20 февраля МОЖЕТЕ ЛИ ВЫ ПОСТИЧЬ ТАКУЮ ЛЮБОВЬ? «Клялся Господь Давиду в истине, и не отречется ее: `от плода чрева твоего посажу на престоле твоем» (Пс. 131:11). Действительно, Христос стал одним из нас. Мария не была просто сосудом, она была его настоящей матерью. И Он также не стыдится называть нас "братьями". Это должно ободрить нас, независимо от наследственной линии, из которой мы произошли, и в которой у нас не было выбора. БОГ, ПОКЛЯЛСЯ ДАВИДУ, ЧТО ИЗ ЕГО ЧРЕСЕЛ ДОЛЖЕН ПРОИЗОЙТИ ХРИСТОС, МЕССИЯ, СПАСИТЕЛЬ ЧЕЛОВЕКОВ. В этой клятве о Христе, Который будет плодом его тела, Давиду было дано Евангелие, как это записано в Псалме 131:11. Эта Благая Весть эхом продолжает звучать в наших ушах. БОГ, можно сказать, МОРАЛЬНО И ЭТИЧЕСКИ ОБЯЗАЛСЯ ПОСЛАТЬ СВОЕГО СЫНА, ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ СПАСТИ ПОТЕРЯННУЮ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ РАСУ. ХРИСТОС ПРИШЁЛ, БОРОЛСЯ И ПОБЕДИЛ ГРЕХ, НАХОДЯСЬ В НАШЕЙ ПЛОТИ. "Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа. Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь". (Евр. 2:17,18). Потому, что Он "подобно [нам], искушен во всем, кроме греха" мы можем знать, что Он "может сострадать нам в немощах наших" (Евр. 4:14). Ослаблены ли мы немощами предков или собственными грехами, которые мы практиковали по привычке, МЫ МОЖЕМ быть уверенными, ЧТО У НАС ЕСТЬ СОВЕРШЕННЫЙ СПАСИТЕЛЬ. Он, будучи обременён унаследованными Им слабостями, также принял на Себя груз грехов, совершённых миром. Все они были взвалены на Него. НИКОГДА НЕ СОГРЕШИВ, ОН ЗНАЕТ, ЧЕРЕЗ ЧТО ПРОХОДИМ МЫ. И ОН ТАКЖЕ ЗНАЕТ, СКОЛЬКО БОЖЕСТВЕННОЙ СИЛЫ НАМ НЕОБХОДИМО, КОГДА МЫ ПЕРЕЖИВАЕМ ИСКУШЕНИЯ, ПОСКОЛЬКУ И ОН ПОЛУЧАЛ СИЛУ СВЫШЕ, ПО ВЕРЕ, КОГДА ХОДИЛ ПО ЭТОЙ ЗЕМЛЕ, БУДУЧИ ЧЕЛОВЕКОМ. . (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 12 СЕМЯ ДАВИДА. Псалом 131:11).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
20 фев 2016 19:14:03
21 февраля СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ЯВЛЯЮТСЯ БЛИЗНЕЦАМИ, НО НЕ ИДЕНТИЧНЫМИ
«Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11).
B этом стихе мы видим приём, который называется "олицетворением", или перенсификацией, представляющий прерогативы Бога или черты Его характера в виде человеческих действий. Мы наблюдаем гармонию Божьих качеств, воплощённых в действиях Христа, ради нашего спасения. Благодаря работе Христа, Бог являет милость падшему человеческому роду, не нарушая Божественной правды и справедливости. Во Христе встретились милость и истина, правда и мир облобызались, то есть расцеловались. РАЗДЕЛЁННЫЕ НА ВРЕМЯ, ТЕПЕРЬ ВОССОЕДИНИЛИСЬ, СТАЛИ ОДНИМ ЦЕЛЫМ В НЁМ. ХРИСТОС, БУДУЧИ НАШИМ ПОСРЕДНИКОМ, НЕ ТОЛЬКО ВОССОЕДИНИЛ НЕБЕСА И ЗЕМЛЮ, БОГА И ЧЕЛОВЕКА, ОН ТАКЖЕ НАВСЕГДА ВОССОЕДИНИЛ НЕОТЪЕМЛЕМЫЕ КАЧЕСТВА БОГА, ЕГО ПРЕРОГАТИВЫ. Некоторые люди останавливаются на Божьей милости, и забывают о Его справедливости. Другие сосредотачивают внимание на справедливости Бога, пренебрегая Его милостью. Порой мы склонны упускать из виду одну из этих качеств, которые, по сути, являются прерогативами Бога. Тем не менее, мы должны иметь в виду, что БОГ СОВЕРШЕНЕН И БЕСКОНЕЧЕН. Прерогативой является право или сила, принадлежащая лицу, в силу их ранга, должности или характера. Божьи прерогативы справедливости и милости имеют равное значение и полномочия. Они имеют повелевающую силу. Обе имеют право требовать приоритета. Эти прерогативы мы рассмотрим в данной главе. СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ЯВЛЯЮТСЯ БЛИЗНЕЦАМИ, НО НЕ ИДЕНТИЧНЫМИ. Они не одно и то же. Каждый из этих характеристик является самостоятельной и представляет характер Божий. Люцифер (позже ставший известен как сатана), ангел, который согрешил и отошёл от правления Бога, бросил вызов Божьему правосудию и милости.Грех, во время Вселенской войны между Богом и Люцифером, заставил всех разумных существ во Вселенной сомневаться относительно прерогатив справедливости и милости. СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ЯВЛЯЮТСЯ ОСНОВАНИЕМ БОЖЬЕГО ПРАВЛЕНИЯ, ЗНАЧИТ И ЕГО ЗАКОНА. Поэтому с самого начала Великой Борьбы, Люцифер был во вражде с БОЖЬИМ НРАВСТВЕННЫМ ЗАКОНОМ (см Иоан. 8:44, 45; Ис 14:12-14). Конфликт развивался вокруг темы прощения греха. Если справедливость окажется несовместимой с милостью, для грешников будет невозможно получить прощение. Если же закон Божий нарушен, то каждое его нарушение должно быть наказано. А если будет предоставлена милость, Бог не сможет быть Богом справедливости и истины. Такой подход популярен в современных судебных тяжбах, на примере чего мы видим, что целью сатаны было разделить Божью милость и справедливость. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 13 СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ОБЬЕДИНИЛИСЬ ВО ХРИСТЕ. Псалом 84:11 ).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
21 фев 2016 20:08:27
22 февраля БОЖЬЕ ПРАВЛЕНИЕ СТОИТ БЛАГОДАРЯ ЕДИНСТВУ ПРЕРОГАТИВ БОГА «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11). После сотворения человека по Своему образу, Бог тщательно и конкретно проинформировал Адама о единственном запретном дереве, размещённом в Эдемском саду (Быт. 2:9, 16, 17). Люцифер знал, что некоторым образом прерогатива Божьей справедливости должна была быть явлена человеку. Он хорошо знал и характер Бога. Он знал, что БОЖЬЕ ПРАВЛЕНИЕ СТОИТ БЛАГОДАРЯ ЕДИНСТВУ ПРЕРОГАТИВ БОГА, и соответственно, оно распадётся при разделении этих же прерогатив. Великий вдохновитель зла знал Бога лучше, чем любое другое сотворённое существо. Он знал, где и когда нанести сокрушительный удар. Качества, наиболее презираемые Люцифером, - это Божьи прерогативы истины, справедливости и милости. Именно на них он и ополчился. Люцифер думал, что если Бог будет вынужден осуществить или применить одну из Его прерогатив, другую придётся отставить в сторону. Он рассуждал так, что если должна осуществиться справедливость, то милость придётся отставить. Но если будет предоставлена милость, она будет лишена правды и справедливости. Враг Бога и человека хорошо обдумал свои планы и действия. Тот, кто действовал на НЕБЕСАХ против Бога, теперь действовал на земле против Адама. Шаг первый: посредством влияния одного разума на другой, он сподвигнул Еву ко греху. Шаг второй: Ева, в свою очередь, пользуясь тем же принципом, повлияла на Адама так, что тот согрешил против ясно выраженной заповеди Бога. Шаг третий: таким образом, Люцифер надеялся создать пропасть между суверенными прерогативами истины, справедливости и милости. Рассмотрим этот сценарий через олицетворение прерогатив Бога после того, как грех вошёл в род человеческий: Правда: Не правда ли, что Ты определил наказание для человека, если он ослушается? Если Ты истинен, Ты обязан следовать тому, что является истиной. Милость: Если Ты милостив, Ты должен помиловать падшего человека. Если Ты не в состоянии помиловать его, Ты не можешь называться милостивым. И Справедливость: Разве Ты не справедливый и праведный? Если Ты справедлив, Ты осуществишь наказание нарушителя. Если Ты это не сделаешь, Ты не можешь быть справедливым. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 13 СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ОБЬЕДИНИЛИСЬ ВО ХРИСТЕ. Псалом 84:11 ).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
22 фев 2016 19:46:59
ИЗУЧЕНИЕ ПОСЛАНИЯ К ГАЛАТАМ А.Т. Джоунс
Advent Review and Sabbath Herald 1899-1900
Содержание: Апостол, избранный Иисусом Христом Галатам 1:1,2 Он отдал Себя за нас Галатам 1:3-5 В защиту Евангелия Галатам 1:6 - 2:14 Фарисеи, которые уверовали – 1 Галатам Фарисеи, которые уверовали – 2 Галатам 2:12 Фарисеи, которые уверовали – 3 Галатам И мы спасемся, как и они Деяния 15:7-11 Оправданные Христом Галатам 2:17 Независимо ни от какого закона Галатам 2:18,19 Факт: Я распят со Христом Галатам 2:20 Нет оправдания законом Галатам 2:21 Христос, и притом распятый Галатам 3:1 Начав духом Галатам 3:2-5 И это вменилось ему в праведность Галатам 3:6-9 Обрезание Галатам 3:6-9 Законом познается грех Галатам 3:10 Закон не по вере Галатам 3:10-12 Искупленные от клятвы Галатам 3:13, 14 Язычники спасены там, где они находятся Галатам Закон не заменяет Завета Галатам 3:18 Для чего же закон? Галатам 3:19 Нравственный и обрядовый закон Галатам 3:19 Произнесенный по причине преступлений Галатам 3:19 Он дан после по причине преступлений Галатам 3:19 Закон на Синае не нов Галатам 3:19 В руку посредника (рус. рукою посредника) Галатам 3:19 До времени пришествия семени – 2-го пришествия Галатам 3:19 По вере в Иисуса Христа Галатам 3:21, 22 Освобожденные верой Галатам 3:23 Закон никогда не сможет животворить Галатам 3:21-23 Закон во Христе Галатам 3:24, 25 Закон никогда не сможет оправдать Галатам 3:24-26 Во Христа крестившиеся Галатам 3:27-29 Бог послал Сына Своего Галатам 4:1-7 Немощные и ничтожные начала Галатам 4:8-11 Доколе не изобразится в вас Христос Галатам 4:12-20 Два завета – 1 Галатам 4:21-31 Завет, заключенный с Авраамом Галатам 4:21-24 Два завета – 2 Галатам 4:21-25 А какого завета вы? Галатам 4:21-25 ПОСЛАНИЕ К ГАЛАТАМ Л.А. Рид (дополнение) Дитя обетования Галатам 4:21-31 Если ..., то… Галатам 4:21-24 Никакой необходимости в Измаиле Галатам 4:21-31 Только Бог может выполнить Свое обещание Галатам 4:21-24, 28 Я или Христос? Галатам 4:21-31; 5:1 Всему этому их должно научить Галатам 5: 2-4 Должник всего закона Галатам 5:3 Надежда праведности по вере Галатам 5:5 Вера действует любовью Галатам 5:6 Призванные к свободе Галатам 5:7-15 Под водительством Духа Галатам 5:16-18 Дела плоти Галатам 5:19-21 Плод Духа Галатам 5:22-26 Уличенный в согрешении Галатам 6:1 Исполнение закона Христова Галатам 6:2 Путь Креста Галатам 6:3 Изберите себе ныне Галатам 6:4-10 Слава – это только крест Галатам 6:11-18
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
22 фев 2016 19:56:36
23 февраля МИР ИСЧЕЗ ИЗ СЕРДЦА БОГА «И Господь даст благо, и земля наша даст плод свой» (Пс. 84:13). Вследствие греха сатане удалось не только разделить Бога и человека, но он даже пытался разделить качества Божьего характера. Нет ничего во всей Вселенной, с чем ограниченный ум мог бы сравнить разрыв Божественных качеств в Самом существе Бога. Сатана думал, что такая пропасть, отделяющая справедливость от милости, не может быть ни чем измерена, ни компенсирована. Трудно описать, как наблюдали как падшие, так и не павшие существа тем, как раскрываются принципы истины, справедливости и милости в процессе плана искупления человека (1Пет. 1:10-12). Ангелы изучали ЗНАЧЕНИЕ ЖЕРТВЕННОЙ СИСТЕМЫ, установленной после грехопадения. Позже, когда в пустыне была построена СКИНИЯ, они также исследовали СВЯТИЛИЩЕ И ПРООБРАЗНОЕ СЛУЖЕНИЕ В НЁМ. КРЫШКА МИЛОСТИ, В КОТОРОМ НАХОДИЛИСЬ СКРИЖАЛИ ЗАКОНА, СИМВОЛИЗИРОВАЛО МИЛОСТЬ – ПРЕСТОЛ БЛАГОДАТИ. ЭТО БЫЛО УКАЗАНИЕМ НА ХРИСТА – РЕАЛЬНУЮ МИЛОСТЬ БОЖИЬЮ. ЗДЕСЬ ВСЁ ЯВЛЯЛО БОГА - КАК СПРАВЕДЛИВОГО ПО ОТНОШЕНИЮ К СВОЕМУ ЗАКОНУ, ТАК И ОПРАВДЫВАЮЩЕГО РАСКАЯВШЕГОСЯ И УВЕРОВАВШЕГО ГРЕШНИКА (Рим. 3:25, 26; Евр. 2:17; 1 Иоан. 4:10). Для решения проблемы, вызванной грехом, потребовалось не меньшее, чем Голгофа. БОГ ИСПОЛЬЗОВАЛ ЭТО ТАИНСТВЕННОЕ СРЕДСТВО – КРЕСТ, ЧТОБЫ ЗАЯВИТЬ О ПОЛНОМ ЕДИНСТВЕ СВОИХ ПРЕРОГАТИВ. Не только человек и Бог сблизились благодаря смерти Христа, но так же Божьи качества - справедливость и милость. ТОЛЬКО КРЕСТ МОГ СТАТЬ МОСТОМ ЧЕРЕЗ ПРОПАСТЬ СОЗДАННУЮ ГРЕХОМ, ТАКИМ ОБРАЗОМ ВОССОЕДИНИВ ЭТИ КАЧЕСТВА БОГА. Павел увидел проблеск СЛАВЫ КРЕСТА, где Христос примирил НЕБЕСНОЕ, а также земное: "...ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала всякая полнота, и чтобы посредством Его примирить с Собою все, УМИРОТВОРИВ ЧЕРЕЗ НЕГО, КРОВИЮ КРЕСТА ЕГО, И ЗЕМНОЕ И НЕБЕСНОЕ... НЫНЕ ПРИМИРИЛ В ТЕЛЕ ПЛОТИ ЕГО, СМЕРТЬЮ ЕГО..." (Кол. 1:19-22). Мучительный вопль Христа: "Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?", отозвался эхом разбитого сердца Отца,в то время как Они Оба, прочувствовали бесконечно глубокий конфликт разделения Своих собственных качеств -справедливости и милости. ЭТО БЫЛО УЖАСНОЙ ЧАСТЬЮ ОПЫТА ИСКУПЛЕНИЯ, ПОЛНОГО СКОРБИ ДЛЯ БОГА. ВО ВСЕХ ХРИСТОВЫХ СТРАДАНИЯХ ОН СКОРБЕЛ ТАКЖЕ. ХРИСТОС ЧЕРЕЗ КРЕСТ ДАРОВАЛ ЧЕЛОВЕКУ НОВОЕ ОТКРОВЕНИЕ БОГА. Да, Бог и человек были примирены. Но более того, через смерть Христа, справедливость и милость в самом существе Бога, были также воссоединены!ДОВЕРЕВШИСЬ ПОЛНОСТЬЮ БОГУ, Иисус смог сделать Своё последнее заявление: "Совершилось". Справедливость в благоговении приблизилась ко кресту, а Милость откликнулась: "Совершилось" и добавила, "Этого достаточно". Таким образом, ЧЕРЕЗ КРЕСТ, ХРИСТОС ПРИМИРИЛ "НЕБЕСНОЕ", то есть СВЯТЫЕ ЧЕРТЫ ХАРАКТЕРА - СПРАВЕДЛИВОСТИ, МИЛОСТИ И ИСТИНЫ. Когда Он был вознесён на кресте, то воссоединил их через пропасть разделения. Во Христе Бог примирил с Собою мир; во Христе Бог примирил Свои собственные черты характера - справедливости и милости, которые казались несовместимыми. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 13 СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ОБЬЕДИНИЛИСЬ ВО ХРИСТЕ. Псалом 84:11).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
23 фев 2016 15:30:38
24 февраля БОЖЬЕ ПРАВЛЕНИЕ И ЕГО АВТОРИТЕТ ОКАЗАЛИСЬ БЕЗУПРЕЧНЫМИ Полны значения слова Христа: "И когда Я вознесен буду от земли, всех (людей) привлеку к Себе" (Иоан. 12:32). (Слово "люди" в версии Короля Иакова выделено курсивом, чтобы указать, что оно было добавлено). Не только человек привлечён к Иисусу, но и сами черты Божьего характера протянулись через пропасть, созданную грехом, и воссоединились. Обвинения дьявола оказались ложными. БОЖЬЕ ПРАВЛЕНИЕ И ЕГО АВТОРИТЕТ ОКАЗАЛИСЬ БЕЗУПРЕЧНЫМИ. СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ И ИСТИНА БЫЛИ ОПРАВДАНЫ И ПОЧТЕНЫ. Настанет день, когда сатана поклонится пред Богом и признает, что рождённый им конфликт полностью разрушен. Псалом 84:11, олицетворяя черты характера Бога, показывает действие креста и являет процесс исцеления в сердце Самого Бога. "Милость и истина сретятся, правда (справедливость) и мир облобызаются". Благодаря работе Христа, прерогативы справедливости и милости примирились, каждая из них самостоятельна и имеет высокое достоинсто, но в то же время они - объединены. Благодаря кресту и последовавшему за ним примирению между Божественными прерогативами, МИЛОСТЬ СТАНОВИТСЯ МОЩНОЙ СИЛОЙ ДЛЯ НАКАЗАНИЯ ГРЕХА, В ТО ВРЕМЯ КАК СПРАВЕДЛИВОСТЬ ТРЕБУЕТ ПРОЩЕНИЯ ДЛЯ ВСЕХ, КТО ВЕРИТ. ВЕРУЮЩИЙ ГРЕШНИК ИМЕЕТ ПРАВО, НА ОСНОВАНИИ БОЖЬЕЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ, ПРОСИТЬ БОГА ВОЗРОДИТЬ ЕГО И ИЗБАВИТЬ ОТ БЕДЫ. Благодаря милости псалмопевец просил, чтобы его враги были истреблены: «Ради имени Твоего, Господи, оживи меня; ради правды Твоей выведи из напасти душу мою (Пс. 142:12). И по милости Твоей истреби врагов моих и погуби всех, угнетающих душу мою, ибо я Твой раб» (Пс. 142:11). (доб. Это ответ всем, почему Бог уничтожал язычников в Ветхом Завете). Сравните эти слова со следующим строками Притчей, написанных Соломоном: "Милосердием (или милостью) и правдою очищается грех" (Пр. 16: 6). Божья милость, с одной стороны, участвует не только в помиловании, сострадании и сочувствии, но также и в исполнении наказания за грех. Справедливость, с другой стороны, осуществляет прощение и очищение от греха. Благодаря справедливости (или праведности), у нас есть право на Спасителя. "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды" (1Иоан. 1:9). Человеческое понятие о справедливости заключается в том, что мы не должны быть помилованы, зная, что мы заслуживаем только наказания. Справедливость должна свершиться. НО СПРАВЕДЛИВОСТЬ УЖЕ СВЕРШИЛАСЬ. Именно поэтому СПРАВЕДЛИВОСТЬ ИМЕЕТ ЦАРСКОЕ ПРАВО ОБЪЯВЛЯТЬ ПРОЩЁНЫМИ ВСЕХ, КТО ВЕРИТ В ИИСУСА, КАК СВОЕГО ХАДАТАЯ И СПАСИТЕЛЯ. Вместо того, чтобы препятствовать оправданию, Божья справедливость теперь сама является основанием и причиной для оправдания. Она становится Божьим аргументом в нашу пользу. Заметьте, что об этом писал Павел: "...получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во [время] долготерпения Божия, к показанию правды Его в настоящее время, да [явится] Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса" (Рим. 3: 24-26). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 13 СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ОБЬЕДИНИЛИСЬ ВО ХРИСТЕ. Псалом 84:11).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
24 фев 2016 17:45:47
25 февраля ЯСНО, ЧТО ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ ОПИРАЕТСЯ НА БОЖЬЮ СПРАВЕДЛИВОСТЬ «Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даруй нам» (Пс. 84:8). Оправдание является актом Его справедливости. Это происходит потому, что Христос от нашего имени исчерпал наказание, предназначенное нам по справедливости, заняв наше место. Поэтому, когда мы верим, справедливость требует нашего оправдания. Мы взываем к милости, но нам отвечает справедливость. БУДУЧИ СПРАВЕДЛИВЫМ, БОГ НЕ МОЖЕТ ОСУДИТЬ ВЕРУЮЩЕГО, ТАК КАК ХРИСТОС ВЗЯЛ НА СЕБЯ НАШ ПРИГОВОР. ЭТА ЧЕРТА ХАРАКТЕРА, КОТОРАЯ, КАК КАЗАЛОСЬ САТАНЕ ТАК И ЧЕЛОВЕКУ ПРИЧИНОЙ НЕПРОЩЕНИЯ, ЯВИЛОСЬ САМОЙ ОСНОВОЙ БОЖЬЕГО ПРОЩЕНИЯ ДЛЯ НАС ЧЕРЕЗ ВЕРУ ВО ХРИСТА. Благодаря примирению Божественных прерогатив, компромисс с грехом не допускается, и требования справедливости не игнорируются. Каждой черте Божьего характера отведено её законное место. Милосердие и сострадание, присущее милости не нарушается, когда милость наказывает грешного, отрекшегося от своих убеждений человека, лишенного угрызений совести, и который выбрасывает вон дарованный ему дар Иисуса Христа. Также, не нарушая своей целостности, справедливость осуществляется в помиловании кающегося грешника. По милости Божьей Христос принял проклятие за нас. Следовательно, в соответствие со справедливостью, мы были искуплены от проклятия. ПО СПРАВЕДЛИВОСТИ У НАС ЕСТЬ ПРАВО ВОСТРЕБОВАТЬ ХРИСТА КАК НАШЕГО СПАСИТЕЛЯ. МЫ ГРЕШНИКИ, и ВПРАВЕ ПРИЙТИ К НЕМУ. Как молния, Сатана пал, и его обвинения потеряли всякий вес в глазах наблюдающей вселенной, когда цена выкупа была заплачена. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 13 СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ОБЬЕДИНИЛИСЬ ВО ХРИСТЕ. Псалом 84:11).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
25 фев 2016 21:08:53
26 февраля СО ВРЕМЕНИ КРЕСТА ХРИСТОВА, ДЬЯВОЛ ИЗМЕНИЛ СВОЮ ТАКТИКУ «Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даруй нам» Теперь он утверждает, что в связи со смертью Христа, правосудие отложено в сторону. Он предлагает людям свою весть - милость и любовь Бога, минус справедливость. Сегодня многие в христианстве убеждены, что не только наказание за грех было отменено, но и Божья справедливость. Милость, в соответствии с этой доктриной, отделяет себя от правосудия. Но нет, Божья милость, проявленная к человечеству через Иисуса, не отменяет справедливости. Последний сражение во Вселенной развернётся из-за Божьих прерогатив, то есть ЕГО ПРАВ И ЕГО ХАРАКТЕРА, рассмотренных в этой главе. Претензии сатаны, в том, что милость Бога на кресте уничтожила справедливость, имеют особенное значение для нас сегодня. В то время, когда сатана наделяет Бога своими собственными чертами характера тирана, он также выступает за сентиментальную любовь, которая упраздняет закон, справедливость и окончательное возмездие. Для сатаны не имеет значения, как он выполнит свою разрушительную работу. Ему необходимо привести людей в замешательство, чтобы утвердиться самому. Поэтому он пытается объединить справедливость и милость в каком то одном значении, раз уж ему не удалось разделить их. БОЖЬЯ ВЕСТЬ ДЛЯ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ КАК БОЖЬЮ СПРАВЕДЛИВОСТЬ, ТАК И МИЛОСТЬ. Каждая из этих черт характера будет стоять самостоятельно, будет объедена с другими в суверенном величии. Объединение - связывание воедино этих прерогатив означает, что они навсегда неразделимы. И во Христе, они всегда стоят бок о бок в любой ситуации. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 13 СПРАВЕДЛИВОСТЬ И МИЛОСТЬ ОБЬЕДИНИЛИСЬ ВО ХРИСТЕ. Псалом 84:11).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
26 фев 2016 15:52:44
27 февраля СВЯЩЕНСТВО МЕЛХИСЕДЕКА, БЫЛО ВЕЛИЧАЙШИМ ИЗ ВСЕХ «В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое» (Пс. 109:3). Хотя этот Псалом краток, он очень глубок, наполненный Христом и Его праведностью. Он представляет нам ЧИСТЕЙШЕЕ НЕПОДДЕЛЬНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ и ИСТИНУ, КАКОВА ОНА ЕСТЬ В ИИСУСЕ. ГЛАВНОЙ ТЕМОЙ, О КОТОРОЙ ЗДЕСЬ ИДЁТ РЕЧЬ, БЕЗ СОМНЕНИЯ ЯВЛЯЕТСЯ САМ ХРИСТОС. ОН ЛИЧНО ПРИМЕНЯЛ ЭТОТ ПСАЛОМ К СЕБЕ CАМОМУ (Мф 22:44). Также и другие писатели Нового Завета относят этот отрывок ко Христу (Дея. 2:34; Евр. 1:13; 10: 12,13). В Ветхом Завете говорится о нескольких священнических чинах. К ним относятся Патриархальный, Левитский, Ааронов, а также чин священства Мелхиседека. СВЯЩЕНСТВО ХРИСТА БЫЛО БОЛЬШЕ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ ВМЕСТЕ ВЗЯТЫХ. Каждый чин сам по себе, в одиночку, не мог достаточно полно отразить работу Христа, как Представителя падшего человеческого рода. Но из упомянутых священств, СВЯЩЕНСТВО МЕЛХИСЕДЕКА, БЫЛО ВЕЛИЧАЙШИМ ИЗ ВСЕХ (Евр. 7:1-10). История с Мелхиседеком упоминается лишь кратко и мимоходом в рассказе об Аврааме (Быт. 14:18-20), но значительно больше внимания ему уделено в данном Псалме. И семь ссылок на эту историю имеется в послании к Евреям. Эти упоминания непосредственно связаны со Христом и Его священнической работой (Пс. 109:4; Евр. 5:6,10; 6:20; 7:11, 15, 17, 21). Священство Мелхиседека связывает наши дни со временем Авраама, в том плане, что СВЯЩЕНСТВО ХРИСТА ЭТО КАК РАЗ СВЯЩЕНСТВО ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА. В седьмой главе Послания к Евреям повторяется история этого царя священника, записанная в с14 главе Бытия. Авраам возвращается из похода против нескольких народов, которые объединились вместе в своих завоеваниях, при этом похитив Лота - племянника Авраама. МЕЛХИСЕДЕК ВСТРЕЧАЕТ АВРААМА, БЛАГОСЛОВЛЯЕТ ЕГО, И ПРЕДЛАГАЕТ ЕМУ ХЛЕБ И ВИНО. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
27 фев 2016 20:21:53
28 февраля МЕЛХИСЕДЕК БЫЛ БОЖЬИМ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ «В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое» (Пс. 109:3). Авраам признал этот факт и дал ему десятую часть своей добычи. СВЯЩЕНСТВО МЕЛХИСЕДЕКА ЯВЛЯЕТСЯ ХРИСТИАНСКИМ ВАРИАНТОМ – ЧИНОМ СВЯЩЕНСТВА ХРИСТА. И те, кто принадлежит Христу, по примеру Авраама, будут отдавать десятину, принадлежащую Богу, с любого своего прибавка. ХРИСТОС ТОЖЕ БЛАГОСЛОВИЛ СВОИХ УЧЕНИКОВ ХЛЕБОМ И ВИНОМ ВО ВРЕМЯ СВОЕЙ ПОСЛЕДНЕЙ ВЕЧЕРИ. Но гораздо большее благословение эти ХЛЕБ И ВИНО приносят, когда ПРЕДСТАВЛЯЮТ ЕГО ВЕЛИКУЮ ЖЕРТВУ, ПРИНЕСЁННУЮ ЗА ПАДШЕЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. ТАКЖЕ ХЛЕБ И ВИНО ПРЕДСТАВЛЯЮТ ДУХОВНЫЕ БЛАГОСЛОВЕНИЯ, КОТОРЫЕ ХРИСТОС ПРЕДЛАГАЕТ НАМ ЧЕРЕЗ ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ БЛАГОДАТИ, ДЛЯ НАШЕГО ОБОДРЕНИЯ, ВСЯКИЙ РАЗ, КОГДА МЫ УТОМЛЯЕМСЯ В НАШИХ ДУХОВНЫХ КОНФЛИКТАХ. ХРИСТОС - НАШ ПЕРВОСВЯЩЕННИК – ОН ВСТРЕЧАЕТ НАС ТАМ, ГДЕ МЫ НАХОДИМСЯ - В НАШИХ ДУХОВНЫХ СРАЖЕНИЯХ, ОН ПОСЫЛАЕТ НАМ ОТДЫХ, ОБНОВЛЯЕТ НАШУ СИЛУ И БЛАГОСЛОВЛЯЕТ. Так же как Бог послал Мелхиседека благословить Авраама, Он послал и Христа благословить нас, отвращая нас от беззаконий наших (Дея. 3:26) ). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
28 фев 2016 21:26:23
29 февраля КЕМ БЫЛ ЭТОТ СВЯЩЕННИК, МЕЛХИСЕДЕК? «Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Пс. 109:4). Некоторые думают, что это был Сам Христос в человеческом облике. Другие полагают, что Он пришел с другой планеты. Что касается первого понятия, никто не может быть прообразом самого себя. Необходимо делать различие между сходством (тенью) и реальностью; воспринимая эти личности как одну, мы разрушаем конструкцию образа и прообраза. Мелхиседек был одним из священников такого чина священства, Христос же был "иной священник" того же священства (Евр. 7:15). Что касается второй идеи об инопланетном происхождении, священники должны были быть частью человеческой семьи. Священник должен был нести в себе те же немощи людей, которых он представлял (Евр. 5:1-5). То, что написано о Христе, имеет прямую связь со священством Мелхиседека: "Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение; хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию" (Евр.5:6-8). Мелхиседек был Ханаанским язычником, рукоположенным Богом как "Священник Бога Всевышнего", который даровал Божье благословение Еврейскому народу в Аврааме.Он был царём и священником язычников, символизируя Христа. Христос имел как языческое, так и еврейское происхождения (См. Мат. 1 глава, в родословиях). Его священство было большее, чем любоe другое, так как оно охватывало всё человечество, везде и всюду. Христос стал Царём, Главою и Хадатаем падшего рода человеческого. Он был и есть "свет для язычников". Он является "Спасителем каждого человека, особенно тех, кто верит" (Ис. 49:6; 1Тим. 4:10). КАК И МЕЛХИСЕДЕК, ХРИСТОС ТАКЖЕ БЫЛ СВЯЩЕННИКОМ БОГА СРЕДИ ЯЗЫЧНИКОВ. И ОНИ ПРИХОДИЛИ К БОГУ ЧЕРЕЗ НЕГО.ТОЛЬКО БЛАГОДАРЯ ЕГО СВЯЩЕНСТВУ, МЫ МОЖЕМ ПОЛУЧИТЬ ПРИМИРЕНИЕ И ПРОЩЕНИЕ ГРЕХОВ. Как прообраз Христа, Мелхиседек был похожим на Него. Он "уподобился Сыну Божию" (Евр. 7:3). Он был прообразом Христа как царя и как священника. Слово "Мелхиседек", является скорее титулом, нежели личним именем. Оно состоит из двух слов, Мелек, что означает из Малак, чтобы царствовать; и седек, то есть праведность. Его титул означает "царь праведности", а Салим, название его города-царства, означает "мир" (Евр. 7:3). МЕЛХИСЕДЕК БЫЛ НЕ ТОЛЬКО СВЯЩЕННИКОМ ПРАВЕДНОСТИ, ОН БЫЛ ТАКЖЕ ЦАРЁМ ПРАВЕДНОСТИ И МИРА. Праведность и мир всегда идут вместе. КОГДА ЧЕЛОВЕК ВЕРУЕТ И ОПРАВДАН, В ЭТОТ САМЫЙ МОМЕНТ ОН ПРЕБЫВАЕТ В МИРЕ С БОГОМ. ЭТО ПОТОМУ, ЧТО ПРАВЕДНОСТЬ И МИР ВОССОЕДИНИЛИСЬ В ИИСУСЕ. Он "Господь оправдание наше" и "Принц мира". ДЕЙСТВИЕ ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТА - ЭТО МИР, СПОКОЙСТВИЕ И БЕЗОПАСНОСТЬ ВОВЕКИ (Рим. 5:1 Иер 21:6; Ис. 9:6; 32:17). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
29 фев 2016 20:40:23
1 марта ПРАВЕДНОСТЬ И МИР ПРИХОДЯТ К НАМ ЧЕРЕЗ ЧИН МЕЛХИСЕДЕКА "Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих" (Пс. 109:4, 1). . Благодаря Его священству мы спасены. Христос является нашим Царём и Первосвященником, восседающем на ВСЕЛЕНСКОМ ПРЕСТОЛЕ, КОТОРЫЙ НАХОДИТСЯ В ХРАМЕ БОЖЬЕМ НА НЕБЕСАХ. Наша надежда основывается на этом священстве. Она базируется на том, что "предтечею за нас вошел (за завесу небесного храма), сам Иисус", "сделавшись Первосвященником навек по чину Мелхиседека " (Евр. 6:19, 20). Вдохновенное Слово всегда упоминало, что каждый царь, который пытался объединить священничество и царствование встречал Божье неодобрение. Однако, как Мелхиседек, так и Христос, были поставлены лично Богом на такую объединённую позицию, а говоря о ХРИСТЕ БОГ ДАЛ ЕЩЁ КЛЯТВУ. Мелхиседек представлял Бога своему народу, и в свою очередь был их представителем перед Богом. Так и со Христом. О Нём написано, "Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих" (Пс. 109:4, 1). О царственном священстве Христа написано так: "Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим" (Зах. 6:13). Как священник на престоле Отца, Христос творит примирение за грехи народа. Сила и власть, которой Он действует - это сила престола Вселенной, на котором Он восседает по правую руку Отца. БЛАГОДАРЯ БОЖЬЕЙ КЛЯТВЕ, ХРИСТОС СДЕЛАЛСЯ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ именно ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА. Священство Мелхиседека было больше, чем священство патриархальное, так как Авраам, патриархальный священник, принёс ему десятину и опустился перед ним на колени в подчинении, получив благословение этой личности. Об этом хорошо написано в Послании Евреям. Из чего проистекает важная мысль, изложенная в следующем обзаце. Мы все были в Адаме после, а также прежде того, как он согрешил. Если бы он погиб тогда в Эдемском саду, как только он согрешил, ни вы, ни я, не увидели бы дневного света, так как мы находились в чреслах Адама, как и Левий в чреслах Авраама. И далее, если бы мы не были во Христе, когда Он умер, мы бы не могли быть спасены. МЫ ВСЕ УМЕРЛИ, ТАКЖЕ КАК И ХРИСТОС УМЕР (2Кор. 5:14). Это иллюстрация всеобщего (корпоративного), юридически верного эквивалента вечной смерти проклятых. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
1 мар 2016 16:32:13
2 марта СВЯЩЕНСТВО И ЦАРСТВО ХРИСТА СВЯЗАНЫ С БОЖЬЕЙ КЛЯТВОЙ Оба эти качества миссии Христа, данные Ему Богом, были узаконены Божьей клятвой.БОЖЬЯ КЛЯТВА ЯВЛЯЕТСЯ БОЖЬЕЙ ГАРАНТИЕЙ ОБЕСПЕЧЕНИЯ ЕГО ДАРА ХРИСТА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ. Эта клятва нужнее, чем еда, которую мы едим и вода, которую мы пьем, и воздух, которым мы дышим, поскольку без неё у нас ничего бы не было, ни еды, ни питья, ни воздуха. Бог "поклялся и не раскается". Раскаяться – в основном означает изменить мнение о чём-либо, или отказаться от намеченной цели. А ЭТО ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ЕГО ЦЕЛЬ НЕИЗМЕННА, ЧЕГО БЫ ЭТО ЕМУ НИ СТОИЛО. ЭТОЙ КЛЯТВОЙ БОГ ПОДВЕРГ САМОГО СЕБЯ ОПАСНОСТИ. ОН ПОСТАВИЛ НА КАРТУ СВОЙ ПРЕСТОЛ РАДИ ИСПОЛНЕНИЯ СВОЕГО СЛОВА. БОЖЬЯ КЛЯТВА НАДЁЖНО ОХРАНЯЕТ ПЛАН ИСКУПЛЕНИЯ, ОСНОВАННЫЙ НА ХРИСТЕ, ПРИНЯВШИМ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ПРИРОДУ. ВО ИСПОЛНЕНИЕ ЭТОЙ КЛЯТВЫ БЫЛА УПЛАЧЕНА СТРАШНАЯ ЦЕНА. ОТЕЦ И СЫН ДОЛЖНЫ БЫЛИ РАЗДЕЛИТЬСЯ. СЫН ДОЛЖЕН ОТКАЗАТЬСЯ НАВСЕГДА ОТ НЕКОТОРЫХ СВОИХ БОЖЕСТВЕННЫХ КАЧЕСТВ, И ПРИНЯТЬ НА СЕБЯ ВНЕШНОСТЬ И ПРИРОДУ ПАДШЕГО РОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО, ЧТОБЫ СПАСТИ ЕГО. И В ЭТОМ СОСТОЯНИИ ХРИСТОС ДОЛЖЕН ВСТРЕТИТЬ ВРАГА И ПОБЕДИТЬ ЕГО ОТ ИМЕНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА. ОН ДОЛЖЕН ВСТРЕТИТСЯ ЛИЦОМ К ЛИЦУ С САТАНОЙ И ПОБЕДИТЬ КАЖДОЕ ЕГО ИСКУШЕНИЕ, В ТОМ ЧИСЛЕ, ПРИ КОТОРЫХ НЕ УСТОЯЛ ПЕРВЫЙ АДАМ. БОЛЕЕ ТОГО, ХРИСТОС ДОЛЖЕН БЫЛ "ВКУСИТЬ СМЕРТЬ ЗА ВСЕХ" (Евр. 2: 9). И ЧЕРЕЗ БЕСКОНЕЧНУЮ ПРОЧНУЮ СВЯЗЬ ОТЦА СО ХРИСТОМ, ОТЕЦ ТОЖЕ ПРОЧУВСТВУЕТ ЭТОТ ОПЫТ В СВОЁМ СЫНЕ. ОН ТАКЖЕ ВЫПИЛ ДО ДНА ЧАШУ ГОРЯ ЭТОГО МИРА. Божья клятва и Его решимость не уклоняться от неё, послужила тому, что Христос, Который не знал греха, был "сделан грехом за нас, кто не знал греха, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом" (2Кор. 5:21). Он должен был сделаться самим грехом, чтобы сделать нас праведностью и миром. ОТ ЭТОГО БОГ НЕ ОТРЕЧЁТСЯ, НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ЭТО ПРИНЕСЁТ БОЖЕСТВУ БЕСКОНЕЧНЫЕ СТРАДАНИЯ. Поводом для раскаяния, для разворота назад, могла быть цена нашего искупления. Либо Христос, либо мы, и Божество выбрало наиболее дорогой путь. Они решили заплатить эту цену, "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного..." (Ин. 3:16). Чего бы ни замышляли объединённые силы падшего человека и дьявола против Его Сына, Бог не откажется от выбранного пути, сделать Своего Сына священником по чину Мелхиседека. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
2 мар 2016 18:42:22
3 марта КЛЯТВА О МЕЛХИСЕДЕКОВОМ СВЯЩЕНСТВЕ ХРИСТА ВКЛЮЧАЛА В СЕБЯ САМОГО ХРИСТА, КАК ХАДАТАЯ ВЕЧНОГО ЗАВЕТА БОЖИЯ «Ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвою, потому что о Нем сказано: клялся Господь, и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека»(Евр. 7: 20,21). Христос является ХАДАТАЕМ ВЕЧНОГО ЗАВЕТА в двух ипостасях, с двух сторон, со стороны человека и со стороны Бога. В общем смысле Хадатай является Поручителем, Гарантом того, что человек явится на суд, чтобы ответить на выдвинутые против него обвинения. Если человек, обвинённый в преступлении, не явится на слушание дела, поручитель теряет всё то, что он отдал в качестве залога. В СЛУЧАЕ С ЧЕЛОВЕКОМ, МЫ ПАЛИ, И ХРИСТОС ОТДАЛ СВОЮ ЖИЗНЬ. ОН СДЕЛАЛ СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННЫМ ЗА НАШ ПРОВАЛ. СО СВОЕЙ СТОРОНЫ БОГ ГАРАНТИРОВАЛ КЛЯТВОЙ НАШЕ ИСКУПЛЕНИЕ. ОТ ИМЕНИ БОГА ХРИСТОС ЗАПЛАТИЛ ВЫСШУЮ ЦЕНУ, КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОЙ ВЕЧНОГО ЗАВЕТА. Вы можете ПРОЧЕСТЬ СОГЛАШЕНИЕ ЗАВЕТА МЕЖДУ ОТЦОМ И СЫНОМ В ИСАИИ 49 главе. Христос был дан в качестве Завета народу, для народа и принадлежащий народу (Ис. 49:8; см также 42: 1-7). Смысл и порядок заключения завета заключен в идеи жертвоприношения животных, разделяя их пополам и проходя между этими частями. Процесс включал в себя также обетование или клятву, что если одному не удалось бы выполнить своё обещание, то пусть бы он стал, как эти мертвые разделённые туши, через которые прошёл Бог. Бог проделал это с Авраамом. Он дал ему обетование, и подтвердил это клятвой. Он сделал то же самое со Христом и всем человеческим родом. Адам потерял своё положение и свои владения. Христос же, второй Адам, вернул утраченную власть благодаря священству Мелхиседека, через клятву Бога. Служение Христа в Небесном Святилище как нашего Первосвященника по чину Мелхиседека, являет конкретную и определённую цель, установления "лучшего завета" с его "лучшими обетованиями" для "наследников завета". В ВЕЧНЫЙ ЗАВЕТ ВХОДИТ ВОССТАНОВЛЕНИЕ ЗЕМЛИ В ВЕЧНОЕ ВЛАДЕНИЕ, ОСНОВАННОЕ НА БОЖЬЕЙ ПРАВЕДНОСТИ, ПОЛУЧЕННОЙ НАСЛЕДНИКАМИ ЧЕРЕЗ ВЕРУ (Рим. 4:13). Чтобы Божья клятва завета исполнилась, было необходимо, чтобы Христос родился в смертной плоти, чтобы вкусить смерть. Это должна была быть природа падшего человека, потому что Адам в святой плоти не мог умереть. Это могло послужить поводом для Бога отступиться. КАК ОН МОГ ПОЗВОЛИТЬ, ЧТОБЫ ЕГО СЫН СТАЛ ЧАСТЬЮ ПАДШЕГО РОДА?Но Он делает всё, что только в силах сделать, чтобы искупить человечество. Он поклялся, что сделает это и не откажется от Своей цели. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
3 мар 2016 19:14:23
4 марта ЭТО ВКЛЮЧАЕТ СЛЁЗЫ САМОГО БОГА, ЕГО СЕРДЦЕ СКОРБИТ «А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные» (Мал. 4:2). Христос станет одним целым с человечеством. Он будет причтён к злодеям для того, чтобы спасти их. Христос для нас, Христос с нами, Христос как мы. Всё это было включено в священство Мелхиседека благодаря клятве Бога, несмотря на то, ЧТО ЭТО ПРИВЕЛО К НАИБОЛЬШЕЙ ПЕЧАЛИ И СТРАДАНИЯМ ОТЦА, А ТАКЖЕ СЫНА. Христос, как Глава падшего человечества, будет страдать с каждым Своим дитём до тех пор, пока их страдания не прекратятся навсегда и сила греха над ними будет навсегда сломлена. Он является главой каждого человека, и когда грех будет полностью искоренён, каждая слеза будет отёрта (1 Кор. 11:3; Отк. 21:4). Когда мы говорим о слёзах, которые будут отёрты, ЭТО ВКЛЮЧАЕТ СЛЁЗЫ САМОГО БОГА, ЕГО СЕРДЦЕ СКОРБИТ, В ТО ВРЕМЯ КАК ТЕЛО ХРИСТОВО, ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ СЕМЬЯ, А ТАКЖЕ И ЦЕРКОВЬ, СТРАДАЮТ. В Новом Завете есть семь ссылок на Псалом 109:1 (Мат. 22:44; Мар. 12:36; Лук. 20:42; Дея. 2:34; 1 Кор. 15:25; Евр. 1:13; 10:13). Они относятся к правлению Христа с Отцом на Его престоле. Есть также одна ссылка на Его собственное правление на Его собственном троне (Отк. 3:21). ХРИСТОС ПОБЕДИЛ, ПО ВЕРЕ, ВСЁ ВОССТАВШЕЕ ЗЛО И ВСЕХ ВРАГОВ, ЧТОБЫ СЕСТЬ НА ПРЕСТОЛЕ СВОЕГО ОТЦА. Его враги были велики. Это был сатана и его воинство, вместе с падшим человеком, грехом, виной и смертью. ХРИСТОС ПОБЕДИЛ ВСЁ ВЕРОЙ, КОГДА ЖИЛ НА ЗЕМЛЕ. "Умножению владычества Его и мира нет предела" (Ис. 9:6, 7). В ответ на вопрос Пилата, "...итак Ты Царь?" Иисус ответил, "Я на то родился" (Иоан. 18:37). Христос должен был быть "оснащён", чтобы стать Царём человеческой семьи. Это не могло бы осуществиться, если бы Он пришёл только как Сын Божий. Чтобы стать Царём человеческого рода Он должен прийти, как Сын Человеческий. И для этого пришлось адаптироваться к требованиям человеческого рода, который в слабости своих человеческих немощей переживал ожесточённые нападения сатаны и конфликты с грехом. ОН ДОЛЖЕН ПРИНЯТЬ НА СЕБЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ПРИРОДУ И ТОРЖЕСТВЕННО ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ВСЕ ОПЫТЫ ПОДДАННЫХ ЕГО ЦАРСТВА, ПРИНИМАЯ НА СЕБЯ ИХ ГРЕХИ, НО САМ БУДУЧИ БЕЗ ГРЕХА. ОН РОДИЛСЯ, ЧТОБЫ БЫТЬ ИМЕННО ТАКИМ ЦАРЁМ. ХРИСТУ НАДЛЕЖАЛО СТАТЬ СЕМЕНЕМ ЖЕНЫ, ПРЕЖДЕ ЧЕМ ОН МОГ БЫТЬ НАШИМ ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ. Это так, потому что священник должен быть взят из среды своих братьев, дабы они знали, что он "может сострадать им в немощах их" (Быт. 3:15; Евр. 2:17, 18; 4:15). Христос должен был стать Семенем жены, чтобы стать нашим Царём, так как для того чтобы поразить змея в голову, требуется царская власть. Христу надлежало родиться в человеческой семье, чтобы занятъ место павшего Адама. ЗАНЯВ ЭТО СВОЁ МЕСТО, ОН СТАЛ ЦАРЁМ НАД ВСЕЙ ЗЕМЛЁЙ, И ПРИНЯЛ ТИТУЛ, ВОЗЛОЖЕННЫЙ НА НЕГО КЛЯТВОЙ БОГА, КАК СВЯЩЕННИК - ЦАРЬ ПО ЧИНУ МЕЛХИСЕДЕКА. Бог был морально обязан клятвой сделать Христа Священником - Царём. И Христос находился под этим же обязательством для того, чтобы искупить нас. Термин "правая рука" обозначает Божий авторитет и высшую власть. Здесь он используется по отношению к месту и позиции, предоставленной Христу в Его человеческой природе, будучи теперь возвышенным. Термин "под ногами" используется для обозначения полного подчинения этой высшей власти. Враги Христа буквально станут частью подножия Его ног, когда они превратятся в прах, из которых состоит Земля. Земля станет подножием Его ног, когда нечестивые станут пеплом (Ис. 66: 1; Мал. 4:1, 3). А клятва достигнет полной силы, когда Христос вступит во владение Своим Царством на новой Земле. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
4 мар 2016 14:05:32
5 февраля ХРИСТОС УМЕР ТАК ЖЕ, КАК И ЖИЛ - С ВЕРОЙ «Имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет» (Мк. 11:23). Праведная жизнь Христа через веру была камнем преткновения во время и после Его личной миссии на земле. Она была камнем преткновения для его семьи и народа. Члены семьи Иисуса пытались сломить Его веру в Бога. Но Христос отказался следовать злу вместе с ними. В Псалме 37:22,23 мы читаем о Его последней просьбе. Он завершал Свои мольбы со стонами, взывая о помощи. Но никто не подошёл. ХРИСТОС УМЕР ТАК ЖЕ, КАК И ЖИЛ - С ВЕРОЙ. ДА И ВСЯ ЖИЗНЬ ХРИСТА БЫЛА ЖИЗНЬЮ ВЕРЫ. ОН РОДИЛСЯ ВЕРОЙ. ОН БЫЛ ОСВЯЩЁН ВЕРОЙ. КОРОЧЕ ГОВОРЯ, ОН ЖИЛ ПО ВЕРЕ, И ДАЖЕ СТРАДАЯ В СМЕРТЕЛЬНОЙ АГОНИИ, УМЕР В ВЕРЕ. Псалом 39 предсказывает пришествие Христа в этот мир, чтобы исполнять Божью волю: "Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце" (Пс. 40:7-9). Послание к Евреям 10:5-9 подтверждает, что Тот, о Ком говориться в данном Псалме - Христос: "Посему [Христос], входя в мир, говорит: жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения и [жертвы] за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, [как] в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже. Сказав прежде, что 'ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни [жертвы] за грех, - которые приносятся по закону, - Ты не восхотел и не благоизволил", потом прибавил: "вот, иду исполнить волю Твою, Боже". Отменяет первое, чтобы постановить второе". ЭТОТ ПСАЛОМ 39 ПРЕДСКАЗАЛ ДОБРОВОЛЬНОЕ ПОДЧИНЕНИЕ ХРИСТА ВОЛЕ ОТЦА в словах: "Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши" (стих 7). В книге Исход 21:1-6 говорится об отношениях добровольного раба и Его господина. После шести лет службы, раб выходил на волю в течение седьмого года. Но если он решал остаться, господин прокалывал отверстие в его ухе. Это означало, что уши слуги будут всегда оставаться открытыми для повелений господина. Слуга будет всегда повиноваться. ПРИДЯ НА ЭТУ ЗЕМЛЮ, ХРИСТОС ПРИНЯЛ ОБРАЗ РАБА. В НАШЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ ЕГО УШИ БЫЛИ ВСЕГДА ОТКРЫТЫ, ЧТОБЫ СЛУШАТЬ И ПОДЧИНЯТЬСЯ СЛОВУ БОЖЬЕМУ. И БЛАГОДАРЯ ЕГО ПОСЛУШАНИЮ, МЫ СТАНОВИМСЯ ПРАВЕДНЫМИ (Рим. 5:19). ХРИСТОС С РАДОСТЬЮ ИСПОЛНЯЛ ВОЛЮ ОТЦА, ПОТОМУ ЧТО ЕГО ЗАКОН (Отца) БЫЛ НАПИСАН НА ЕГО СЕРДЦЕ. КОГДА МЫ РОЖДАЕМСЯ СВЫШЕ, МЫ ПРИХОДИМ В ГАРМОНИЮ С БОЖЬИМ ЗАКОНОМ. Мы никогда не оправдываемся послушанием закону; непослушание нас так же не оправдывает; НО МЫ ОПРАВДАНЫ, ЧТОБЫ ПОВИНОВАТЬСЯ ЕМУ. Оправдание верой несёт закон Божий само в себе. ЭТИМ ОПРАВДАНИЕМ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАКОН, ВОПЛОЩЁННЫЙ ВО ХРИСТЕ, КОТОРЫЙ ВКЛАДЫВАЕТСЯ В НАШИ СЕРДЦА ПО БЛАГОДАТИ, КОГДА МЫ ПРИНИМАЕМ ХРИСТА. БЫТЬ ПРАВЕДНЫМ ЗНАЧИТ БЫТЬ ПРИВЕДЁННЫМ В ГАРМОНИЮ С БОЖЬИМ ЗАКОНОМ ПРАВЕДНОСТИ. ".(ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 9 В ИСПОВЕДИ И ПОКАЯНИИ ЗА ГРЕХ. Псалом 30, 37, 39).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
5 мар 2016 20:58:28
6 марта НО ИМЕННО ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС, ХРИСТОС ГОТОВИТ НАРОД ДЛЯ СВОЕГО ЦАРСТВА «И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их» (Отк. 21:3). Он принимает людей с различными наследственными и сформированными пороками, из каждого народа, языка и племени, и превращает их в покорных и послушных подданых в Его нынешнем Царствии благодати. Когда Он возвратится за Своими подданными, Он переселит их в Его Царствие славы. ТАМ ОНИ ВСТРЕТЯТСЯ С САМИМ ОТЦОМ, УВИДЯТ ЕГО ЛИЦО И УСЛЫШАТ ЕГО ГОЛОС. ОНИ УВИДЯТ ТОГО, КТО НЕ ОТРЁКСЯ ОТ СВОЕЙ ЦЕЛИ ИСКУПИТЬ ИХ, ЧТОБЫ ЭТО ЕМУ НЕ СТОИЛО. И как Мелхиседек благословил Бога, благословляя Авраама, так и спасённые со всех веков будут вторить слова, написанные Иоанном: "Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков!" (Отк. 5:13). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 14 "МЕЛХИСЕДЕК: ЦАРЬ - CВЯЩЕННИК". Псалом 109).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
6 мар 2016 19:18:21
7 марта ОН, КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ ПЛАНА СПАСЕНИЯ «Камень, который отвергли строители, сделался главою угла: это - от Господа, и есть дивно в очах наших» (Пс.117:22-23) В конце Своей земной жизни Иисус ссылался на это пророчество (Мф. 21:42). Используя ряд иллюстраций, Он пытался открыть Израильским лидерамто, что они собирались сделать, отвергнуть и предать Его смерти. Иисус окончил Свои рассуждения, процитировав Псалом 117: 22, 23, и сделал ВЫВОД, ЧТО ЦАРСТВИЕ БОЖИЕ БУДЕТ ОТНЯТО У НИХ И ПЕРЕДАНО НАРОДУ, КОТОРЫЙ БУДЕТ ПРИНОСИТЬ ПЛОДЫ ЦАРСТВИЯ. Всеми Ему доступными средствами, Христос пытался раскрыть отвергающим Его, неприглядную суть поступка, который они собирались совершить. ОН, КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ ПЛАНА СПАСЕНИЯ, был отвергнут теми, кто должен был, используя веру, созидать свой собственный характер на этой твердой Скале. Христос пытался раскрыть им, в какой опасности они находились, привлекая их внимание к этому пророчеству в Псалме 117. Пророчество отвергнутого камня было реальным событием в истории Израиля, во времена постройки храма в Иерусалиме. Рабочие брали камни для фундамента из карьера и перевозили их к месту расположения храма. Будучи еще в карьере, камни были измерены и обрезаны до необходимых размеров. Каждый камень был в точности подогнан ещё до его укладки в фундамент. Когда рабочие приносили камни к месту храма, они помещали каждый на своё приготовленное место, без молотка и зубила (3Цар. 5:17, 18; 6:7). Один камень, принесённый на стройплощадку, казалось, не подходил из-за своего необычного размера и формы. Поэтому рабочие не приняли его. Этот камень стал раздражать их, постоянно попадаясь им под ноги, когда на протяжении некоторого времени лежал у них на пути. Наконец, когда рабочие стали закладывать краеугольный камень, они никак не могли найти подходящий для использования. Не обращая внимания на раннее отложенный камень, они искали другой, который мог бы нести огромную массу и выдерживать давление всего храма. Это должен был быть подходящий для использования камень, ибо несоответствующий требованиям камень, поставил бы под угрозу всё здание. Ни один из выбранных камней не выдержал строгой проверки, которой они подверглись. Некоторые рассыпались от массивного груза, взваленного на них. Другие, имея глубокие трещины, могли разрушиться из-за атмосферных изменений. В конце концов, они обратили внимание на камень, который был ранее отвергнут рабочими, и о который они постоянно спотыкались. Они как бы видели его, и в то же время, не замечали. Камень был помехой, и рабочих было не в домёк, что он мог быть тем самым камнем и мог принести какую-то пользу. Однако, когда строители внимательно рассмотрели его, они не смогли найти на нём ни одной трещины от воздействия погодных условий. Далее, применив давление большого груза, эти строители увидели, что камень не крошится. Итак, давно отвергнутый камень, он теперь был принесён к тому месту, где головной или краеугольный камень должен был быть помещён в фундамент храма. Было обнаружено, что он в точности подошёл. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 15 КРАЕУГОЛНЫЙ КАМЕНЬ. Псалом 117: 22, 23).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
7 мар 2016 21:09:20
8 марта ХРИСТОС И ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ УСТОЯЛИ ПОД ТЯЖЕСТЬЮ КАЖДОГО ИСПЫТАНИЯ «Глас радости и спасения в жилищах праведников: десница Господня творит силу!» (Пс. 117:15). Исаия писал о Христе, применяя опыт отвергнутого камня к Нему. Дух пророчества говорил через него, и он написал так: "вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится" (Ис. 28:16). Ранее он писал: "И будет Он... камнем преткновения и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены" (Ис. 8:14, 15). БОГ, ГЛАВНЫЙ СТРОИТЕЛЬ СВОЕГО ДУХОВНОГО ХРАМА – ХРАМА ВЕРУЮЩИХ, ЗАЛОЖИЛ КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ, хотя строители отвергли Его и спотыкались об Него. Павел использовал опыт отвергнутого камня, чтобы проиллюстрировать различия между праведностью через веру и праведностью по делам закона. Он писал, что "Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до этого закона праведности. Почему? потому что [искали] не в вере, а в делах закона. ИБО ПРЕТКНУЛИСЬ О КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ, КАК НАПИСАНО: ВОТ, ПОЛАГАЮ В СИОНЕ КАМЕНЬ ПРЕТКНОВЕНИЯ И КАМЕНЬ СОБЛАЗНА; НО ВСЯКИЙ, ВЕРУЮЩИЙ В НЕГО, НЕ ПОСТЫДИТСЯ" (Рим. 9:30-33) ХРИСТОС И ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ УСТОЯЛИ ПОД ТЯЖЕСТЬЮ КАЖДОГО ИСПЫТАНИЯ, КОТОРОМУ ОНИ ПОДВЕРГЛИСЬ. Он нёс бремя горя и вины всего мира. ОН НИКОГДА НЕ ПОДВОДИЛ, И НИКОГДА НЕ ПОДВЕДЁТ. ИМЕННО ПОТОМУ, ЧТО ОН ПРОШЁЛ ВСЕ ИСПЫТАНИЯ, МЫ МОЖЕМ ОПЕРАТЬСЯ НА ПРОЧНЫЙ ФУНДАМЕНТ, И МЫ НИКОГДА НЕ БУДЕМ РАЗОЧАРОВАНЫ. Для тех, кто верит, Он является ценным и надёжным основанием; но для тех, кто не верит, Он является камнем преткновения и камнем соблазна. В Своей земной жизни, и даже по сей день, Христос переносит жестокость и пренебрежительное обращение к Себе. Он был, и есть "презрен и умален пред людьми, муж скорбей ... Он был презираем, и мы ни во что ставили Его" (Ис. 53:3). Люди по-прежнему пренебрежительно относятся к Его милости, отвергают Его праведность и презирают Его благость. Но ОН ЯВЛЯЯСЬ ИСТИННЫМ КРАЕУГОЛЬНЫМ КАМНЕМ, несмотря на постоянное преткновение и неверие, до сих пор остаётся верен. Те, кто строят на любом другом фундаменте, кроме Христа, будут сметены, когда бури человеческих страстей в последние дни этого мира, со злобой и воем обрушаться на всякого, где-бы он не находился и кем-бы он не был. Но те, кто знают и ценят Его, строят на единственно надёжном фундаменте. Пётр говорил об ЭТОМ КАМНЕ так: "ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Дея. 4:12). Все, кто будут жить вечно - ДОЛЖНЫ, И БУДУТ, ОПИРАТЬСЯ НА ХРИСТА, КАК НА ИСТИННОЕ И НАДЕЖНОЕ ОСНОВАНИЕ. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 15 КРАЕУГОЛНЫЙ КАМЕНЬ. Псалом 117: 22, 23).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
8 мар 2016 17:16:38
9 марта ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ КАМНЕМ ПРАВЕДНОСТИ ОТОРГНУТЫЙ ОТ ГОРЫ НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ РУКАМИ "Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1Пет. 2:4-5). "Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным [камнем], на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, на котором и вы, устрояетесь в жилище Божие Духом» (Еф. 2:19-22). В СВОЁМ УНИЖЕНИИ, ТЕМ НЕ МЕНЕЕ, ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ КАМНЕМ ПРАВЕДНОСТИ, ОТОРГНУТЫЙ ОТ ГОРЫ НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИМИ РУКАМИ. ОН ЯВЛЯЕТСЯ КРАЕУГОЛЬНЫМ КАМНЕМ СИЛЫ И СТОЙКОСТИ, ТЕРПЕНИЯ И ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ, В ДУХОВНОМ ХРАМЕ БОГА ЖИВОГО. ОН - САМЫЙ ЦЕННЫЙ КРАЕУГОЛЬНЫЙ КАМЕНЬ. "Это - от Господа, и есть дивно в очах наших" (Пс. 117:23). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 15 КРАЕУГОЛНЫЙ КАМЕНЬ. Псалом 117: 22, 23).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
9 мар 2016 21:50:16
10 марта ПЕСНЬ О БРАКОСОЧЕТАНИИ ИЛИ ПЕСНЬ ЛЮБВИ «Излилось из сердца моего слово благое; я говорю: песнь моя о Царе; язык мой - трость скорописца. Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; посему благословил Тебя Бог на веки» (Пс. 44:2,3). Этот Псалом известен как песнь О БРАКОСОЧЕТАНИИ ИЛИ ПЕСНЬ ЛЮБВИ. Он представляет ЦАРЕВИЧА ХРИСТА КАК ЦАРСКОГО ЖЕНИХА, И ЕГО ЦЕРКВЬ, КАК ЕГО НЕВЕСТУ. Первая половина Псалма раскрывает Христа как Воина и Жениха; во второй половине говорится о Его невесте. Дух Пророчества дал автору вдохновения написать эту песнь, имея в виду Христа. Он, с горящим сердцем, побуждаемый пламенем любви, писал о любви и о войне. Хотя псалмопевец говорит, что будет писать о вещах, относящихся к царю (возможно, имея в виду себя), он направляет свои мысли на Христа. Он пишет о превосходстве Иисуса: "Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих; (буквал. перевод Короля Иакова - "благодать излилась в Твои уста";), посему благословил Тебя Бог на веки" (Пс. 44:3). ХРИСТОС ЯВЛЯЕТСЯ ВОЗЛЮБЛЕННЫМ НЕБЕС. Тем не менее, ради нас Он стал одним из нас. Только потому, что Он благословен навеки, благословенны и мы. У него есть благословение, и оно для нас. МЫ БЛАГОСЛОВЛЕНЫ ВО ХРИСТЕ ВСЯКИМ ДУХОВНЫМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ В НЕБЕСАХ (Еф 1:3). БЛАГОДАТЬ ИЗЛИЛАСЬ В УСТА ХРИСТОВЫ. БЛАГОДАТЬ БЫЛА ДАНА ЕМУ, ЧТОБЫ ОН ЗНАЛ, КАК ВО ВРЕМЯ ГОВОРИТЬ СЛОВО для труждающихся. ОТЕЦ ПРОБУЖДАЛ ЕГО КАЖДОЕ УТРО, ЧТОБЫ НАУЧАТЬ, ЧТО И КАК ГОВОРИТЬ (Ис. 50:4). ЭТА БЛАГОДАТЬ РОЖДАЛА ТЕ БЛАГОДАТНЫЕ СЛОВА, КОТОРЫЕ ОН ПРОИЗНОСИЛ, и которые благословляли тех, кто слушал (Лук. 4:22). Благодать не просто излилась в Его уста, она изливалась в Его сердце, чтобы укреплять и ободрять Его. Благодать оберегала Иисуса и делала Его способным выполнять работу в качестве Спасителя и Ходатая. «И от полноты Его все мы приняли» (Ин 1:16). ЖЕНИХ ЯВЛЯЕТСЯ ВОИНОМ, КОТОРЫЙ ПОБЕДИЛ ВСЕХ СВОИХ ВРАГОВ (Пс. 44:4-6). Он приходит на поле боя, чтобы спасти Свою будущую невесту. Она, находясь в плену, нуждается в освобождении прежде, чем Он сможет жениться на ней. По сути, она находится в плену сатаны и своего "я", и должна быть освобождена. Христос делает это силой "меча", то есть Своим Словом. В каком-то смысле, она сама должна хотеть быть завоевана. ОНА ДОЛЖНА ПОКОРИТЬСЯ СВОЕМУ НЕБЕСНОМУ МУЖУ. А ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ГЛАВОЙ СЕМЕЙСТВА ВЕРЫ. Преобразующая и управляющая сила Его Слова должна покорить её сердце. С её стороны необходимо желанное послушание, мотивируемое Его согласием, с тем, что и кто это Он делает. Другими словами, ОНА ДОЛЖНА НАУЧИТЬСЯ ЛЮБИТЬ ЕГО. А это не приходит само. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 16 ПЕСНЬ ЛЮБВИ. Псалом 44).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
10 мар 2016 19:27:00
11 марта ЧТОБЫ НИ ДЕЛАЛ ХРИСТОС, ОН НИКОГДА НЕ ПОСТУПИТ НЕСПРАВЕДЛИВО НИ С ОДНИМ ПОДДАННЫМ СВОЕГО ЦАРСТВА «Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты - жезл царства Твоего. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих» (Пс. 44:7,8). ДЕЛО, КОТОРЫМ ЗАНЯТ ХРИСТОС, - ЭТО ДЕЛО ИСТИНЫ, КРОТОСТИ И ПРАВЕДНОСТИ (стих 5). Таковы принципы Его характера, которые были утеряны человеком. Христос пришёл, чтобы спасти и восстановить эти принципы в Своей невесте, и сделать её такой славной изнутри. Он предлагает совершить это в эти последние дни посредством вечного Евангелия (Отк. 14:6-12). Вследствие того, что Христос есть истина, что Он кроток, и праведен, эти качества, исходящие от Него, будут приняты Его супругой, что даст возможность ей ОБЛЕЧЬСЯ В ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ. БЛАГОДАРЯ ЭТИМ КАЧЕСТВАМ, ОНА БУДЕТ ПРЕУСПЕВАТЬ, СТОЯ РЯДОМ С НИМ, КАК ЕГО НЕВЕСТА. Но сначала Его Слову должно быть позволено действовать в её сердце. Именно Слово записывает истину в её сердце, чтобы исправить её ошибки; кротость контролировать её страсти; праведность управляет самим сердцем, и, следовательно, её жизнью. Прежде чем Слово сможет выполнить свою работу в самом сердце Его невесты, убеждения как стрела, должно проникнуть в её огрубевшую совесть и закрепившись там острым наконечником истины, и привести её к осознанию её истинного состояния. ОНА ДОЛЖНА БЫТЬ ПОРАЖЕНА СВОИМ СОСТОЯНИЕМ, А ЗАТЕМ С ЛЮБОВЬЮ ПОКОРИТЬСЯ СВОЕМУ ВОИНУ, ЖЕНИХУ, ТОМУ, КТО ПО-НАСТОЯЩЕМУ ЛЮБИТ ЕЁ. Псалом 44:7, 8 процитирован в Послании к Евреям 1:8, 9. Именно тут мы узнаем, что в этом Псалме Сам Отец говорит Сыну , "Престол Твой, Боже, вовек; жезл правоты- жезл царства Твоего" (это перевод Короля Иакова). НАШ ХАДАТАЙ, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ, ЯВЛЯЕТСЯ БОГОМ. ЕГО ЦАРСТВИЕ ВЕЧНО, И ОН БУДЕТ ГОСПОДСТВОВАТЬ НА ЭТОЙ ЗЕМЛЕ ВОВЕКИ. Никакие врата ада не одолеют Его. ЕГО ПРАВЛЕНИЕ - ЭТО ПРАВЕДНОСТЬ. ЧТОБЫ НИ ДЕЛАЛ ХРИСТОС, ОН НИКОГДА НЕ ПОСТУПИТ НЕСПРАВЕДЛИВО НИ С ОДНИМ ПОДДАННЫМ СВОЕГО ЦАРСТВА. ОН ЛЮБИТ ПРАВДУ, И ЛЮБИТ ТВОРИТЬ ПРАВЕДНОСТЬ. Он ненавидит зло и, в конечном итоге, искоренит его из Вселенной, где праведность будет царствовать в каждом сердце и на каждом месте. «И делом правды (праведности) будет мир, и плодом правосудия - спокойствие и безопасность вовеки» (Ис. 32:17; Рим. 5:1). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 16 ПЕСНЬ ЛЮБВИ. Псалом 44).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
11 мар 2016 19:54:36
12 марта ХРИСТОС БЫЛ ПОМАЗАН ЕЛЕЕМ РАДОСТИ «Все одежды Твои, как смирна и алой и касия; из чертогов слоновой кости увеселяют Тебя. Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте» (Пс. 44:9,10). Он был помазан более всех остальных, будь то цари, или священники, или даже Ангелы. ДУХ БОЖИЙ БЫЛ ДАН ЕМУ БЕЗ МЕРЫ, ЧТОБЫ СДЕЛАТЬ ЕГО СПОСОБНЫМ ВЫПОЛНЯТЬ ЕГО РАБОТУ. Он пришёл, чтобы проповедовать и освобождать пленных (Ис. 61:1; 11:2). ХРИСТОС БЫЛ ПРЕИСПОЛНЕН ЕЛЕЕМ РАДОСТИ, ОН С РАДОСТЬЮ СОВЕРШАЛ РАБОТУ, РАДИ КОТОРОЙ ОН БЫЛ ПОСЛАН. Он был готов претерпеть всю чудовищность греха ради радости, которая была перед Ним, радость, которая заключалась в том, что Он увидит мужчин и женщин, мальчиков и девочек в Его Царстве, поскольку они откликаются на Его безусловную и неотступную любовь (Евр. 12:2). «Он смотрит на подвиг души Своей с довольством» (Ис. 53:11). Спасение грешников - это Его радость. Святые Ангелы радуются спасению грешников (Лк 15:10), но радость Христа ещё больше. Обратите внимание, как описываются Его одежды в Псалме 44:9, 10. Они не блещут богатством пурпура, золота и серебра. Его одежды не для украшения. Но они отличаются своей притягательностью. ОНИ ПАХНУТ СМИРНОЙ, АЛОЭ И КАССИЕЙ. Эти элементы были составной частью елея, а также фимиама в святилище. ЕЛЕЙ И ФИМИАМ ПРЕДСТАВЛЯЮТ ПРАВЕДНОСТЬ ХРИСТА: ФИМИАМ ПРЕДСТАВЛЯЮЩИЙ ЕГО ОДЕЖДУ ПРАВЕДНОСТИ, КОТОРОЙ ОН ОПРАВДЫВАЕТ, И В КОТОРУЮ ОБЛЕКАЕТ НАС, ЕЛЕЙ ЖЕ, ПРЕДСТАВЛЯЕТ СВЯТОГО ДУХА, ДУХА ПРАВЕДНОСТИ, КОТОРЫМ ОН ПОМАЗЫВАЕТ И ОСВЯЩАЕТ НАС. Характер, выработанный Христом во время Его жизни на земле, образно представлен в ПРОЦЕСЕ ИЗГОТОВЛЕНИИ ФИМИАМА. Также как в прообразном служении в древние времена священники изготавливали благовоние, для совершения особых обрядов с благоуханиями от имени людей, которых они представляли, то же самое в реальности сделал Христос. И елей и благовония были настолько священными, что никому не разрешалось изготовить что-либо подобное (Исх 30:23-38). Урок этих символов заключается в том, что в Божьем плане, плане спасения, нет никакого места для каких-либо заслуг с нашей стороны, или для какой-то поддельной праведности, напоминающей праведность Христа. Нет никаких заслуг со стороны человека вообще. ТОЛЬКО ХРИСТОС. ТОЛЬКО ХРИСТОС И ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ. И ТЕ, КТО ОБЛЕЧЁН В ЕГО ПРАВЕДНОСТЬ, БУДУТ ПРОВОЗГЛАШАТЬ ЭТУ ВСЕОБЪЕМЛЮЩУЮ ИСТИНУ. ТЕМА "ХРИСТОС - НАША ПРАВЕДНОСТЬ" - ПОГЛОТИТ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 16 ПЕСНЬ ЛЮБВИ. Псалом 44).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
12 мар 2016 23:33:22
13 марта ЕГО МАЗЬ, ЕГО БЛАГОВОНИЯ, ОБРАЩАЮТ ДУШИ К НЕМУ, и это делает Его драгоценным в их глазах (Пес. Пес. 1: 3, 4; 1 Пет. 2:7). Из НЕБЕСНЫХ "чертогов слоновой кости" на землю веет АРОМАТ ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТА. Этим ароматом наслаждаются Его последователи на земле. Каждое доброе дело соделанное верующими, окружено и покрыто облаком праведности Христа, что и делает их поступки приемлемыми Богу. Христос "все и во всем" (Кол 3:11). Псалом 44:10 изображает церковь как царицу, стоящую рядом с Ним. ОН ОБРУЧИЛСЯ С ЭТОЙ ЖЕНЩИНОЙ ВЕЧНЫМ ЗАВЕТОМ. ОНА СТОИТ ПО ЕГО ПРАВУЮ РУКУ, - ЭТО ПОЧЁТНОЕ МЕСТО. МЫ ВИДИМ ЕЁ ОБЛЕЧЁННУЮ В ОДЕЖДЫ, СОТКАННЫЕ ЗОЛОТОЙ НИТЬЮ - ЭТО ЗОЛОТО ОФИРА, САМОЕ ЧИСТОЕ, ДОРОГОЕ И ЦЕННОЕ НА ЗЕМЛЕ. ОНА - НЕВЕСТА ХРИСТА, ЖЕНА АГНЦА. ЕГО МИЛОСТЬ И БЛАГОДАТЬ - СТАЛИ ЕЁ УКРАШЕНИЕМ. В Откровении 19: 8 ОНИ СРАВНИВАЮТСЯ С ЧИСТЫМ И СВЕТЛЫМ ВИССОНОМ. ОДЕЖДЫ И ЗОЛОТО ОФИРА ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ ЧИСТОТУ И БЕСКОНЕЧНУЮ ЦЕНУ БЛАГОДАТИ И ПРАВЕДНОСТИ ХРИСТА, в которые мы облечены. Хотя они даются нам бесплатно, они вовсе не дёшевы. ОНИ СТОИЛИ ХРИСТУ ВСЕГО. ОН НЕ ПОСЧИТАЛ САМО НЕБО БОЛЕЕ ЦЕННЫМ, ЧЕМ ПОТЕРЯННЫЙ МИР. ОН НЕ ПОСЧИТАЛ СВОЮ БОЖЕСТВЕННУЮ ИПОСТАСЬ, ЦЕННЕЕ, ЧЕМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. ОН ОТЛОЖИЛ В СТОРОНУ СВОЮ БОЖЕСТВЕННУЮ ПРИРОДУ, ЧТОБЫ ВЗЯТЬ НА СЕБЯ НАШУ ПРИРОДУ, для искупления нас же (Фил. 2:5-7). Он останется таковым в нашей искупленной природе навсегда. Навсегда Он останется Сыном Человеческим. Мы перед Иисусом в вечном долгу за те дорогие одежды, в которые Он облекает нас. Ему мы обязаны нашим искуплением. Нашим украшением являются нетленное серебро, золото и бриллианты, но ДРАГОЦЕННАЯ КРОВЬ СЫНА БОЖИЯ. Даже сейчас, Он стучится постоянно, стучится в двери сердца своей невесты, приглашая её, И советуя ей ПОЛУЧИТЬ ЗОЛОТО, ОГНЁМ ОЧИЩЕННОЕ, БЕЛУЮ ОДЕЖДУ, ЕЛЕЙ ПОМАЗАНИЯ И ДАР ПОКАЯНИЯ (Отк. 3: 18-20). Всё это Он делает для того, чтобы она могла стоять рядом с Ним с честью, одетая в одежду, которую Он подготовил для такого случая, одежду с ароматами "смирны и алоэ, и кассии, из чертогов слоновой кости". Она также возрадуется великой радостью, и Жених будет в восторге от этого. (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 16 ПЕСНЬ ЛЮБВИ. Псалом 44).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
13 мар 2016 23:12:16
14 марта ПОСЛЕДНЯЯ ЧАСТЬ ПСАЛМА АДРЕСОВАНА БУДУЩЕЙ ЦАРСКОЙ НЕВЕСТЕ. «Все одежды Твои, как смирна и алой и касия; из чертогов слоновой кости увеселяют Тебя. 1Дочери царей между почетными у Тебя; стала царица одесную Тебя в Офирском золоте» (Пс. 44:9,10). В 11-ом стихе ей даётся совет рассмотреть всё выше сказанное, и приклонить ухо низко, чтобы прислушаться, что Он ей скажет. Так же как мужчина и женщина должны отделиться от друзей и семьи в земном порядке вещей, когда они вступают в брак для того, чтобы стать одной плотью,то же самое должно произойти и НА НЕБЕСНОЙ СВАДЬБЕ. ХРИСТОС И ЕГО НЕВЕСТА ДОЛЖНЫ СТАТЬ ОДНИМ. ГЛАЗА ХРИСТА ПРИКОВАНЫ ТОЛЬКО К НЕЙ. ОН ТЕРПЕЛИВО ЖДЁТ, ЧТОБЫ ЕЁ ГЛАЗА СМОТРЕЛИ ТОЛЬКО НА НЕГО. ХРИСТОС СМИРИЛ СЕБЯ ДО ЕЁ УРОВНЯ. "И Слово стало плотию, и обитало с нами" (Иоан. 1:14). Он пришёл, чтобы жить с нами, будучи "Богом с нами" (Мат. 1:23). Он стал одним из нас. ХРИСТОС ОТДАЛ ВСЁ РАДИ СВОЕЙ НЕВЕСТЫ. Теперь Он жаждет видеть ТАКУЮ ЖЕ САМООТДАЧУ С ЕЁ СТОРОНЫ. Только так брак может длиться вечно. ОНА ДОЛЖНА ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ, И ЖЕЛАТЬ ТОЛЬКО ЕГО ОДНОГО В СООТВЕТСТВИИ С ЗАКОНОМ БРАКА. ОН ОТКАЗАЛСЯ ОТ ВСЕГО РАДИ НЕЁ. Неужели она не откликнется и не ответит ему взаимностью? Она не сохранит никаких привязанностей к вещам этого мира, и не будет жаждать возвращения к ним. Когда она откликнется на Его любовь, она осознает, как Он ей восхищается. ОН ЖАЖДЕТ НАДЕЛИТЬ ЕЁ КРАСОТОЙ, КОТОРАЯ ПРИДЁТ К НЕЙ В РЕЗУЛЬТАТЕ ОТКЛИКА ЕМУ. Эта красота очень важна для Него.ЭТО КРАСОТА ХАРАКТЕРА. Его беспокоит то, что, если она вновь обратится к своим старым путям, её красота будет запятнана. Тут нет места экуменическому объединению. Нет. Она должна быть чистой и непорочной. НЕВЕСТА ЦЕРКОВЬ, ДОЛЖНА ПОКОРИТЬСЯ ХРИСТУ, КАК И ЖЕНА ПОКОРЯЕТСЯ МУЖУ. ЭТО ПОЧИТАНИЕ, ЛЮБОВЬ И ЧЕСТЬ, о которых пишет Павел в Послании к Ефесянам (Еф 5: 24-31). МУЖ ДОЛЖЕН ЛЮБИТЬ, ЛЕЛЕЯТЬ И ЗАЩИЩАТЬ СВОЮ ЖЕНУ, КАК И ГОСПОДЬ ЦЕРКОВЬ. ЦЕРКОВЬ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, ДОЛЖНА БЕРЕЧЬ И ЛЮБИТЬ ЕГО. Бог, Который сказал Своему Сыну, "Престол Твой вовек", сейчас рассматривает церковь, которую, в силу их обручения с Его Сыном, ОН ТЕПЕРЬ НАЗЫВАЕТ ДОЧЕРЬЮ СВОЕЙ (Пс. 44:11, 14). Она "Вся слава" и облечена в одежды шитые золотом. Как уже упоминалось выше, золото исходит от Христа. Это золото веры, действующей любовью и испытанной огнём скорби (см Гал. 5:6; Отк. 3:18; 1 Пет. 1:7). ЭТО ВЕРА, КОТОРАЯ ОПРАВДЫВАЕТ И ОСВЯЩАЕТ И ПРОСЛАВЛЯЕТ. ЭТА ВЕРА НАВСЕГДА СВЯЗАНА С ХРИСТОВОЙ ПРАВЕДНОСТЬЮ, ДАННОЙ НАМ ЧЕРЕЗ ОПРАВДАНИЕ И ОСВЯЩЕНИЕ, ОНА ДАЁТ НАМ ПРАВО БЫТЬ ПОДХОДЯЩЕЙ НЕВЕСТОЙ ХРИСТА, И ДЕЛАЕТ НАС ИМЕННО ТАКОВОЙ. ВНУТРЕННЯЯ СЛАВА СИЯЕТ СНАРУЖИ. Слава изнутри - это характер Христа, вплетённый в ткань её характера. СЛАВА БОЖЬЯ - ЭТО ЕГО МИЛОСТЬ И МИЛОСЕРДИЕ, ДОЛГОТЕРПЕНИЕ, БЛАГОСТЬ, И ПРАВДА (Исх. 33:18, 19; 34: 5, 6). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 16 ПЕСНЬ ЛЮБВИ. Псалом 44).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
14 мар 2016 19:48:18
15 марта БОГ ГОВОРИТ О ЧЕСТИ, КОТОРУЮ ОН ПРИГОТОВИЛ СПЕЦИАЛЬНО ДЛЯ СВОЕЙ ДОЧЕРИ «И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему» (Пс. 44:15). Все богатства Вселенной перед ней. Её свадьба будет праздноваться с великой честью и радостью. Её приведут во дворец Царя Вселенной (Пс. 44:15, 16). ДАЖЕ СЕЙЧАС ЖИТЕЛИ ВСЕЛЕННОЙ ЗАМЕРЛИ В ОЖИДАНИИ. ОНИ ЖДУТ ПРИШЕСТВИЯ НЕВЕСТЫ В ЧЕРТОГИ ЦАРЯ И СВАДЬБУ ВСЕХ СВАДЕБ. При завершении таинства, когда церковь - будущая невеста, откликается на Его любовь, Он стучится в дверь её дома и призывает её: "отвори мне, сестра моя, возлюбленная моя, голубица моя, чистая моя!" Тогда желание Христа ПОЛУЧИТ ВОПЛОЩЕНИЕ (Пес. Пес. 5:1, 2; Отк. 3:20). Тогда выйдет приглашение: "Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. И сказал мне [Ангел]: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии" (Отк.19:7-9). ЭТО БУДЕТ ДЕНЬ ЕГО БРАКОСОЧЕТАНИЯ: "В день, радостный для сердца Его" (Пес. пес. 3:11; 2:8). В тот день Господь будет петь от души "[как] жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой" (Ис. 62:5). Да, ПОЮЩИЙ СПАСИТЕЛЬ "возвеселится о тебе радостью, будет милостив по любви Своей, будет торжествовать о тебе с ликованием" (Соф. 3:17). По этому случаю Божья ода (выражение чувств, призывая других радоваться) получит ответ, когда Его народ, из всякого племени, колена, языка и народа, присоединится к Богу в Его пении песни ликования, воспевая восторженную хвалу: "Ликуй, дщерь Сиона! торжествуй, Израиль! веселись и радуйся от всего сердца, дщерь Иерусалима! Отменил Господь приговор над тобою, прогнал врага твоего! Господь, ЦАРЬ ИЗРАИЛЕВ, ПОСРЕДИ ТЕБЯ: уже более не увидишь зла» (Соф. 3:14-15). Псалом 44 ЗАКАНЧИВАЕТСЯ БЕСКОНЕЧНОЙ ХВАЛОЙ. ХВАЛА ЭТОМУ БРАКУ БУДЕТ ПРОДОЛЖАТЬСЯ ВЕЧНО, ВОЗДАВАЯ ЧЕСТЬ ХРИСТУ, ЖЕНИХУ, ПРИНАДЛЕЖАЩЕМУ СВОЕЙ НЕВЕСТЕ, КОТОРАЯ ВОСХИЩАЕТСЯ ИМ И ЦЕНИТ ЕГО. "Сделаю имя Твое памятным в род и род; посему народы будут славить Тебя во веки и веки" (стих 18). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 16 ПЕСНЬ ЛЮБВИ. Псалом 44).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
16 мар 2016 19:40:29
16 марта ИИСУС В ПСАЛМАХ «Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (Иоан. 21:25). В этой книге мы рассмотрели некоторые Псалмы об Иисусе, Его опыты, как Человека, Его жизнь, Его искушения, Его страдания и Его смерть, Его воскресение из могилы, и Его вознесение на Небеса. Христос - наш Первосвященник по чину Мелхиседека. Он является Вторым и последним Адамом, Главой падшего человеческого рода. Всё, что затрагивает нас, и с чем соприкасаемся мы, затрагивает и Его. ТЕМА РАСПЯТОГО ХРИСТА проходит красной нитью через Книгу Псалмов и связывает их в единое целое. В отрывках, которые мы изучали в этой книге, вглядываясь и прислушиваясь к пророческим Словам, данным нам в Евангельских Псалмах, нам открылись МЫСЛИ И ЧУВСТВА ХРИСТА. Но это только начало. Их гораздо больше. Как было сказано царицей Савской о Соломоне, "И вот, мне и вполовину не сказано о множестве мудрости твоей", так и со Христом. Когда мы находим Иисуса в Псалмах (как и в любой другой книге Библии) - это может сравниться с открытием огромного континента, найденного маленьким кораблём. Первым делом нашему взору открывается песчаная береговая линия, а затем мы продвигаемся вперёд в поисках сокровищ, углубляясь всё дальше, в глубь материка. Когда речь идёт об ОТКРЫТИИ И ПОНИМАНИИ ХРИСТА, мы всё еще находимся на берегу. Вечность откроет для нас "все сокровища мудрости и знания", сокрытые в Нём (Кол. 2:3). А здесь и сейчас, в нашем желании познать Христа, наши сердца открываются Ему в знак признательности и наши уста переполняются восклицанием, "Благодарение Богу за неизреченный дар Его!" (2 Кор. 9:15). (ИИСУС В ПСАЛМАХ Глава 17 ВЫВОД И ЗАКЛЮЧЕНИЕ).
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
