Изюминки

... особенно если прочесть последующие слова:«...Верен Бог...» 1 Кор. 1:9

Ну я очень рад, что вы рады!
Но вообще то я надеялся на боле-менее подробный комментарий.
Я всегда считаю это необходимым потому, что анализ подобных вещей вновь и вновь возвращает нас к фундаментальным истинам, продумывая и проживая которые напряженной мыслью этот природный алмаз преображается в  бриллиант.  Это подобно тому, как распятый за всех Сын Божий вдруг становится личным Спасителем и вот уже гордый дух стал нищим, и ненвисть выплакалась, и ничто не может насытить душу, кроме абсолютной правды...  и наступает... Жизнь.

 

Что меня поразило в этом тексте?
Еще раз всмотримся в него:Добавление слов "чтобы вам быть" делает нас повинными до дня Иисуса Христа, то есть во все время благодати и до второго Его пришествия.  То есть предполагается, что освящение не делает нас совершенными на момент уверования, но только ко времени возвращения Христа.

Если же читать без этих слов, то мы уже неповинны и утверждены во Христе, но держимся верой, а не видением. Когда же придет Господь и мы увидим Его, как Он есть, тогда вера прекратится и наше неповинность будет подтверждена окончательно.

О неповинности сказано еще так: "кроплением очистив сердца от порочной совести".  Ни разу еще не читал верного толкования этого текста.  Может просто мало читал, но когда "сожженных в совести своей" трактуют, как "прожженную совесть" и саму совесть превращают в орудие сатаны, становится ясным, что богословие зашло в тупик.

Совесть жжет душу за  совершенные грехи.  Совесть была, есть и будет голосом духа, животворящего тело, она не может быть сожженной, но душа упорных грешников может. Это она делается бесчувственной к голосу совести.  Поэтому когда верующий на зло отвечает добром, он собирает нечестивцу горящие угли на голову, то есть дает его совести еще один шанс дожечь грешника до дна души, чтобы уже она открылась и он покаялся.

"Порочная совесть" - схожее понятие.  Оно означает человека, измученного сознанием своих грехов и виной пред
Богом.  Это состояние невозрожденной души.  Она верит закону и видит себя в свете закона - погибшая и безнадежная.  Это есть первый шаг к Богу и называется он смирение  (если оно действительно есть), но некоторые так и остаются в этом состоянии и тогда это просто неверие в Евангелие.

Здесь все решает Бог. Когда Он видит поистине смирившуюся душу, то дает ей увидеть смысл креста. А если душа оправдывает сама себя за свою греховность, то и смыла креста она не поймет.

И вот когда человек понимает, что его жизнь - Христос.  И эта жизнь окончилась на кресте...    и эта Кровь, пролитая на землю - все равно, что его кровь...  и что он уже умер со Христом как грешник....

Тогда эта Кровь очищает его от всякого греха.  Грех уже не может погубить его, потому что смерть уже позади.  Совесть может быть спокойна, потому что душа навсегда очищена от грехов и от вины греха и от наказания за них.  То есть совесть больше не опорочена сознанием грехов, она непорочная.

Но сама совесть не грешит. Грешит душа. Поэтому понятие "порочная совесть" эквивалентно выражению "уязвленная совесть".  Дух человеческий чувствует грех души и не дает ей покоя через обличение совести, через чувство ввины.  Таким образом дух не дает душе забыть о последствиях ее действий.  Когда же душа кается и возвращается к Господу, то Кровь Его очищает душу и совесть больше не уязвлена, она спокойна.


Вот так три слова изменяют смыл Евангелия  и лишают его силы, потому что если мы будем утверждены до конца только ко времени пришествия, значит все это время должны жить с порочной совестью, вместо того, чтобы пребывать во Христе и радоваться.

Но слава Богу, это не так!

Истина становится для нас изюминкой, когда становится частью нашей жизни! А так как Истина - это Христос, то все Его слова и Его присутствие в нашей личной жизни, становится для нас не только словом, а жизнью как таковой! Мы проживаем верой, эту жизнь!

Хорошо подмечено про совесть.  Совесть штука воспитуема, и мы говорим часто, что Бог воспитывает нас на всех уровнях нашего естества. И фраза:

такая фраза говорит о том, что этот процесс произойдет именно тогда, когда будет "распято - сожжено" наше "Я", и как восклицал Павел, а может кто-то уже и из нас: "уже не "Я" живу, но живет во мне Христос!"

Один знакомый мне сказал, что когда это поймешь, проживаешь, то грех станешь ненавидеть в своей жизни!  Вот слово "ненавидеть" было для меня, чем то тяжелым! Ведь мы так привязались к нашим грехам, и речь не идет а каких то действиях только. А о том, что нам так легко оправдать себя, а Христос как рас и просит, дать возможность Ему оправдать нас! Это ПРАВЕДНОСТЬ ПО ВЕРЕ!

Они видно не в тематике вести 88-го года.

Это 4Цар.9:1-13.  Изюминка в нем как и должно ей быть, незначительная, но хороша именно в контексте, поэтому не поленитесь прочитать все повествование.
Как всегда заметил я ее после десятого или "двадцатого" прочтения, то есть далеко не сразу.

И вот она:   "Зачем приходил этот неистовый к тебе?"

Представте, сидят воины.   Каждый как то планирует свою жизнь, ставит себе какие то цели, ищет как достичь их или хотя бы сохранить то, что имеет...  И вот приходит человек от Елисея...   Каждый из них знает Елисея...   и все знают его учеников...  и если не знают их лично, то все равно понимают: они так же как и Елисей ничего не ищут в этом мире.  И их приход означает что-то очень важное...   они сразу угадали это.  Они встревожились, они даже испугались и никто не усомнился, что это Бог, что это решение Бога.

Это ты прав.
Сегодня на вечере ко мне подошёл брат с таким же складом ума и затерзал меня вопросом "Как кровь Христа может нас спасать?". Почти получасовая беседа с представлением моего понимания не привела его в удовлетворение. Брат гораздо дольше меня находится в церкви, убелен сединой и побит опытом. "Грызёт" каждое слово библейское и многим докучает. Но мне пообщаться с ним одно удовольствие. Что важно - никогда не чувствуешь себя ущербным в беседе с ним. Светлый человек!

Это был мной найденный изюм в интернете про РБО перевод. Когда я его начал читать то сразу заметил, что то в этом переводе не так. Ну и потом нашел в чём дело. Может лучше вернете ссылку - обсудим все вместе приведеные по этой ссылке изюмы?  

Рим.5:16

Еще одна изюминка для меня!   Я 18 лет читаю Библию и только  вот сейчас понял смысл этого:   "суд за одно преступление — к осуждению".  Это об Адаме.  Если жертва Христа только за один грех Адама, то она была бы нам в осуждение, так как оставила бы нас наедине с диаволом и таким образом мы не смогли бы быть уверенными, что Бог любит нас такими, какие мы есть.


В Адаме все согрешили.   И если бы жертва Христа освобождала нас только от греха Адама, то это выглядело бы как равная для всех возможность для нового старта...   и как бы мы с этим справились?

"Вы - соль земли..."
"Вы - свет миру..."

Аминь, аминь! Можно ли знать, что Господь знает меня или можно только надеяться на это?

Обычно этот текст трактуют в смысле, что нельзя достичь уверенности в спасении.

Но этот текст говорит о другом.   Вот для размышления еще один подобный:

"А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог в такую меру, чтобы достигнуть и до вас.
Ибо мы не напрягаем себя, как не достигшие до вас, потому что достигли и до вас благовествованием Христовым.
Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш,
так чтобы и далее вас проповедывать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе".  2Кор.10:13-15

Как Христос достиг Павла?  Чем Он его достиг?

Кого (чего) стремится достичь Павел?  Чем он собирается этого добиться?

ГОСПОДЬ всё и всех знает,тем более людей,и тем более верующих в СЫНА ЕГО!!! БОГ всеведущ!

Брат, дорогой, можно  ли не знать этого?
Не виню тебя, а ужасаюсь....  как много людей в адвентизме не смеют и надеяться. Как правило это глубоко чувствующие, но никак не могущие уразуметь истину души, которые под истиной подразумевают доктрину, в то время как истина это полное и окончательное прощение во Христе.

Понимаешь?  Начни вот с чего:  

Он предназначен в жертву за тебя прежде сотворения мира,

Он стал закланным Агнцем за тебя от сотворения мира,

Он возложил твои грехи на Себя и Телом Своим вознес их на древо,

Он умер за тебя и вместе с Ним умер и ты.

Ты,  который грешил и должен умереть за свой грех, уже умер,

Ты, который не смеет надеяться - умер....

Поверь в это и не заметишь, как поймешь, что ты спасен.

------------------------------------------------------------------------------------------------------
Чтобы прочесть этот текст немного надо времени.
Но ты осознай его. Прочитай и продумай его тысячу раз, пока не вместишь.   Некоторым не хватит даже  жизни...   и они так и останутся в смерти.   Но ты размышляй до тех пор, пока не вместишь, что если уже умер, то больше не умрешь.  Это же очень просто...  для неотступно ищущих....     и абсолбтно  невозможно - для всех остальных.  Именно поэтому мало спасающихся.

Чтобы не было путаницы, скажу: Искупление это акт Божьей любви, Бог искупил всех.   Искупление также являет собой факт прощения, потому что люди не только осуждены в плоти Христа, но могут и воспользоваться плодами Искупления и перейти из смерти в жизнь.  Бог не вменяет нам смерть Своего Сына, Он простил нам это, а остальные грехи, что они значат???   Но какими бы нелепыми или стыдными они ни были, Бог простил нам и их.   Пребывать в благодати и значит пребывать в прощении и не сомневаться в милости Божьей.

плодами Искупления