На пороге вечного дня

На пороге вечного дня

13 февраля ТАК ЛИ ЭТО НА САМОМ ДЕЛЕ?

Их единственная надежда останется на милость Божью; их единственной защитой будет молитва. Подобно Иисусу, сыну Иоседекову, умолявшего перед ангелом, церковь остатка с сокрушенным сердцем и искренней верой будет умолять о про­щении и освобождении через Иисуса, своего Защитника. Они полностью сознают всю греховность своей жизни: они видят свое бессилие и недостоинство, и, признавая себя такими, они близки к отчаянию. Рядом с ними стоит искуситель и обвиняет их, как обвинял народ Израиля, стоя рядом с Иисусом, сыном Иоседековым. Он указывает на их запятнанные одежды, на не­совершенства их характера Он представляет их нечестие и ошибки, их грехи неблагодарности, их несходство с Иисусом, позорящее их Искупителя. Он делает все возможное, чтобы за­пугать душу мыслью, что ее состояние безнадежно и что ей невозможно смыть всю оскверненность со своих одежд. Таким ме­тодом он надеется уничтожить их веру, чтобы они уступили его искушениям, проявили недоверие к Богу и приняли начерта­ние зверя.

Сатана настаивает перед Богом на правоте своих обвине­ний, что их грехи лишают их права пользоваться божествен­ным покровительством, и требует их уничтожения как пре­ступников. Он приравнивает их положение к своему, заслужи­вающему лишения Божьей милости. «Все эти люди, — говорит он, — должны занять мое место на небе и место ангелов, кото­рые разделили свою участь с моей. Они говорят, что повинуют­ся закону Божьему, но так ли это на самом деле? Разве они не больше любят себя, чем Бога? Разве они не поставили свои ин­тересы выше Его служения? Разве они не любят мир? Посмот­ри на грехи, [474] отмечающие их жизнь. Посмотри на их эго­изм, злобу, на их ненависть друг ко другу».

Конечно, народ Божий во многом поступал неправильно. Сатана ведет точный учет всем грехам, к которым он искушал их, и теперь он выставляет эти грехи в самом преувеличенном свете, заявляя: «Может ли Бог изгнать меня и моих ангелов от Своего лица и дать вечную жизнь тем, кто виновен в таких гре­хах? О, Господи, Ты не можешь этого допустить во имя Своей справедливости. Тогда Твой престол не основан на праведности и справедливости. Справедливость требует, чтобы Ты вынес над ними приговор». Глава 53 Иисус, сын Иоседеков, и ангел

На пороге вечного дня

14 февраля «Я ОТДАЛ МОЮ ЖИЗНЬ ЗА ЭТИ ДУШИ»

Но хотя последователи Христа и согрешили, но не отдались вполне злу. Они оставили свои грехи и искали Господа в сми­рении и раскаянии, и божественный Ходатай умолял за них. Он, Который больше всех был уязвлен их неблагодарностью, Который знает их грехи и раскаяние, заявляет: «Господь да за­претит тебе, сатана. Я отдал Мою жизнь за эти души. Они на­чертаны на дланях Моих».

Нападения сатаны сильны; его обман ужасен, но око Госпо­да бодрствует над Его народом. Их страдания очень велики, и кажется, что пламя огня готово истребить их. Но Иисус спасет их, как золото, испытанное в огне. Все земное, тленное должно быть удалено, чтобы образ Христа мог отразиться в их характе­ре совершенным светом; неверие должно быть побеждено; ве­ра, надежда и терпение должны получить свое полное развитие в их жизни.

Народ Божий вздыхает и вопиет о всех беззакониях, совер­шающихся на земле. Со слезами на глазах они предостерегают нечестивых об опасности нарушения божественного закона и с невыразимой скорбью смиряют себя перед Господом за свои личные беззакония- Нечестивые насмехаются над их скорбью, подшучивают над их серьезными призывами и издеваются над их понятием о немощи и бессилии. Но ревность и смирение на­рода Божьего является безошибочным свидетельством того, что они приобретают силу и благородство характера, утраченные ими по причине греха. И. только потому, что они сблизились со Христом и их взор сосредоточен на Его совершенной чистоте, они так ясно видят [475] всю порочность греха. Их раскаяние и самоунижение безгранично дороже в очах Божьих, чем само­довольный и высокомерный дух тех, кто не видит в себе причи­ны для сокрушения и плача, кто смеется над унижением Хри­ста и считает себя совершенным и в то же время нарушает свя­той закон Божий. Кротость и смирение сердца — это условия для обретения силы и победы. Венец славы ожидает тех, кто склоняется у подножия креста. Блаженны такие плачущие, ибо они будут утешены. Глава 53 Иисус, сын Иоседеков, и ангел

На пороге вечного дня

15 февраля ВЕРНЫЙ, МОЛЯЩИЙСЯ ХРИСТИАНИН СОКРЫТ В БОГЕ

Даже тот, кто сам лично и не знает того, насколько надежно он защищен. Подстрекаемые сатаной, правители мира будут пытаться унич­тожить верных детей Божьих, но если бы их глаза были откры­ты подобно глазам слуги Елисея в Дофане, они увидели бы ан­гелов Божьих, окружающих их, как их сияние и слава сдержи­вают воинства тьмы.

Когда народ Божий изливает свою душу перед Ним, умоляя о чистоте сердца, дается повеление: «Снимите запятнанные одежды». И раздаются ободряющие слова: «Смотри, Я снял с те­бя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные». Не запятнанная одежда праведности Христа возлагается на изму­ченных, искушаемых, но, тем не менее, верных детей Божьих. Презренный остаток облечен в славное одеяние, и никогда больше растление этого мира не осквернит его. Их имена запи­саны в книге жизни у Агнца, среди верных всех веков. Они со­противлялись всем козням обманщика; они не уступили своей верности перед рычанием дракона. Теперь они навсегда избав­лены от козней искусителя. Их грехи перенесены на автора гре­ха. Остаток не только прощен и принят, но и почтен. На их чело возложен «чистый кидар». Они будут царями и священниками перед Богом. В то время, как сатана настойчива обвинял их и делал все возможное, чтобы истребить их, невидимые святые ангелы ставили на их чело печать живого Бога. Это те, которые стоят на горе Сионе вместе с Агнцем, и имя Отца написано на [476] их челах. Они поют перед престолом новую песнь, кото­рой никто из людей не мог научиться, кроме 144000, искуплен­ных от земли. «Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из люден как первенцы Богу и Агнцу. И в их устах нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр. 14:4—5).

Теперь нижеследующие слова ангела получат свое полное исполнение: «Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и со­братья твои, сидящие пред тобою, мужи знаменательные: вот Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ» (Зах. 3:8). Христос представ­лен перед всеми как Искупитель и освободитель Своего народа. Теперь действительно остаток — это «знаменательные мужи», так как слезы и страдания при их странствовании уступили ме­сто радости и чести в присутствии Бога и Агнца. «В тот день ОТРАСЛЬ Господа явится в красоте и чести и славе; и плод зем­ли — в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля. Тогда оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут имено­ваться святыми, все вписанные в книгу для жития в Иерусали­ме» (Ис. 4:2—3). Глава 53 Иисус, сын Иоседеков, и ангел

На пороге вечного дня

16 февраля   ЕДИНСТВО И ЛЮБОВЬ ЦЕРКВИ

Дорогие братья и сестры в Хелдсбурге! Не забывайте, что наибольшие опасности, которые сатана готовит для церкви, придут со стороны ее собственных членов, не любящих Бога выше всего и ближних, как самих себя. Сатана непрестанно стремится вбить клин между братьями и обрести контроль над теми из них, кто считает, что верит истине, а на самом деле не­обращен; и когда ему удается повлиять на них через их плот­ские характеры, и они соединяются с ним в попытке помешать исполнению планов Божьих, тогда сатана ликует.

Институт здоровья, колледж, служители и миссионерские общества — все это орудия, посредством которых Бог соверша­ет Свою работу. Если сатана может каким-либо образом отвлечь таланты и средства, чтобы обратить вышеупомянутые Божьи орудия против Него же, он сделает это. Среди нас имеются и та­кие, кто сами обманывают себя, в самообольщении полагая, что совершают дело Божье, а на самом деле играют на руку вели­чайшему обманщику и оказывают ему огромную услугу. Осте­регайтесь подобного самообмана. Постоянно помните о том, что христианская вера требует от народа, избранного Богом, и всег­да остерегайтесь, как бы в своем стремлении к личной незави­симости вы не нанесли прямой вред делу Божьему и не превра­тились, покорные сатане, в настоящий камень преткновения на пути всех слабых и [478] неутвержденных людей. В этом за­ключается опасность — представить врагам нашей веры повод для богохульства и вызвать презрение к верующим в истину по­следнего времени.

Внимательно следите за тем, чтобы не стать орудием в ру­ках врага, отвлекающим умы мужчин, женщин и детей от пол­ного подчинения Богу и от величайшей работы нашего време­ни. Остерегайтесь льстить молодым людям, прельщая их перс­пективой крупных финансовых прибылей, исключительными возможностями для образования или личных достижений. Heпосвященному сердцу сладки льстивые слова; и некоторые, по­верившие обещаниям, будут изумлены, очарованы и опьянены надеждами, которым никогда не суждено сбыться. Так при­чинено уже немало зла. Поэтому все должны мыслить и гово­рить скромно о своих способностях и остерегаться, чтобы не по­ощрить гордость и самолюбие в других. И мужчины, и женщи­ны, если они не посвящены Богу, лишены моральной силы и могут вполне заблуждаться как относительно человеческих способностей, так и всего того, что составляет христианскую верность. Избегайте всего, что может уменьшить интерес любо­го человека к созиданию утверждения, которое повелел сози­дать Сам Господь.

Брат А. никогда и ни в чем не проявляет правильного суж­дения. В его характере нет необходимой уравновешенности, и до тех пор, пока он не научится в смирении ходить перед Богом, он будет совершать опасные ошибки. Ему недостает способно­сти различать характер других людей. Он нередко прибегает к такой неуместной лести, которая может повредить душам. Сво­им нелепым восхвалением он побуждает некоторых людей по­верить в то, что им якобы суждено совершить великие дела, в результате чего они начинают пренебрегать своими маленьки­ми ежедневными обязанностями. Глава 54 Единство и любовь церкви

На пороге вечного дня

19 февраля БИБЛИЯ ДОЛЖ­НА БЫТЬ ГЛАВНЫМ ПРЕДМЕТОМ ИЗУЧЕНИЯ

Подобное влияние исходит от некоторых неосвященных учи­телей, которые работают только за деньги, но не исполнены Ду­хом Святым и не имеют союза с Христом. И никто не проявил в этой работе столько активности, как брат ____. Библия долж­на быть главным предметом изучения. [61] Эта книга говорит нам о том, как мы должны расходовать время нашей жизни, что­бы получить вечную и бессмертную жизнь; она должна занять первое место в учебе студентов. В нашем распоряжении мало времени для ознакомления с ее истинами. И теперь что же полу­чилось: тот, кто сделал Слово Божье предметом изучения, кто больше других преподавателей помогал людям приобретать зна­ние Священного Писания, отделен от школы.

Профессора и другие преподаватели не поняли цели нашего колледжа. Мы вложили наши средства, ум, труд, чтобы сделать его тем, чем он должен быть, как этого желает Бог. Желания и суждения тех, которые плохо знают тот путь, которым Бог ведет нас как народ, не должны быть руководствующей силой в кол­ледже. Господь неоднократно показывал, что мы не должны под­ражать мирским учебным заведениям. Служители других веро­исповеданий тратят целые годы на приобретение образования; наши же молодые люди должны пройти этот путь в самые сжа­тые сроки. Где сегодня находится один работник, там должно быть 20 таких, которых бы наша школа приготовила, с помощью Божьей, для евангельской работы.

Многие из наших молодых работников, некоторые из более старшего поколения, пренебрегают Словом Божьим, а также от­вергают Свидетельства Его Духа. Они не знают, что эти Свиде­тельства содержат в себе, и не желают даже знать. Они не жела­ют открыть и исправить недостатки в своем характере. Они по­казывают свое пренебрежение к данному Богом свету тем, что поступают прямо противоположно Его наставлениям. И сто­ящие в центре работы, подают в этом пример.

Вы опубликовали ваши спорные вопросы перед миром. Вы думаете, что вы, как народ, находитесь в более благоприятном положении в Батл-Крике? Христос молился, чтобы Его ученики были одно, как и Он с Отцом, чтобы мир узнал, что Бог послал Его. Какое свидетельство дали вы за [62] эти несколько меся­цев? Господь обозревает каждое сердце. Он взвешивает наши по­буждения. Он испытывает каждую душу. Кто выдержит это ис­пытание? Глава 4 Важное свидетельство

На пороге вечного дня

20 февраля ОТВЕРЖЕННЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА

Дорогие братья и сестры в Батл-Крике! Мне стало известно, что Свидетельство (здесь идет речь о важном Свидетельстве, ко­торое помещено перед этим Свидетельством), которое я послала брату ____ с тем, чтобы огласить его перед всей общиной, бы­ло прочитано лишь спустя несколько недель с тех пор, как он по­лучил его. Перед отправлением этого Свидетельства я находи­лась под сильным влиянием Духа Божьего и ни днем ни ночью не имела покоя, пока не написала вам это Свидетельство. Эту ра­боту я не сама избрала для себя. Перед смертью моего мужа я ре­шила, что это не мой долг — давать кому-либо Свидетельства с целью обличения в неправильных действиях или же с целью оп­равдания истины, потому что некоторые якобы, исходя из моих слов, жестоко поступали с ошибающимися; и, с другой стороны, неразумно возносили тех, чье поведение ни в коем случае я не могла одобрить. Многие применяли Свидетельства к себе и сво­им обстоятельствам. Истина Божья не отвечает человеческим обычаям и не согласуется с их мнением. Подобно Своему боже­ственному Автору, она неизменна и остается такой, какой была вчера, сегодня и всегда. Те, которые отделяются от Бога, будут называть тьму светом, а заблуждение — истиной. Но от этого тьма не станет светом и заблуждение истиной.

Сознание многих настолько омрачено и смущено мирскими обычаями, мирским образом действий и мирским влиянием, что кажется уничтожены все возможности отличить свет от тьмы и истину от заблуждения. Я имею мало надежды на то, что мои слова поймут; но когда Господь так решительно коснулся меня, я не могла сопротивляться Его Духу. [63] Зная, что вы разреши­ли сатане опутать себя его сетями, я сознавала слишком боль­шую опасность в своем молчании. Глава 5 Отверженные свидетельства

На пороге вечного дня

23 февраля ИЩЕТЕ ЛИ ВЫ БОЖЕСТВЕННОГО ПРОСВЕ­ЩЕНИЯ?

Здесь ваша опасность, вы не продвигаетесь вперед к .«поче­сти вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил. 3:14). Раз­ве Бог не дал вам свет? Вы ответственны за этот свет, не только в то время, когда эти лучи сияли над вами, но за все то, что этот свет открыл вам в прошлом. Вы должны ежедневно подчинять свою волю Богу; вы должны ходить во свете и ожидать еще большего света; потому что свет, исходящий от нашего дорогого Спасителя, будет сиять все ярче, все глубже освещая мораль­ный мрак, становясь все светлее и светлее до полного дня.

Все ли члены вашей общины стремятся собирать каждое ут­ро и вечер свежую манну? Ищете ли вы божественного просве­щения? Или только вы делаете что-то такое, что прославило бы только вас? Стремитесь ли вы всей душой и умом вести других к Свету мира? Удовлетворены ли вы прошедшими благослове­ниями? Или вы ходите, как ходил Христос, трудитесь, как Он трудился, открывая Его миру в своих словах и действиях? По­слушные ли вы дети? Ведете ли вы чистый и святой образ жиз­ни? Христос должен быть виден во всей вашей жизни. Только Он Один может исцелить вас от зависти, злых подозрений про­тив ваших братьев; только Он может удалить от вас дух самодо­вольства, который некоторые из вас лелеят в себе, себе же во вред. Только Один Иисус может дать вам почувствовать ваше бессилие, невежество, ваш испорченный характер. Только Он [487] Один может очистить вас и приготовить для небесных обителей.

«С Богом мы будем храбры» (Пс. 59:14). Как много добра вы можете сделать, будучи верными Богу и вашим братьям, подавляя каждую порочную мысль, каждое чувство зависти или са­момнения! Пусть ваша жизнь будет исполнена служением, ис­полнена добра к другим. Вы не знаете, когда нам придется сло­жить оружие. Смерть может внезапно постигнуть вас, и вы не будете иметь времени приготовиться для последнего измене­ния, и может случиться, что у вас уже не будет ни телесной, ни умственной силы, чтобы сосредоточить свои мысли на Боге и примириться с Ним. Некоторые вскоре на личном опыте узна­ют, как ничтожна помощь человека, как ничтожно самомне­ние, обманчивая самоправедность.

Я должна сказать вам под влиянием Духа Божьего, что се­годня ваш день преимуществ, доверия и благословения. Ис­пользуете ли вы их? Работаете ли вы для славы Божьей или же для своих личных интересов? Имеете ли вы перед собой радуж­ную перспективу успеха, когда вы получите известность и хо­рошее материальное обеспечение? Если так, то. вас ожидает горькое разочарование. Но если вы стремитесь жить чистой и святой жизнью, ежедневно воспринимая в школе Христа уро­ки, какие Он желает преподать вам, чтобы быть кроткими и смиренными сердцем, тогда вам принадлежит мир, который никакие земные обстоятельства не отнимут от вас. Глава 54 Единство и любовь церкви

На пороге вечного дня

24 февраля ЖИЗНЬ ВО ХРИСТЕ — ЭТО ЖИЗНЬ ПОКОЯ

Волнения, недоволь­ства и тревог» говорят об отсутствии Спасителя. Если Иисус войдет в жизнь, она исполнится добрых и благородных дел во имя Учителя. Вы забудете о себе и будете все ближе и ближе сближаться со своим дорогим Спасителем; ваш характер будет становиться подобным характеру Христа, и все вокруг вас уви­дят, что вы были с Иисусом и учились у Него. Каждый человек обладает в себе источником своего счастья или несчастья. Если он пожелает, сможет подняться над всем низким, чувствен­ным, преобладающим [488] в опыте многих, но для гордого, са­моуверенного человека Бог ничего не сможет сделать. Сатана будет возбуждать воображение человека всевозможными чес­толюбивыми планами, перспективами, но мы всегда должны иметь в виду «почести вышнего звания Божия во Христе Иису­се» (Фил. 3:14). Пусть ваша жизнь будет средоточием всяких добрых дел. «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, навеки, навсегда» (Дан. 12:3).

Если наша жизнь наполнена святым благоуханием, если мы чтим Бога, хорошо помышляя о других, и делаем добрые дела, благословляющие других, то место нашего жительства — жи­вем ли мы в простом сельском домике или во дворце, — при этом не имеет никакого значения. Обстоятельства играют при этом самую незначительную роль. Окраску всем нашим дейст­виям придает дух, живущий в нас. Человек, который имеет мир с Богом, и со своими ближними, не может быть несчастным. В сердце такого человека не может быть зависти; злые подозре­ния не найдут там места; там не может жить и ненависть. Сер­дце, имеющее полную гармонию с Богом, подымется над всеми невзгодами и испытаниями жизни. Но сердце, не имеющее ми­ра со Христом, несчастно, полно недовольства; такой человек видит недостатки во всем и способен внести дисгармонию в са­мую прекрасную небесную музыку. Жизнь себялюбия — это жизнь зла. Те, чье сердце исполнено любви к себе, будут накап­ливать в своем сердце злые мысли против своих братьев и будут говорить против Его верных работников. Таким путем подогре­ваемые сатаной чувства всегда будут подобны горькому источ­нику, отравляя жизнь других людей.

Пусть каждый претендующий, что он следует за Христом больше уважает других, а меньше себя. Объединяйтесь! Объе­диняйтесь! В единстве — сила и победа; в разногласии и разде­лении — слабость и поражение. Эти слова были сказаны мне с неба. И, как посланница Божья, я передаю их вам. Глава 54 Единство и любовь церкви

На пороге вечного дня

29 февраля НЕ УТ­РАТИТЬ МИР ХРИСТА

Когда говорится Слово, братья, вы должны помнить, что слушаете голос Божий через Его полномочного служителя. Слушайте внимательно. Не разрешайте себе уснуть хотя бы на одну минуту, потому что, возможно, в тот момент вы упустите слова, в которых больше всего нуждаетесь, именно такие слова, которые при должном внимании могли бы спасти вас от за­блуждения. Сатана и его ангелы очень озабочены тем, чтобы производить парализующее влияние на чувства людей, дабы все предостережения, увещания и обличения не были услыша­ны и не произвели надлежащего влияния на сердца. Иногда ка­кой-либо малый ребенок настолько отвлекает внимание слуша­телей, что драгоценное семя не попадает на добрую почву и не приносит своего достойного плода. Иногда некоторые молодые люди так мало проявляют уважения к дому молитвы и месту бо­гослужения, что в течение всей проповеди продолжают тихо переговариваться между собой. О, если бы они могли видеть ангелов Божьих, следящих за ними и отмечающих все их дей­ствия, им стало бы стыдно, и они ужаснулись бы своего поведе­ния. Бог желает иметь внимательных слушателей. Именно ког­да люди спали, пришел сатана и посеял плевелы.

После заключительной молитвы или благословения все дол­жны по-прежнему сохранять [494] спокойствие, чтобы не ут­ратить мир Христа. Все должны выходить из собрания чинно, не создавая толкотни и давки; не разговаривая громко, все вре­мя сознавая, что они находятся в присутствии Бога и что Его глаз наблюдает за ними. В проходе между рядами не нужно ос­танавливаться для разговора и обмена мнениями, чтобы не ме­шать свободному выходу людей. Прилегающая к молитвенному дому территория также должна быть окружена священным бла­гоговением. Ни в коем случае это место не должно превращать­ся в место встреч старых друзей, обыденных разговоров и мир­ских бесед. Обо всем этом говорите за воротами собрания. Бог и ангелы обесчещены беспечным, громким смехом и шаркань­ем ног, временами раздающимися в разных уголках.

Родители,! Вознесите на должную высоту мерило христиан­ства в сознании ваших детей; помогите им ввести Иисуса во все опыты их жизни; научите их испытывать самое высокое благо­говение к дому Божьему и помогите им понять, что, вступая на место богослужения, они должны проникнуться мыслью о том, что «здесь присутствует Господь, что это место — Его дом; что я должен иметь чистые мысли и самые святые побуждения, что у меня не должно быть гордости, зависти, ревности, злых подо­зрений, ненависти или обмана, потому что я нахожусь в присутствии Святого Бога. Это место, где Бог встречается со Своим народом и где Он благословляет его. Что Снятый и Превозне­сенный смотрит на меня и знает мои самые сокровенные мысли и действия всей моей жизни». Глава 55 Поведение в доме Божьем

На пороге вечного дня

1 марта МЫ ИМЕЕМ СВЯТУЮ, ИСПЫТАННУЮ, ОСВЯЩАЮЩУЮ ИСТИНУ

Дорогие братья! Не желаете ли вы немного поразмыслить над тем, как вы ведете себя в доме Божьем и что делаете для то­го, чтобы словом наставления и личным примером воспитывать в своих детях благоговение? Вы возлагаете очень большую от­ветственность на проповедника и считаете его в ответе за спа­сение ваших детей; но вы не сознаете личной ответственности как родители и наставники, и, подобно Аврааму, заповедуете ли вы дому своему после себя уставы Божьи? Ваши сыновья и дочери испорчены вашим личным примером и небрежностью, и, невзирая на такие [495] крупные недочеты в семейном вос­питании, вы все же надеетесь, что проповедник добьется заме­чательных успехов в воспитании ваших детей в вопросе благо­говения и других высших христианских качеств. Даже если проповедник сделает все зависящее от него для общины посред­ством терпеливого обращения, ласковых, нежных предостере­жений, горячих молитв за спасение душ, все это может оказать­ся безуспешным; отцы же и матери часто порицают его за то, что их дети необращены, в то время как причина этого, возмож­но, заключается в их личной небрежности. На родителей воз­лагается определенное бремя, и когда же, наконец, они при­мутся за эту работу, доверенную им Богом, с верностью будут выполнять ее? Будут ли они простираться вперед и выше, тру­дясь в смирении, терпении и настойчивости, чтобы самим до­стичь высшего мерила и привести к такому состоянию своих де­тей? И нет ничего удивительного в том, что наши общины так слабы и не имеют того глубокого, серьезного духа благочестия, каким они должны обладать. Наши привычки и обычаи, бесче­стящие Бога и низводящие все святое и небесное на одну сту­пень со всем обычным, свидетельствуют против нас. Мы имеем святую, испытанную, освящающую истину, и если наши при­вычки и обычаи не будут находиться в согласии с этой истиной, тогда мы грешим против большого света, и наша вина пропор­циональна этому свету. И в день суда Божьего язычникам будет намного легче, чем нам. Глава 55 Поведение в доме Божьем

На пороге вечного дня

4 марта ОНИ ВСТРЕЧАЮТСЯ ТАМ С БОГОМ

Родители! Будьте очень осторожны и внимательны к тому, какой пример и мысли вы подаете и внушаете своим детям. Они очень впечатлительны и все легко воспринимают. Даже если во время служения служитель допустит какую-либо не­точность, не говорите об этом. Говорите только о всем хорошем, сделанном и сказанном им. Обратное же отношение приведет к тому, что у детей не будет никакого почтения к дому Божьему и никакого уважения к Его служителям. Их воспитание в этом отношении будет иметь недостаток. Родители таких детей нуж­даются в ежедневном общении с Богом. Их личные мысли дол­жны быть очищены и облагорожены; их уста нуждаются в прикосновении горящего угля с жертвенника Господня, и только в таком случае их привычки в семье будут оказывать благотвор­ное впечатление на ум и характер их детей. Тогда мерило рели­гии будет поднято на должную высоту. Такие родители сделают большую работу для Бога. В их жизни останется меньше свет­скости, меньше чувственности и появится больше изысканно­сти и верности в семье. Вся их жизнь будет облечена торжест­венностью, о которой они раньше не имели представления. Ни­что, имеющее отношение к служению Божьему, не должно считаться обычным и маловажным.

Мне всегда было больно наблюдать, как в доме молитвы на­ходились неаккуратно одетые мужчины и женщины. Если бы внешний вид являлся показателем внутреннего содержания сердца и характера, то навряд ли можно было бы представить себе более гнетущую картину. Такие люди не имеют никакого представления об аккуратности, чистоте, изяществе манер или жестов, требуемых Богом от всех приходящих пред Его лицо на поклонение. Какое впечатление все это производит на неверу­ющих людей и на молодежь, которая очень восприимчива и де­лает свои выводы.

В сознании многих всякое представление о доме Божьем [499] тождественно представлению о самом обычном месте. Некоторые входят в дом молитвы в головных уборах, в грязной одежде. Таковые даже не отдают себе отчета в том, что они встречаются там с Богом и святыми ангелами. В этом вопросе во всех наших общинах должна произойти коренная переме­на. Сами служители должны иметь об этом самое возвышен­ное представление. Но это не так, к сожалению. Бог часто от­вращает Свое лицо от собравшихся на месте поклонения по причине непочтительности, небрежно принятой позы, гряз­ной одежды, развязного поведения и не молитвенно настроен­ного сознания. Глава 55 Поведение в доме Божьем

На пороге вечного дня

5 марта БОГ ДОЛЖЕН БЫТЬ ЦЕНТРОМ РАЗ­МЫШЛЕНИЯ

Нужно научить всех быть чисто, аккуратно одетыми и без украшений, ношение которых также не подходит для святили­ща. Ничего показного, бросающегося в глаза не должно быть в наружном виде, потому что это будет выглядеть непочтительно. Часто внимание слушателей отвлекается той или иной ярко выраженной частью туалета. Бог должен быть центром раз­мышления, служения, и все то, что отвлекает сознание от тор­жественного, святого служения, является оскорбительным для Бога. Всякого рода ленты, кружевные оборки, дерья, золотые и серебряные украшения — все это атрибуты идолопоклонства и совершенно не подходит для святого служения Богу, где взор каждого молящегося должен быть обращен к Его славе. Все ча­сти туалета должны быть тщательно обдуманы и выдержаны в рамках библейских правил. Мода — это богиня, управляющая миром, и как часто незаметным образом она проникает в цер­ковь. Церковь должна сделать Слово Божье своим мерилом, и родители обязаны разумно отнестись к этому вопросу. Если они заметят, что их дети имеют склонность к следованию тре­бованиям моды, они должны, подобно Аврааму, решительно «заповедать своему дому после себя». Вместо того, чтобы объе­динить их с миром, соедините их с Богом. Пусть никто не бес­честит святилище Божье своим показным, наружным убранст­вом. Там присутствуют Бог и ангелы. Святой Израилев сказал через Своего апостола: «Да будет украшением вашим не внеш­нее [500] плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» (1Пет.З:3—4).

При основании общины ее члены не должны быть оставле­ны без наставления в этих вопросах, потому что служители в подобном случае будут отвечать перед Богом за это. Если народ не получит правильного представления об истинном богослу­жении, истинном благоговении к нему, то у него будет ко все­му этому обычное отношение, и такое исповедание явится ни­чем иным, как оскорблением для Бога и бесчестием для рели­гии. Люди с таким неразвитым представлением никогда не воздадут должное чистоте и святости неба и не смогут быть вме­сте с поклоняющимися в небесных дворах, где на всем лежит печать чистоты и совершенства, где каждое существо испыты­вает совершенное почтение к Богу и Его святости. Глава 55 Поведение в доме Божьем