Пусть Бог заботится о Своём

А как бы ты хотел?

Понял, вопрос на данный момент не актуальный.
Но все же:

3 Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
5 Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
6 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.

Думаю в этих стихах тоже есть ответы, на поднятую тему!   По милости и инициативе Божьей, каждый человек, не исключаю, что при рождении, но по обетованию - избранности, как человечество все вместе взятое, в писан в "книгу жизни". По принципу "плана спасения, созданного еще от создания мира".

Вот и надо понять, ВЕРОЙ принять, что для нас уже место на небесах приготовлено Господом! И как прожить жизнь так, чтобы нас не вычеркнули - не изгладили с "книги жизни", потому, что мы пришли на брачный пир в своей одежде!  

Отойдите от меня Я не знаю вас, говорит Христос!

Кошмар

Слава Богу. Молимся.
Тема действительно важная. Как Божья инициатива, так и Его действующая сила в нас ключевые понятия Вести. А ты всю тему просмотрел? Вопрос по поводу "усилий" поднятый Тарасом заметил? Его обсуждали? Что решили?

Лично мое мнение по поводу усилий - Джоунс все написал по-моему. Наши усилия заключаются в том чтобы верить что Бог в нас действует. При этом верить так же безоговорочно как и в то что солнце взойдет утром, пройдет свой полный круг и исчезнет за горизонтом.
Это на самомо деле очень сложно, и всякое "падение" я всегда связываю с недостатком веры в живительную силу Бога в нас.
Иоан.12:46 Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
1Иоан.5:5 Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?

Ответа не последовало... ок, отвечаем сами...
Вероятней всего наши усилия становятся "законничеством" тогда, когда используются неправильно. А именно, когда мы посредством этих усилий пытаемся добавить нечто ко спасению, которое совершает только Бог. Усилия же, которые являются следствием спасения, а не его слагаемым, освящаются Господом и используются для формирования характера.

Хм. Как раз тут и проходит, по нынешним меркам, очень тонкая и почти незаметная грань между законничеством и верой.  Усилие, конечно имеет место быть. Вопрос лишь в том, что это за место? Позиция законника проста и понятна - ты должен использовать усилие (которое от Бога конечно) для освящения, потому что в противном случае не будешь готов к жизни в вечности. Всё логично. И мы употребляем это усилие уже почти шесть тысяч лет. И как? Мы до сих пор здесь.

Я настаиваю, что процесс истинного освящения целиком и полностью принадлежит Господу. Молитву Господа помните: "...освяти их истиною Твоею" (Иоан.17:17). Процесс следующий: человек слышит настоящее Евангелие, которое пробуждает в нём веру в обещания Спасителя. Всё! Главное совершилось. Это так просто, что люди не верят. Вестники Миннеаполиса подчеркнули именно этот аспект, который был активно поддержан сестрой Уайт. В связи с этим она писала, что "человек должен быть покорён преизобилующей благодатью и любовью Господа". Только в этом случае, когда весть принимается и умом и сердцем, она может родить настоящую Веру. Почему это так важно? Только потому, что вера, это не простое согласие с чем либо. Вера может быть верой только если верит Слову Бога. Почему? Потому, что только Его Слово единственное имеет силу исполнить то о чём говорит. Обращение человека или рождение свыше, это как раз появление такой веры вследствие очарования Христом-Спасителем. С этого момента человек не "под законом",  ему даровано спасение и внутри началось преобразование, одно из самых впечатляющих чудес - творение "нового человека".  

Что же до усилий в Новом завете, то они ничего не прибавляют к тому спасению, что мы уже имеем. И проявляем мы их уже не для спасения, что было бы недоверием, а потому, что не можем иначе. Мы любим принципы небесного царства в которое уже вошли уверовавши и когда плоть требует своего мы всё равно выбираем небесные принципы - мы уже другие, Павел называет это "ум Христов" помогающий "поступать по Духу". Это неважно что творится внутри - мы можем выть и стонать борясь с плотью до такой степени, что может казаться, что мы не обращены, не освящены и даже не спасены (просто вспомните Христа Евр.5:7-8 ). Но именно таковым говорит Павел - нет осуждения! ( Рим.8:1) Слава Богу.

Лаодикии недостаёт не усилий, а веры. Усилия приводящие к "освещению" - это Ветхий завет. Вера приводящая к освещению - это Новый завет. И между ними просто огромная и непреодолимая пропасть. Вот цитата Уайт на эту тему: "Человек не может создать ничего, что могло бы заменить утраченную им одежду непорочности. Ни в одеянии из фиговых листьев, ни в любой мирской одежде невозможно воссесть рядом со Христом и ангелами на брачном пире Агнца. Лишь в одеянии, приготовленном для нас Самим Христом, можем мы предстать перед Богом. В такое облачение, в одежду Своей собственной праведности, Христос оденет каждую кающуюся, верующую душу. Советую тебе, говорит Он, купить у Меня белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей.(Откр. 3:18 ). В этом одеянии, сотканном на небесах, нет ни одной нити, человеческого изобретения. Христос, принявший человеческую природу, развивал совершенный характер, и этим характером Он предлагает наделить и нас". (Е. Уайт. Наглядные уроки Христа, с. 311).

 



--------------------------------------------------------------------------------------
Дим, что благого в благой вести( как ты ее понял) для тебя лично?

Ну, например, выходит лаодикиец свидетельствовать, обходит «море и сушу, дабы обратить хотя одного» и тоже говорит о кресте, прощении грехов...и вроде "долг" исполнил....

В том-то и дело, что "отделимо".  
Ты говоришь о идеале в понимании истины. Я говорю о реальной жизни. Поэтому и ответил так на вопрос о "благости Благой вести". Согласись, что прощение Христово довольно популярно в мире, но только не реальное изменение сердца. Такое понимание, как мы знаем, есть основа евангелического (либерального) богословия, которое, как может показаться, полностью победило все другие учения. Но поскольку эта грань истины забыта, а то и переврана, мы можем и должны провозглашать её. Провозглашать именно с такими акцентами, понимая, что классическая проповедь о "силе Божьего прощения..." для людей сегодня не очевидна.

В этом то и проблема, что то прощение, которое возвещают не изменяет сердце, но только некоторые видимые стороны жизни.

(Евр.1:1-3)  Всё довольно просто, и в последнее время всё откроется, а именно, когда произошло восстание на небе, тогда Бог - Отец всех и определил. И сказал "потом вы увидите дела его(сатаны) и свои дела тоже, и узнаете кто чего достоин.