали о своем опыте, который они считали результатом сошествия на них Святого Духа в апостольской силе, он показался мне точной копией того, с чем мы сталкивались и боролись в начале адвентистского движения. В конце нашей беседы брат Л. предложил объединиться в молитве, надеясь, что во время молитвы на его жену сойдет сила, которую они мне описали, а я смогу определить, от Бога это или нет. С таким предложением я не могла согласиться, поскольку получила наставление, что если кто-либо хочет продемонстрировать для меня какие-то необычные явления, то тем самым доказывает, что это — не от Бога. Мы не должны позволять этим явлениям разочаровывать нас. Время от времени мы будем сталкиваться с подобными опытами, и мы обязаны пресекать их, так как они отвлекают нас от глубокого влияния Духа Святого. Божье дело всегда характеризуется спокойствием и достоинством. Мы не можем мириться с тем, что ведет к хаосу и ослабляет нашу деятельность в великом труде, который Бог поручил нам исполнять в этом мире, чтобы приготовить его ко Второму пришествию Христа (Избранные вести, т. 2, с. 41, 42).
[332] 19 ноября ДУХОВНЫЙ ПЕРЕВОРОТ Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа. Флп. 3:8 Через Христа человек наделяется нравственной силой, которая может изменить все его чувства и сделать его способным, отдавая всю свою волю, трудиться на ниве Божьей. Там, где раньше все силы ума и тела были сосредоточены с целью совершения злых дел, теперь силою Духа Святого совершается переворот. Святой Дух просвещает, обновляет и освящает душу. Ангелы с невыразимым и восторгом наблюдают за работой, которую Дух Святой совершает в человеке. Посредством откровения любви Христа, через познание Его любви, явленной нам, когда мы были еще грешниками, упрямое сердце смягчается и покоряется, а грешник преображается и становится дитем Бога. Любовь — это то средство, с помощью которого Бог удаляет грех из человеческой души. Посредством любви Он превращает гордость в кротость, враждебность и неверие в любовь и веру. Господь не пользуется принудительными мерами; Иисус открывается душе, и если человек посмотрит с верою на Агнца Божьего, он будет жить… Христос явлен людям, чтобы они могли увидеть Его характер, Его совершенство; и так как образец полон и совершен во всем, то и человек, преображаясь в образ Божий, становится совершенным в Нем; ибо вне Христа в человеческом сердце никогда не может пребывать праведность. Когда Дух был излит свыше, Церковь наполнилась светом, но этим светом был Христос; Церковь наполнилась радостью, но предметом радости был Христос. Когда Дух изольется на народ Божий в наше время, имя Христа будет на каждом языке, Его любовь наполнит каждое сердце; и когда сердце примет Иисуса, оно примет Бога, ибо полнота Божья обитает во Христе. Когда лучи праведности Христа осветят душу, радость, благоговение и слава объединятся с опытом (Знамения времени, 9 июня 1890 г.).
[333] 20 ноября ДУХ ПРИНОСИТ МИР И РАДОСТЬ Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждою. Рим. 15:13 Много говорится о наделении Духом Святым, и некоторые собратья толкуют это так, что наносят ущерб церквам. Жизнь вечная заключается в питании живительными элементами Писания и в исполнении воли Божьей. Тем, которые так поступают, через Евангелие открывается жизнь и бессмертие, ибо Слово Божье есть правда и истина, дух и жизнь. Для всех верующих в Иисуса Христа как своего личного Спасителя большим преимуществом является питание из Слова Божьего. Своим влиянием Дух Святой истолковывает это Слово, Библию, нетленную истину, которая дает духовную поддержку и силу молящемуся искателю. “Исследуйте Писания, — сказал Христос, — ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне” (Ин. 5:39). Те, кто копает глубоко, находят драгоценные жемчужины истины. Дух Святой присутствует со всяким настойчивым искателем. Его свет светит на Слово и представляет человеку важность истины с другой, новой стороны. Исследователя тогда наполняют чувство мира и радости, которых он никогда раньше не испытывал. Он осознает ценность истины так, как не осознавал никогда до этого. Новый, небесный свет проливается на Слово, освещая Его так, как если бы каждая буква была окрашена в цвет золота. Сам Бог говорит к разуму и к сердцу, делая Слово Духом и жизнью. Каждый искренний искатель Слова с помощью Духа Святого возносит свое сердце к Богу. И он вскоре открывает для себя то, что возносит его над всеми надуманными утверждениями лжеучителя, чьи слабые, не имеющие под собой основания теории не поддерживаются Словом живого Бога (Рукопись, т. 21, с. 131, 132).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 22:39:53
[334] 21 ноября ПРИЗЫВ К РАДОСТНОМУ ПРОСЛАВЛЕНИЮ Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. Флп. 4:4 Молитесь, молитесь усиленно и непрестанно, но не забывайте прославлять Господа. Любому чаду Божьему подобает возвеличивать Его характер. Вы можете славословить Бога и являть собой силу Его подкрепляющей благодати. Множество людей не оценивает по достоинству великую любовь Бога и Божественное сострадание Иисуса. Тысячи людей относятся с нескрываемым презрением к несравненной благодати, явленной в плане спасения. Все, пользующиеся плодами этого великого спасения, виновны в подобном отношении. Они не развивают благодарности в своих сердцах. Но в тему искупления пытаются проникнуть ангелы, она будет предметом изучения и воспевания искупленных на протяжении нескончаемых веков. И разве она не заслуживает глубокого размышления и исследования в настоящее время? Разве нам не следует прославлять Бога всем сердцем, душой и гласом “за дивные дела Его для сынов человеческих”?.. В наших богослужениях слишком много формализма. Господь желает, чтобы Его служители, проповедующие слово, воспламенялись от Его Святого Духа; а присутствующие не должны слушать с сонным равнодушием или смотреть по сторонам отсутствующим взглядом, никак не реагируя на слова, произносимые с кафедры. У неверующего никогда не сложится благоприятного впечатления о религии Христа, если он увидит равнодушное отношение людей к проповеди. Эти вялые, беспечные христиане проявляют огромное честолюбие и рвение, когда речь заходит о земных делах, но вопросы, касающиеся вечного благополучия, не трогают их достаточно глубоко. Глас Божий, обращающийся через Его вестников, может быть приятной песней, но Его священные предупреждения, обличения и ободрения остаются без внимания. Дух мира сковывает сердца слушателей, и истины Cлова Божьего влагаются в свинцовые уши и черствые, невпечатлительные сердца. Церкви должны пробудиться и стать деятельными, дабы воодушевлять и поддерживать служителей Христа и помогать им в деле спасения душ. Где церковь ходит во свете, там всегда будут сердечные отклики и слова радостной хвалы и благодарности (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 317, 318).
[335] 22 ноября ВЫРАЖЕНИЕ БРАТСКОЙ ЛЮБВИ У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее. Деян. 4:32 Писание свидетельствует, что “не было между ними никого нуждающегося”, и далее рассказывается о том, как восполнялись их нужды. Те верующие, которые имели деньги и имущество, с радостью жертвовали этим в помощь обездоленным. Продавая свои дома или земли, они приносили вырученные деньги и слагали их к ногам апостолов, “и каждому давалось, в чем кто имел нужду”. Эта щедрость верующих явилась результатом излития Духа. У обращенных в евангельскую веру было “одно сердце и одна душа”. Их объединяла общая цель — содействовать успеху порученного им дела; и сребролюбию не могло быть места в их жизни. Они любили братьев и дело, которому себя посвятили, больше, чем деньги и имения. Поступки этих людей свидетельствовали о том, что для них человеческие души были дороже земных богатств. Так бывает всегда, когда Дух Божий руководит жизнью человека. Люди, чьи сердца наполнены любовью Христа, будут следовать примеру Того, Кто, будучи богат, обнищал ради нас, дабы мы обогатились Его нищетой. Деньги, время, положение и все другие дары, полученные от Бога, ценятся ими постольку, поскольку они содействуют распространению Евангелия. Так было в первой Церкви; когда члены современной Церкви силой Духа Святого перестанут любить блага мира сего и будут охотно жертвовать во имя того, чтобы их ближние услышали Евангелие, проповедуемые истины окажут могучее влияние на слушателей (Деяния апостолов, с. 70, 71).
[336] 23 ноября ПРОЯВЛЯЮТСЯ ЩЕДРОСТЬ И МИЛОСЕРДИЕ Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель: они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым. 2 Кор. 8:3, 4 Евангелие, расширяясь и распространяясь, требовало больших ресурсов, чтобы поддерживать борьбу, которую оно вело со дня смерти Христа, и это сделало закон о пожертвованиях более насущным и необходимым, нежели во времена иудейского правления. Сегодня Бог требует не меньше даров, а, наоборот, больше, чем в любой другой период земной истории. Принцип, изложенный Христом, заключается в том, что дары и приношения должны находиться в прямой зависимости от света и благословений, которые получают люди. Он сказал: “И от всякого, кому дано много, много и потребуется” (Лк. 12:48). На благословения христианского века апостолы ответили делами благотворительности и щедрости. Излитие Святого Духа, которое произошло после того, как Христос оставил Своих учеников и вознесся на небо, привело к самоотречению и самопожертвованию ради спасения других. Когда испытывающие бедственное положение святые в Иерусалиме были в отчаянии, Павел пишет христианам из язычников относительно дел милосердия и говорит: “А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью” (2 Кор. 8:7). Здесь благотворительность помещена в один ряд с такими добродетелями, как вера, любовь и христианское усердие. Те, кто считают, что они могут быть добрыми христианами, и одновременно закрывают свои уши и сердца перед призывами Бога к проявлению щедрости, находятся в страшном заблуждении. Есть такие, которые громко исповедуют свою великую любовь к истине, и что касается слов, заинтересованы в том, чтобы истина продвигалась, но на деле не делают ничего для ее продвижения. Вера таковых мертва, потому что не совершенствуется делами. Господь никогда не совершал таких ошибок, как, например, обратить душу, а затем оставить [эту душу] во власти скупости (Ревью энд Геральд, 25 августа 1874 г.).
[337] 24 ноября ПРЕДУБЕЖДЕНИЮ И РАСИЗМУ ПОЛОЖЕН КОНЕЦ Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Гал. 3:27, 28 Бог не признает национальных, расовых или социальных различий. Он — Творец всего человечества. Все люди являются одной семьей благодаря как творению, так и искуплению. Христос пришел, чтобы разрушить все разделяющие людей стены, открыть все пространства храма, чтобы каждая душа получила свободный доступ к Богу (Наглядные уроки Христа, с. 386). Библейская вера не различает людей по кастовым признакам или цвету кожи. В такой религии не имеют значения положение в обществе, богатство человека или его мирская слава. Бог оценивает людей как людей. Перед Его лицом достоинство людей определяется их характером. Мы должны распознавать Дух Христа в любом человеке, в котором Он проявляется (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 223). Христос пытался донести до учеников истину о том, что в Царстве Божьем нет ни границ, ни каст, ни аристократии, что они должны идти ко всем народам и нести им весть о любви Спасителя (Деяния апостолов, с. 20)... Стены разделения были возведены между белыми и черными. Эти стены предубеждения падут сами по себе, как это произошло со стенами иерихонскими, когда христиане будут находиться в послушании Слову Божьему, которое способно наделить их величайшей любовью по отношению к их Творцу и безраздельной любовью к своим ближним (Там же, 17 декабря 1895 г.). После излития Святого Духа человечность восторжествует над предрассудками в стремлении спасти души людей разных национальностей. Умы людей окажутся под Божьим водительством. Человеческие сердца начнут любить так, как любил Иисус. И тогда все, связанное с цветом кожи человека, будет рассматриваться совсем иначе, чем сейчас. Если человек любит так, как любил Христос, его ум вознесется в чистую, небесную, бескорыстную атмосферу (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 209).
[338] 25 ноября ЭГОИЗМ И НЕЧЕСТНОСТЬ УДАЛЕНЫ Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее. И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. Деян. 2:43—45 Причину недостатка Святого Духа в наших церквах следует искать не в скупости Бога. Этот недостаток могут ликвидировать только сами церкви. Бог говорит Своему народу: “Восстаньте и обратитесь к святым вещам”. Где наша вера? На чем мы полагаем наши отношения с Иисусом Христом? Следуем ли мы за Ним в духе самоотречения и постоянства? Проповедуем ли истину с пониманием? Когда Бог изольет Своего Святого Духа на церкви, они принесут плод во славу Его. Меч Духа, заново отточенный Его силою, будет обоюдоострым. В Божьем винограднике есть много серьезной работы, которую необходимо выполнить. Весть третьего ангела должна быть провозглашена громким голосом над всею землею. Любое дело, которое хоть в малейшей степени поощряет нечестность, равно как и весь эгоизм, подлежит уничтожению поздним дождем. Всякое идолопоклонство должно быть истреблено. Да будет низвержен каждый жертвенник, кроме того, который освящает дары и дарителя — Голгофский крест. Новые территории должны быть присоединены к Царству Божьему. Новые участки нравственного виноградника должны обрабатываться как сад Господень. Честь Божьего закона должна быть защищена перед непавшими мирами, перед небесной Вселенной и перед павшим миром. Придут самые страшные гонения, но когда Сион восстанет и облечется в свои чудесные одежды, закон будет сиять в красоте святости. Господь творит в нас больше жизни и больше силы, потому что слава Божья снизошла на Церковь. Когда человек принимает истину, приходит конец уродливому бесплодию. Для принявшего Слово Христа оно становится жизнью вечной (Школа по изучению Библии, 1 декабря 1903 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 22:40:12
[339] 26 ноября ОСТЕРЕГАЙТЕСЬ НЕЖЕЛАНИЯ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ Не запретили ли мы вам накрепко учить о имени сем? и вот, вы наполнили Иерусалим учением вашим и хотите навести на нас кровь Того Человека. Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам. Деян. 5:28, 29 Я слышала, как военные с великой властью проповедуют истину. Это имело огромный эффект. Я видела тех, кто был связан; жены были связаны своими мужьями, а дети были связаны родителями. Искренние люди, которым раньше препятствовали или которых удерживали от слышания истины, теперь с желанием воспринимали провозглашаемую истину. Весь страх перед их родственниками ушел. Одна только истина превозносилась ими. Она была для них дороже и драгоценнее жизни. Они уже долгое время жаждали и алкали правды. Я спросила, что привело к такой великой перемене? Ангел ответил: “Это результат позднего дождя. Освежающая влага от присутствия Господа. Громкий клич третьего ангела”. Великая сила сопровождала этих избранных. И сказал ангел: “Взгляни!” Мое внимание было обращено на грешников, или неверующих. Они все находились в возбужденном состоянии. Большое рвение и сила, которые присутствовали в среде народа Божьего, раздражали их и приводили в ярость. Замешательство, замешательство царило повсюду. Я видела, как принимались меры в отношении этой группы людей, которые имели силу и свет Бога. Вокруг них сгущалась тьма, но они стояли твердо, получив одобрение Божье и полностью доверяя Ему. Я видела, как они были в недоумении. Затем я услышала, как они настойчиво взывали к Богу. Их вопль не прекращался ни днем, ни ночью. Я слышала следующие слова: “О Господи! Да будет воля Твоя! Если так может прославиться Имя Твое, то спаси народ Твой! Избави нас от язычников, которые окружили нас! Они приговорили нас к смерти; но Твоя рука может дать спасение”. Это все слова, которые я могу сейчас вспомнить. Казалось, эти люди полностью осознают свое недостоинство и демонстрируют полное подчинение воле Божьей. И все же все без исключения настойчиво молили об избавлении, борясь подобно Иакову (Ревью энд Геральд, 31 декабря 1857 г.).
[340] 27 ноября ПРОБУДИВШИЙСЯ ГНЕВ САТАНЫ Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. 1 Петр. 5:7, 8 Если земных жителей необходимо обличить в грехе как нарушителей Закона Божьего, то сделать это должен Дух Святой, используя людей как инструменты для выполнения Своей работы. Церковь нуждается в том, чтобы сбросить с себя сон, который подобен смерти; ибо Господь ждет, чтобы благословить Свой народ, который примет это благословение, когда оно будет излито, и распространит его в чистых и мощных лучах света. “И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь… Вложу внутрь вас Дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих” (Иез. 36:25—27). Если церковной пустыне надлежит превратиться в плодоносящее поле, а плодоносящему полю надлежит быть подобным лесу, то только с помощью Святого Духа Божьего, излитого на Его народ. Небесные существа давно ждут возможности сотрудничать с людьми, членами Церкви, в той работе, которую нужно выполнить. Они ждут вас. Настолько необъятны нивы, настолько широк замысел, что каждое освященное сердце будет задействовано в служении в качестве инструмента Божественной силы. В то же самое время будет действовать сила, приводящая в движение все внизу. Деятельность злых ангелов будет проявляться в обманах, лжи, в бедствиях, смертях и преступлениях необычного характера. В то время как Бог использует ангелов милосердия для того, чтобы они совершали свое служение через людей, сатана вводит в действие свои инструменты, отдавая должное всем силам, которые подчиняются ему. Будет множество претендентов на то, чтобы называться господом, и будет много богов. Будет раздаваться крик: “Вот, здесь Христос” или “Вот, Он там”. Повсюду будут проявляться обманные действия сатаны с целью отвлечь внимание людей от их настоящего долга. Явление лжехриста пробудит ложные надежды в умах тех, кто позволит себя обмануть. Бодрствующие члены Церкви в это время будут на высоте, и проявления сатанинской силы будут представлены перед людьми в их истинном свете (Бюллетень Генеральной Конференции, 28 февраля 1893 г.).
[341] 28 ноября ИСТИННОЕ И ЛОЖНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее. Откр. 18:4 Несмотря на всеобщий упадок веры и набожности, есть еще в этих церквах истинные последователи Христа. Перед тем как последние суды Божьи посетят нашу землю, среди народа Божьего произойдет такое возрождение благочестия и святости, какого еще не бывало со времен апостолов. На детей Божьих будет излит Его Дух и сила. Тогда многие оставят церкви, в которых любовь к миру вытеснила любовь к Богу и Его Слову. Многие служители и простой народ с радостью примут те великие истины, которые по воле Божьей возвещаются в наше время, чтобы приготовить людей ко Второму пришествию Господа. Но враг человеческой души всеми силами старается помешать такой работе; он попытается не допустить возникновения этого движения, подменяя его своей фальшивкой. В тех церквах, которые ему удастся обольстить, он создаст впечатление, будто уже излились особенные благословения Божьи; и будет казаться, что происходит великое религиозное пробуждение. Множество людей будет радоваться чудесному воздействию на них Бога, в то время как это будет совершать совсем другой дух. Прикрываясь маской религиозности, сатана попытается распространить свое влияние на весь христианский мир. Во многих религиозных движениях, происходивших за последние полвека, в большей или меньшей степени видно действие той самой силы, которая проявит себя в более широких движениях будущего. Мы видим, что люди испытывают эмоциональный подъем, истина смешивается с ложью, что многих вводит в заблуждение. Но обмана можно избежать. В свете Слова Божьего не так уж трудно определить природу этих движений (Великая борьба, с. 464).
[342] 29 ноября ПОДДЕРЖКА ВО ВРЕМЯ ИСПЫТАНИЙ И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. Дан. 12:1 Когда члены тела Христова приблизятся к заключительной борьбе, “времени скорби Иакова”, они возрастут в меру полного возраста Христова и будут водимы Его Духом. Когда третья весть перейдет в громкий клич и когда великая сила и слава будут сопровождать заключительную работу, верные дети Божьи начнут участвовать в этой славе. Именно поздний дождь возродит их и укрепит на то, чтобы пережить время скорби. Их лица будут сиять славой того света, который сопровождает третьего ангела. Я видела, что Бог чудесным образом сохранит Свой народ во время скорби. Как Иисус мучительно изливал Свою душу в Гефсиманском саду, так и люди Его будут искренне и отчаянно взывать день и ночь об избавлении. В это время выйдет указ, согласно которому они должны будут либо отказаться от субботы четвертой заповеди и почтить первый день недели, либо потерять свою жизнь. Но они не уступят и не станут попирать субботу Господню и почитать установление папства. Сатанинское воинство и нечестивые люди окружат их и станут ликовать, ибо им некуда будет бежать. Но в самый разгар шумного нечестивого веселья и сатанинского торжества раздадутся громкие раскаты грома — один за другим. Небо почернеет и зальется лишь ослепительным светом и страшной славой от Божьего престола. Бог подает глас из святого жилища Своего. Основания земли колеблются; здания шатаются и падают с ужасным грохотом. Море кипит, как котел, и вся земля охвачена страшным смятением. Праведники возвращены из плена и радостным шепотом говорят друг другу: “Мы спасены, это глас Божий”. С торжественным благоговением они вслушиваются в слова Бога (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 353, 354).
[343] 30 ноября ТЕПЕРЬ ВРЕМЯ ДЛЯ ПРИГОТОВЛЕНИЯ Итак, бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человеческого. Лк. 21:36 Те мнимые верующие, которые подходят ко времени скорби неподготовленными, в отчаянии и в словах, исполненных жгучей боли, будут исповедовать свои грехи перед миром, а грешники в это время будут ликовать над их душевным горем. У таких людей нет будущего. К тому времени, когда Христос поднимется и покинет Святое святых, время скорби уже наступит, дело каждого будет рассмотрено, и уже больше не будет искупительной крови, которая могла бы очистить от греха и порока. Когда Христос выходит из Святого святых, Он решительно и со властью произносит: “Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его” (Откр. 22:11, 12). Те, которые отложили подготовку к дню Господню, не смогут приготовиться во время скорби или когда бы то ни было еще после него. Праведные не прекратят настойчивых, мучительных воплей об избавлении. Они не могут вспомнить никаких конкретных грехов; но, оглядываясь на свою жизнь, они видят мало хорошего. Их грехи уже рассмотрены на суде и им вынесен оправдательный приговор. Их грехи были удалены в землю забытья, и они не могут их вспомнить. Им угрожает уничтожение, и, подобно Иакову, из-за того, что на их молитвы не дается незамедлительный ответ, они не испытают ослабления веры. Хотя они и испытывают страдания, находясь в плену голода, он не прекращают возносить к Небу заступнические молитвы. Они крепко держатся за силу Божью, подобно тому как Иаков держался за ангела; и из глубины души вырываются слова: “Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня” (Быт. 32:26). То время отчаяния и муки потребует настойчивости и твердой веры, которая способна перенести задержку и голод, которая не угаснет под влиянием слабости, хотя и подвергнется суровым испытаниям. Время испытания — это отрезок времени, который дается всем для того, чтобы подготовиться к дню Господнему (Знамения времени, 27 ноября 1879 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 дек 2010 21:57:31
ТОРЖЕСТВУЮЩИЕ В ДУХЕ [344] 1 декабря ДУХОВНАЯ БИТВА Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Еф. 6:12 Жизнь христианина — это борьба. Но “наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных”. В этом противостоянии праведности и нечестия победа может быть одержана только с помощью свыше. Наша ограниченная воля должна подчиниться воле Безграничного; человеческая воля должна соединиться с Божественной волей. Таким образом Дух Святой придет к нам на помощь; и результатом каждой победы будет возвращение принадлежащего Богу, купленного дорогой ценой; результатом будет восстановление образа Божьего в душе. Господь Иисус совершает работу через Святого Духа, потому что Дух представляет Его на земле. Через Него Господь наполняет душу духовной жизнью, направляет ее способности на делание добра, очищает ее от морального разложения и делает ее пригодной для Своего Царства. Иисус приготовил для людей обильные благословения и богатые дары. Он является чудным Советником, безграничным в мудрости и силе; и, если мы признаем власть Его Духа и подчинимся Его исправляющей руке, мы сохраним свою полноту в Нем. Какая чудная мысль! Во Христе “обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нем” (Кол. 2:9, 10). Человеческое сердце никогда не испытает подлинного счастья, если оно не подчинится исправлению Духа Святого. Дух приводит обновленную душу в соответствие с образцом, Иисусом Христом. Благодаря влиянию Духа вражда против Бога сменяется на веру и любовь, а гордость становится смирением. Человек принимает красоту истины, и Христос возвеличивается в превосходстве и совершенстве его характера. Когда происходят подобные изменения, раздается восторженное пение ангельских хоров, а Бог и Христос радуются душам, приобретшим сходство с Божеством (Ревью энд Геральд, 10 февраля 1903 г.).
[345] 2 декабря ВОИНЫ ХРИСТА Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять. Еф. 6:13 Воины, вовлеченные в битву, должны сталкиваться с трудностями и невзгодами. Они получают грубую пищу, да и ту — зачастую в ограниченном количестве. Они отправляются в долгие походы, день за днем идут по труднопроходимым дорогам, под палящим солнцем, разбивая к ночи лагерь. Они спят на голой земле, и только небесный свод служит им покровом, они подвергаются проливным дождям, студеным морозам, голодные, ослабевшие, истощенные, то служа мишенью для врага, то сталкиваясь с ним в смертельной схватке. Таким образом, они узнают, что значит испытание. От тех, кто поступил на службу в армию Христа, ожидается, что они будут выполнять трудную работу и терпеливо переносить мучительные испытания ради Христа. Но те, кто страдает с Ним, будут также и править с Ним. Так кто же из нас поступил на службу, расчитывая жить в удобствах, отдыхать, когда захочется, откладывать в сторону воинские доспехи и надевать штатское платье, спать на служебном посту, подвергая, таким образом, Божье дело упреку? Те, кто любит покой, не станут ограничивать себя и терпеливо все переносить; и когда Господь ожидает от людей мощного натиска, те не готовы ответить: “Вот я, пошли меня”. Должна быть проделана тяжелая и утомительная работа, но благословенны те, кто готов выполнить ее, когда называют их имена. Бог не станет вознаграждать мужчин и женщин в будущем мире за то, что они ищут комфорта в этом. Мы находимся сейчас на поле битвы. У нас нет времени для отдыха, нет времени для покоя, нет времени для эгоистичного удовольствия. Победив один раз, вы должны сражаться снова; вы должны одерживать победу за победой, набираясь сил для новых битв. Каждая одержанная победа дает прилив сил, веры и решимости. Благодаря Божественной силе вы окажетесь сильнее своих врагов (Знамения времени, 7 сентября 1891 г.).
[346] 3 декабря СЧАСТЬЕ В СЛУЖЕНИИ НАШЕМУ ВОЖДЮ Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями. 1 Тим. 6:12 Когда мы серьезно и решительно упражняемся как верные воины, слушаясь приказов Вождя нашего спасения, в этом есть подлинное удовольствие, какое нельзя получить ни от какого другого занятия. Мир Христов будет пребывать в сердце верного воина. Нося иго Христа и Его бремена, душа находит покой. Высказывание, что для души нет покоя кроме как в непрерывном и преданном служении, кажется противоречивым. Но это действительно так. Счастье приходит в усердном, послушном служении, когда все силы нашего естества находятся в счастливом, здоровом, гармоничном действии, слушаясь приказов нашего Вождя. Чем более ответственным является задание, возложенное на воинов Христа, тем больше душа торжествует в любви и одобрении Спасителя. Человек получает свободу, выполняя самые тяжелые и напряженные обязанности. Но это исполнение долга воина означает труд. Не всегда это та работа, которую бы мы выбрали. Воины Христа должны переносить внешние неудобства, трудности и испытания. Должна вестись постоянная война против пороков и наклонностей нашей природы. Мы не должны быть разборчивыми, выбирая наиболее приятную для себя работу, потому что мы — воины Христа, под Его руководством, и мы не должны заботиться о своем собственном удовольствии. Мы должны мужественно сражаться в битвах Господа. У нас есть враги, которых нужно победить, что дало бы нам контроль над всеми нашими силами. Своеволие в нас должно умереть, только воле Христа следует подчиняться. Воин в армии Христа должен научиться переносить невзгоды, отвергать себя, брать крест и следовать туда, куда ведет его Вождь. Необходимо сделать много того, что тяжело для человеческой природы и болезненно для плоти и крови. Этот труд усмирения своего “я” требует решительного, непрерывного усилия. Сражаясь доброй битвой веры, приобретая драгоценные победы, мы держимся за жизнь вечную (Наставник молодежи, 22 декабря 1886 г.).
[347] 4 декабря ИСПЫТАНИя И СОПРОТИВЛЕНИЕ ПРИНОСяТ ПОЛЬЗУ Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете. 1 Петр. 4:12, 13 Сопротивление, с которым мы сталкиваемся, может принести нам пользу во многих отношениях. Если сопротивление выдержано, оно разовьет достоинства, которые никогда бы не появились, если бы христианину нечего было претерпевать. Вера, терпение, воздержанность, стремление к небесному, доверие Провидению и искреннее сочувствие к заблудшим также являются результатами выдержанного испытания. Вот милости Духа, которые распускаются, цветут и приносят плоды среди испытаний и несчастий. Кротость, смирение и любовь всегда растут на христианском дереве. Если слово посеяно в добрые и честные сердца, упрямая душа будет покорена, и вера, ухватившись за обетования и полагаясь на Христа, окажется победительницей. “И сия есть победа, победившая мир, вера наша” (1 Ин. 5:4). Тот, кто открывает Писание и питается небесной манной, становится причастником Божественного естества. У него нет жизни или опыта отдельно от Христа. Он слышит голос Бога, говорящий с Небес: “Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение” (Мф. 3:17). Этот голос является для него уверением, что он принят в Возлюбленном. И он знает, что по характеру он должен быть таким же, как Тот, в Котором обитает Божье благоволение. Бог полностью принял Христа в качестве нашей замены, нашего поручителя. Тогда пусть каждый, кто призывает имя Христа, удалится от всякого зла и станет един характером со Христом, чтобы Иисус не постыдился назвать нас братьями. Тот, Кому мы доверяем, показал Себя своевременным помощником в каждой нужде. И, пребывая в Нем, мы становимся все больше и больше похожими на Него. “Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славы [что значит, от характера в характер], как от Господня Духа” (2 Кор. 3:18) (Ревью энд Геральд, 28 июня 1892 г.).
[348] 5 декабря ВРАГ НЕ СДАЕТСя ЛЕГКО Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. Откр. 12:12 Те, кто полностью посвящает себя Богу, не будут оставлены в покое врагом душ человеческих. Сатана придет к ним со своими благовидными искушениями, замышляя отвлечь их от их преданности Богу. Он предложит им свой подкуп, как он сделал с Христом в пустыне искушения, говоря: “Все это дам тебе, если, пав, поклонишься мне” (Мф. 4:9). Но каков должен быть ответ христианина на все искушения нечистого? Ему следует сказать: “Я не использую своего влияния для продвижения чего-либо кроме дела Христа. Я не принадлежу сам себе. Я был куплен за определенную цену. Я не должен жить в свое удовольствие, потому что я был приобретен, искуплен кровью Христа. Я не могу дать Христу больше, чем то, что принадлежит Ему, потому что каждое мгновение моей жизни принадлежит Ему. Я — Его собственность, слуга, которого наняли исполнять волю своего Господина”. Это единственная безопасная позиция, какую мы можем занимать. И если бы отдельные члены Церкви также думали, какую бы силу проявила Церковь, чтобы привлечь и приобрести души для Христа! Именно труд без энтузиазма, попытка служить и Богу, и дьяволу в одно и то же время делают Церковь настолько нуждающейся в Духе Божьем. Если бы члены Церкви были посвященными, если бы они были едины в Духе, связаны узами мира, если бы они были организованы с целью передавать другим добрый пример, Церковь действительно была бы светом мира. Если бы отдельные члены Церкви стремились представить Христа миру характером и жизнью, тысячи тех, у кого сейчас есть причина критиковать слова и дела исповедующих имя Христа, были бы привлечены к Спасителю. “Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа. Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам” (2 Кор. 4:6, 7) (Домашний миссионер, 1 октября 1892 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 дек 2010 21:57:52
[349] 6 декабря РАСКРЫВАя ПЛАНЫ ВРАГА Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его. Еф. 6:10 Как народ мы ожидаем пришествия Господа на облаках небесных; и как же тщательно должны мы исследовать свои сердца, чтобы знать, пребываем мы в вере или нет. Кажется, что глаза многих затмил мрак, потому что они не могут разглядеть духовные вещи и не узнают действий сатаны, направленных на то, чтобы уловить их души. Христиане не должны быть рабами страсти, их должен контролировать только Дух Божий. Но многие становятся игрушкой врага, потому что, когда приходят искушения, они не покоятся в Иисусе, но позволяют беспокойству вырвать себя из Его рук и, столкнувшись с препятствием, теряют всю свою веру и мужество. Они не помнят, что Иисус помогал им в трудностях в прошлом, что Его благодати достаточно для ежедневных испытаний и что Он может помочь в нынешней беде. Мы терпим неудачи в наших мелких ежедневных трудностях и позволяем им раздражать и досаждать нам. Мы падаем под их тяжестью и таким образом создаем камни преткновения для самих себя и других. Но благословения величайшей важности являются результатом того, что мы терпеливо переносим эти ежедневные огорчения, потому что мы должны набраться сил для того, чтобы выдерживать большие трудности. Сатана обрушивает на нас самые сильные искушения, и мы должны научиться приходить к Богу в любой и каждой чрезвычайной ситуации… Мы провозглашаем себя библейскими христианами и нам не придется делать неуверенно шаг за шагом во мраке. Мы должны знать, куда мы идем. Мы не можем пребывать во тьме, если следуем за Христом, нашим вождем, потому что Он сказал: “Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни” (Ин. 8:12). Когда путь кажется окруженным трудностями и покрытым тьмой, мы должны верить, что впереди есть свет, и не сворачивать вправо или влево, но продвигаться дальше, несмотря на все наши испытания и искушения (Ревью энд Геральд, 19 мая 1891 г.).
[350] 7 декабря ОСТАВЛяя СОБСТВЕННОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: “Авва, Отче!” Рим. 8:15 Процесс освящения начинается в сердце, и мы должны прийти к таким отношениям с Богом, чтобы Иисус смог формировать наш характер в соответствии со Своим Божественным образцом. Мы должны быть опустошены, избавлены от своего “я”, чтобы освободить место для Иисуса, но как много есть тех, чьи сердца настолько заполнены идолами, что в них нет места для Искупителя мира. Мир держит сердца людей в плену. Они сосредотачивают свои мысли и привязанности на своих делах, положении, семье. Они держатся за свои мнения и мысли и лелеют их как идолов в душе. Но мы не можем позволить себе уступить и служить своему “я”, держась собственных путей и идей и не обращая внимания на истину Божью... Вы можете чувствовать, что не в состоянии получить одобрение Небес. Вы можете говорить: “Я был рожден с природной склонностью ко злу, и я не могу это преодолеть”. Но наш Небесный Отец позаботился обо всем, что поможет вам победить каждую порочную наклонность. Вы должны победить, как и Христос победил ради нас. Он говорит: “Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его” (Откр. 3:21). Именно грех подвергнул опасности человеческую семью. И до того, как человек был сотворен, Бог позаботился о том, что если человек не выдержит испытания, Иисус Сам станет жертвой и заменой, что через веру в Него человек сможет примириться с Богом, потому что Христос был Агнцем, “закланным от создания мира” (Откр. 13:8). Христос умер на Голгофе, чтобы человек смог обрести силу преодолевать свои природные наклонности ко злу. Но кто-то говорит: “Разве я не могу поступать по-своему, действовать сам?” Нет, вы не можете поступать по-своему и войти в царство небесное. Никакого “по-своему” там не будет. Никакие человеческие пути не найдут места в царстве небесном. Наши пути должны стать Божьими путями (Ревью энд Геральд, 23 февраля 1892 г.).
[351] 8 декабря МОЛИТВА ДАЕТ СИЛЫ Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша. 1 Ин. 5:4 В то время как Иисус, наш Посредник, защищает нас на небесах, Святой Дух работает в нас, чтобы мы хотели и действовали согласно Его благому желанию. Все небо заинтересовано в спасении души. В таком случае, по какой причине мы сомневаемся, что Господь поможет и уже помогает нам? Мы, кто учит людей, должны сами поддерживать жизненно необходимую связь с Богом. В Духе и Слове мы должны быть для людей источником, потому что Христос в нас — источник воды, текущей в жизнь вечную. Скорбь и боль могут испытывать терпение и веру, но сияние присутствия Невидимого с нами, и мы должны сокрыть свое “я” во Христе. Говорите Церкви о мужестве, возносите их к Богу в молитве. Скажите им, что когда они чувствуют, что согрешили и не могут молиться, как раз наступает время молиться. Многие чувствуют себя униженными из-за своих неудач, что они были побеждены врагом вместо того, чтобы победить. Суетность, эгоизм и похоть сделали их слабыми, и они думают, что к Богу бесполезно обращаться. Но эта мысль — одно из внушений врага. Они могут быть пристыжены и глубоко уничижены, но они должны молиться и верить. Когда они исповедают свои грехи, Тот, Кто верен и праведен, простит им их грехи и очистит от всякой неправды (см. 1 Ин. 1:9). Хотя разум может блуждать в молитве, не смущайтесь, верните его назад, к престолу, и не покидайте место благодати, пока не одержите победу. Думаете ли вы, что ваша победа будет подтверждена сильными эмоциями? Нет. “Сия есть победа, победившая мир, вера наша”. Господь знает ваше желание, верою держитесь ближе к Нему и ожидайте получения Святого Духа. Функция Святого Духа заключается в том, чтобы контролировать все наши духовные проявления. Отец отдал Сына Своего за нас, чтобы через Сына Святой Дух мог прийти к нам и привести нас к Отцу. Благодаря Божественной силе у нас есть посреднический дух, с помощью которого мы можем умолять Бога, как человек умоляет своего друга (Знамения времени, 3 октября 1892 г.).
[352] 9 декабря ДВЕРЬ ВСЕГДА ОТКРЫТА Знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. Откр. 3:8 Те, кто станут победителями, будут возвеличены перед Богом и перед его ангелами. Христос обещал, что исповедает наши имена перед Своим Отцом и перед святыми небесными ангелами. Он дал нам более чем достаточно обетований, чтобы поощрить нас к победе. Истинный Свидетель уверил нас в том, что Он открыл перед нами дверь, которую ни один человек не может закрыть. Те, кто стремятся быть верными Богу, могут лишиться многих привилегий мира. На их пути могут встречаться препятствия, а их работе могут мешать враги истины, но нет такой силы, которая сможет закрыть дверь общения между Богом и их душами. Христианин сам может закрыть эту дверь, потворствуя греху или отвергая небесный свет. Он может закрыть уши, чтобы не слышать весть истины и таким образом прервать связь между Богом и своей душой. У вас есть уши, но вы и не можете слышать. Вы можете иметь глаза и не видеть свет или получить то просвещение, которое Бог предусмотрел для вас. Вы можете закрыть дверь для света так же полно, как и фарисеи закрыли дверь для Христа, когда Он учил среди них. Они не получили свет и знание, которое Он принес, потому что свет и знание пришли не тем путем, каким они ожидали его. Христос был Светом мира, и если бы они получили свет, который Он милостиво принес им, это привело бы их к спасению, но они отвергли Святого Израилева. Христос сказал о них, что они “возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его” (Ин. 3:19, 20). Он сказал: “Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь” (Ин. 5:40). Путь был открыт, но своим образом действий они закрыли дверь и прервали свою связь с Христом. Мы можем сделать то же самое, отвергая свет и истину (Ревью энд Геральд, 26 марта 1889 г.).
[353] 10 декабря СТРЕМяСЬ К ЕЖЕДНЕВНОЙ ПОБЕДЕ Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного. 1 Кор. 9:24, 25 Сколько лет мы находимся в Господнем саду? И какую пользу принесли мы Господину? Что мы чувствуем, встречая испытующий взгляд Бога? Возрастаем ли мы в уважении, любви, смирении, уверенности в Нем? Лелеем ли мы благодарность за все Его милости? Стремимся ли мы благословить тех, кто вокруг нас? Проявляем ли мы Дух Иисуса в своих семьях? Учим ли мы детей Его Слову и раскрываем ли для них чудесные дела Бога? Христианин должен представлять Иисуса характером и поступками. И тогда в его жизни будет присутствовать благоухание, красота характера, которые покажут, что он — Божье дитя, наследник небес. Братья, не будьте больше ленивыми слугами. Каждая душа должна бороться против желаний. Христос пришел не для того, чтобы спасти людей в их грехах, но от их грехов. Он сделал возможным для нас обладание святым характером. Не удовлетворяйтесь, в таком случае, изъянами и уродством. Но пока мы серьезно стремимся к совершенству характера, мы должны помнить, что освящение — это труд не одного мгновения, а всей жизни. Павел сказал: “Я каждый день умираю” (1 Кор. 15:31). День за днем труд преодоления должен продвигаться вперед. Каждый день мы должны противостоять искушению и одерживать победу над эгоизмом во всех его видах. День за днем нам следует лелеять любовь и смирение и развивать в себе все те превосходные качества характера, которые доставят удовольствие Богу и сделают нас пригодными для благословенного небесного общества. Для всех, кто стремится выполнить эту работу, очень ценным является обетование: “Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его” (Откр. 3:5) (Исторические очерки, с. 181).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 дек 2010 21:58:11
[354] 11 декабря НО ВСЕ СИЕ ПРЕОДОЛЕВАЕМ СИЛОЮ ВОЗЛЮБИВШЕГО НАС Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Рим. 8:37 Тебе надлежит использовать остаток жизни на то, чтобы изменить и облагородить свой характер. Новая жизнь начинается в обновленной душе. Христос — это Спаситель, живущий внутри нас. Необходимо оставить даже то, от чего на первый взгляд очень трудно отказаться. Нужно отказаться от властных, деспотичных слов, и тогда будет одержана ценная победа. Следствием полного самоотречения и распятия своего “я” будет истинное счастье. Если одержать одну победу, то следующей добиться еще легче. Если бы Моисей пренебрег возможностями и преимуществами, дарованными ему Богом, он отказался бы от небесного света и остался разочарованным, жалким человеком. Грех — детище преисподней, и когда ему всячески потакают, сатана воцаряется в душе человека и зажигает в ней огонь геенны. Бог дал Свой закон не для того, чтобы помешать спасению душ, напротив, Он желает, чтобы все спаслись. У человека есть свет и возможности, и если он воспользуется ими, то выйдет победителем. Одержав в своей жизни победу для Бога, ты можешь продемонстрировать силу благодати Божьей. Сатана пытается поставить свой престол в храме души. Когда он воцаряется в сердце, это проявляется в злых страстях, в горьких словах, которые огорчают и больно ранят. Но поскольку у света нет ничего общего с тьмой, а у Христа не может быть никакого общения с Велиаром, то человек обязан встать на ту или иную сторону. Уступая самоугождению, алчности, обману, мошенничеству или любому другому греху, он поощряет сатанинские принципы в своей душе и закрывает для себя дверь неба. Сатана был изгнан с неба по причине греха, и ни один человек, потворствующий греху, не может попасть в рай, потому что в противном случае сатана снова осквернит это святое место. Когда человек изо дня в день искренне стремится победить недостатки своего характера, он лелеет Христа в храме своей души, и свет Христа пребывает в нем. Под яркими лучами света, исходящими от лица Христа, все естество человека очищается и облагораживается (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 345, 346).
[455] 12 декабря НАМ ОБЕЩАНА СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННАя СИЛА Итак, нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу. Рим. 8:1 Было обещано, что Святой Дух будет пребывать с теми, кто борется за победу, и проявит могущество, наделяя человека сверхъестественной силой и наставляя невежественных в тайнах царства Божьего. Святой Дух будет нашим помощником. Какую ценность имело бы для нас то, что Единородный Сын Божий смирил Себя, перенес искушения коварного врага, и боролся с ним всю свою жизнь на земле, и умер, праведный за неправедных, чтобы человечество не погибло, если бы Дух не был дан как постоянно трудящийся представитель, чтобы то, чего добился Искупитель мира, стало действенным в нашем положении? Святой Дух, сойдя на учеников, дал им силы стойко стоять против идолопоклонства и возвеличивать одного Господа. Святой Дух направлял перо священных историков, чтобы запись драгоценных слов и дел Христа могла быть представлена миру. Святой Дух постоянно трудится, стремясь привлечь внимание людей к великой жертве, принесенной на Голгофском кресте, явить миру любовь Бога к человеку и открыть осужденной душе драгоценные обетования в Писании. Именно Святой Дух приносит омраченным умам яркие лучи Солнца праведности. Именно Святой Дух заставляет гореть человеческие сердца от пробужденной вести о вечных истинах. Именно Святой Дух представляет разуму духовный образец праведности и осуждает грех. Именно Святой Дух производит печаль, ведущую к покаянию, раскаиваться в которой нет необходимости, и вдохновляет веру в Того, Кто может спасти от всякого греха. Именно Святой Дух трудится над преобразованием характера, отводя привязанности людей от временных и тленных вещей и сосредотачивая их на бессмертном наследии, вечная сущность которого нетленна. Именно Святой Дух воссоздает, совершенствует и освящает человеческие существа, чтобы они могли стать членами царской семьи, детьми Небесного Царя (Знамения времени, 17 апреля 1893 г.).
[456] 13 декабря БЛИЖЕ К ИИСУСУ Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим, а язык укротить никто из людей не может: это — неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Иак. 3:7, 8 Когда искушения обрушиваются на нас, мы нуждаемся в духовной проницательности, чтобы обнаружить действия сатаны и приблизиться к Иисусу. Приблизьтесь к Богу, и Он приблизится к вам. Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас... В искушении желание должно быть отвергнуто разумом. Эгоистичная сущность будет требовать потворства, желанию необходимо сопротивляться и преодолеть искушение. Господь предупредил нас, Он показал принципы, к которым каждому христианину необходимо быть внимательными и воплотить в своей практической жизни… Те, кто не возлагает свое доверие на Бога, будут повержены врагом. Сатана использует все возможные приемы, чтобы удержать в своих рядах тех, кто заявляет, что стоит на стороне Господа. Он будет ослеплять их до тех пор, пока они не назовут свет тьмой, а тьму светом… Хотя Божий свет сияет более отчетливо, чем когда-либо прежде, и будет сиять все более и более явно, по мере нашего приближения к концу земной истории, те, кто сможет отличить истину от заблуждения, будут людьми, которые часто проводят время на коленях, ища мудрости от Бога. Только яркие лучи Солнца праведности могут раскрыть многочисленные и разнообразные замыслы врага. Нечистый трудится со всяким неправедным обольщением, и пока мы будем удерживать свой взор от сил тьмы, мы не останемся в неведении относительно их действий. Но наша вера должна быть сосредоточена на Иисусе Христе. Когда мы смотрим на Него, держимся за Его силу как достаточную в каждой чрезвычайной ситуации, наши сердца соединены с Его сердцем, наша жизнь связана скрытыми нитями с Его жизнью, и потому что Он живет, мы тоже будем жить. Это называется практической религией, потому что сила Божья соблюдает нас через веру к спасению. Никто из нас не может быть в безопасности, кроме как когда мы объединяемся с Господом в вечном завете, который не будет нами забыт (Ревью энд Геральд, 14 марта 1893 г.).
[357] 14 декабря ПОБЕДА РАДУЕТ НЕБЕСА Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии. Лк. 15:7 Сатанинские силы всегда сражаются за господство над человеческим разумом, но ангелы Божьи постоянно трудятся, укрепляя слабые руки и утверждая ослабевшие колени тех, кто взывает к Богу о помощи. Обетование для каждого чада Божьего гласит: “Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят” (Мф. 7:7, 8)… У Господа есть искренние мужчины и женщины, которые заключили с Ним завет посредством жертвы. Они не отклонились от своих принципов. Они сохранили себя незапятнанными от мира, и Свет жизни вел их, чтобы разрушить коварные намерения врага. Будут ли сейчас человеческие существа выполнять свою часть, противостоя дьяволу? Если они сделают это, он убежит от них. Ангелы, которые совершат для вас то, что вы не можете сделать сами для себя, ждут вашего сотрудничества. Они ждут, чтобы вы откликнулись на приближение Христа. Приблизьтесь к Богу и друг к другу. Желанием, тихой молитвой и сопротивлением сатанинским силам обратите свою волю на сторону Божьей воли. В то время как у вас есть только одно желание противостать дьяволу, искренне молитесь: “Избавь меня от искушения”, вы получите силу на сегодняшний день. Работа небесных ангелов — приближаться к переносящим испытания, искушаемым, страдающим. Они трудятся долго и неустанно, чтобы спасти души, за которые умер Христос. И когда люди оценивают свои преимущества и небесную помощь, посланную им, откликаются на работу Святого Духа ради них, когда они подчиняют свою волю воле Христа, ангелы несут эти вести к небесам. Возвращаясь в небесные дворы, они сообщают о своем успехе в работе с душами, которым они служили, и все небесное воинство радуется (Ревью энд Геральд, 4 июля 1899 г.).
[358] 15 декабря НЕТ НИчЕГО СТОЛЬ ЖЕ НЕПОБЕДИМОГО Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом! 1 Кор. 15:57 Христианская жизнь — это жизнь постоянной борьбы. Это сражение и постоянная готовность отправиться в путь. Каждый акт повиновения, каждый поступок самоотречения, каждое храбро перенесенное испытание, каждое отвергнутое искушение, каждая одержанная победа — это шаг вперед на пути к вечному торжеству. Для человека есть надежда. Христос сказал: “Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его” (Откр. 3:21). Но давайте никогда не забывать, что усилия, которые мы совершаем своей собственной силой, абсолютно бесполезны… Только именем и силой Победителя мы можем победить. Когда мы подавлены искушением, когда нехристианские желания вопиют о господстве, давайте возносить пылкую молитву к Небесному Отцу во имя Христа. Это даст нам Божественную помощь. Во имя Спасителя мы одержим победу. Когда, видя греховность греха, мы падаем беспомощно перед крестом, прося прощения и силы, нашу молитву слышат и на нее отвечают. Те, кто представляет свои прошения Богу во имя Христа, никогда не будут отвергнуты. Господь говорит: “Приходящего ко мне не изгоню вон” (Ин. 6:37)... Наша помощь приходит от Того, Кто все держит в Своих руках. Мир, который Он посылает, — это уверение в Его любви к нам. Ничто не может быть более беспомощным и в то же время столь непобедимым, как душа, которая чувствует свою ничтожность и всецело полагается на заслуги распятого и воскресшего Спасителя. Бог послал бы каждого ангела небесного на помощь тому, кто возлагает все свое доверие на Христа, вместо того чтобы позволить победить себя. Если мы принимаем Христа как своего наставника, Он благополучно проведет нас по узкому пути. Дорога может быть труднопроходимой и тернистой, а восхождение — крутым и опасным; справа и слева могут быть западни. Утомленные и жаждущие отдыха, мы, возможно, будем вынуждены идти дальше, ослабевшие, мы, может быть, должны будем сражаться. Но с Христом в качестве нашего наставника мы непременно достигнем небес (Знамения времени, 29 октября 1902 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 дек 2010 21:58:29
[359] 16 декабря ГОЛОВНя, ИСТОРГНУТАя ИЗ ОГНя И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? Зах. 3:2 Иисус называет Свой народ головней, исторгнутой из огня, и сатана знает, что это значит. Бесконечные страдания Сына Божьего в Гефсимании и на Голгофе были перенесены Им, чтобы Он мог освободить Свой народ от власти нечистого. Труд Иисуса ради спасения погибающих душ является таким, как если бы Он протянул руку и спас их из огня. Иисус, представляющий Божий народ, одет в запятнанные одежды и предстоит перед ангелом. Но когда люди каются перед Богом за нарушение Его закона и рукой веры хватаются за праведность Христа, Иисус говорит: “Снимите с них запятнанные одежды и облеките их в одежды торжественные” (см. Зах. 3:4). Только через праведность Христа мы можем соблюдать закон. Те, кто поклоняются Богу в искренности и истине и сокрушаются перед Ним как в великий судный день, омоют одеяния своего характера и убелят их в крови Агнца. Сатана стремится окружить человеческий разум обманом так, чтобы люди не покаялись и не поверили, что могут избавиться от своих запятнанных одежд. Почему вы цепляетесь за несчастные изъяны своего характера и таким образом загораживаете путь, чтобы Иисус не смог трудиться для вас? Во время невзгод положение народа Божьего будет подобно положению Иисуса. Они не будут оставлены в неведении относительно работы, совершаемой на небесах ради них. Они будут понимать, что напротив их имени будет записан грех, но они также будут знать, что грехи всех, кто покаялся и держится за заслуги Христа, будут удалены… Имена тех, кто проявил истинное покаяние в грехе и живой верой в Христа послушен Божьим заповедям, сохранятся в книге жизни, и их имена будут исповеданы пред Отцом и святыми ангелами. Иисус скажет: “Они мои. Я приобрел их Своей собственной кровью” (Знамения времени, 2 июня 1890 г.).
[360] 17 декабря ПОБЕДА НА ПОЛЕ БИТВЫ Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. Ин. 17:14, 15 У христианина есть обязанности, которые он должен выполнять в мире, и Бог считает его ответственным за их добросовестное исполнение. Христианин не должен заключать себя в монастырских стенах или избегать всякого общения с мирскими людьми. Его принципы, несомненно, будут подвергнуты жесточайшему испытанию, и ему будет больно от того, что он видит и слышит. Но он не должен, привыкая к этим картинам и звукам, научиться любить их. Общаясь с миром, мы склонны подхватить дух мира и перенять их обычаи, вкусы и предпочтения. Но нам повелено: “Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я прииму вас; И буду вам Отцом, и вы будете моими сынами и дщерями” (1 Кор. 6:17, 18). Никогда не позволяйте миру говорить, что мирские люди и последователи Христа имеют похожие вкусы и цели, потому что Бог провел черту между Своим народом и миром. Эти разграничительная черта широка, и глубока, и отчетлива. Она не настолько смешана с миром, чтобы ее нельзя было различить. “Познал Господь Своих” (2 Тим. 2:19). “По плодам их узнаете их” (Мф. 7:20). Только бодрствованием в молитве и упражнением живой веры христианин может сохранить свои принципы среди искушений, которые сатана обрушивает на него. Но “всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша” (1 Ин. 5:4). Непрестанно говорите со своим сердцем языком веры: “Иисус сказал, что Он примет меня, и я верю Его слову. Я восхвалю Его. Я прославлю Его имя”. Сатана будет рядом с вами, внушая то, что вы не чувствуете никакой радости. Ответьте ему: “Сия есть победа, победившая мир, вера наша”. У меня есть все, чтобы быть довольным, потому что я — дитя Божье. Я верю в Иисуса. Закон Божий — в моем сердце, не поскользнусь ни разу” (Знамения времени, 15 мая 1884 г.).
[361] 18 декабря ВКУШАя ОТ ДЕРЕВА ЖИЗНИ Имеющий ухо да слышит, что? Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. Откр. 2:7 Эта весть касается всех наших церквей. Вы нигде лучше не сможете использовать свою способность слышать, чем внимая тому, что голос Божий говорит вам в Своем Слове. Для тех, кто побеждает, есть славное и непреложное обетование. Недостаточно начать эту войну, мы должны довести ее до конца. Мы не должны делать никаких уступок. Мы должны сражаться битвой веры до самого конца. Преодолевшему обещана торжественная победа. “Побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия”. Все, что было потеряно во время грехопадения Адама, более полно восстановлено в искуплении. Тот, кто восседает на троне, говорит: “Се, творю все новое” (Откр. 21:5). Давайте посмотрим более внимательно и критично на самих себя. Разве не нарушены обеты, которые мы давали при крещении? Мертвы ли мы для мира и живы ли во Христе? Стремимся ли мы к горнему, где Христос восседает по правую руку от Бога? Обрезан ли тот трос, который связывает нас с вечной Скалой? Несет ли нас по течению к гибели? Предпримем ли мы какие-либо усилия, чтобы направить наше плавание вверх по течению? Давайте не будем более колебаться, но энергично наляжем на весла, и давайте делать нашу самую главную работу, чтобы не потерпеть непоправимое крушение в вере. Наша работа — знать особенные неудачи и грехи, которые приводят к мраку и духовной слабости и подавляют нашу первую любовь. Суетность ли это? Эгоизм ли? Самолюбие ли? Стремление ли это быть первым? Или это грех сладострастия, который крайне активен? Грех ли это Николаитов, обращающих милость Божью в похоть? Или это неправильное использование и злоупотребление великим светом, возможностями и привилегиями, отмечающие хвастливые притязания на мудрость и религиозные знания, в то время как жизнь и характер являются противоречивыми и аморальными? Что бы это ни было, лелеемое и взращиваемое до тех пор, пока не станет сильным и непреодолимым, приложите решительные усилия, чтобы победить его, или вы погибните (Ревью энд Геральд, 7 июня 1887 г.).
[362] 19 декабря НОСИТЬ ВЕНЕЦ ПОБЕДИТЕЛя Имеющий ухо [слышать] да слышит, что? Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. Откр. 2:11 Слова “имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам” повторяются после этих обетований, полные важности для детей Божьих. В наших вечных интересах знать и понимать, что Дух говорит церквам, и мы должны тщательно искать света и знания, чтобы не остаться в неведении относительно того, что Бог повелел и обещал в Своем драгоценном Слове. Наши души могут либо спастись, либо погибнуть, и с величайшей серьезностью мы должны вопрошать: “Что мне делать, чтобы приобрести жизнь вечную?” Даже в лучшем случае жизнь коротка, и нам необходимо прожить эту недолгую жизнь в гармонии с Законом Божьим, который является законом Вселенной. Мы должны иметь уши, чтобы слышать, и сердца, чтобы понимать, что Дух говорит церквам. Самое высшее знание, к которому стремятся ангелы Божьи, — знать волю Бога, и величайшим удовольствием для них является выполнение совершенной воли Небесного Отца. Падший человек может стать сведущим в том, что касается воли Божьей. Во время испытательного срока мы должны с наибольшей отдачей использовать свои способности, чтобы сделать все, что мы можем. И пока мы стараемся достигнуть высокого уровня интеллекта, мы должны чувствовать свою зависимость от Бога, потому что без Его благодати наши усилия не смогут принести продолжительную пользу. Только благодаря благодати Христа мы станем победителями, благодаря заслуге Его крови мы будем в числе тех, чьи имена не будут изглажены из книги жизни. Те, кто окончательно победит, получат жизнь, сравнимую с жизнью Бога, и будут носить венец победителя. В то время, когда такая великая и вечная награда ожидает нас, мы должны проходить свой путь в терпении, глядя на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры (Знамения времени, 15 июня 1891 г.).
[363] 20 декабря ХОДИТЬ С НИМ В БЕЛЫХ ОДЕЖДАХ Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны. Откр. 3:4 Благодарность Богу за то, что Он может хранить Свой народ там, где они не осквернят свои одежды. Если мы подчинимся Христу, Он соблюдет нас незапятнанными от мира. “Итак, познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его” (Ос. 6:3). Мы должны идти дальше. Мы не должны успокаиваться, удовлетворенные сегодняшними способностями и знаниями. Все жители Вселенной наблюдают, как в эти последние дни Бог готовит народ к ответу перед судом. Давайте просить Бога облачить нас в одежды Христовой праведности, чтобы нам быть готовыми к пришествию Сына Человеческого. О тех, кто не осквернил свои одежды, Христос говорит: “Они будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны”. Благодаря огромной жертве, принесенной ради нас, мы имеем благодать в избытке. Бог отдал нам все небо. Все, чего Он просит, чтобы мы через живую веру получали Его обетования, говоря: “Я действительно верю. Я действительно принимаю благословения, которые Ты приготовил для любящих Тебя”. “Побеждающий облечется в белые одежды; и не [о, как драгоценно это не!] изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и перед Ангелами Его” (Откр. 3:5). Когда ворота града Божьего распахнутся на своих сверкающих петлях, и народы, соблюдавшие истину, станут входить, Христос будет там, чтобы приветствовать нас, чтобы назвать нас благословенными пред Отцом, потому что мы победили. Он будет приветствовать нас перед Отцом и перед Его ангелами. Когда мы войдем в царство Божье, чтобы провести там вечность, все испытания, трудности, и препятствия, пережитые нами, станут неважными. Наша жизнь будет соизмерима с жизнью Божьей (Бюллетень Генеральной Конференции, 6 апреля 1903 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 дек 2010 21:58:50
[364] 21 декабря НАШИ ИМЕНА ЗАПИСАНЫ В КНИГЕ ЖИЗНИ Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его. Откр. 3:5 Слово “побеждающий” показывает, что каждому из нас есть, что побеждать. Победитель будет облачен в белые одежды Христовой праведности, и о Нем написано: “И не изглажу имени его из книг жизни, исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его”. О, какая это привилегия быть победителем, чтобы наши имена были исповеданы пред Отцом Самим Спасителем! И когда как победители мы “облечемся в белые одежды”, Господь признает нашу праведность такой же истинной, как и в дни ранней христианской Церкви. Он признал “несколько человек” даже в Сардисе, которые “не осквернили одежд своих” (Откр. 3:4). И мы будем ходить с Ним в белом, потому что, благодаря Его искупительной жертве, мы будем считаться достойными. Мои дорогие друзья, в свете этих ободряющих обетований, как серьезно должны мы стремиться к совершенству характера, которое даст нам возможность предстать перед Сыном Божьим! Только те, кто облечен в одежды Его праведности, смогут вынести славу Его присутствия, когда Он явится в “силе и славе великой”. Быть победителем многое означает. Необходимо твердо сопротивляться проискам врага и его злых сил. Каждый момент мы должны быть бдительными. Ни на мгновение мы не должны терять из виду Христа и Его силу спасать в час испытания. Наша рука должна быть в Его руке, чтобы мы могли утвердиться силой Его могущества… Верный Свидетель провозглашает: “Вот, Я отворил перед тобою дверь” (Откр. 3:8). Давайте поблагодарим Господа сердцем, душою и устами; и давайте учиться приходить к Нему, как через открытую дверь, веря, что мы можем свободно прийти с нашими прошениями, и что Он услышит и ответит. Именно живой верой в Его способность помочь мы получим силу сражаться в битвах Господа с уверенностью в победе (Ревью энд Геральд, 9 июля 1908 г.).
[365] 22 декабря ХРАНИМЫЕ В чАС ИСКУШЕНИя И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. Откр. 3:10 Постоянно продолжается битва между силами добра и силами зла, между ангелами Бога и падшими ангелами. Мы окружены впереди и сзади, справа и слева. Борьба, свидетелями которой мы являемся, — последняя из происходящих в нашем мире. Мы находимся в самом центре. Две партии стремятся к превосходству. Мы не можем сохранить нейтралитет в этой борьбе. Мы должны встать или на одну, или на другую сторону. Если мы займем положение на стороне Христа, если мы признаем Его перед миром словом и делом, мы будем нести живое свидетельство о том, кого мы избрали, чтобы служить и почитать его. В этот важный период земной истории мы не можем позволить никому остаться в неясности относительно того, на чьей мы стороне. “И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле”. В этом стихе обращается внимание на годину искушения, которая придет, чтобы испытать живущих на земле. Сейчас мы живем в эту годину искушения. Никто не сможет избежать этой борьбы. Если в вашей жизни есть несовершенные черты характера, которые вы не стремитесь преодолеть, вы можете быть уверены, что враг постарается воспользоваться ими, потому что он не дремлет, стремясь погубить веру каждого. Чтобы обрести победу над каждым искушением врага, мы должны ухватиться за силу, которая находится вне наших сил. Мы должны поддерживать постоянную живую связь с Христом, у Которого есть сила даровать победу каждой душе, поддерживающей отношения веры и смирения. Если мы самонадеянны и думаем, что можем жить, как нам угодно, и в то же время надеяться в конце концов оказаться на верной стороне, мы обнаружим, что совершили ужасную ошибку. Будучи теми, кто надеется получить награду победителя, мы должны продвигаться вперед в христианской битве, хотя на каждом шагу мы встречаем сопротивление (Ревью энд Геральд, 9 июля 1908 г.).
[366] 23 декабря СТОЛП В БОЖЬЕМ ХРАМЕ Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Откр. 3:12 Может казаться удивительным, что Христос должен был явить Себя Иоанну таким, каков Он есть, странно, что Он таким образом должен был обратиться к церквам. Но следует помнить, что Церковь, какой бы слабой и несовершенной она ни была, является предметом повышенного внимания Христа. Он постоянно печется о ней с нежной заботой и укрепляет ее Своим Святым Духом. Позволим ли мы как члены Его Церкви произвести впечатление на наш ум и трудиться через нас во славу Свою? Прислушаемся ли мы к вестям, с которыми Он обращается к Церкви? Давайте твердо решим быть в числе тех, кто встретит Его с радостью в Его пришествие, а не среди тех, которые “возрыдают пред Ним” (Откр. 1:7). Давайте обеспечим наше искупление послушанием вестям, которые Он дает Своей Церкви. Христос передает Церкви слова утешения: “И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле. Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего. Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, Нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое” (Откр. 3:10—12). Давайте стремиться обрести свободный вход в Царство нашего Господа. Давайте прилежно изучать Евангелие, которое Христос лично пришел представить Иоанну на острове Патмос — Евангелие, названное “Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре” (Откр. 1:1). Давайте всегда помнить, что “блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко” (Откр. 1:3) (Знамения времени, 4 февраля 1903 г.).
[367] 24 декабря МЕСТО НА ЕГО ТРОНЕ Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Откр. 3:21 Мы можем победить. Да, окончательно и бесповоротно. Иисус умер, чтобы приготовить для нас путь к спасению, чтобы мы могли преодолеть каждый недостаток, противостоять всякому искушению и, в конце концов, воссесть с Ним на Его престоле. Обрести веру и спасение — наша привилегия. Сила Божья не уменьшилась. Она была бы так же свободно дарована сейчас, как и прежде, но Церковь потеряла свою веру, чтобы взывать, свою энергию, чтобы бороться, как делал Иаков, крича: “Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня” (Быт. 32:26). Побеждающая вера умирает. Ее нужно оживить в сердцах Божьего народа. Они должны взывать о благословении. Вера, живая вера всегда ведет вверх, к Богу и славе; неверие — вниз, к тьме и смерти. Многие настолько поглощены земными заботами и трудностями, что у них остается мало времени, чтобы молиться, и они проявляют небольшую заинтересованность в молитве. Они могут соблюдать форму поклонения, но дух истинной мольбы отсутствует. Такие люди далеко отступили от образца. Иисус, наш пример, много молился, и, о, как серьезны, как пылки были Его прошения! Если Он, Возлюбленный Сын Божий, был побужден к такой серьезности, к такому страданию ради нас, насколько больше мы, все силы которых зависят от Небес, нуждаемся в том, чтобы вся наша душа взволновалась до борьбы с Богом. Нам не следует успокаиваться, пока каждый известный грех не будет исповедан, тогда нашей привилегий и долгом будет верить, что Бог принимает нас... Богу надо служить из принципа, а не из чувства. Утром и вечером нам следует обретать победу для самих себя, в наших собственных семьях. Наш ежедневный труд не должен удерживать нас от этого. Мы обязаны уделять время молитве, и, молясь, верить, что Бог слышит нас. Мы не всегда можем чувствовать немедленный ответ, но таким образом испытывается вера. Мы подвергаемся испытанию, чтобы понимать, доверимся ли мы Богу, имеем ли мы живую неизменную веру (Ревью энд Геральд, 4 сентября 1883 г.).
[368] 25 декабря ПОБЕДА БЛАГОДАРя ХРИСТУ А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. Евр. 2:14, 15 Грехопадение человека наполнило все небо печалью, и сердце Иисуса было тронуто бесконечным сочувствием к обреченному на гибель миру, к падшей расе. Он видел человека, погруженного в грех и страдание, и знал, что у него нет духовной силы самостоятельно победить власть недремлющего врага. Исполненный любви и жалости Он пришел на землю, чтобы сражаться в наших битвах за нас, потому что Он один мог победить противника. Он пришел, чтобы объединить человека с Богом, чтобы поделиться Божественной силой с кающейся душой, и чтобы от яслей до Голгофы пройти путем, которым прошел бы человек, на каждом шагу, давая человеку совершенный пример того, что ему следует делать, показывая Своим характером, каким может стать человечество в единении с Божественностью. Но многие говорят, что Иисус не был похож на нас, что Он не был таким, как мы в этом мире, потому что обладал Божественной природой, и поэтому мы не можем побеждать, как побеждал Он. Но это не верно, “ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово… Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь” (Евр. 2:16, 17). Христос знает испытания грешника, Он знает его искушения. Он принял на Себя нашу природу, Он был искушен во всем, так же как и мы. Он плакал, Он был мужем скорбей, которому знакомо горе. Он жил на земле как человек. Как человек Он вознесся на небеса. Как человек Он является заместителем человечества. Как человек Он живет, чтобы ходатайствовать за нас. Он придет снова как человек с царской силой и славой, чтобы принять тех, кто любит Его и для кого Он сейчас готовит место. Мы должны радоваться и благодарить Бога за то, что Он “назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа” (Деян. 17:31) (Библейское эхо, 1 ноября 1892 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 дек 2010 21:59:21
[369] 26 декабря КРОВЬЮ АГНЦА Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти. Откр. 12:11 Давайте размышлять о жизни и страдании нашего драгоценного Спасителя и помнить, что, если мы не желаем переносить испытания, усердно трудиться и бороться, если мы не желаем быть с Христом соучастниками его страданий, мы будем признаны недостойными сидеть на Его троне. Мы владеем всем необходимым, чтобы победить в борьбе с могущественным врагом, и мы не смеем ни на мгновение поддаваться его искушениям. Мы знаем, что своей собственной силой невозможно победить, но так как Христос смирил Себя, принял нашу природу, Он знаком с нашими нуждами, и Сам перенес тяжелейшие искушения, которые человек должен будет перенести, победил врага, не поддавшись его предложениям, чтобы человек мог научиться побеждать. Он был облечен в тело, подобное нашему, и во всех отношениях претерпел то же, что будет испытывать человек, и намного больше. Нас никогда не призовут страдать так же, как страдал Христос. Он претерпел унижение, упреки, мучения и смерть, чтобы мы, следуя Его примеру, могли наследовать все. Христос является нашим образцом, совершенным и святым примером, который бы дан, чтобы мы ему следовали. Мы никогда не сможем стать равными образцу, но мы можем подражать ему и походить на него в соответствии со своими способностями. Когда мы падаем, абсолютно беспомощные, страдая в результате осознания греховности греха, когда мы смиряем себя перед Богом, сокрушая свою душу истинным покаянием и сокрушением, когда мы возносим свои пылкие молитвы к Богу во имя Христа, мы, несомненно, будем приняты Отцом, когда искренне предадим все, что у нас есть, Богу. Нам следует осознавать в глубине души, что все наши усилия и внешние и внутренние будут совершенно бесполезными, потому что мы будем победителями только именем и силой Победителя (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1895 г.).
[370] 27 декабря СЛЕДУя ПРИМЕРУ Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились. 1 Петр. 2:21, 24 Иисус перенес все скорби, какие терпим мы, и Вождь нашего спасения стал совершенным благодаря страданию. Мы будем испытаны в этой жизни, чтобы увидеть, сможем ли мы перенести Божью проверку. Искушения сатаны будут обрушиваться на нас, и мы будем испытаны, но самым важным для нас является вопрос, будем ли мы побеждены или мы будем победителями… Подобно нашему великому Примеру, мы можем встретить врага оружием Слова Божьего, говоря ему, когда он искушает нас сделать зло: “Написано” (Мф. 4:4). Сатана знает лучше многих мнимых христиан о том, что написано, потому что он прилежно изучает Библию и трудится над тем, чтобы извратить истину и привести людей на путь непослушания. Он приводит людей к тому, чтобы они пренебрегали изучением Слова Божьего, потому что он знает, что оно свидетельствует против него, что дела его злы. Оно описывает его как ангела-отступника, который пал с неба и увлек многих из небесного сонма за собой во время восстания против их Творца. Сатана постоянно стремится отвлечь разум людей от Бога и Его слова. Он знает, что если сможет привести людей к пренебрежению Словом Божьим, он сможет вскоре побудить их отступить от предписаний, содержащихся в нем, и, в конце концов, забыть своего Создателя. После этого они примут предложения и наставления врага Бога и людей, и злые люди и злые ангелы образуют союз против Бога небес. Те, кто будут верными Богу, станут предметом испытаний и искушений, но если они истинно живы в Боге, и их жизнь сокрыта со Христом в Боге, они также будут знать, что это нужно для того, чтобы получить благословения, которые Бог изливает на верных и послушных (Знамения времени, 28 августа 1893 г.).
[371] 28 декабря ПОБЕДА ОБЕСПЕчЕНА Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. Ин. 16:32 Живя на земле, мы не сможем избежать борьбы и искушений, но во время каждой бури у нас есть надежное убежище. Иисус сказал нам: “В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир”. Силы сатаны направлены против нас, и нам придется встретиться с неутомимым врагом, но, если мы прислушаемся к наставлению Христа, мы будем в безопасности: “Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение” (Мф. 26:41). У нас есть враги, которым предстоит противостоять и победить их, но Иисус рядом с нами, готовый укрепить нас для каждого наступления. “И сия есть победа, победившая мир, вера наша” (1 Ин. 5:4). Вера видит Иисуса, стоящего в качестве нашего посредника по правую руку Бога. Вера взирает на обители, которые Иисус пошел приготовить для тех, кто любит Его. Вера видит одежды и венец, приготовленные для победителя. Вера слышит песнь искупленных и доносит до нас звуки небесных славословий. Мы должны приблизиться к Иисусу в преданном послушании, если хотим увидеть Царя во всей Его красоте. В вере есть мир, и радость — в Святом Духе. Веруйте! Веруйте! Моя душа молит: “Веруйте!” Успокойтесь в Боге. Он способен сохранить то, что вы предадите Ему, и признает вас больше чем победителями благодаря Тому, Кто возлюбил вас. Но помните, что каждый, кто будет облачен в брачные одежды, придут от великой скорби. Мощные волны искушений будут обрушиваться на всех. Но долгая ночь бодрствования, тяжелого труда и испытаний почти прошла. Христос скоро грядет. Будьте готовы! Ангелы Божьи стремятся отвлечь вас от самих себя и земных вещей. Не дайте им трудиться тщетно. Вера, живая вера — то, что вам нужно, вера, которая действует любовью и очищает душу. Помните Голгофу и внушающую благоговение бесконечную жертву, принесенную там ради человека. Иисус сейчас приглашает вас прийти к Нему такими, какие вы есть, и сделать Его своей силой и своим вечным другом (Ревью энд Геральд, 17 апреля 1894 г.).
[372] 29 декабря ЦЕРКОВЬ ТОРЖЕСТВУЮЩАя Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Ей, аминь. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. Откр. 1:7, 8 Божий путь — сделать день малых свершений началом триумфа истины и праведности. Поэтому никого не должно ни окрылять успешное начало, ни подавлять видимая слабость. Бог является для Своего народа богатством, полнотой и силой. Его намерения для избранных Им людей, как вечные горы, тверды и незыблемы. Помните, что человек сам не мог установить Церковь Божью, так же, как человек не может разрушить ее. Из века в век Святой Дух является бьющим через край источником жизни… Для всех, кто борется законно, в гармонии с Законом Божьим, есть победа. Они восторжествуют над всеми противниками. Выполняя Божью работу перед лицом врагов, они получат защиту небесных ангелов. Христос Сам сделался нашим поручителем, чтобы помочь всем, кто встал под Его знамена, чтобы сотрудничать с Ним в борьбе против видимых и невидимых врагов. Он обещал, что они будут сонаследниками с Ним в нетленном наследии, что они будут править как цари и священники перед Богом. Те, кто желает разделить в этой жизни уничижение Спасителя, разделят с Ним Его славу. Те, кто предпочитает лучше переносить скорби с народом Божьим, чем временно наслаждаться удовольствиями греха, получат место со Христом на Его престоле. Крепко держитесь за Слово Божье. Буря сопротивления истощится в ярости своей. Шум утихнет. Выполняйте дальше дело Божье храбро и жизнерадостно. Отец Небесный, Который печется о Своих избранных с нежнейшей заботливостью, благословит усилия, предпринятые во имя Его. Его труд не прекратится, пока по завершении его торжествующие не воскликнут: “Благодать, благодать на нем!” (Зах. 4:7) (Знамения времени, 14 ноября 1900 г.).
[373] 30 декабря НАСЛЕДНИКИ ЦАРя Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Откр. 21:7 Не падайте духом. Будьте смелыми. Хотя вас могут постигать искушения, хотя вы можете быть окружены коварным врагом, все же, если в вас есть страх Божий, ангелы, обладающие выдающейся силой, будут посланы вам на помощь, и вы превзойдете силы тьмы. Иисус жив. Он умер, чтобы приготовить путь к спасению падшей расы, и Он живет сегодня, чтобы ходатайствовать за нас, чтобы мы могли возвыситься и встать по правую руку от Него Самого. Надейтесь на Господа. Мир идет широким путем, и вы, идя узким путем, борясь с властями и силами и встречая сопротивление, помните, что о вас уже позаботились. Задача помочь была возложена на Того, Кто велик, и, благодаря Ему, вы можете победить. Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Бог, и Я приму вас, и вы будете сыновьями и дщерями Господа Всемогущего. Какое обетование! Оно является залогом для вас, что вы станете членами царской семьи, наследниками Небесного Царства. Если какому-то человеку оказал честь один из земных правителей, или между ними устанавливаются какие-либо отношения, это событие находит отклик во всех периодических изданиях и вызывает зависть тех, кто не считает себя таким же счастливым. Но перед нами Тот, Кто является царем над всеми, правителем Вселенной, создателем всего хорошего, и Он говорит нам: “Я сделаю вас Моими сынами и дочерьми, Я сделаю вас едиными со Мной, вы станете членами царской семьи и детьми Небесного Царя”. И Павел говорит: “Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием” (2 Кор. 7:1). Почему бы нам ни сделать этого, имея такой стимул, привилегию стать детьми Всевышнего Бога, привилегию называть Бога небес своим Отцом? (Ревью энд Геральд, 31 мая 1870 г.).
[374] 31 декабря ДОЛГОЖДАННАя ПОБЕДА Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит. Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. Евр. 10:37, 38 Дорогой пилигрим, мы все еще находимся среди теней и суеты земных занятий, но скоро явится наш Спаситель, чтобы даровать нам освобождение и покой. Давайте видеть верой благословенную грядущую жизнь, как описано рукой Божьей. Тот, Кто умер за грехи всего мира, широко раскроет врата рая для тех, кто верит в Него. Скоро битва будет окончена, победа выиграна. Скоро мы увидим Того, в Ком сосредоточены наши надежды на жизнь вечную. И в Его присутствии все испытания и страдания этой жизни покажутся ничем. Прежние дела “уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце” (Ис. 65:17). “Итак, не оставляйте упования вашего, которому предстоит великое воздаяние. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божию, получить обещанное; ибо еще немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит” (Евр. 10:35—37)… Поднимите глаза, поднимите глаза, и пусть ваша вера постоянно возрастает. Пусть ваша вера направляет вас узкой тропой, которая ведет через ворота города в великую даль, в безграничное будущее славы, уготованное для искупленных. “Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний. Долготерпи?те и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне приближается” (Иак. 5:7, 8). Спасенные народы не будут знать другого закона, кроме закона небес. Все будут счастливой, единой семьей, облаченной в одежды хвалы и благодарения. Над ними в вышине будут петь утренние звезды, и сыны Божьи будут восклицать от радости, когда Бог и Христос вместе провозгласят: “Ни смерти, ни греха больше не будет” (Ревью энд Геральд, 1 июля 1915 г.).
квфаy
Гость
22 дек 2010 05:53:16
, , , , , .
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 янв 2011 17:51:05
Январь ПРИШЕСТВИЕ ДУХА
Вы примите силу [9] 1 января ОБЕТОВАНИЕ ДУХА И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Ин. 14:16 Когда Христос дал Своим ученикам обетование о Духе, Его земное служение уже близилось к завершению. Он стоял в тени креста, прекрасно понимая, что на Него ляжет тяжесть вины всего греховного человечества. Прежде чем принести Себя в жертву за грех, Он дал Своим ученикам наставления о самом важном и совершенном даре, которым собирался наделить Своих последователей. Этот дар сделает доступными для них безграничные богатства Его благодати. “И Я умолю Отца, — сказал Он, — и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет” (Ин. 14:16, 17). Спаситель указывал на то время, когда Святой Дух придет как Его наместник, чтобы совершить великое дело. Зло, существовавшее веками, получит достойный отпор со стороны Божественной силы Святого Духа… Обетование Святого Духа не было ограничено одной эпохой или народом. Христос заверил, что Божественное влияние Его Духа пребудет с Его последователями до конца. Со дня Пятидесятницы до настоящего времени Утешитель посылается всем, кто полностью посвятит себя служению Господу. К принявшим Христа как своего личного Спасителя Дух Святой приходит как Советник, Путеводитель, Свидетель и Сила к освящению. Чем больше верующие общаются с Богом, тем яснее и сильнее они свидетельствуют о любви и спасительной благодати своего Искупителя. Люди, которые на протяжении долгих веков гонений ощущали присутствие Святого Духа в своей жизни, изумляли этот мир. Перед ангелами и человечеством они открыли преобразующую силу спасительной любви (Деяния апостолов, с. 47—49).
Вы примите силу [10] 2 января УТЕШИТЕЛЬ Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Ин. 16:13 Как нам устоять в час испытания, если мы не понимаем слов Христа? Он сказал: “Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам” (Ин. 14:25, 26). Именно Дух должен напоминать нам слова Христа. Во время Своей последней беседы с учениками Христос говорил о служении Святого Духа. Он открыл им эту истину во всей ее полноте. Им надлежало принять Его слова верой, а напомнить обо всем сказанном должен был Утешитель, Святой Дух. В Своем обетовании Христос дал ученикам надежду на то, что Божественное влияние не оставит Его последователей до самого конца. Однако это обетование не находит признания у современных людей. Они не верят ему и не дорожат им, а потому оно и не исполняется в жизни Церкви. Обетование о даре Святого Духа остается в небрежении у Божьего народа. Оно не запечатлелось в сознании людей, а привести это может только к одному — духовной засухе, духовной тьме, духовному упадку и смерти. Разум и сердце заняты тщетой, в то время как нам явно недостает Божественной силы, необходимой для роста и процветания Церкви и несущей с собой все прочие благословения, хотя Господь и предлагает нам ее в избытке. До тех пор, пока Церковь довольствуется малым, она не сможет принять от Господа великое. Почему же мы не возжаждали и взалкали дара Святого Духа, если это единственное средство, способное хранить в чистоте наше сердце? По замыслу Божьему Божественная сила должна сотрудничать с человеческими усилиями. Для христианина крайне важно понимать смысл обетования о Святом Духе, Который должен прийти прежде явления нашего Господа Иисуса Христа во второй раз. Беседуйте об этом обетовании, молитесь о нем, проповедуйте о нем; ибо Господь более желает дать нам Духа Святого, нежели родители — благие даяния своим детям (Ревью энд Геральд, 15 ноября 1892 г.).
Вы примите силу [11] 3 января ЗАГАДОЧНАЯ ПРИРОДА СВЯТОГО ДУХА Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Ин. 14:17 Нам вовсе не обязательно давать точное определение Святому Духу. Христос говорит, что Дух — это Утешитель, “Дух истины, Который от Отца исходит”. О Святом Духе ясно сказано, что, когда Он будет направлять людей на всякую истину, Он “не от Себя говорить будет” (Ин. 15:26; 16:13). Природа Святого Духа остается тайной, которую мы не способны постичь, потому что Господь не открыл ее нам. Люди, обладающие богатым воображением, могут подыскивать тексты Священного Писания, придумывая свои толкования, однако это не укрепит Церковь. Тайны эти слишком глубоки для человеческого понимания, и молчание здесь — золото. Миссия Святого Духа ясно определена в словах Христа: “Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде” (Ин. 16:8). Святой Дух обличает в грехе. Если грешник отзывается на животворящее влияние Духа, он придет к покаянию и поймет всю важность повиновения Божьим требованиям. Кающемуся грешнику, алчущему и жаждущему праведности, Дух Святой открывает Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. “Он... от Моего возьмет и возвестит вам, — сказал Христос, — научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам” (Ин. 16:14; 14:26). Дух дается, возрождая человека, чтобы спасение, дарованное смертью нашего Искупителя, имело силу. Дух постоянно стремится привлечь внимание людей к великой жертве, принесенной на голгофском кресте, поведать миру любовь Божью и открыть людям, сознающим свою греховность, сокровища Священного Писания (Деяния апостолов, с. 51, 52).
Вы примите силу [12] 4 января СВЯТОЙ ДУХ — СВИДЕТЕЛЬ Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. Рим. 8:16 Что происходит, когда Святой Дух свидетельствует нашему духу, что мы — дети Божьи? Верующая душа совершенно покоряется Божьей воле. Величие небес снисходит до святого и близкого общения с тем, кто всем сердцем ищет Бога, и чадо Божье под влиянием Его обильной благодати смягчается, вверив себя в Его отцовские руки. Вы должны посвятить свою душу и тело Богу с совершенной верой в Его силу и желание благословить вас, беспомощных и недостойных. “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Ин. 1:12). Не впадайте в суетливое беспокойство, но ревнуйте в вере, с одной только целью — приводить души к Иисусу Христу, распятому Искупителю. Эту работу не выполнит логически последовательная проповедь, рассчитанная на разум человека. Воздействовать нужно на человеческое сердце, нужно растапливать его и смягчать. Воля его должна покориться Божьей воле, а все устремления его должны быть направлены ввысь, к небу. Слово живого Бога должно стать для вас пищей, неотъемлемой частью вашей повседневной жизни. Ему надлежит овладеть всем вашим существом и покорить его себе... Когда мы будем твердо уповать на Иисуса, мы отдадим в приношение Богу самих себя. Мы будем полагаться на праведность и заступничество Христа Иисуса как на нашу единственную надежду. Нас не постигнут ни замешательство, ни сомнения, ибо мы верой будем взирать на Иисуса, определенного Богом именно для этой цели — совершить примирение за грехи всего мира. Он связан священным заветом ходатайствовать за всех, кто приходит через Него к Богу, и совершить их спасение, если только они уверуют. Нам даровано право с дерзновением приступать к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи (Рукописи, т. 14, с. 276, 277).
Вы примите силу [13] 5 января ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ХРИСТА Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам. Ин. 16:7 Утешитель назван “Духом истины”. Его задача — устанавливать истину и поддерживать ее. Сначала Он поселяется в сердце как Дух истины, а затем уже становится Утешителем. Истина несет подлинное утешение и подлинный мир, которые невозможно обрести во лжи. Именно с помощью лживых теорий и преданий сатана получает власть над человеческим разумом. Ставя перед людьми ложные критерии, он искажает их характер. Через Священное Писание Святой Дух обращается к разуму человека и насаждает истину в его сердце. Таким путем Он выявляет заблуждение и искореняет его из души. Именно Духом истины, действующим через Слово Божье, Христос покоряет Себе Свой избранный народ. Разъясняя ученикам смысл служения Святого Духа, Иисус стремился вселить в них радость и надежду, которая вдохновляла и Его сердце. Он радовался той обильной помощи, которую Ему удалось оказать Своей Церкви. Святой Дух был наивысшим из всех даров, которые Он мог испросить у Своего Отца для возвышения Своего народа. Духу предстояло произвести возрождение в среде христиан, ибо без этого жертва Христа оказалась бы бесплодной. Сила зла умножалась на протяжении многих веков, покорность людей этой сатанинской власти была просто удивительной. Противостоять греху и побеждать его можно было только с помощью третьей Личности Божества, грядущей во всей полноте Божественной силы. Именно Духом Святым совершает Свою работу Искупитель мира. Именно Духом очищается наше сердце. С помощью Духа Божьего верующий становится причастником Божественной природы. Христос дал нам Святого Духа как Божественную силу для преодоления всякой унаследованной и приобретенной склонности к злу и для насаждения Его характера в Его Церкви (Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 янв 2011 17:51:27
Вы примите силу [14] 6 января НЕБЕСНЫЙ ГОЛУБЬ И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Ин. 1:32 Христос — наш пример во всем. В ответ на Его молитву, обращенную к Отцу, разверзлись небеса, и Дух нисшел в виде голубя и пребыл на Нем. Святой Дух Божий призван к общению с человеком и пребывает в сердцах послушных и верных Богу людей. Свет и сила будут даны всякому, кто ревностно ищет их, дабы обрести мудрость в борьбе с сатаной и побеждать в час искушения. Мы должны побеждать, как побеждал Христос. Иисус начал Свое общественное служение с горячей молитвы, и пример Его наглядно показывает нам, насколько молитва необходима для успешной христианской жизни. Он пребывал в постоянном общении со Своим Отцом, и Его жизнь дает нам совершенный образец, которому нам следует непременно подражать. Он дорожил возможностью обращаться к Богу в молитве, и Его служение являло плоды этого общения. Исследуя летопись Его земной жизни, мы видим, что всякий раз, на пороге того или иного важного события, Он удалялся в рощу или уединялся среди холмов и возносил горячую, настойчивую молитву к Богу. Нередко Он проводил в молитве всю ночь, особенно перед тем, как совершить какое-нибудь великое чудо. Во время подобных молитвенных бдений, после насыщенного трудами дня, Он, жалея Своих учеников, отпускал их домой, чтобы они могли отдохнуть и выспаться, а Сам с сильным воплем и слезами изливал пред Богом горячую мольбу за грешное человечество. Иисус закалялся пред лицом трудностей и испытаний благодатью Божьей, которую Он получал в ответ на молитву. Наш успех в христианской жизни зависит от Бога, и пример Христа открывает нам путь к неиссякаемому источнику силы, из которого мы можем черпать благодать и силу для сопротивления врагу и победы над ним. У Иордана Христос вознес молитву как представитель человечества, и отверзшиеся небеса и глас Божий служат для нас заверением, что Бог принимает человечество благодаря заслугам Его Сына (Знамения времени, 24 июля 1893 г.).
Вы примите силу [15] 7 января НЕВИДИМЫЙ, КАК ВЕТЕР Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа. Ин. 3:8 Мы слышим, как ветер шумит в кронах деревьев, видим трепещущие листья и травы, но сам ветер невидим, и никто из людей не знает, откуда он приходит и куда уходит. Вот так же влияет на нас и Святой Дух, изменяя сердца. Уловить его путь так же трудно, как движение ветра. Иногда человек не может припомнить точного часа, или места, или обстоятельств своего обращения, но ведь обращение состоялось! Христос неустанно воздействует на сердце человека, но увидеть эту деятельность так же невозможно, как ветер. Мало-помалу человек испытывает влияние, источник которого может и не осознавать, но оно направляет его ко Христу. Это происходит, когда мы размышляем о Христе, читаем Писания или слушаем проповедника. И однажды, когда призыв Духа становится ясно различим, душа радостно подчиняется Иисусу. Многие называют это внезапным обращением, но в действительности это результат продолжительной, неотступной и терпеливой работы Духа Божьего. Хотя ветер невозможно увидеть, результаты его действия видны и ощутимы. Так и работа Духа над сердцем открывается в каждом поступке того, кто испытал на себе эту спасительную силу. Когда Дух Божий овладевает сердцем, Он преображает жизнь. Исчезают греховные помышления, человек перестает совершать злые поступки, и там, где царили гневливость, зависть и раздоры, воцаряются любовь, смирение и мир. Печаль сменяется радостью, лицо человека просветляется, отражая небесный свет... Благословения даются тому человеку, чья душа верою покоряется Богу. И тогда сила, невидимая для человеческого глаза, творит новое существо по образу Божьему. Ограниченный человеческий разум не в состоянии постичь работу искупления. Тайна эта превосходит возможности человеческого познания. Но тот, кто переходит из смерти в жизнь, понимает, что работа эта совершается Богом. И ныне, на земле, мы можем познать начало искупления на личном опыте, последствия же его простираются в вечность (Желание веков, с. 172, 173).
Вы примите силу [16] 8 января МАСЛО В ВАШИХ СОСУДАХ Неразумные, взяв светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. Мф. 25:3, 4 Многие с готовностью принимают истину, но не укореняются в ней, и ее влияние на них сходит на нет. Они подобны неразумным девам, не взявших вместе со светильниками сосудов с маслом. Масло служит символом Святого Духа, Который поселяется в душе, уверовавшей в Иисуса Христа. Тот, кто со многими молитвами ревностно исследует Писание, кто твердой верой полагается на Бога, кто послушен Его заповедям, тот окажется среди тех, кто представлен в образе мудрых дев... Евангелие предъявляет к нам серьезные требования. Апостол говорит: “И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца” (Кол. 3:17). “Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию” (1 Кор. 10:31). Нам не стать по-настоящему благочестивыми, если мы отведем великим библейским истинами место лишь во внешних дворах нашего сердца. Все наши дела, значительные и малозначащие, должны быть проникнуты библейской религией. Она должна быть источником побуждений и принципов, которые сформируют христианский характер и образ действий... Масло, в котором так нуждаются люди, представленные в образе неразумных дев, нельзя оставлять снаружи. Они должны внести истину в святилище души, дабы она очистила их, обновила и освятила. Им не нужны абстрактные знания; они нуждаются в священных учениях Библии, и учения эти — не изменчивые, отвлеченные доктрины, но живые истины, затрагивающие нашу вечную участь и сосредоточенные во Христе. В Нем заключена полнота Божественной истины. Спасение души через веру во Христа есть основание и столп истины (Ревью энд Геральд, 17 сентября 1895 г.).
Вы примите силу [17] 9 января НЕИССЯКАЕМЫЙ ПОТОК МАСЛА Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото? И сказал он мне: ты не знаешь, что это? Я отвечал: не знаю, господин мой. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли. Зах. 4:12—14 Постоянное общение Святого Духа с Церковью представлено пророком Захарией в ином образе, который содержит замечательный урок для нас и служит к нашему ободрению. Пророк говорит: “И возвратился тот Ангел, который говорил со мною, и пробудил меня, как пробуждают человека от сна его. И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее. И отвечал я и сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой?.. Тогда отвечал он и сказал мне так: это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф... Вторично стал я говорить и сказал ему: что значат две масличные ветви, которые через две золотые трубочки изливают из себя золото?.. И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли” (Зах. 4:1—14). Из двух маслин золотой елей изливался через золотые трубочки в чашечку наверху светильника, и далее в золотые лампады, освещавшие святилище. Подобным же образом и от святых, предстоящих перед Богом, Его Дух передается людям, посвященным на Его служение. Миссия двух помазанных — сообщать свет и силу Божьему народу. Они стоят в Божьем присутствии, чтобы получать для нас благословения. Как масличные ветви изливали из себя масло в золотые трубочки, так и небесные вестники стремятся передать нам все, что они получают от Бога. Несметные небесные сокровища ждут своего часа, когда мы востребуем их и будем готовы принять это богатство; обретя же благословение, мы, в свою очередь, должны передать его другим. Так восполняются святые светильники, и Церковь становится источником света в этом мире (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.).
Вы примите силу [18] 10 января ЗАКВАСКА В СЕРДЦЕ Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие? Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. Лк. 13:20, 21 Эта притча наглядно показывает всепроницающую и всепоглощающую силу Евангелия, которая должна формировать Церковь по Божественному подобию, воздействуя на сердца ее членов. Как закваска преображает тесто, так и Святой Дух преображает человеческое сердце, охватывая все его способности и силы, приводя душу, тело и дух в послушание Христу. В притче говорится, что женщина положила закваску в муку. Она сделала это, чтобы восполнить определенную нужду. Тем самым Бог желает показать нам, что сам по себе человек не обладает качествами, необходимыми для спасения. Он не может преобразить себя усилием воли. Он должен принять в сердце истину. Только тогда Божественная закваска совершит свою работу. Своей преобразующей, живительной силой она произведет перемены в сердце. Появятся новые помышления, новые чувствования, новые цели. Разум преобразится, а способности укрепятся для труда. У человека не будет новых способностей; но освятятся те его способности, что уже есть. Совесть, до сей поры мертвая, оживет. Человек не в состоянии совершить эти перемены самостоятельно. Они под силу только Святому Духу. Всякий, возжелавший спастись, простой и знатный, богатый и бедный, должен покориться действию этой силы. Эта истина заключена и в словах Христа, сказанных Никодиму: “Истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия... Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: „должно тебе родиться свыше“. Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа” (Ин. 3:3—8). Когда разум будет подвластен Духу Божьему, мы поймем урок, заключенный в притче о закваске. Люди, чьи сердца открыты для истины, осознают, что Слово Божье — это могущественное средство преображения характера (Ревью энд Геральд, 25 июля 1899 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 янв 2011 17:52:32
Вы примите силу [19] 11 января ДЕЛИТЕСЬ ВОДОЙ ЖИВОЙ А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную. Ин. 4:14 С дара начинается замысел спасения, даром он и заканчивается; и тем же даром он должен и осуществляться. Дух жертвенности, которым было приобретено наше спасение, будет пребывать в сердцах всех, кто становится причастниками небесного дара. Апостол Петр говорит: “Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией” (1 Петр. 4:10). Посылая Своих учеников на проповедь Евангелия, Иисус сказал им: “Даром получили, даром давайте” (Мф. 10:8). В человеке, пребывающем в полном согласии со Христом, не может быть ни себялюбия, ни чувства исключительности. Пьющий живую воду откроет в себе “источник воды, текущей в жизнь вечную”. Живущий в нем Дух Христа подобен источнику, бьющему в пустыне, оживляющему все вокруг и пробуждающему в погибающих жажду воды жизни. Тот же дух любви и самопожертвования, что пребывал во Христе, вдохновлял и апостола Павла на его многотрудную деятельность. “Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам” (Рим. 1:14). “Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычниками неисследимое богатство Христово” (Еф. 3:8). По замыслу нашего Господа Его Церковь должна отражать в мире полноту, которую мы обретаем в Нем. Мы постоянно получаем дары Божьи, и, делясь ими с ближними, мы являем миру любовь и милосердие Христа. Все небо пребывает в оживлении, рассылая вестников во все концы земли ради спасения грешников; так и Церковь живого Бога должна сотрудничать с Иисусом Христом. Мы — члены Его духовного тела. Он — глава, руководящая действиями всех членов тела. Иисус Сам, по безмерной милости Своей, трудится над человеческими сердцами, совершая духовные преобразования столь удивительные, что ангелы взирают на них с изумлением и радостью (Ревью энд Геральд, 24 декабря 1908 г.).
Вы примите силу [20] 12 января ЖИВИТЕЛЬНЫЙ СОК Во время пребывания Аполлоса в Коринфе Павел, пройдя верхние страны, прибыл в Ефес и, найдя там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святой. Деян. 19:1, 2 Сегодня многие, подобно верующим в Ефесе, ничего не знают о воздействии Святого Духа на душу, хотя ни одна истина не преподана в Слове Божьем более ясно. Пророки и апостолы подробно останавливались на этой теме. Сам Христос показал людям работу Своего Духа, поддерживающего духовную жизнь, на примере развития растений. Сок лозы, поднимаясь от корней, переходит по стеблю в ветви, способствуя росту, цветению и плодоношению. Так и жизнедающая сила Святого Духа, исходящего от Спасителя, наполняет душу, меняет побуждения и привязанности, и даже помыслы человека подчиняет воле Божьей настолько, что получивший Духа приносит драгоценные плоды добрых дел. Созидатель этой духовной жизни невидим, и человеческая философия бессильна объяснить, каким образом эта новая жизнь передается верующему и поддерживается в нем. Однако Дух всегда действует в согласии с писаным Словом — как в природе, так и в духовном мире. Биологическая жизнь каждое мгновение сохраняется Божьей силой, однако поддерживается не чудодейственным способом, а с помощью благословений, доступных всем нам. Духовная жизнь также поддерживается с помощью средств, о которых позаботилось Божественное провидение. Если последователь Христа желает возрастать “в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова” (Еф. 4:13), он должен есть хлеб жизни и пить воду спасения. Он должен бодрствовать, молиться и трудиться, во всем повинуясь наставлениям Бога, данным в Его Слове (Деяния апостолов, с. 284, 285).
Вы примите силу [21] 13 января “МОЛОДОЕ ВИНО” ЦАРСТВА БОЖЬЕГО Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые. Мк. 2:22 Нам нужно постоянно наполнять свой разум Христом и освобождать его от себялюбия и греха. Когда Он пришел в мир, начальники иудейские были настолько пропитаны фарисейством, что не могли воспринять Его учение. Он сравнивал их с высохшими мехами, не способными держать только что выжатое молодое вино. Ему пришлось искать новые мехи, в которые можно было влить новое вино Его Царства. Вот почему Он отвернулся от них и выбрал простых галилейских рыбаков. Иисус был величайшим учителем всех времен, и Он избрал людей, которых можно было обучить и которые вняли бы словам уст Его и передали их последующим поколениям. Духом Своим и Словом Своим Он научит и вас исполнять Его служение. Как только вы исторгнете из своей души суетность и легкомыслие, пустоту заполнит то, что Господь жаждет дать вам, — Его Святой Дух. И тогда из доброго сокровища своего сердца вы вынесете доброе — драгоценные жемчужины мысли, и люди услышат ваши слова и станут прославлять Бога. В помыслах ваших вы больше не будете сосредоточены на себе, вы перестанете выставлять себя напоказ, но мысли ваши и желания будут сосредоточены на Христе, и вы будете отражать на ближних тот свет, которым озаряет вас Солнце правды. Христос сказал: “Кто жаждет, иди ко Мне и пей” (Ин. 7:37). Вы уже вычерпали этот источник? Нет, ибо он неисчерпаем. Как только ощутите жажду, приходите и пейте из него снова и снова. Этот источник всегда полон. Испив же из него однажды, вам больше не захочется утолять жажду у разбитых водоемов мира сего. Вы не будете предаваться жажде удовольствий и развлечений. Нет, потому что вы испили из потока, который веселит град Божий. И тогда радость ваша будет полна, ибо Христос будет в вас упование славы (Ревью энд Геральд, 15 марта 1892 г.).
Вы примите силу [22] 14 января ГОРЯЩИЙ ОГОНЬ И подумал я: “не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его”; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и не мог. Иер. 20:9 Бог воздействует на людей, занимающих самые скромные посты, чтобы они возвещали весть истины для настоящего времени. Многие такие труженики будут быстро идти в разных направлениях, побуждаемые Духом Божьим возвещать свет сидящим во тьме. Истина — это огонь в их костях, и они горят пламенным желанием просвещать неверующих. Многие, даже из числа малограмотных, начнут провозглашать слово Господа. Дети будут побуждаемы Святым Духом идти и возвещать небесную весть. Дух изольется на тех, кто подчиняется Его внушению. Отбросив все условности, надуманные правила и меры предосторожности, они присоединятся к армии Господа. В будущем люди самых простых профессий почувствуют побуждение Духа Божьего оставить свои обычные занятия и пойти вперед, чтобы возвещать последнюю весть милости. Им следует как можно быстрее подготовиться к труду, и тогда их усилия увенчаются успехом. Они сотрудничают с небесными силами, ибо хотят тратить свои средства и силы на дело Божье. Никто не вправе мешать этим работникам. Им велено идти с той скоростью, с которой идет Бог, чтобы выполнить Его Великое поручение. Никто не вправе над ними подтрунивать, когда они сеют евангельское семя в затерянных, глухих уголках земли. Невозможно купить или продать самые лучшие блага жизни — простоту, честность, чистоту и порядочность; они одинаково доступны образованным и невеждам, черным и белым, простому крестьянину и царю, сидящему на престоле. Смиренные работники, не полагающиеся на свои силы, но трудящиеся в простоте и в постоянном доверии Богу, будут участвовать в радости Спасителя. Их неотступные молитвы приведут души ко кресту. Иисус поддержит их самоотверженные усилия, воздействует на сердца и сотворит чудо обращения душ. Люди станут объединяться в церковное братство. Они будут строить молитвенные дома и открывать школы. Сердца работников наполнятся радостью, когда они увидят спасение Божье (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 26—28).
Вы примите силу [23] 15 января ЯЗЫКИ ОГНЕННЫЕ И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать. Деян. 2:3, 4 Если вы будете исследовать Писание со смиренным и восприимчивым к учению духом, ваши усилия будут обильно вознаграждены. “Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием, и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно” (1 Кор. 2:14). Библию надлежит изучать с молитвой. Мы должны молиться подобно Давиду: “Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего” (Пс. 118:18). Ни один человек не сможет постичь глубины Слова Божьего без просвещения Святого Духа. Если мы только наладим правильные отношения с Богом, Он озарит нас яркими, чистыми лучами Своего света. Подобное произошло и с первыми учениками. Писание сообщает нам, что “при наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные, и почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святого, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать” (Деян. 2:1—4). Бог желает даровать нам такое же благословение, нам нужно только взыскать его всем сердцем. Господь не закрывал небесные сосуды после излития Его Духа на первых учеников. Мы тоже можем обрести полноту Его благословений. Небеса наполнены сокровищами Его благодати, и те, кто приходит к Богу с верой, могут претендовать на все, Им обещанное. Если у нас нет Его силы, то лишь по причине нашей духовной апатии, нашего безразличия, нашей лености. Так воспрянем же от этого формализма и спячки! Много еще предстоит сделать нам для этого мира, а мы и наполовину не осознаем того, что Господь желает дать Своему народу. Мы говорим о вестях первого и второго ангелов и думаем, что что-то смыслим в вести третьего ангела, но мы должны довольствоваться теми знаниями, которые у нас есть. В вере и сокрушении сердца мы должны возносить к Богу моления о понимании тайн, которые Бог желает возвестить Своим святым (Ревью энд Геральд, 4 июня 1889 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 янв 2011 17:52:58
Вы примите силу [24] 16 января ПОДАТЕЛЬ НОВОЙ ЖИЗНИ Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Ин. 3:5 Послушайте, что говорит Величие небес: “Должно вам родиться свыше” (Ин. 3:7). “Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное” (Мф. 18:3). Если мы не изменимся подобным образом, мы не сможем совершать угодное Богу служение. Наша работа будет ущербной; мы будем руководствоваться корыстными интересами; мы привнесем в служение чуждый огонь, который бесчестит Бога. Жизнь наша будет порочной и безрадостной, исполненной тревог и бед. Перемена сердца, образно названная рождением свыше, может совершиться только под мощным влиянием Святого Духа. Только Он может очистить нас от всякого нечестия. Если позволить Ему преобразовать и сформировать наше сердце, мы сможем познать сущность Божьего Царства и осознать необходимость перемены, которая должна совершиться, прежде чем мы получим в него доступ. Гордыня и себялюбие противятся Духу Божьему. Каждая естественная наклонность души сопротивляется переменам, когда вместо болезненного самомнения и гордости там воцаряются кротость и смирение Христа. Но если мы желаем встать на путь к вечной жизни, мы не должны прислушиваться к нашептываниям собственного “я”. В смирении и сокрушении сердца нужно молить нашего Небесного Отца: “Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня” (Пс. 50:12). Обретая Божественный свет и сотрудничая с небесными ангелами, мы “рождаемся свыше”, очищенные от скверны греха силой Христа. Христос пришел в этот мир, потому что видел, что люди утратили образ Божий и Его природу. Он видел, что они блуждают вдали от пути мира и чистоты и что, если предоставить их самим себе, они никогда не найдут дорогу назад. Он пришел, неся с Собой полное и совершенное спасение, чтобы дать нам вместо каменных сердец сердца плотяные, чтобы преобразить нашу греховную природу в Свое подобие, дабы мы, став причастниками Божественной природы, могли войти в небесные дворы (Наставник молодежи, 9 сентября 1897 г.).
Вы примите силу [25] 17 января ОБИЛЬНЫЙ ДОЖДЬ БЛАГОДАТИ Просите у Господа дождя во время благопотребное; Господь блеснет молниею и даст вам обильный дождь, каждому злак на поле. Зах. 10:1 На Востоке ранний дождь выпадает во время посева. Он необходим для того, чтобы семена дали ростки... Поздний же дождь, выпадая ближе к окончанию сельскохозяйственного сезона, наливает колосья спелым зерном и готовит их для жатвы. Господь использовал эти природные явления, чтобы проиллюстрировать работу Святого Духа. Как роса и дождь даются сначала для появления первых ростков, а затем для созревания урожая, так и Святой Дух дается человеку для поэтапного духовного роста. Созревание зерна символизирует успешное окончание работы, которую Божья благодать совершала в душе человека. Силой Святого Духа нравственный образ Бога запечатлевается в человеческом характере... Многим так и не удалось получить ранний дождь. Они упустили значительную долю тех благословений, которые Бог для них приготовил. Они рассчитывают, что этот недостаток будет восполнен во время позднего дождя. Они надеются открыть свои сердца, когда на землю начнут изливаться обильнейшие потоки Божьей благодати. Но они глубоко ошибаются. Работа, начатая Богом в человеческом сердце, должна непрерывно продвигаться вперед. Каждый человек должен осознавать свою нужду в свете и познании Божьем. Сердце нужно очищать от всякой скверны для того, чтобы там мог обитать Святой Дух. Исповеданием и оставлением греха, ревностной молитвой и посвящением своих сердец Богу первые ученики приготовили себя к излитию Святого Духа в день Пятидесятницы. Та же работа, только в больших масштабах, должна совершаться и сегодня. И тогда человеку нужно будет только попросить о благословении и терпеливо ждать, когда Господь совершит над ним Свою работу. Бог начал эту работу, Ему ее и завершать, усовершив человека в Иисусе Христе. Но ни в коем случае нельзя пренебрегать благодатью, представленной в образе раннего дождя... Если мы не продвигаемся день за днем по пути деятельной христианской добродетели, мы не узнаем проявления Святого Духа в излитии позднего дождя (Ревью энд Геральд, 2 марта 1897 г.).
Вы примите силу [26] 18 января СВЯТОЙ ДУХ ПОМОГАЕТ НАМ Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Рим. 8:26 Святой Дух — автор всякой истинной молитвы. Я знаю, что во всех моих прошениях Дух ходатайствует за меня и всех святых; но ходатайство Его всегда согласно с волей Божьей и никогда не противоречит ей. “Дух подкрепляет нас в немощах наших”; и Дух, будучи Богом, знает помышления Божьи; поэтому в каждой молитве за больных или за прочих нуждающихся нужно считаться с Божьей волей. “Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия” (1 Кор. 2:11). Если мы научены Богом, то будем молиться в согласии с явленной Им волей и в покорности Его воле, которая сокрыта от нас. Мы должны возносить прошения, соответствующие Божьей воле, полагаясь на драгоценное Слово и веруя, что Христос не только пострадал за Своих учеников, но и отдал Себя им. Как сказано в Библии, Иисус “дунул, и говорит им: примите Духа Святого” (Ин. 20:22). Иисус ждет, когда Ему представится возможность дунуть на всех Своих учеников и даровать им Свой Дух, дабы Он оказал на них Свое благотворное, освящающее влияние. Иисус хочет, чтобы они наконец поняли, что нельзя служить двум господам. Им не разделиться надвое. Христос должен жить в Своих последователях, использовать в Своей работе их способности и трудиться их руками. Они должны подчинить свою волю Его воле, они должны действовать под влиянием Его Духа, дабы не они уже жили, но жил в них Христос. Иисус стремится внушить им мысль, что, даруя им Своего Святого Духа, Он дает им славу, которую получил от Отца, дабы Он и народ Его были едины в Боге. Путь наш и воля наша должны быть подчинены Божьей воле, ибо мы знаем, что она свята, праведна и добра (Знамения времени, 3 октября 1892 г.).
Вы примите силу [27] 19 января СВЯТОЙ ДУХ ХОДАТАЙСТВУЕТ ЗА НАС Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. Рим. 8:27 Только в молитве мы можем приблизиться к Богу. И молитвы наши могут дойти до Него благодаря одному только имени — Господа Иисуса, нашего Защитника. Наши прошения должны вдохновляться Его Духом... Господь должен Сам зажигать в наших сердцах горячее желание обращаться к Богу, если наши молитвы Ему благоугодны. Живущий в нас Святой Дух должен ходатайствовать за нас воздыханиями неизреченными. Наши молитвы должны отличаться глубоким осознанием собственной нужды и огромным желанием получить просимое, иначе они не будут услышаны. Впрочем, мы не должны унывать и прекращать молиться, если не получаем незамедлительного ответа. “Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его” (Мф. 11:12). Под усилием здесь имеется в виду святое рвение, подобное тому, что проявлял Иаков. Нам не нужно приводить себя в состояние исступления; спокойно и настойчиво должны мы возносить наши прошения к престолу благодати. Наша задача — смирить свои души перед Богом, исповедуя грехи и приступая к Нему с верой... Таков замысел Божий — открывать Себя в Своем провидении и в Своей благодати... Когда мы видим себя такими, какие мы есть, — немощными, невежественными и беспомощными, мы предстаем перед Богом как смиренные просители. Именно незнание Бога и Христа делает душу горделивой и самодостаточной. Человека, не знающего Бога, можно безошибочно определить по его завышенному самомнению, когда он считает себя великим или благим... Свет же, исходящий от Бога, обнаруживает наше невежество и нищету. В тот миг, когда смиренный исследователь узрит Бога, как Он есть, он увидит себя в том же свете, в каком увидел себя Даниил. Он не станет превозноситься в душе, но глубоко осознает святость Божью и справедливость Его требований (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1897 г.).
Вы примите силу [28] 20 января СВЯТОЙ ДУХ ДЕЛАЕТ НАС ДЕТЬМИ БОЖЬИМИ Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. Рим. 8:14 Христос предстал перед людьми как Слово Божье. Он говорил как власть имеющий, открывая Себя народу и требуя безоговорочной веры и послушания. Мы как народ полагаем свою веру на принципах, изложенных в Его Слове. Мы дали обет покорить сердце и разум в послушание живому Слову и во всем следовать священному принципу: “Так говорит Господь”. Все наши нынешние и будущие надежды зависят от нашего родства с Богом и Христом. Об этом четко и недвусмысленно говорит апостол Павел. Тем, кто водим Святым Духом, в чьих сердцах живет благодать Христа, он возвещает: “Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться” (Рим. 8:16, 17). “Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: „Авва, Отче!“” (ст. 15). Христос призывает нас выйти из мира, отделиться от него. Мы призваны жить святой жизнью, когда сердце постоянно устремляется к Богу, а в жизни изо дня в день пребывает Святой Дух. Каждый истинный верующий во Христа будет являть благодать Его любви в своем сердце. Там, где некогда была отчужденность, будет явлено сотрудничество с Богом; там, где некогда была плотская природа, будут явлены Божественные качества. Его детям предстоит стать служителями правды, всеми силами стремящимися к Богу и послушно исполняющими Его волю. Только так они станут совершенными во Христе. Ангелам, людям и непадшим мирам должны явить они, что жизнь их сообразуется с волей Божьей, что они верные приверженцы принципов Его Царства. Святой Дух, верой пребывающий в сердце, приведет их в единство со Христом и друг с другом и произрастит в них драгоценные плоды святости (Ревью энд Геральд, 19 августа 1909 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 янв 2011 17:53:13
Вы примите силу [29] 21 января СВЯТОЙ ДУХ ДЕЙСТВУЕТ СРЕДИ НАС Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего. 1 Ин. 4:13 Пусть мы не видим Духа Божьего, но мы знаем, что люди, прежде мертвые по преступлениям и грехам, обращаются и преображаются под Его влиянием. Легкомысленные и беспечные становятся серьезными. Ожесточившиеся раскаиваются в своих грехах, а неверующие обретают веру. Картежники, пьяницы, распутники становятся уравновешенными, трезвыми и чистыми. Мятежники и упрямцы становятся кроткими и уподобляются Христу. Когда мы видим подобные перемены в характере человека, мы можем быть уверены, что преобразующая сила Бога изменила все его существо. Мы не видим Святого Духа воочию, но мы видим свидетельство Его работы над характерами тех, кто прежде были ожесточенными, закоренелыми грешниками. Подобно тому как ветер налетает со всей своей силой и гнет к земле могучие деревья, так Святой Дух воздействует на сердца людей, и ни один смертный человек не в состоянии воспрепятствовать работе Божьей. На разных людей Святой Дух воздействует по-разному. Бывает, человек под влиянием этой силы вострепещет перед Словом Божьим. Осознание собственной греховности так глубоко, что в сердце его поднимается буря и смятение чувств и все существо его рассыпается в прах под напором обличающей силы истины. Когда Господь даст прощение этой кающейся душе, человек наполняется рвением, преисполняется любовью к Богу, искренностью и силой, и никто не может изгнать обретенный им жизнетворный Дух. В нем пребывает Христос, источник воды, текущей в жизнь вечную. Его любовь и ревность так же глубоки и сильны, как некогда уныние и страдание. Душа его подобна источнику великой бездны, изливающему благодарение и хвалу, прославление и радость, которым вторят небесные арфы. У него есть что сказать, но переживания его не выразить простым, обыденным языком. Душа его искуплена заслугами Иисуса Христа, и все существо его трепещет от осознания Божьего спасения (Ревью энд Геральд, 5 мая 1896 г.).
Вы примите силу [30] 22 января СВЯТОЙ ДУХ ПОСЕЩАЕТ НАС В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом. Еф. 1:13 Благодаря глубокому воздействию Духа Божьего мне открылся характер той работы, которую выполняет Святой Дух, посещая людей. Мне открылась и опасность, которой подвергаются души, пережившие подобное посещение; ибо впоследствии им придется столкнуться с яростными нападками врага, который обрушит на них свои искушения, дабы свести на нет влияние Духа Божьего, помешать тому, чтобы важнейшие истины, засвидетельствованные Святым Духом, очистили и освятили тех, кто получил небесный свет, и не дать Христу прославиться в них. Период великого духовного света, если этот свет не принять всем сердцем и не последовать ему, сменится временем не менее великой духовной тьмы... Всякий, кто желает продвигаться в духовном познании, должен приникнуть к Божьему потоку и непрестанно пить из источников спасения, столь милостиво для него открытых. Он ни в коем случае не должен оставлять этот освежающий поток; но с сердцем, переполненным благодарностью и любовью к Богу за Его благость и сострадание, он должен постоянно насыщаться живой водой... “Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не уверуете” (Ин. 6:36). Эти слова находят свое буквальное исполнение в жизни многих людей; ибо Господь дает им постичь глубины истины, Его характер, исполненный благодати, сострадания и любви, и все же, получив такой свет, они отворачиваются от Него в неверии. Они видят яркие деяния Духа Божьего; однако, когда подступают коварные искушения сатаны, которые неизменно следуют за возрождением, они не до крови сражаются, подвизаясь против греха, и те, кто мог бы устоять, если бы верно воспользовался полученным драгоценным светом, падают под натиском врага. Они должны были отражать свет, дарованный им Богом, и озарять им души ближних; они должны были трудиться и поступать в согласии со священными откровениями Святого Духа; но они не сделали этого, и потому потерпели крах (Ревью энд Геральд, 30 января 1894 г.).
Вы примите силу [31] 23 января СВЯТОЙ ДУХ ОБРАЩАЕТСЯ К НАМ Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. Ин. 15:26 Господь удостоил вас излития Своего Святого Духа. На лагерных собраниях, в различных наших учреждениях вы получаете великие благословения. Вас посещают небесные вестники света, истины и силы, и нет ничего странного в том, что Бог вас так благословляет. Каким образом Христос покоряет Себе Свой избранный народ? Силой Святого Духа; ибо Святой Дух через Писание обращается к разуму человека и насаждает истину в его сердце. Незадолго до распятия Христос пообещал Своим ученикам послать Утешителя. Он сказал: “Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде” (Ин. 16:7, 8). “Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам” (ст. 13, 14). Это обетование Христа воспринимают недостаточно серьезно. Людям недостает Святого Духа, и потому они не разумеют духовности закона и его неизменных требований. Заявляющие о своей любви ко Христу не осознают связи, существующей между ними и Богом, и связь эта представляется им лишь в смутных очертаниях. Они не имеют четкого представления об удивительной благодати Бога, отдавшего Своего Единородного Сына ради спасения человечества. Они не понимают, насколько серьезны требования святого Закона, насколько глубоко надлежит внедрять предписания Закона в повседневную жизнь. Они не осознают своей нужды в таких великих благословениях, как молитва, покаяние и исполнение воли Христа. Святой Дух открывает человеку сущность посвящения, которое будет благоугодно Богу. Он просвещает душу человека, обновляет, освящает и возвышает его характер (Ревью энд Геральд, 30 января 1894 г.).
Вы примите силу [32] 24 января СВЯТОЙ ДУХ ПРОСВЕЩАЕТ НАС Тогда Иисус сказал им: еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма, — а ходящий во тьме не знает, куда идет. Ин. 12:35 Иисус говорит: “Ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма”. Ловите каждый луч света. Ходите в нем. Претворяйте в жизнь каждое наставление в истине. Живите всяким словом, исходящим из уст Божьих, и тогда вы будете следовать за Иисусом, куда бы Он вас ни повел. Когда Господь дает одно свидетельство за другим, одно откровение света за другим, почему души не спешат ходить во свете? Почему люди не хотят ходить во свете по пути к еще большему свету? Господь не отказывает в Своем Святом Духе просящим у Него. Так почему же, когда их совесть подвергается обличению, люди не прислушиваются и не внимают гласу Духа Божьего? Чем больше мы медлим и колеблемся, тем труднее нам принять небесный свет, пока, наконец, мы вовсе не перестаем прислушиваться к увещеваниям и предостережениям. Все проще грешнику сказать: “Теперь пойди, а когда найду время, позову тебя” (Деян. 24:25). Я знаю, в какой опасности находятся люди, отказывающиеся ходить в Божьем свете. Они навлекают на себя ужасные бедствия, избирая ходить своими путями и поступать по собственному разумению. Совесть становится все менее и менее чувствительной. Голос Божий кажется все более и более далеким, и нечестивец оставляется на произвол своих собственных страстей. В упорстве своем он противится всем призывам, презирает все советы и отвергает все попытки спасти его, и голос вестника Божьего не производит на него никакого впечатления. Дух Божий более не окружает его Своим сдерживающим влиянием, и ему выносится приговор: “Привязался к идолам… [он]; оставь его!” (Ос. 4:17). О как мрачна, как зловеща, как жестоковыйна его независимость! В сердце его воцарилось мертвенное безразличие. Таков путь души, отвергающей воздействие Святого Духа (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).
Вы примите силу [33] 25 января НЕ ОГОРЧАЙТЕ СВЯТОГО ДУХА И не огорчайте Святого Духа Божьего, Которым вы запечатлены в день искупления. Еф. 4:30 — др. пер. Я хочу, чтобы все мои братья и сестры помнили, насколько это серьезно — огорчать Святого Духа; а Он огорчается, когда люди стремятся работать на самих себя и отказываются участвовать в служении Господа потому, что крест для них слишком тяжел, а самопожертвование слишком велико. Святой Дух желает пребывать в каждой душе. И если вы примете Его как дорогого гостя, Он сделает вас совершенными во Христе; начатое в вас доброе дело будет завершено, и вместо нечистых помыслов, превратных мнений и непослушания появятся святые мысли, возвышенные привязанности и христоподобные поступки. Святой Дух — наш Божественный учитель. Если мы внемлем Его урокам, то умудримся ко спасению. Но нам нужно блюсти свою душу, ибо очень часто мы забываем полученные нами небесные увещевания и стремимся поступать по расположению своих неосвященных сердец. Каждый должен вести свою битву с собственным “я”. Внимайте наставлениям Святого Духа. И тогда они будут повторяться снова и снова, пока не запечатлеются прочно в вашем разуме, словно вырезанные на камне на вечное время. Бог купил нас дорогой ценой и желает воцариться в каждом сердце. Ему должны быть подвластны наш разум и наше тело; а плотские наклонности и страсти должны быть подчинены высшим потребностям души. Однако в этом вопросе нам ни в коем случае нельзя полагаться на самих себя. Сами мы не в состоянии выбрать безопасный путь. Нас должен возродить и освятить Святой Дух. Да и нельзя служить Богу наполовину. Кто считает, что служит Богу, а сам потворствует своим плотским влечениям, тот будет вводить в заблуждение другие души. Христос сказал: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим” (Мф. 22:37). “Так поступай, и будешь жить” (Лк. 10:28) (Рукописи, т. 18, с. 47, 48).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 янв 2011 17:53:35
Вы примите силу [34] 26 января СВЯТОЙ ДУХ МОЖЕТ ОСТАВИТЬ НАС То сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? Евр. 10:29 Люди, противящиеся Духу Божьему и вынуждающие Его уйти прочь, не ведают, куда, в конце концов, может завести их сатана. Когда Святой Дух отходит от человека, тот начинает мало-помалу делать то, что сам некогда считал вопиющим грехом. Если он не прислушается к предостережениям, то окажется в капкане обольщения, которое, как в случае с Иудой, ослепит его и превратит в предателя. Он шаг за шагом пойдет по стопам сатаны... Станут ли служители увещевать его и просить за него Бога? Все их слова будут для этого человека как пустые басни. Такие люди избрали себе в спутники сатану, который извращает возвещенное слово и представляет его в искаженном свете. Когда Дух Божий с печалью их оставит, они станут глухи к призывам Божьих вестников. Они будут неверно истолковывать каждое слово. Они будут смеяться и потешаться над самыми грозными библейскими предостережениями, которые, не будь они под чарами сатанинских сил, привели бы их в трепет. Все внушения будут тщетными. Они не прислушаются к порицаниям и советам. Они пренебрегут всеми увещеваниями Духа и нарушат заповеди Божьи, которые некогда отстаивали и превозносили... Они следуют влечению собственных сердец, пока истина не перестанет быть для них истиной. Они выбирают Варавву, а Христа отвергают. Нам необходимо жить всяким словом, исходящим из уст Божьих, иначе наша ветхая природа будет постоянно проявлять себя. Именно Святой Дух, спасительная благодать истины в сердце, созидает единство в среде последователей Христа и объединяет их с Богом. Только Он способен избавить их от вражды, зависти и неверия. Он освящает все их желания. Он обращает жаждущую душу от власти сатаны к Богу. Такова сила благодати. Это Божественная сила. Именно под ее влиянием человек оставляет старые привычки, обычаи и традиции, разделявшие его с Богом; и в душе его начинается процесс освящения, все более расширяясь и набирая силу (Ревью энд Геральд, 12 октября 1897 г.).
Вы примите силу [35] 27 января ГРЕХ ПРОТИВ СВЯТОГО ДУХА Посему говорю вам: всякий грех и "Автоматическое удаление нецензурных слов" простятся человекам, а "Автоматическое удаление нецензурных слов" на Духа не простится человекам. Мф. 12:31 В этих строках я обращаюсь к тем, у кого был свет, и благословения, кто получал предостережения и увещания и все-таки не предпринял решительных усилий, чтобы в беззаветной преданности посвятить всего себя Богу. Я хочу предостеречь вас, дабы вы не согрешали против Святого Духа, иначе вы уклонитесь на свои пути, впадете в нравственную апатию и так и не получите прощения. Почему вы никак не оставите школу сатаны, но упорно держитесь образа действий, который исключает покаяние и преображение? Почему вы противитесь Божьей благодати? Почему вы говорите: “Оставь меня в покое”, приближая то время, когда Богу действительно придется поступить с вами по вашему желанию? Противящиеся Духу Божьему думают покаяться когда-нибудь в будущем, когда они будут готовы сделать решительный шаг в сторону возрождения; но тогда покаяние будет им уже недоступно. Тьма, в которую погрузятся отказавшиеся ходить во свете, пока есть свет, будет не менее великой, чем дарованные им прежде благословения. В грехе против Духа Святого нет ничего загадочного или необъяснимого. Грех против Духа заключается в устойчивом нежелании откликнуться на призыв к покаянию. Если вы отказываетесь веровать в Христа как своего личного Спасителя, значит, вы возлюбили тьму, а не свет, значит, вам нравится атмосфера, окружавшая первого великого отступника. Вы предпочли ее атмосфере, окружающей Отца и Сына, и Бог позволяет вам сделать свой выбор. Но пусть ни одна душа не унывает, столкнувшись с подобным положением вещей. У тех, кто стремится исполнять волю Господа, всегда есть надежда. Уповайте на Бога. Господь Иисус показал, как высоко Он вас ценит. Он оставил Свой царский престол, Он покинул небесные дворы, Он облек Свою Божественность в человеческое естество и умер позорной смертью на Голгофском кресте, дабы вы обрели спасение (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).
Вы примите силу [36] 28 января УПОРНОЕ ОТВЕРЖЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. Мф. 12:32 Как раз перед этим Иисус вновь совершил чудо, исцелив одержимого бесом, слепого и немого, и фарисеи вновь повторили свое обвинение: “Он изгоняет бесов силою князя бесовского” (Мф. 9:34). Христос объяснил: приписывая деяния Святого Духа сатане, они лишают себя источника благословения. Те, кто выступал против Самого Иисуса, не понимая Его Божественной природы, могут получить прощение, потому что под воздействием Святого Духа способны узнать свою ошибку и покаяться. Каким бы ни был грех, но, если душа кается и верует, вина смывается кровью Христа. Тот, кто отвергает Святого Духа, оказывается в таком состоянии, когда уже не может покаяться и уверовать. Именно через Духа Бог проникает в сердце человека, но если кто-то добровольно отвергает Дух, утверждая, что Он исходит от сатаны, то тем самым лишает себя возможности общения с Господом. Когда Дух окончательно отвергнут человеком, Бог больше ничего не может сделать для него… Ослепляет людей и ожесточает их сердца вовсе не Бог. Он посылает людям свет, чтобы нам можно было исправить собственные ошибки и следовать правильным путем, однако, отвергая Его свет, человек слепнет, и его сердце ожесточается. Часто этот процесс происходит постепенно и почти незаметно. Свет приходит к людям через Слово Божье, через служение Его посланников или через прямое воздействие Его Духа. Но когда отвергается хотя бы один луч света, духовное восприятие притупляется и последующее откровение света различается еще меньше. Так мрак сгущается в душе, пока она совсем не погрузится во тьму. Подобное случилось и с этими иудейскими вождями. Они были убеждены, что Божественная сила присуща Христу, но, пренебрегая истиной, приписывали труды Святого Духа сатане. Поступая таким образом, они сознательно избрали ложь. Они подчинились сатане, и с этого момента он стал господствовать над ними (Желание веков, с. 321—323).
Вы примите силу [37] 29 января ВОТ, ТЕПЕРЬ ВРЕМЯ ДЛЯ ПОКАЯНИЯ Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: “во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе”. Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 2 Кор. 6:1, 2 Брат П., ты спрашиваешь, не совершил ли ты грех, которому нет прощения ни в сей жизни, ни в будущей. Отвечаю: я не вижу ни малейшего намека на то, чтобы это было так. Что является грехом против Святого Духа? Это добровольное приписывание сатане действий Святого Духа. К примеру, предположим, что некто стал свидетелем особых дел Духа Божьего. Он имеет убедительные доказательства, что эта работа согласуется со Священным Писанием, и Дух свидетельствует его духу, что это от Бога. Однако впоследствии этот некто падает под натиском искушения, оказывается во власти гордости, самонадеянности или какой-то другой нехорошей черты, и, отвергая все свидетельства ее Божественного происхождения, заявляет, что та сила, которую он раньше признавал силой Святого Духа, на самом деле является силой сатаны. Именно посредством Своего Духа Бог воздействует на человеческое сердце, и когда люди добровольно отвергают Дух и заявляют, что он от сатаны, то тем самым перекрывают канал, по которому Бог может сообщаться с ними. Отвергая свидетельство, которое Богу угодно было дать этим людям, они закрываются от света, освещавшего их сердца, и в результате остаются во тьме. Таким образом подтверждаются слова Христа: “Если свет, который в тебе, — тьма, то какова же тьма?” (Мф. 6:23). Какое-то время люди, совершившие указанный грех, могут казаться детьми Божьими, но когда возникают обстоятельства, обнаруживающие характер и показывающие, какого они духа, тогда оказывается, что эти люди находятся на территории врага и стоят под его черным знаменем. Мой брат, Дух приглашает тебя сегодня. Приди всем сердцем к Иисусу. Покайся в своих грехах, исповедуйся перед Богом, оставь все беззакония и сможешь применить к себе все Его обетования. “Ко Мне обратитесь, и будете спасены” — вот Его милостивое приглашение (Ис. 45:22) (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 634).
Вы примите силу [38] 30 января СВЯТОЙ ДУХ ТЕРПЕЛИВО ЖДЕТ Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Откр. 3:20 Всем нам, от мала до велика, нужно учиться у Господа. Мы можем научиться у человека ясному разумению истины, но только Бог может научить сердце трепетно принимать истину и сберегать слова вечной жизни в добром и искреннем сердце. Святой Дух терпеливо ожидает любой возможности наставить расположенную к учению душу. У нас есть замечательный Наставник, величайший Учитель всех времен. Вся беда в учениках, которые держатся за свои понятия и представления; они не хотят оставить человеческие измышления и в смирении приступить к учебе. Они не желают отдать свой разум и сердце на обучение и воспитание Богу, Который обработает их, как земледелец поле, и возведет их, как архитектор здание. “Вы Божия нива, Божие строение” (1 Кор. 3:9). Всех нас необходимо возделать, сформировать и преобразовать по Божественному подобию. Христос открывает вам, мои дорогие друзья, вечную истину: “Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. [Если не сделаете слово Христа своим советником, в вас не откроется Его мудрость и Его духовная жизнь.] Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную... Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем” (Ин. 6:53—56). Христос сказал: “Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь” (ст. 63). Люди, исследующие Писания и всем сердцем стремящиеся понять их, явят освящение Духом через веру в истину, ибо они принимают истину всей душой и обладают той верой, что действует любовью и очищает душу. Все их духовное существо насыщается Хлебом жизни, который они вкушают (Рукописи, т. 8, с. 162, 163).
Вы примите силу [39] 31 января СВЯТОЙ ДУХ ВСЕГДА ГОТОВ ПОТРУДИТЬСЯ Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам. Ин. 14:26 Святой Дух всегда готов потрудиться над человеческим сердцем. Стоит только людям, желающим учиться у Бога, наладить с ним тесную связь, и обетование об Утешителе, Который научит их всему и напомнит все, что говорил Своим ученикам Христос, обязательно исполнится. Но если мы разорвем связь с Богом, мы не сможем более учиться в школе Христа. Нам будут безразличны гибнущие души, за которые умер Христос. Ученикам Христа было очень трудно не смешивать Его уроки с преданиями и правилами раввинов, книжников и фарисеев. Учения, которые воспринимались учениками как глас Божий, владели их умами и направляли ход их мыслей. Ученики не могли стать носителями живого света, пока не освободились от влияния присловий и заповедей человеческих и пока слова Христа не запечатлелись явственно в их умах и сердцах как драгоценные истины, которые нужно ценить, любить и исполнять. Иисус пришел в этот мир, прожил в нем непорочную жизнь и умер, дабы оставить Церкви Свое наследие в виде бесценных сокровищ, доверенных ее управлению. Он сделал Своих учеников хранителями драгоценнейших доктрин, несмешанных с заблуждениями и преданиями человеческими. Он явил им Себя как свет миру, Солнце правды. И Он пообещал им Утешителя, Святого Духа, Которого послал им Отец во имя Его (Знамения времени, 16 ноября 1891 г.). “Не оставлю вас сиротами; приду к вам” (Ин. 14:18). Божественный Дух, обещанный Искупителем мира, есть Божье присутствие и сила. Он не оставит Свой народ без благодати Своей — на попрание врагу Божьему и на притеснение гонителям в мире; но Он обязательно придет к ним (Там же, 23 ноября 1891 г.).
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
