В "букве" мы видим совершенную форму, или совершенный "образец ведения и истины", но только образец. Во Христе мы видим саму суть и саму истину и познание истины, выраженной в словах, в буквах, которые являются формой, содержащей истину. Поэтому, в то время, как "буква убивает", "дух животворит", или даёт жизнь. Слава Господу!
"Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?... не так, как Моисей, [который] полагал покрывало на лице свое..." (2 Кор 3:7,8,13)
Почему было необходимо, чтобы он полагал покрывало на лицо своё? Неужели это было для того, чтобы сокрыть от них то, что они могли увидеть? Неужели для того, чтобы предотвратить их созерцание "конца преходящего", или цели преходящего? - Нет. Это делалось потому, что "умы их были ослеплены". Моисей сошёл с горы с лицом, сияющим от славы. Но их греховность, которая была результатом их неверия, которая была результатом их "вражды", стала причиной страха перед этой яркой, сияющей славой Бога, и они убежали. Затем Моисей узнал, почему они не приближаются, и он покрыл своё лицо покрывалом. Это покрывало было на его лице просто потому, что покрывало неверия лежало на их сердцах. Понимаете ли вы это?
Они не могли увидеть цель и назначение этой славы, которая исходила от лица Моисея. Почему? Потому что их умы были ослеплены. Но неужели их умы были ослеплены только там и только тогда? - Нет. "То же самое покрывало доныне остается неснятым". Где? Когда? "При чтении Ветхого Завета" (2 Кор 3:14) это покрывало ещё остаётся. Но когда сердце обращается к Господу, то "это покрывало снимается", потому что во Христе вражда, создающая неверие, упразднена. Проповедь №25. Покрывало на сердце
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
2 ноября НА СКОЛЬКИХ СЕРДЦАХ В ЭТОМ МИРЕ ЛЕЖИТ ЭТО ПОКРЫВАЛО?
Умы их были ослеплены: "Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается." (2Кор.3:14-16)
На скольких сердцах в этом мире лежит это покрывало? - На каждом плотском сердце, ибо "плотские помышления суть вражда против Бога, потому что закону Божьему не покоряются, да и не могут. Но "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода." (2Кор.3:17). Где свобода? О, конечно же в Нём, в Ком мы находим упразднение этой вражды, в Ком мы находим освобождение от всякого формализма, в Ком мы находим отмену всякому "церемониализму", в Ком мы находим жизнь, свет, сияющую славу Иисуса Христа, - в Ком мы находим свободу.
В Ветхом Завете, в тех службах, которые Бог назначил, в тех обрядах, формах и церемониях, которые Бог тогда дал, нам следует увидеть Христа; и в исполнении всего предназначенного служения нам следует увидеть только выражение любви Христовой, которая уже должна пребывать в нашем сердце верой.
"Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа." (2Кор.3:18)
Я радуюсь тому, что Иисус Христос упразднил формализм. Этот формализм был разрушен, устранён, повержен в руины. Он убрал ту стену разделения, которая была между людьми, и совершенно отменил её, пригвоздив ко кресту. И когда мы в Нём и с Ним, когда мы также пригвождены ко кресту, тогда мы обнаруживаем, что эта "вражда" устранена, что стена разрушена, и мы являемся все "одним во Христе Иисусе", Христос есть "всё во всём", и всё это для того, чтобы Бог был "всё во всём". Проповедь №25. Покрывало на сердце
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
1 ноя 2019 15:00:04
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
3 ноября ЦЕРЕМОНИАЛИЗМ
Наше занятие мы начнём с того, с чего закончили прошлое - 2 Коринфянам 3-я глава. Для начала я хотел бы обратить внимание на особый аспект утверждения о том, что "они не могли взирать на конец того, что было отменено", а именно на мысль о том, что слово "конец" несёт в себе значение не окончания, а цели. Греческое слово "телос" обозначает "исполнение, или завершение чего-либо, то есть результат, или итог, а не прекращение или отмена, или удаление. Буквальное значение слова "телос" заключается не в окончании чего-либо в прошедшем времени, а в появлении чего-то полного и совершенного". Таким образом вы видите, что сама мысль этого текста говорит о том, что цель, или назначение этих образов, церемоний и постановлений, данных Богом, была сокрыта от их понимания, и они не могли её увидеть. И причина этой неспособности увидеть и понять данное назначение заключалась в их неверии и в ожесточении их сердец. Именно неверие покрыло их сердца покрывалом; и поэтому Моисей покрыл покрывалом своё лицо, сокрыв славу, исходящую от его лица, что указывало на покрывало их сердец, которое и было причиной их неспособности взирать на весь свет его славы из-за страха. Откроем 2 Коринфянам, 3-ю главу. Я почитаю прямо из немецкого перевода, начиная с 3-го текста:
"вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога (от Бога исходит наша способность). Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит" (2Кор.3:3-6) И с 7-го стиха: "Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, - то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?" (2Кор.3:7,8) Если преходящее было славно, то насколько более славным является пребывающее? Если то, что посредством буквы убивало, было славно, то насколько более славным является то, что посредством Духа даёт жизнь?
"Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы [последующего]. Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее." (2Кор.3:9-11). Проповедь №26. Церемониализм
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
4 ноября ЧТО БЫЛО СЛУЖЕНИЕМ СМЕРТИ
Мы посвятим немного времени изучению того, что было служением смерти. В английском переводе мы читаем: "Служение смерти, написанное и вырезанное на камнях, было славным" В немецком переводе мы читаем, что это служение убивало посредством буквы, то есть было служением буквы, которая была смертью, если прочитать это место в согласии с обоими версиями. Служение буквы, которая была смертью, было славным. Если мы будем знать, что представляло собой служение смерти, то мы сможем продолжать изучение дальше, и выяснить значение всего данного отрывка. Для того, чтобы нам лучше понимать служение смерти, я снова прочитаю несколько строк из свидетельства Иисусова.
"Иудейские лидеры были исполнены духовной гордости. Их желание прославлять себя проявлялось даже в служении во святилище."
Согласно этой вести, что представляло собой их служение во святилище? Каким видом служения было это служение? Это было служение прославления их собственного "я", разве не так? Но что представляет собой наше "я"? Оно представляет собой вражду с Богом, или грех. Каков же конец, или результат этой вражды? - Смерть. В таком случае, что же было служением смерти? Чем было служение букве, которое не видит значения этой буквы? - Это было служением смерти, и в этом служении не было никакого спасения. Позже мы увидим это более ясно.
"Таким образом, в их мирском состоянии, отделённые от Бога в духе, исповедуя в то же время свою верность Ему, они совершали точно ту работу сатаны, которую он для них и запланировал".
Кому они служили в святилище, в жертвах и церемониях? - Сатане. В таком случае, каким было их служение? Оно могло быть только служением смерти.
"Они исполняли ту работу, которую сатана и желал им исполнять, встав на путь искажения характера Бога и представляя Его людям в качестве тирана." В их служении, в исполнении их обрядов они шли таким курсом, который представлял Бога людям в качестве тирана. Это служение могло быть только служением смерти, или служением осуждения. Проповедь №26. Церемониализм
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
1 ноя 2019 15:03:47
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
5 ноября А ТЕПЕРЬ САМОЕ ВАЖНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ
"Принося свои жертвы и приношения в храме, они поступали подобно актёрам на сцене."
Все эти цитаты взяты из Духа Пророчества. О каких жертвах и обрядах говорится здесь? О каком поклонении и служении?
"Раввины, священники, лидеры не стали смотреть глубже, смотреть на истину, которую символизировали эти внешние символы и церемонии."
Их служение касалось только внешних церемоний, и они действовали подобно актёрам на сцене. И они действовали таким образом, что это побуждало людей считать Бога тираном. В таком случае это служение могло быть только служением осуждения и смерти.
"В жертвенном служении и Левитской символике было отображено Евангелие Иисуса Христа." И по этой причине данное служение и было славным. Понятна ли эта истина? Само по себе это служение было славным, но они сами сокрыли от себя его славу при помощи того покрывала, которое было на их сердцах. И поэтому они не увидели этой славы, и соответственно, не позволили ей воссиять. Но даже это служение смерти было славным, потому что во всём, что они делали, была сокрыта слава Евангелия Иисуса Христа, и если бы они только позволили снять со своих глаз это покрывало, чтобы увидеть данную славу, то тем самым они позволили бы проявиться служению Духа, то есть служению жизни. Служение смерти было славным по той причине, что в нём была сокрыта истина, но никак не по той причине, что они совершали это служение таким образом, каким они это делали. Они не обратили внимания на самого Христа, который был сокрыт во всём этом служении, и поэтому данное служение стало для них служением смерти. Но, всё же, само по себе, оно было славным по причине истины, которая была сокрыта в нём, по причине истины, которой они не позволили открыться.
"Евангелие Христа отображалось в жертвенных служениях и Левитских образах. Пророки имели высокое, святое и живое восприятие, и надеялись увидеть духовность этих истин, отображённую в народе своего времени, но проходило столетие за столетием, и пророки почили, так и не увидев исполненными свои ожидания. Нравственная истина, которую представляли эти обряды, и которая была такой жизненно важной для еврейского народа, в значительной степени потеряла свою святость в их глазах. Поскольку они потеряли из виду это духовное учение, то они начали умножать церемонии. Они не проявляли духовного поклонения Богу в чистоте, в благости, в любви к Богу и ближнему. Они не соблюдали ни первые четыре, ни вторые шесть заповедей, но всё же они увеличивали свои внешние требования." Проповедь №26. Церемониализм
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
6 ноября ОНИ ПРЕДАЛИСЬ ИДОЛОПОКЛОНСТВУ
Брат Гилберт сегодня сказал, что они насчитывали "четыреста одно требование, прибавленное только к одной четвёртой заповеди"
"Они не осознавали, что среди них был Тот, на Кого указывало служение в храме. Они не смогли распознать Путь, Истину и Жизнь".
Они не могли "взирать на конец преходящего", то есть на цель, на намерение того, что было упразднено.
"Они предались идолопоклонству, и поклонялись самим внешним формам поклонения. Они постоянно что-то добавляли к этой обременительной системе дел, которой они доверяли в вопросе своего спасения."
Я обрадовался тому, что брат Гилберт сегодня говорил с нами на эту тему, потому что я не мог предвидеть, насколько подходящей оказалась эта беседа в качестве подготовки для данного урока. Все присутствующие могли видеть несколько его иллюстраций, говорящих о том, что даже до сегодняшнего дня можно различить глубокие духовные истины, сокрытые в тех обрядах и формах, которые иудеи используют в наши дни. Сама истина, праведность и жизнь Иисуса Христа всё ещё кроется под этими формами, будучи их центром, но всё это остаётся совершенно далёким от понимания, оставляя на виду только внешность, на которую они полагаются как на средство спасения.
Вражда, находящаяся в их плотских сердцах, служит причиной ослепления их умов, неспособных понять "конец", или цель "преходящего", то есть цель того, что было отменено, и что они могли бы ясно увидеть, если бы их сердца обратились к Господу. Но мы, чьи сердца обратились к Господу, должны увидеть всё это сейчас, в противном случае мы таким же образом облечёмся в подобную систему форм и церемоний, несмотря на то, что мы будем соблюдать всё установленное Господом. Проповедь №26. Церемониализм
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
2 ноя 2019 14:02:34
"Ибо в Исааке наречется тебе семя" часть 1
В прошлый раз мы пришли к следующему выводу: для того, чтобы иметь праведность Божью, - то есть поздний дождь, приготовляющий к громкому кличу, - нам крайне необходимо иметь ум Христов. Никаким другим путём мы не сможем её получить. Но именно этот совет дан нам в Священном Писании: "Ибо в вас должны быть те же чувствования (тот же ум - греч. ориг), какие и во Христе Иисусе." (Фил.2:5) К чему побуждал Христа Его ум? Он "уничижил Себя Самого." Когда этот же ум будет пребывать в нас, то к чему он будет побуждать нас? К тому же самому. Этот ум освободит нас от нашего "я". Самая первая идея, которую открывает нам данный текст, говорит нам о том, что ум Христов освобождает от своего "я" того, в ком он находится. Когда ум, царивший во Христе, привёл Его к полному освобождению от Его "я", то Кто занял это место? Бог заполнил это место. Когда тот же ум, который был во Христе, пребывает в нас и совершает в нас то, что совершил в Нём, то есть освобождает нас от нашего "я", Кто в таком случае займёт это освободившееся место? Бог, пребывавший во Христе, наполнит и наши сердца. Бог, пребывающий во Христе, будет пребывать в нас. Однако наше "я" будет совершенно упразднено.
Но это ещё не всё: в науку спасения ангелы желают проникнуть не только как существа, знающие об этом немало, но также как существа, которые многое познают в этой науке именно сейчас. И они узнают многое, проникая и изучая эту науку. Откройте вместе со мной послание к Ефесянам (3:8-11), и вы узнаете об этом факте: "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем (тут пропущено слово "людям", которое само собой разумеется), в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне (то есть апостол проповедует неисследимые богатства Христовы, чтобы показать всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге. И всё это для того, чтобы...) соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" (Еф.3:8-11)
В чём состоит намерение этого благовествования? - В том, чтобы "начальства и власти на небесах" (слово "небеса" здесь переведено верно) могли познать многоразличную премудрость Божию. Ангелы, начальства и власти настойчиво желают понять это благовествование спасения, когда оно проповедуется Духом Святым, посланным с небес. Они слушают, смотрят и изучают. И по мере их изучения, они узнают новые откровения о мудрости Божьей - многоразличную премудрость Божью по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" Вы знаете из других текстов Писания, то эта тайна Божья, это "предвечное определение" открыто в Евангелии. Вы знаете, что начальства и власти на небесах не являются вечными в том смысле, что они "не от века до века". Они имеют начало, но не имеют конца, что можно сказать и о нашей с вами вечной судьбе. Гавриил начал своё служение с момента своего сотворения, и продолжит его во всю вечность. Но о нём нельзя сказать, что он "от вечности в вечность".
Однако Бог царит "от вечности в вечность". Также от вечности в вечность существует и Его "предвечное определение", которое Он задумал во Христе Иисусе, Господе нашем. Сколько же времени потребуется ангелам, чтобы исчерпать всю глубину, познать всю широту этого "предвечного определения"? Вся вечность. Это не вызывает сомнений. И поскольку это "предвечное определение" открывается в Евангелии, то есть познаётся посредством тайны Божьей, которая "есть Христос в вас, упование славы", то становится предельно ясным тот факт, что ангелы изучают именно эту тайну. И когда они вникают в эту тайну, они видят в ней "многоразличную премудрость Божью", согласно Его "предвечного определения". Они желают исследовать её. И таким образом, вникая в неё, они учатся. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
9 декабря МЫ БУДЕМ САМЫМИ НАСТОЯЩИМИ УЧЁНЫМИ!
Итак, поскольку ангелы понимают все остальные науки больше, чем любой человек может понять любую из них, и несмотря на это они более заинтересованы в этой науке, чем во всех других, постоянно вникая в неё, то разве этот факт не является достаточным и достойным нашего доверия? Разве эта наука не представляет для нас более важный предмет для нашего исследования, нашего внимания, наших высочайших сил и стремлений, чем все остальные науки вместе взятые? Неужели мы перестанем быть людьми науки, если посвятим свои сердца и все свои душевные силы этой науке? Нет, не перестанем! Мы будем самыми настоящими учёными! В таком случае давайте же возьмёмся за эту науку.
Только поймите меня правильно. Я не пытаюсь отвергать другие науки. Я не говорю о том, что все другие науки должны быть отложены в сторону, и должны считаться недостойными нашего внимания. Совсем нет. Я говорю о том, что наука спасения более важна, чем все остальные, и поэтому всё, что мы изучаем в остальных науках, должно изучаться во свете той науки, которая важнее остальных. Я говорю только о том, что все другие науки должны иметь как минимум вторичную роль по отношению к ней, если мы желаем быть настоящими людьми науки.
Подумайте об этом! Возьмите, к примеру, свой ум, который мы имеем по природе, и который мы используем в исследовании других наук. Разве можно назвать меня, или любого другого человека человеком науки в самом строгом смысле этого слова, если этот человек направит все самые лучшие и высшие силы своего плотского мышления на изучение какой-то науки, в то время, как он имеет в своём распоряжении такой инструмент и такую власть, которая на порядок выше? Можно ли этот выбор назвать научным? - Нет. Мы видим, что наука спасения является самой настоящей наукой, и притом наивысшей наукой. В таком случае любой человек, который не направляет своё высшее мышление, свои лучшие способности и силы в первую очередь на исследования этой науки, чтобы в свою очередь эта наука вела его ко всем остальным наукам, то такого человека нельзя назвать человеком науки. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
8 дек 2019 12:43:53
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
7 декабря ВО ЧТО ЖЕЛАЮТ ПРОНИКНУТЬ АНГЕЛЫ
В 1-м послании Петра (1:10-12) апостол говорит о спасении, и я читаю: "К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы." (1Пет.1:10-12) Во что желают проникнуть ангелы? Они желают понять науку спасения Божьего, когда оно проповедуется Духом Святым, посланным с небес. Греческое слово "желают" здесь означает "наклониться, чтобы всмотреться во что-то, присмотреться к чему-то с головой, наклонённой вперёд, смотреть на что-то, наклонившись, внимательно рассматривать что-то, проявляя сильное любопытство, желая нечто понять". Таково отношение ангелов к науке спасения.
Хочу спросить: понимают ли ангелы другие науки, - биологию, геологию, ихтиологию, астрономию, - понимают ли они все другие науки? Вы знаете, что они прекрасно разбираются в них. Каждый знает о том, что ангелы полностью понимают все науки. Каждый может смело сказать, не боясь быть обвинённым в преувеличении, что ангелы понимают все науки мира бесконечно более полно и совершенно, чем их понимает или когда-либо понимал любой человек. Но ангелы гораздо более заинтересованы в предмете спасения, чем во всех других науках. Ангелы, которым знакома каждая другая наука, больше всего заинтересованы именно в этой науке. Хорошо, вы согласились со мной недавно, что если я процитирую свидетельства высших авторитетов научного мира, то вы согласитесь с тем, что мы будем в безопасности, приняв эту позицию. В таком случае, возрадуемся вместе, потому что мы в безопасности. Мы окружены самыми лучшими представителями научного мира, это правда. Существует авторитетный источник, который, будучи научным источником, даёт нам исчерпывающий ответ на эти вопросы.
Я не пытаюсь сегодня играть здесь словами "наука" и "научный". Я использую их в их истинном значении, потому что в данной связи этот выбор будет правильным. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
8 декабря В ЧЕМ СОСТОИТ ДОМОСТРОИТЕЛЬСТВО ТАЙНЫ
Но это ещё не всё: в науку спасения ангелы желают проникнуть не только как существа, знающие об этом немало, но также как существа, которые многое познают в этой науке именно сейчас. И они узнают многое, проникая и изучая эту науку. Откройте вместе со мной послание к Ефесянам (3:8-11), и вы узнаете об этом факте: "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем (тут пропущено слово "людям", которое само собой разумеется), в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом, дабы ныне (то есть апостол проповедует неисследимые богатства Христовы, чтобы показать всем, в чём состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге. И всё это для того, чтобы...) соделалась известною через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия, по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" (Еф.3:8-11)
В чём состоит намерение этого благовествования? - В том, чтобы "начальства и власти на небесах" (слово "небеса" здесь переведено верно) могли познать многоразличную премудрость Божию. Ангелы, начальства и власти настойчиво желают понять это благовествование спасения, когда оно проповедуется Духом Святым, посланным с небес. Они слушают, смотрят и изучают. И по мере их изучения, они узнают новые откровения о мудрости Божьей - многоразличную премудрость Божью по предвечному определению, которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем" Вы знаете из других текстов Писания, то эта тайна Божья, это "предвечное определение" открыто в Евангелии. Вы знаете, что начальства и власти на небесах не являются вечными в том смысле, что они "не от века до века". Они имеют начало, но не имеют конца, что можно сказать и о нашей с вами вечной судьбе. Гавриил начал своё служение с момента своего сотворения, и продолжит его во всю вечность. Но о нём нельзя сказать, что он "от вечности в вечность".
Однако Бог царит "от вечности в вечность". Также от вечности в вечность существует и Его "предвечное определение", которое Он задумал во Христе Иисусе, Господе нашем. Сколько же времени потребуется ангелам, чтобы исчерпать всю глубину, познать всю широту этого "предвечного определения"? Вся вечность. Это не вызывает сомнений. И поскольку это "предвечное определение" открывается в Евангелии, то есть познаётся посредством тайны Божьей, которая "есть Христос в вас, упование славы", то становится предельно ясным тот факт, что ангелы изучают именно эту тайну. И когда они вникают в эту тайну, они видят в ней "многоразличную премудрость Божью", согласно Его "предвечного определения". Они желают исследовать её. И таким образом, вникая в неё, они учатся. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
8 дек 2019 12:46:11
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
9 декабря МЫ БУДЕМ САМЫМИ НАСТОЯЩИМИ УЧЁНЫМИ!
Итак, поскольку ангелы понимают все остальные науки больше, чем любой человек может понять любую из них, и несмотря на это они более заинтересованы в этой науке, чем во всех других, постоянно вникая в неё, то разве этот факт не является достаточным и достойным нашего доверия? Разве эта наука не представляет для нас более важный предмет для нашего исследования, нашего внимания, наших высочайших сил и стремлений, чем все остальные науки вместе взятые? Неужели мы перестанем быть людьми науки, если посвятим свои сердца и все свои душевные силы этой науке? Нет, не перестанем! Мы будем самыми настоящими учёными! В таком случае давайте же возьмёмся за эту науку.
Только поймите меня правильно. Я не пытаюсь отвергать другие науки. Я не говорю о том, что все другие науки должны быть отложены в сторону, и должны считаться недостойными нашего внимания. Совсем нет. Я говорю о том, что наука спасения более важна, чем все остальные, и поэтому всё, что мы изучаем в остальных науках, должно изучаться во свете той науки, которая важнее остальных. Я говорю только о том, что все другие науки должны иметь как минимум вторичную роль по отношению к ней, если мы желаем быть настоящими людьми науки.
Подумайте об этом! Возьмите, к примеру, свой ум, который мы имеем по природе, и который мы используем в исследовании других наук. Разве можно назвать меня, или любого другого человека человеком науки в самом строгом смысле этого слова, если этот человек направит все самые лучшие и высшие силы своего плотского мышления на изучение какой-то науки, в то время, как он имеет в своём распоряжении такой инструмент и такую власть, которая на порядок выше? Можно ли этот выбор назвать научным? - Нет. Мы видим, что наука спасения является самой настоящей наукой, и притом наивысшей наукой. В таком случае любой человек, который не направляет своё высшее мышление, свои лучшие способности и силы в первую очередь на исследования этой науки, чтобы в свою очередь эта наука вела его ко всем остальным наукам, то такого человека нельзя назвать человеком науки. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
10 декабря ЧТО ОТКРЫВАЕТ САМАЯ ГЛАВНАЯ НАУКА?
Такого человека даже нельзя назвать мудрым. Ведь что открывает самая главная наука? - Она открывает спасение. Прекрасно. И она ведёт к вечной жизни. Предположим, я потрачу всю свою жизнь, все свои силы на другие науки, пренебрегая самой главной наукой, или буду относиться к ней как к второстепенной. Буду ли я иметь вечную жизнь? Нет. В таком случае, как много у меня осталось времени на то, чтобы изучать другие науки? - В лучшем случае несколько лет. И затем мой труд над этими науками закончится навсегда, и у меня больше не будет возможности изучать их.
Но если я займусь наукой спасения в первую очередь, и поставлю все остальные науки на второе место, пока я не познаю эту науку, буду ли я иметь возможность изучать эти науки? - Да. Сколько времени у меня будет для этого? - Вся вечность. В таком случае, разве это не разумный выбор? Разве этот выбор не является самым мудрым из всех? Разве этот выбор не является по-настоящему научным и разумным? - Несомненно, является. В таком случае давайте будем по-настоящему научными людьми в самом строгом и в самом высшем смысле этого слова.
А сейчас давайте рассуждать дальше. В первом тексте, который мы рассматривали, в тексте об ангелах, речь шла сначала о пророках: "К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати," и которые предвозвещали Христовы страдания и последующую за ними славу.
Таким образом наука спасения была передана нам через пророков и оставлена в Священных Писаниях, являясь продуктом Божьего мышления по предмету спасения. И эта "научная книга", книга о спасении, пришла к нам через пророков. Знали ли эти пророки что-либо о других науках? - Да.
Мы имеем этому гораздо больше доказательств, чем можем рассмотреть сегодня. Но всё-таки мы взглянем на два-три текста, чтобы твёрдо уяснить, что они имели определённые знания о других науках. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
10 дек 2019 13:57:16
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
11 декабря И ЗВЕЗДА ОТ ЗВЕЗДЫ РАЗНИТСЯ В СЛАВЕ
В 15-й главе 1-го послания к Коринфянам содержится научное утверждение, которое было сделано около 17 веков до того момента, когда оно было признано наукой. И это утверждение присутствовало в этой книге все эти века, но учёные, занимающиеся соответствующей областью науки, не достигли этого понимания при помощи своего собственного ума. Это утверждение - из области астрономии. Все верующие в Библию и в это утверждение знали об этом всё время, даже не зная слова "астрономия", но мужи науки этого не знали, и обнаружили это только спустя все эти века.
Ещё одна мысль: Когда библейский автор сделал это научное утверждение, которое спустя 17 веков учёные мужи признали верным, разве это утверждение не было таким же истинным всё то время, когда в него не верили, как и всё то время, когда оно стало признанным? - Несомненно, было. Было ли оно истинным, когда оно было написано? Конечно, да. Прочитаем это утверждение: "Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе." (1Кор.15:41
Об этом не знали ещё сто лет назад, потому что в то время человек, считающий себя авторитетным астрономом, и пользовавшийся таким же авторитетов среди своих коллег, критиковал это утверждение, называя его неверным, и тем самым доказывал невежество библейских писателей, потому что данный библейский автор считал, что звёзды отличаются друг от друга в славе, то есть, в сиянии, а не только тем, что они находятся от земли на разных расстояниях. Вот почему этот текст был подвержен атакам. Доводом этого астронома, говорившего от имени всей астрономии, было утверждение о том, что звёзды для нас кажутся разнящимися в сиянии и в красоте только потому, что некоторые из них ближе к нам, чем другие, и поэтому мы получаем от них больше света. Но сегодня во всех научных кругах известен тот научный факт, что звёзды настолько разнятся по своей яркости, величию, красоте и цвету, насколько разнятся между собой цветы на земле. Поэтому, если бы мы могли собрать все цветы земли на одном большом поле, во всей их славе и разнообразии оттенков, а затем смогли бы увидеть все звёзды небесные также отчётливо, как и эти цветы, то мы бы заметили у них такое же разнообразие и красоту, как и у цветов. Этот факт уже известен, но он не был известен во время написания этого письма к коринфянам. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
12 декабря ПОЧЕМУ ЭТО ЯБЛОКО УПАЛО?
Теперь я спрошу, разве это научное утверждение не было таким же истинным и научным в тот день, когда Павел написал и послал своё письмо в Коринф, каким оно является сейчас? Научное открытие, подтвердившее истинность этого утверждения, не сделало его истинным, и не добавило ничего к его правдивости и объективности. Открытия учёных просто показали, что они открыли нечто, что является правдой, но о чём они ранее не знали, потому что они не верили Библии. Если бы только они прочитали об этом в Библии, поверили в это и приняли это, то они знали бы об этом задолго до того, как любой учёный мог бы в этом убедиться.
Существует другая наука: Однажды сэр Исаак Ньютон сидел под яблоней. Возле него упало яблоко. До этого момента с деревьев падало много яблок. Он видел падающие яблоки и раньше. Но в тот день он был склонен к размышлениям, и он начал думать. Почему это яблоко упало? Вероятно потому, что земля как-то влияет на него, притягивая к себе. Земля, будучи гораздо большим телом, чем яблоко, притягивает его к себе, когда оно отрывается от ветки. И он сказал: "Если я возьму это яблоко, и брошу его настолько высоко, насколько смогу, то оно снова упадёт на землю. Если причиной этому является влияние земли, то когда я брошу яблоко как можно выше, и когда оно вернётся - это будет доказательством того, что влияние земли достигает той высоты, которой достигло яблоко. И это же влияние, действуя на яблоко, возвращает его снова к земле. Если я брошу яблоко на высоту в одну милю, и оно вернётся, то я буду знать, что это влияние действует на расстоянии одной мили от земли, возвращая его назад. Если это правда, - сказал Ньютон, то это притяжение должно действовать также и на луну. Интересно, достигает ли это влияние луны? Я пойду и посмотрю". Он пошёл в свой дом, сел за стол, и стал производить астрономические вычисления, используя данные об орбите луны, и вывел целую серию данных. Но эти данные не сходились друг с другом. Он пробовал снова и снова, но его расчёты не сходились между собой. По его расчётам земное притяжение не могло достичь луны. Он отложил свои расчёты на десять лет, (если я не ошибаюсь), прежде чем заново приняться за них. Однажды были опубликованы новые расчёты орбиты луны, в которых были исправлены некоторые неточности, допущенные в прошлом. Когда Ньютон узнал об этом, он сказал: "Интересно, сойдутся ли мои расчёты теперь". Он уточнил эти данные, принялся за работу, и произвёл длинную серию расчётов, которая конечно, изумила бы и вас, и меня. Когда до конца расчётов осталось всего лишь две-три формулы, он понял, что его расчёты сойдутся. Он был настолько потрясён этим изумительным фактом, что не смог дальше работать. Перо выпадало из его рук, и он был вынужден просить друга писать вместо него. Друг ему помог, и сэр Исаак Ньютон продемонстрировал миру научный факт, а вернее, целую науку, которая называется гравитация. И с тех пор его имя было увековечено. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
10 дек 2019 14:00:25
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
13 декабря ЭТО БЫЛО НЕОБЫКНОВЕННЫМ СОБЫТИЕМ
Но о том же самом Библия говорила 25 столетий, прежде чем сэр Исаак Ньютон открыл это в природе. Гравитация - это просто баланс во вселенной. Это тот принцип, тот закон, как сказали бы учёные, посредством которого удерживается баланс во вселенной. Другими словами, каждое небесное тело во вселенной влияет на другое тело, и находится с ним в балансе. Не только каждое небесное тело, но и каждая частичка материи во вселенной притягивает и влияет на каждую другую частичку в этой же вселенной.
В физическом мире этот факт соответствует тому факту, который мы изучали на библейском уроке сегодня, рассуждая о жизни. Мы обнаружили, что невозможно дотронуться до кого-то или до чего-то так, что это не отразится на всей вселенной. Воробей не падает на землю без ведома Отца нашего Небесного, и он не сможет упасть на землю так, что этого не почувствует вся вселенная. Последнее является неизбежным следствием.
Существует также духовный факт, соответствующий двум последним. "Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо - Ты там; сойду ли в преисподнюю - и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, - и там рука Твоя поведет меня, и удержит меня десница Твоя." (Пс.138:7-10)
Когда в вашем или моём уме царит святая мысль, знают ли об этом где-то ещё? Допустим, мы допустили в сознание нечистую мысль. Как называется нечистая мысль? - Грех. Где начинается грех? - В мыслях. Знает ли кто-то ещё во вселенной о моём грехе, кроме меня? Кто знает об этом? - Бог знает, посредством Своего Духа. В таком случае я спрошу: существует ли во вселенной какой-либо духовный факт, который нигде больше неизвестен, и который не отражается на чём-то ещё, не чувствуется кем-то ещё? Разве мы не видим здесь тот же закон гравитации, или влияния? Сэр Исаак Ньютон открыл истину о вселенной, которая соответствует также и другим истинам и законам, действующим в этой же вселенной. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
14 декабря КТО ИСЧЕРПАЛ ВОДЫ ГОРСТЬЮ СВОЕЮ
Закон, открытый Ньютоном, как я говорил, открывает нам принцип, при помощи которого во вселенной поддерживается баланс. Сейчас я прочитаю текст, показывающий, что об этом было известно за 25 веков перед тем, как Ньютон открыл этот принцип. Книга пророка Исаии 40:12: "Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?" Когда горы и холмы были поставлены, они уже были сбалансированы друг с другом. Устроил ли Бог всё так, чтобы между ними был баланс? Как называется закон, при помощи которого поддерживается баланс? - Гравитация. О чем же тогда говорил пророк Исаия? - О гравитации. Это несомненно.
Учёный иллюстрирует этот факт при помощи небольшого цветка, называемого подснежником. Подумайте о двух видах цветов, которые воспроизводят себя при помощи семян. Один из этих цветков - это стоящий цветок, а другой - свисающий цветок. Вы заметили, что в цветах есть небольшие тычинки, стоящие вокруг центрального пестика. В стоящих цветках, которые воспроизводят себя через семена, центральный пестик всегда короче, чем окружающие его тычинки. Но свисающие цветы имеют такой центральный пестик, который длиннее окружающих его тычинок. Причина этого заключается в том, что цветочная пыльца с окружающих пестик тычинок должна упасть на этот пестик, в противном случае невозможна репродуктивная функция этого цветка.
В стоящем цветке, размножающемся от семян, этот центральный пестик должен быть короче тычинок, чтобы пыльца с них могла упасть на него. Если бы он был длиннее, то эта пыльца летела бы ниже него и не попала бы на него, и семена не образовались бы. Если же в висящем цветке пестик будет короче тычинок, то пыльца с тычинок будет лететь вниз, минуя пестик, и семена, опять же, не появятся. Поэтому в каждом стоящем цветке, размножающемся семенами, пестик всегда короче тычинок, а в каждом висящем цветке, размножающемся семенами, центральный пестик всегда длиннее. Весть Третьего Ангела 1897 года 2. Дух Пророчества. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 дек 2019
12 дек 2019 12:09:33
Приветствую Вас! Москва – прекрасный город, с широкими возможностями. Если Вы добились отличных результатов в бизнесе, наверняка Вы хотите иметь апартаменты или коммерчесскую недвижимость в Москва-Сити. Лучшие предложения по аренде и продаже квартир и офисов Вам предложит группа компаний FEDERATION GROUP. К Вашим услугам: - - аренда офисов в Москва Сити
- продажа квартир Москва-Сити
- продажа офисов в Москва-Сити
FEDERATION GROUP представляет для Вас огромный спектр предложений недвижимости в башнях комплекса Москва-Сити. Особые условия для VIP-клиентов.
Эксклюзивные предложения аренды апартаментов в Москва-Сити. Аренда апартаментов посуточно или на длительный срок. Предложения о продаже офисов в комплексе Москва-Сити от собственника. Большой выбор помещений различной площади и планировок Офисы с эксклюзивной отделкой и дизайнерским ремонтом. Более 100 предложений в наличии. FEDERATION GROUP представляет для Вас лучшие предложения по продаже и аренде офисов и апартаментов в Деловом центре MOSCOW-CITY.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 дек 2019
12 дек 2019 12:20:00
Добрый день! Москва – великолепный город, с большими возможностями. Если Вы достигли блестящих результатов в бизнесе, наверняка Вы мечтаете иметь апартаменты или коммерчесскую недвижимость в Москва-Сити. Лучшие предложения по аренде и продаже жилой недвижимости и офисов Вам предложит корпорация FEDERATION GROUP. К Вашим услугам: - - аренда офисов в Москва Сити
- продажа квартир Москва-Сити
- продажа офисов в Москва-Сити
FEDERATION GROUP представляет для Вас огромный спектр предложений недвижимости в башнях комплекса Москва-Сити. Премиальные условия для VIP-клиентов.
Эксклюзивные предложения аренды апартаментов в Москва-Сити. Аренда апартаментов посуточно или на длительный срок. Предложения о продаже офисов в комплексе Москва-Сити от собственника. Большой выбор помещений различной площади и планировок Офисы с эксклюзивной отделкой и дизайнерским ремонтом. Более 100 предложений в наличии. FEDERATION GROUP представляет для Вас лучшие предложения по продаже и аренде офисов и апартаментов в Деловом центре MOSCOW-CITY.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
16 дек 2019 19:48:33
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1897
15 декабря ИЛЛЮСТРАЦИЯ ЗАКОНА ГРАВИТАЦИИ
Подснежник размножается при помощи семян. И хотя он является стоящим цветком, всё же центральный его пестик длиннее окружающих тычинок. Почему так? Я снова скажу, чтобы вы могли увидеть ясную картину: Подснежник - это стоящий цветок, и он размножается при помощи семян. И поэтому его центральный пестик должен быть короче тычинок. Но он на самом деле длиннее. Как же он может в таком случае размножаться при помощи семян? Господь предусмотрел это. Он решил этот вопрос таким образом, что, хотя подснежник и является стоящим цветком, но всё же он наклоняется и превращается в висящий цветок. Поэтому и центральный пестик у него сотворён длиннее тычинок, хотя он является стоящим цветком. Он растёт и стоит прямо до тех пор, пока не приходит пора его цветения и размножения. И как раз в это время он опускает свой цветок, и пыльца попадает куда нужно, а потом небольшой цветок снова поднимает свою голову и стоит прямо.
Это прекрасно само по себе, но здесь нам нужна иллюстрация закона гравитации. Один учёный говорит мне о том, что причиной "опускания" головы у цветка является закон гравитации, то есть притяжение земли. И это правильно. Что заставляет яблоко упасть? Его тяжесть. Но вес - это просто гравитация, именно такое значение даёт нам латинское слово "гравус", обозначающее вес. Что заставляет этот стоящий цветок опустить свою голову? Гравитация земли. Но почему эта же гравитация земли не заставила этот цветок опустить свою голову раньше? - Дело в том, что когда Бог создавал этот маленький цветок, он приспособил эту землю и всю вселенную к его нуждам. Когда Бог создавал этот скромный маленький подснежник, он поддерживал всю вселенную в идеальном балансе, и приспособил всю эту вселенную к жизни этого крошечного цветка. И если Бог позаботился об этом крошечном цветке, то разве Он не позаботится "гораздо больше о вас, маловеры?!"
Этот учёный говорит мне, что если бы земля, а тем более вселенная, были сотворены на один фунт или на одну унцию тяжелее, чем они есть, то это привело бы к тому, что подснежник опускал свою голову прежде времени; потому что, будучи тяжелее, земля оказывала бы на него большее притяжение. И в таком случае первый подснежник мог бы стать последним. Но, чтобы этот маленький цветок мог жить и радовать людей до конца этого мира, Бог устроил и приспособил всю вселенную к нуждам этого крошечного цветка, чтобы при наступлении определённого времени притяжение было таким, как нужно. И тогда, для размножения этого цветка, другая сила приходит в действие, приходя из его корней, и стебель становится более жёстким, и цветок преодолевает гравитацию, и стоит, как ни в чём ни бывало. 4. Наука спасения. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
16 декабря КТО СБАЛАНСИРОВАЛ ВСЕЛЕННУЮ?
"Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?"
Кто сбалансировал вселенную? - Бог. Исаия сказал об этом за 25 столетий до открытия Ньютона. Разве этот факт не был научным фактом ещё тогда, когда о нём написал пророк Исаия? - Был. Разве этот факт не был доступным людям все эти века? - Был. Разве этот факт не был научным фактом всё это время? - Был. Разве этот факт не был таким же научным, как и после открытия его Ньютоном? - Был. Учёные обнаружили нечто, о чём они раньше не знали, но об этом Библия говорила всё это время.
Подумайте об этом. Бог желает этого. Он желает, чтобы мы увидели, что наука спасения, Его слово даны нам, и Он призывает нас посвятить свои высшие силы не изучению устройства воробья, а величайших истин, которые только мир может познать. Эта наука - самая величайшая из всех, которые только этот мир может знать. Она - самая главная и важная из всех наук этого мира. И всё же нам необходимо изучать её не для того, чтобы стать учёными. Нам необходимо изучать её, чтобы быть спасёнными. А быть спасённым означает быть учёным. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
16 дек 2019 19:52:56
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
17 декабря ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ СБАЛАНСИРОВАНА
Несколько слов пояснения перед началом сегодняшней темы. Без сомнения, многие могли спрашивать о том, всё ли сказанное в прошлый раз является достоверной информацией и выдержит проверку. Всё сказанное выдержит проверку. Всё сказанное мной было сказано не без оснований. Бесспорно, я не касался всех деталей, но когда вы будете иметь возможность читать всё сказанное в печатном виде и размышлять об этом, то вы убедитесь в том, что это правда. Было сказано о том, что подснежник находится в балансе с землёй, а земля сбалансирована с подснежником. Но что если метеор весом в несколько тонн упадёт на землю, то разве гравитация земли не увеличится? А если так, то разве это падение не нарушит баланс между цветком на земле и самой землёй? - Нет, потому что с данным цветком сбалансирована не только земля, но и вся вселенная. Вспомните о том, что, рассматривая закон гравитации, мы говорили о научном утверждении: "Каждая частичка материи во вселенной притягивается любой другой частичкой, поэтому не только земля, но и вся вселенная сбалансированы и приспособлены даже к свойствам цветов; поэтому падение метеорита не изменит баланс гравитации во всей вселенной".
Ещё пару слов о прошлой теме. Если бы я на прошлом уроке рассматривал тему "Наука в Библии", или "Наука и Библия", то я более полно говорил бы о том, что такое гравитация, и что не является гравитацией с позиций научного мира. Но я не говорил об этом; прошлым вечером я затронул только историю об открытии закона гравитации, и природу данного понятия, или закона. Со времён Ньютона произошли некоторые изменения в отношении теории этого закона, но это никак не повлияло на сам закон. Говоря буквально, гравитация вовсе не является законом. Это просто сила Божья в действии. Не существует никаких "законов природы". Законы природы - это обычные действия Бога, совершаемые постоянно. Закон гравитации - это всего лишь описание того, что делает Бог, откровение Его силы. Но поскольку я не углублялся в этот закон, то я использовал широко распространённые термины и определения, и использовал их только для того, чтобы описать, как поддерживается баланс во вселенной. 4. Наука спасения. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1897
18 декабря "ЗВЕЗДА ОТ ЗВЕЗДЫ РАЗНИТСЯ В СЛАВЕ"?
Сегодня вечером я прочитаю ещё одно научное утверждение. Оно также взято у одного из ведущих учёных мира: "Наука представляет собой самые точные знания, которыми мы владеем, по какому-либо предмету". Слово "наука" буквально означает "знание". Определение о том, что наука - это продукт мышления, звучавшее прошлый раз, также верно. Наряду с этим определением, мы можем смело говорить о науке как о самом точном знании, которое мы имеем по какому-либо предмету.
Сейчас мы вернёмся к двум пунктам предыдущего урока. Где можно было найти самое точное знание о различии в сиянии звёзд на протяжении семнадцати столетий, прежде чем об этом узнала наука? - В Библии. Где же в таком случае содержались знания истинной науки по этому вопросу? - В Библии. Где содержалось самое точное знание о балансе во вселенной на протяжении двадцати пяти веков, прежде чем это знание было открыто? - В Библии. Тогда я спрошу: какая книга была самой научной книгой в мире в этих областях науки? - Библия. Помните о том, что я ещё не касаюсь темы "Библия и наука". Я всё ещё говорю о науке спасения. И хотя здесь могут затрагиваться и другие науки, но они могут затрагиваться только в неразрывной связи с этой главной наукой. И это делается для того, чтобы мы знали на основании доказательств, которые мы можем рассмотреть за эти два часа исследований, что спасение - это наука, самая высокая наука во вселенной, что она достойна нашего внимания больше, чем все остальные науки, и что мы поступаем как самые настоящие учёные, когда посвящаем этой науке свои высшие силы и стремления.
Библия не посвящена никакой другой науке кроме науки спасения. Она описывает только эту науку. На другие науки она может ссылаться, но в ней не содержится подробное их описание. Но почему в ней содержатся ссылки на другие науки, подобные тем, которые мы видели в послании к коринфянам, и в книге пророка Исаии? Неужели для того, чтобы открыть какое-то научное знание? - Нет. Это делается для того, чтобы мы имели хорошие иллюстрации, познавая науку спасения. Почему в 1-м послании к коринфянам (15:14) мы узнаём об определённом астрономическом факте? С какой целью нам сказано о том, что "звезда от звезды разнится в славе"? Это сказано для того, чтобы помочь нам понять следующее высказывание: "Так и при воскресении мертвых: сеется в тлении, восстает в нетлении". Подобно тому, как одна звезда отличается от другой в славе, так отличается и воскресение. Вы видите, что целью для приведённого научного утверждения является иллюстрация определённого понятия в науке спасения, чтобы помочь нам лучше понять какую-то истину в этой науке. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
19 дек 2019 18:41:20
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1897 года
19 декабря ПОДНИМИТЕ ГЛАЗА ВАШИ НА ВЫСОТУ [НЕБЕС]
Почему пророк Исаия применил в своём пророчестве утверждение о законе гравитации? Давайте взглянем на эту главу, чтобы понять это. Я прочитаю данный текст, а затем процитирую ещё один текст в конце рассуждения, которое следует за ним.
"Кто исчерпал воды горстью своею?... Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый. Поднимите глаза ваши на высоту [небес] и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает" (Ис.40:12,25,26)
Ничто не ускользает от внимания Бога, и всё во вселенной сбалансировано и приспособлено к жизни самого маленького цветка, растущего в поле. Но почему Он привлекает к этому научному факту наше внимание, приводя эти сведения в данной главе? Это делается не для того, чтобы обратить наше внимание к данному научному факту, а чтобы привлечь внимание людей к науке спасения. Какова же главная цель? Нам предлагается подумать об этих фактах, а также о том, каким образом всё это было достигнуто. А затем мы читаем: "Как же говоришь ты, Иаков, и высказываешь, Израиль: "путь мой сокрыт от Господа, и дело мое забыто у Бога моего"? (Ис.40:27)
Бог проявляет величайшую заботу о цветке, который мы видим в поле под нашими ногами, и который не забыт и не сокрыт от Него. Как же вы, люди, можете говорить о том, что вы сокрыты от Господа, что ваши страдания остаются незамеченными, что Он больше не заботится о вас?
Как вы видите, во всех случаях упоминание о научных данных полностью подчинено этому намерению - иллюстрации и объяснению вам и мне науки спасения.
Ещё одна мысль: Когда библейские писатели писали об этом, это происходило в результате откровения. Они, без сомнения не черпали эти знания из научных исследований, которые осуществлялись в этом мире. Бог открывал Свою главную науку - науку спасения; и Он порой обращался к сведениям из других наук для того, чтобы что-то показать и проиллюстрировать. Тогда я спрошу: какая из всех наук важнее всего для Господа? – Конечно же, наука спасения. Если Господь использовал другие науки для того, чтобы иллюстрировать эту науку, то на основании этого нам становится совершенно ясно, что Он считает эту науку самой важной наукой из всех. 4. Наука спасения. Часть 2-я
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1897
20 декабря НАУКА СПАСЕНИЯ
Но это ещё не всё. В Библии упоминается человек, который обладал обширным опытом во всех науках вселенной - во всех естественных науках, которые сегодня занимают выдающее место в мире. Я хочу, чтобы вы убедились в том, что однажды жил человек, который был совершено знаком и сведущ в науках, которые сегодня так развиты в нашем мире. Я также хотел бы, чтобы вы узнали о том, что он говорит по этому поводу. Вот текст из Библии: "И дал Бог Соломону мудрость и весьма великий разум, и обширный ум, как песок на берегу моря. И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов востока и всей мудрости Египтян. Он был мудрее всех людей, мудрее и Ефана Езрахитянина, и Емана, и Халкола, и Дарды, сыновей Махола, и имя его было в славе у всех окрестных народов. И изрек он три тысячи притчей, и песней его было тысяча и пять; и говорил он о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены; говорил и о животных, и о птицах, и о пресмыкающихся, и о рыбах." (3Цар.4:29-33) Он говорил "о деревах, от кедра, что в Ливане, до иссопа, вырастающего из стены". Как называется эта наука? - Ботаника. Он понимал ботанику лучше, чем кто бы то ни было в этом мире.
Он говорил также и о животных. Как называлась бы эта наука сегодня? - Зоология. Соломон разбирался в зоологии лучше, чем какой-либо человек, живущий сегодня в этом мире. Он также учил всему этому, поскольку мы читаем о том, что он «говорил» об этом. Он обучал этим наукам.
"И о птицах". Как называется эта наука? - Орнитология. Соломон обучал следующим наукам: ботанике, зоологии, орнитологии.
Что дальше? "И о пресмыкающихся". Как называется эта наука? Энтомология. "И о рыбах". Как называется эта наука? Ихтиология.
Обычно те, кто читает эти тексты Писания, не думают о Соломоне как об универсальном учёном. Но если бы там было написано о том, что Соломон "говорил" о ботанике, зоологии, орнитологии, энтомологии и ихтиологии, то они тогда бы сказали: "Каким удивительным человеком был Соломон!" Но ведь от этого он не стал бы более удивительным, чем был, только потому что о нём было бы так написано.
Я читаю это, чтобы вы могли видеть, что Соломон был сведущ в науках. Более того, он знал больше об этих науках, чем любой другой человек мог знать о любой из них.
Но несмотря на то, что он хорошо разбирался во всех этих науках, и учил всем этим наукам, он говорит нам следующее: "Выслушаем же сущность всего", то есть, подытоживая всё, о чём он говорил, он продолжает: "Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, ибо в этом всё для человека. Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
19 дек 2019 18:44:58
Весть Третьего Ангела 1897 года
21 декабря НАУКА О СПАСЕНИИ БОЖЬЕМ
Какая наука, по его мнению, превосходит все остальные науки вместе взятые? - Наука о спасении Божьем.
Ангелы понимают все науки, и всё же они считают науку спасения более достойной изучения и своего внимания, чем все остальные науки вместе взятые. Пророки также считали эту тему самой ценной, и поэтому они использовали данные из других наук для того, чтобы мы лучше поняли спасение. Мы также читали о человеке, который понимал многие науки, и он также говорит нам о том, что наука спасения превосходит их всех. И теперь я хотел бы, чтобы вы увидели, что сам Бог со Своей стороны, независимый и беспристрастный, имеет точно такое же мнение.
Подумайте: мы только что читали о том, что Соломон учил всем этим наукам. Сколько сведений из этих наук, которым он обучал, записаны в Библии для нашего изучения? - Ни одной. Бог не сохранил для нас ни одной записи, научного отчёта или урока Соломона по ботанике. Он также не донёс до нас в написанном виде ни одного урока, который Соломон преподавал по зоологии, а также ни по одной другой из всех этих наук. Однако Бог сохранил для нас много уроков и высказываний Соломона и других людей на тему науки спасения. И теперь, учитывая мнение ангелов по этому поводу, учитывая мнение пророков по этому поводу, учитывая мнение Соломона как всестороннего учёного по этому поводу, трудно ли нам догадаться о мнении Бога по этому поводу? Наука спасения для вас и для меня является самой важной из всех наук. Она достойна самого высшего внимания по сравнению со всеми другими науками, и со всеми остальными знаниями, которые Бог сам нам дал.
Наука, которую знал и которой обучал Соломон, была не такой наукой, которую предлагают нам Никсли, Дарвин и другие подобные им учёные нашего времени. Человек может погрузиться в естественные науки своим плотским умом, и сделать там много открытий. И хотя эти открытия не всегда верны, но всё же такой человек может приоткрыть некоторые реалии. Но Соломон пошёл не этим путём. Бог дал Соломону мудрость, и он смог понимать все науки во свете Божьем. Он говорил обо всём этом мудростью Божьей. Поэтому наука, которой учил Соломон, была Божьей наукой. Ботаника, которой он учил, была истинной, Божьей ботаникой. Зоология, преподаваемая им, была божественной зоологией. Это был Божий взгляд, Божий образ мыслей, Божья наука и Божье понимание всех этих вещей. Эта наука не была так называемой "ложной наукой". Но если эти науки действительно Божьи, и имеют в себе божественную ценность, то почему Господь не открывает нам все эти науки? Почему Он не сохранил для этого мира уроки Соломона по ботанике, и по всем остальным наукам? – На это есть причина. Причина заключается в том, что мир прежде всего нуждается не в этом. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Весть Третьего Ангела 1897 года
22 декабря УМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВОЗРОЖДЁН, ПРЕОБРАЗОВАН
Человек может знать все эти науки, понимать их, подобно Соломону. Но какая ему от этого будет польза, если он не поймёт прежде всего науку спасения? Соломон понимал все эти науки, но когда он отвернулся от Бога, отвернулся от науки спасения, от изучения этой науки всем своим разумом и сердцем, какую пользу ему принесли все остальные науки? Удержали ли они его от греха? Сколько силы они имели для того, чтобы удержать его от его плотской природы, от его "я", от всей скверны и разложения, коренившихся в нём? Вы знаете, что когда он отвернулся сердцем от Божьей науки, от науки спасения, то несмотря на познания в остальных науках, он остался таким же греховным, таким же порочным, погружённым в идолопоклонство и разврат, как будто он никогда ничего и не знал.
Таковы причины, по которым Господь не сохранил для человека все научные сведения. Предположим, что люди знали бы все эти сведения подобно Соломону, и могли бы также как он обучать этим урокам. Однако с сердцами, не подчинёнными Богу, с неспасённой душой, какую бы пользу они получили от этих сведений? Эти сведения не удержали бы их ни от каких грехов и разложения, исходящих из человеческого сердца. Все эти сведения представляют собой совсем не то, в чём мир сегодня нуждается прежде всего. Сердце нуждается в очищении, душа нуждается в спасении, весь характер нуждается в обновлении, ум нуждается в преобразовании, чтобы уподобиться образу Божьему и иметь Его славу, чтобы жизнь отражала Его праведность, и таким образом открывала познание Бога всему миру. Несмотря на то, что мы имеем все знания, которые только наука может дать, все эти знания ничего не значат без спасения; потому что пройдёт ещё немного времени, и мы потеряем всё это наследие. Об этом нам стоит подумать именно сегодня, и осознавать это в наших исследованиях, изучении и в преподавании.
И ещё одна мысль: Бог желает, чтобы вы и я, чтобы все люди имели верное мышление и подход к каждой области науки, к которой Он имеет хоть какое-то отношение. Сегодня многие люди думают и исследуют разные области науки, но они мыслят неверно. Они настолько отдаляются от Него в этих исследованиях, что для Него Самого там уже совсем не остаётся места. А человек без Бога, без Его водительства в мышлении и исследовании, без ума Божьего не способен правильно размышлять даже на эти темы. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
24 дек 2019 10:18:32
Весть Третьего Ангела 1897 года
23 декабря УМ ДОЛЖЕН БЫТЬ ВОЗРОЖДЁН
Ум не может мыслить правильно до тех пор, пока он не будет обновлён по образу Создавшего его. Ум должен быть возрождён, преобразован. Нам надлежит иметь полностью другой ум. Каждая мысль должна быть приведена в послушание, в покорность Христу. В этом заключается работа спасения. Её цель - восстановить образ Божий в душе; преобразовать ум в такое состояние, в котором он будет всего лишь отражением, сиянием праведности, мышления и жизни Бога. И когда это совершится, когда миссия Бога в этом мире будет исполнена, когда познание самого Бога откроется всем людям, тогда Господь откроет вселенную и саму вечность для нас. И тогда все другие науки и познания станут открытыми для нашего изучения, и Господь скажет нам: "Идите и познавайте всё, что желаете познать. Я могу вам доверять. Вся вселенная открыта для вас. От вас ничего не скрывается. Всё принадлежит вам. Всё ваше. Отправляйтесь, куда вам угодно, оставайтесь там, где вы считаете нужным, делайте то, что считаете нужным. Я могу вам доверять. Думайте о чём только пожелаете, погружайтесь в любые области познания настолько глубоко, насколько можете, вы будете всё делать правильно.
Я не говорю о том, что людям следует совершенно игнорировать все другие науки до те пор, пока мы не окажемся в новом мире. Я просто говорю о том, что наука спасения должна быть ведущей в изучении всего остального. Разве Господь не оставил нам пример того, какое место нам следует уделять всему остальному, и как использовать всё остальное? С каким же намерением нам нужно читать и изучать все остальные учебники? С тем намерением, чтобы нам было легче понимать и обучать других людей науке спасения, чем если бы мы не имели этих познаний. Ведь именно так эти сведения используются самой Библией. Он посылает нас проповедовать Евангелие, которое отражается и иллюстрируется в этих второстепенных науках, и даже Своим примером Он показывает нам, как делать это. Таким образом Господь показывает нам, что наука спасения должна быть ведущей среди всех остальных наук, известных во вселенной. Она просто обязана стать ведущей наукой, превалирующей над другими науками в этом мире, и даже когда мы будем уже в новом мире, она всё ещё останется ведущей наукой. Когда вечность откроется перед нами, и когда мы сможем отправиться куда угодно, и углубиться в любую интересующую нас область познания, неужели мы отвернёмся от науки спасения и скажем: "Я в этой науке всё познал"? - Нет. Мы читаем: "Крест Христов будет наукой и песней искупленных на протяжении бесконечных веков". 4. Наука спасения. Часть 2-я
Весть Третьего Ангела 1897 года
24 декабря СПАСЕНИЕ - ЭТО САМАЯ НАСТОЯЩАЯ НАУКА
Когда закончится наш земной путь, когда мы перейдём на новый уровень, когда настанет время начала нового пути, когда мы получим возможности вечных исследований, тогда мы будем более способными понять эту величайшую из всех наук, чем были способными понять её в этом мире.
Мы выяснили на прошлой встрече, что к теме спасения вполне можно применять научные подходы, а также слова "научный", "наука". Спасение - это самая настоящая наука, или научное понятие. Воздействие Духа Святого на наш ум, преобразующее этот ум и всю нашу жизнь по образу Иисуса Христа, замена греха на праведность - это наука. Поэтому в наших исследованиях эти науки нам нужно всегда помнить о том, что мы никоим образом не отдаляемся от научных принципов, делая всегда эту науку самой главной наукой, наукой всех наук. Все учёные, пренебрегающие этой величайшей наукой, показывают своё несоответствие высокому званию "учёный".
Ещё один факт был ясно показан в жизни трёх народов, отличающихся учёностью и мудростью в этом мире. Библейские сведения об иудейском народе, Божьем народе, каким он был по свидетельству Библии, являются примером и источником исследований для всех желающих служить Богу. Греция и Рим, со своей философией, литературой и законами, также являются образцом для многих последователей библейского учения, а также для многих других людей.
Мы видели, что в народе Божьем жил когда-то человек, который был универсальным автором притч и пословиц, универсальным поэтом, а также универсальным учёным. Он сочинил тысячу и пять песен, и тысячу притч. Вы читаете об уникальном уме; но имея всё это понимание, всю эту мудрость, разбираясь во всех этих науках, он в то же самое время показал своей жизнью, что всё это знание абсолютно беспомощно в том, чтобы сотворить хоть каплю доброго в человеке или для человека без науки спасения, главенствующей над всеми этими знаниями, которая одна только может сохранить праведный баланс во всём этом.
Недавно я обращал ваше внимание к тому факту, что Бог не сохранил для нас никакое из тех научных открытий. Сейчас же я обращаю ваше внимание на тот факт, что Он сохранил для нас историю жизни этого человека, когда он отвернулся от Бога. Бог сохранил до наших дней сведения о его глубочайшем падении, которое произошло, несмотря на все те знания, которыми он обладал, когда он забыл науку спасения. Почему же Бог посчитал нужным сохранить для вас и для меня всю его жизнь после того, как он отвернулся от Бога, а не все те знания, которыми он обладал? Какие из этих сведений обладают большей ценностью в глазах человечества? Сведения о падении Соломона обладают большей ценностью для человечества, чем все его научные достижения, которыми он делился, если бы они были записаны в какую-то книгу; ведь в этом падении всему миру было показано, насколько тщетны и ничтожны все знания обо всём на свете без знаний о спасении Божьем. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
24 дек 2019 10:21:59
Весть Третьего Ангела 1897 года
25 декабря ЕЁ МОЖНО НАЗВАТЬ АБСОЛЮТНОЙ ГЛУПОСТЬЮ
В греческой культуре мы видим ещё один великий пример. Плотский ум никогда не сможет достичь более высокого, близкого к совершенству, превосходного мышления, чем мышление греческого ума. Этот ум попытался представить совершенным образом мыслящего человека без Бога. Но какую пользу им это принесло? Вот в чём вопрос. Какую пользу им принесла их литература? Какую пользу им принесла их философия, искусство, религия? Слово "философия" переводится как "любовь к мудрости" (Филео - любовь, софия - мудрость) Как можно назвать эту мудрость? Её можно назвать абсолютной глупостью. Так говорит Господь. Какой была их религия? - Она представляла собой одну мифологию. Каким было их искусство? Бог говорит, что оно представляло собой идолопоклонство. Помните ли вы эти слова?
Слово Божье не говорит о том, что апостол Павел ходил посреди этих изваяний, видя это искусство, и восхищался им. Напротив, мы читаем, что он "возмутился духом при виде этого города, полного идолов", или "полностью преданного идолопоклонству". Что же представляло собой это искусство? - Идолопоклонство. Однако даже сегодня мужчины, женщины и дети стоят возле этих изваяний, любуясь на то, что было одним идолопоклонством, и таким образом поклоняются им, называя их искусством, и даже делают копии этих скульптур. Их умы концентрируются на этих идолах, они пишут о них книги, а затем обучают этому в государственных школах. Но к чему это приводит? К чему это привело древних греков? Вы знаете, к чему. Мне даже нет нужды говорить об этом, касаясь литературы, искусства, закона, философии, и всего остального. Рим позаимствовал свою философию у Греции в большей степени, чем придумал сам, однако его литература была оригинальной. И какое же влияние она оказала на римлян? Если она и оказала на кого-то хоть какое-то влияние, то только привела их в более худшее состояние, чем раньше. Во всей Греции, насколько мне говорит мой кругозор, я видел, что греки имели достаточно стыда и уважения к женщине, чтобы каждую свою скульптуру соответствующим образом покрыть. Мужские статуи, конечно, сделаны обнажёнными, но если вы отправитесь в Италию, то там вы даже этого уважения не найдёте, потому что фигуры там будут вообще непокрытыми. В большинстве случаев накидок просто нет. И между прочим, ценители и поклонники этой традиции Рима считают изысканным искусством изображение исключительно обнажённых женских фигур, то есть того, что вообще нельзя считать искусством. Но всё это считается вершиной искусства, и повсюду копируется. И с каждым разом увеличивается количество копий этого порока. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Весть Третьего Ангела 1897 года
26 декабря КАК ЭТУ ЛИТЕРАТУРУ ОЦЕНИЛ БОГ
Я хотел бы задать вопрос: кто из вас когда-либо видел пару человеческих ног от колена и ниже? Стоя перед вами, я переместил вес моего тела на левую ногу. Мой вес полностью уравновешен. Правая нога стоит на пальцах полностью расслабленная. Будут ли мышцы моей правой ноги иметь точно такую же форму, как и левой? - Нет. Форма ног будет разной, но эти формы будут представлять собой удивительное произведение искусства, несмотря на разницу, ведь эти ноги абсолютно одинаковы между собой, и не отличаются друг от друга ни на ширину волоса. Итак, мы видим, что это вовсе не искусство. Об этом можно много говорить, но я сейчас не даю лекцию по искусству. Я говорю о ценности науки спасения и о ценности всего остального без этой науки. Что хорошего имел Рим без этой науки? Его беззакония погубили его. Что хорошего имела Греция без этой науки? Её беззакония погубили её.
Имея явные факты в трёх рассмотренных нами случаях из истории мира, говорящих об абсолютной неспособности какого-либо человеческого ума в своём наилучшем состоянии сделать хоть какое-то добро, когда сердце отвернулось от Бога, что же Бог может сделать для этого мира, если на основании данных трёх уроков мировой истории люди не сделают для себя ясные выводы? Что Он может сделать для людей, если они будут продолжать идти своим путём, невзирая на эти торжественные предупреждения? Бог сохранил для нас эти три могущественных урока, чтобы научить нас полной неспособности человека в своих высших стремлениях, мудрости, в познании всех наук, искусства и литературы, делать добро, хранить себя от греха, вести к какой-то надежде, если они забывают о спасении Божьем, о науке спасения, которую Бог открывает сердцам человеческим.
Я спрошу: Неужели нам нужно копировать глупость греков и римлян? Неужели нам нужно быть очарованными их идолопоклонством, и считать его искусством? Неужели нам нужно интересоваться их религией, когда она является образцом полной порочности? Недостаточно говорить о том, что это - мифология. Это чудовищное беззаконие. Но кто-то скажет: "Разве их литература не является бесценной? Давайте взглянем на то, как эту литературу оценил Бог. В то время, когда Он использовал древнегреческий язык для того, чтобы открывать науку спасения всему миру, Господь знал обо всей греческой литературе, видел её как на ладони. То же самое касается и римского наследия. Всё же Он использовал всего лишь три коротких предложения из всей этой массы литературы, которые пригодились Ему для того, чтобы сообщать о науке спасения. Я прочитаю вам их. Одно из них записано в 17-й главе книги Деяния Апостолов. Там содержится цитата греческого автора Аратуса, и я читаю её из 28-го стиха, где Павел, проповедуя, говорит: "как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: "мы Его и род". Греческий автор сказал, что люди являются "родом Божьим". Господь использовал это высказывание, и сказал, что это - правда. 4. Наука спасения. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
27 дек 2019 18:42:48
Весть Третьего Ангела Благословение Авраама
Давайте сейчас продолжим читать в Римлянам, 4:3-5: "Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность". Верующему в Того, Кто оправдывает... кого? (Собрание: "Нечестивого"). Кто из людей этого мира здесь имеется в виду, которых Господь оправдывает? (Собрание: "Нечестивых"). Нечестивых. Я радуюсь этому, потому что эта истина дарит мне вечное спасение. Если бы всё было по-другому, то для меня бы не было надежды. Если бы Бог оправдывал людей, которые являются наполовину святыми, я бы остался за пределами этого оправдания. Если бы Бог оправдывал людей, которые имеют хоть что-то хорошее, я бы остался за пределами этого оправдания. Если бы Он оправдывал людей, которые имеют только одну хорошую черту в своём характере, я бы остался за пределами этого оправдания. Но слава Богу, Он настолько благ, Он настолько любит меня, Он имеет такую удивительную власть, и эта божественная власть Его праведности настолько велика, что когда Он произносит это слово по отношению к такому испорченному грешнику как я, то это слово делает меня полностью праведным в глазах Бога. (Собрание: "Аминь"). И это достойно произнесённого Богом слова "праведный".
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
30 дек 2019 18:58:52
Весть Третьего Ангела 1897 года
27 декабря "НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ".
Другое высказывание содержится в 15-й главе 1-го послания к коринфянам, в 33-м тексте. Первая часть стиха гласит: "Не обманывайтесь". Это слова Господа. Остальная часть стиха представляет собой цитату греческого писателя по имени Менандер: "... худые сообщества развращают добрые нравы".
Ещё одно высказывание находится в послании к Титу (1:12). Там записана цитата Эпименида: "Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые".
Данные три цитаты - всё, что Господь смог найти во всём наследии римской литературы, всё, что Он смог использовать, поставив на них печать Своего одобрения. Я не говорю, что кроме этого там ничего нельзя использовать с пользой. В греческой культуре и языке существуют исторические факты, которые представляют ценность. Но Бог показывает нам то, что обладает наивысшей ценностью для всего человечества; Он учит принципам истины и справедливости, а не просто заполняет наши головы фактами. И всё, что Он смог найти во всей массе греческой литературы и использовать в интересах истины и праведности для нашего руководства и водительства - это были всего лишь три предложения: "Мы Его и род", "Худые сообщества развращают добрые нравы", "Критяне всегда лжецы..." Кто сможет найти во всей этой массе материала нечто большее, что можно было бы использовать с пользой на пути праведности и истины, на пути чистоты и святости?
Но нам нужно помнить следующее: Греки и римляне были далеко не самыми низкими, деградировавшими, грубыми, невежественными язычниками; они были аристократичными, культурными, высокообразованными людьми. По другому и быть не могло, поскольку их знания и их науки сегодня являются предметами наивысшего восхищения и подражания современных учителей. Юлий Цезарь был одним из самых успешных людей, которые когда-либо жили, в области судопроизводства, этикета, эстетики и общих предметов. Но каким был его характер? Самые скромные описания его характера в своей полноте и объективности недостойны того, чтобы их цитировать.
Когда Господь показал, насколько суетна и бессмысленна вся наука, все сведения по всем предметам без науки Его спасения, мы снова скажем: Что же Он может сделать для людей, если все эти примеры, явленные миру, не смогут предостеречь их от их ложного пути? Если люди не будут научены на этих примерах, если они не пойдут верным путём, сделав Божью науку самой главной, если они не поймут, что Его сведения и Его знания - самые лучшие, то как же тогда человечество сможет избежать тех проблем, которые постигли всех их предшественников? . 4. Наука спасения. Часть 2-я
Весть Третьего Ангела 1897 года
28 декабря "ХРИСТОС В ВАС, УПОВАНИЕ СЛАВЫ"
Наука о Божьем спасении является первостепенной областью знаний для всех людей. Это необходимо для того, чтобы эта наука вела нас, руководила нами, приносила в наши умы баланс и равновесие, держала всё на своих местах и хранила от зла и греха. И она всё это совершит. В этом заключается благословенная истина. Я читал вчера, и прочту снова: "Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия - благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом" (Еф.3:8,9).
В чём же заключается эта тайна? - "Христос в вас, упование славы". Христос как сила Божья, как мудрость Божья, Евангелие как сила Божья ко спасению - вот что представляет собой тайна Божья. Это и есть наука спасения. Это есть научная истина, на которой концентрируются все остальные науки. И эта сила Божья ко спасению всякому человеку должна удерживать его от зла, которое гнездится внутри него. Грех, исходящий из каждого человека приведёт его к погибели несмотря на все науки, всю литературу, всё искусство, всю религию, несмотря на всё, что этот мир может дать или когда-либо мог дать, если человек не примет силу Божью ко спасению, которая приходит к человеку через веру Иисуса Христа.
Без этой силы в сердце, даже наука, данная Богом, не говоря уже о литературе, искусстве, религии и всего остального, чему учили язычники - всё это бессильно удержать человека от греха. Без этой силы каждый росток греха, присутствующий в человеке, прорастёт и проявит себя, несмотря на все эти знания. Вот почему наука спасения - это сила Божья ко спасению: она спасает человека от самого зла.
Тайна Божья, которая ест Христос в вас, упование славы, Христос как сила Божья, Божья премудрость; Христос распятый; только Он, который есть всё во всём, который над всем, во всех, через всех, сейчас и во всю вечность - вот что такое наука спасения, главная из всех наук; и этой науке подчинены все остальные науки, поскольку она является главной и руководящей в изучении всех остальных наук. Да будет так вовеки.
Пусть Господь Своим Духом привлечёт нас к Себе; пусть сердце наше настолько откроется перед этой силой, перед откровением этой тайны, перед Духом Божьим, чтобы Он мог поместить туда Иисуса Христа, Его благодать и Его добродетель. И когда наши сердца будут открытыми для Него всегда, и открытыми только для Него, как цветок открывается солнцу, мы обретём во сей полноте Его праведность, Его силу, Его спасение, Его милость, Его истину, Его радость, Его благость, Его мир - и Его вечную жизнь! . 4. Наука спасения. Часть 2-я
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
30 дек 2019 19:02:38
Весть Третьего Ангела 1897 года
29 декабря ПЕРВАЯ ИЗ ВСЕХ ЗАПОВЕДЕЙ
Вы знаете, что Господь называет Свой народ в последнее время теми, кто "соблюдают заповеди Божьи и веру Иисуса". Вы и я по праву называем себя таковым народом, и мы занимаем такую позицию, при которой о нас Господь может сказать всей вселенной: "Здесь ... соблюдающие заповеди Божьи и веру Иисуса". И эти слова исполнятся, исполнятся не просто потому, что Он так говорит. Он произнесёт эти слова потому, что они будут соответствовать действительности.
Этот текст относится к вам и ко мне, то есть ко всем, кто собрался сегодня здесь. И Господь желает, чтобы эти слова стали действительностью прямо сейчас, и оставались действительностью всё время, чтобы Он мог постоянно провозглашать всему миру и всей вселенной: "Здесь ... соблюдающие заповеди и веру Иисуса".
Это мы и будем изучать. Мы будем исследовать на этих уроках данную тему, чтобы знать, соблюдаем мы заповеди Божьи, или нет; чтобы, в конце концов, Господь мог сказать о нас: "Здесь ... соблюдающие заповеди Божьи и веру Иисуса". В вопросе соблюдения заповедей Божьих мы, несомненно, приходим к самой первой заповеди, которую нам безусловно предстоит соблюдать. Эта заповедь заключается в Его следующих словах: "первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый; и возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею, сия есть первая и наибольшая заповедь"
Может ли Господь сказать о вас и обо мне, имея ввиду эту заповедь: "здесь те, кто соблюдают её"? Отдано ли ваше сердце безраздельно только Ему, и больше никому и ничему другому, кроме того, что связано с Ним? Посвящена ли Ему вся ваша душа, со всей её любовью, не имея больше никаких привязанностей, кроме тех, которые связаны с Ним? Принадлежит ли Господу весь ваш ум, так что все мысли, все мотивы в вашем уме, все проявления жизнедеятельности вашего ума принадлежат Ему и посвящены служению Ему? Ибо умом нашим мы служим нашему Господу Богу. Мы служим Ему не просто какой-то частью нашего ума, а всем своим умом. Таким образом у вас уже не остаётся ничего в вашем уме, что не связано с Богом.
Принадлежат ли Ему все ваши силы, так что вы уже не имеете никаких сил, которые направлены на что-то не связанное с Богом и с Его служением?
Если всё вышесказанное относится к вам, то о вас воистину можно сказать: "Здесь соблюдающие заповеди Божьи".5. Первая из всех заповедей. Урок 1-й из 7-ми.
Весть Третьего Ангела 1897 года
30 декабря "Вторая же заповедь подобна ей: "Возлюби ближнего своего как самого себя." Когда любовь Божья пребывает в наших сердцах, как сказано в первой заповеди, то нам не будет трудно любить своих ближних как себя самих.
Как говорилось в рассуждениях брата Келлога на днях, однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." Незнакомец согласился с этими словами, и таким образом Бог привёл его к полному посвящению и спасению. Мы говорим о вполне понятных вещах, говорим о величайшей заповеди. Тот, кто её нарушает, является величайшим грешником. Являетесь ли вы таким человеком?
Вы и я говорим, что соблюдаем заповеди Божьи и веру Иисуса. Но не нарушаем ли мы самую величайшую из всех заповедей Божьих? Если мы не соблюдаем эту заповедь, самую первую из всех заповедей, то мы её нарушаем. А если мы нарушаем эту заповедь, то мы не можем сказать о себе, что мы соблюдаем заповеди. В этом нет никаких сомнений. Нам с вами нужно сегодня решить, и решить навсегда, будем ли мы служить Господу всем сердцем, всей душой, всем разумением, и всей крепостью своей, или нет. Написано: "Царство Божье внутрь вас есть". Реалии, которые пребывают в нас, являются реалиями Божьими. Так было, когда человек был сотворён, но враг занял место Бога, однако же Господь снова освободил человека, дав ему возможность выбора. И человек решает, предоставить ли Господу принадлежащее Ему место в Своём собственном царстве, или позволить узурпатору этой власти занимать место Бога в Его царстве внутри нас.
"Царство", которое в вас, принадлежит Господу. От вас зависит, будет ли там царствовать Господь, или там будет править враг. Если вы не изберёте Господа, чтобы Он управлял там, вы изберёте врага, который будет править там. Этот выбор целиком зависит от человека. Кто-то там будет властвовать однозначно. Человек не был создан способным управлять самим собой, быть независимым от Бога. Он был создан для того, чтобы быть самим собой с Богом. Он не может быть самим собой без Бога. Он был создан для союза с Богом. Царство Божье было в нём. Бог управлял им изнутри. Но, последовав за сатаной, он пошёл своим путём. Однако человек может идти воистину своим путём только следуя за Богом. Царство Божье внутри вас. 5. Первая из всех заповедей. Урок 1-й из 7-ми.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
2 янв 2020 09:37:43
Вышли ли вы из своей страны? Пример Авраама.
Эта вера отца нашего Авраама, которую он имел в необрезании, была верой, которую он имел, когда Бог вывел Его из своей страны, из своего родства, из дома его отца, и когда он пошёл, вверив себя в руки Божьи, оставшись без страны в этом мире. И этот человек является отцом всех верующих, даже если они не обрезаны, а также и всех остальных, если мы все ходим по следам этой веры, которую он имел в необрезании. "Если вы Христовы - то вы семя Авраамово, и по обетованию наследники" "Семя твоё будет пришельцами в земле не своей". Являетесь ли вы его семенем? Являетесь ли вы семенем Авраама по вашей вере в Иисуса Христа? Являетесь ли вы пришельцем в стране, в которой находитесь? - Если вы семя Авраамово, то вы являетесь таковыми пришельцами. Почему? - Потому что это не ваша страна. Эта страна больше не ваша. Эти слова - не просто теория. Эти слова относятся к практической ежедневной религии прямо сейчас.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
2 янв 2020 09:56:34
Весть Третьего Ангела 1897 года
31 декабря ЦАРСТВО БОЖЬЕ - ВНУТРИ ВАС
Нам необходимо сделать выбор, чтобы Бог занял Своё собственное место в нас, в Своём собственном царстве в наших сердцах. И Он займёт Своё место, и будет управлять там, как только Он займёт Своё место в Своём собственном царстве. Вы знаете, что царство Божье на земле, по словам Библии, будет "от моря до моря, и от реки до концов земли" Царство Божье, царство, которое наступит с пришествием Господа, настанет на каждом квадратном сантиметре земли, в каждом уголке этого мира. Царство Божье - внутри вас. Занимает ли это царство, которое внутри вас, где Господь царствует, занимает ли оно каждый уголок, каждый квадратный сантиметр вашего сердца? Занимает или нет? Вот в чём вопрос. Подобные вопросы в различных формах нам предстоит задавать себе не раз и не два.
Я просто читаю эту заповедь и обращаю ваше внимание на то, что она говорит. И всё это для того, чтобы вы и я могли всегда открытым сердцем и умом выслушать адресованный нам всем вопрос: Можно ли сказать о нас такие слова: "Здесь хранящие заповеди Божьи и веру Иисуса всем своим сердцем, душой, умом и всеми силами"?
Чему посвящены ваши мысли, что изучает ваш ум, над чем он размышляет? Присутствует ли Бог в этих размышлениях? Содействует ли это славе Божьей? Все исследования, которые вы совершаете, всё изучение, которое вы предпринимаете, вся мыслительная деятельность вашего ума, - совершается ли она для того, чтобы образ Божий мог быть отражён в нём? Ведёт ли она к увеличению влияния Бога в этом уме? Ведёт ли она к Его прославлению? Занимает ли Бог первое и главное место во всех ваших интеллектуальных устремлениях, будучи "всем во всём"? Любите ли вы Его, служите ли вы Ему всем своим умом и всеми своими силами? Новые поля, которые вы вспахиваете, вспахиваете ли вы их для Бога? В ваших стремлениях разрыхлить эту почву, сделать её мягкой, делаете ли вы всё это для Бога, чтобы потом получить с этой почвы то, что принадлежит Богу, а отнюдь не вам? Посвящена ли ваша сила полностью Богу, так чтобы вы совершали дело Божье, где бы вы ни находились и к чему бы ни прикладывали свои руки?
Многие думают, что для работы в деле Божьем человеку нужно прекратить трудиться на своём поприще, перестать заниматься своими обычными делами, бизнесом или физическим трудом. Они говорят: "Я хотел бы оставить то, что я делаю. Я хотел бы освободиться от этого. Я хотел бы оставить свой магазин. Я хотел бы быть работником в Божьем деле"5. Первая из всех заповедей. Урок 1-й из 7-ми.
Весть Третьего Ангела 1897 года
1 января КАКИМ ПРИЗВАН БЫТЬ КАЖДЫЙ ВЕРУЮЩИЙ В ИИСУСА
Если вы на своём месте не служите Богу, то вы не будете служить Ему и там, где вы желаете трудиться. Если вы не служите делу Божьему, когда пашете землю, вы не будете служить делу Божьему и во время проповеди с кафедры. Если вы кузнец, и стоите у наковальни день за днём, и при этом вы не совершаете дело Божье с такой же отдачей, с таким же сердцем, и с такой же любовью, с какой желаете служить за кафедрой, тогда вы не будете Божьим работником и там, где вы хотели бы распространять литературу.
Мы имеем пример того, каким призвано быть человечество, каким призван быть каждый верующий в Иисуса. Сын Божий пришёл в этот мир, чтобы показать вам и мне, что значит соблюдать заповеди, пришёл показать, как это делается. И Он трудился, занимаясь Своим ремеслом приблизительно в шесть раз больше времени, чем проповедовал. Начиная с двенадцатилетнего возраста, когда Он начал трудиться с Иосифом в столярной мастерской, Он делал всё то, что только может делать двенадцатилетний мальчик в качестве помощника плотника. Можно сказать, что Он принял крещение в возрасте 12-ти лет, а проповедовать начал в возрасте тридцати лет. Прошло около 18-ти лет. Все эти годы Он трудился в мастерской плотника. С тридцати до тридцати трёх с половиной лет Он совершал общественное служение и проповедовал. Вы видите, что период Его трудовой деятельности примерно в шесть раз больше периода Его общественной деятельности. Но был ли Он таким же Сыном Божьим, когда трудился в мастерской все 18 лет, как и когда проповедовал в течение 3-х с половиной лет? Вы знаете, что Он был таким же Сыном Божьим. Был ли Он моим и вашим Спасителем, когда Он распиливал доски, делал стулья, и прикреплял к ним ножки, - был ли Он тогда таким же моим и вашим Спасителем, таким же Спасителем, каким Он был, умирая на кресте? - Вы знаете, что был. "Ибо мы спасаемся жизнью Его".
Не забудьте, что по окончании этих 18-ти лет, когда Он пришёл для того, чтобы креститься, и был крещён, в начале Своего служения, по завершении Своей плотницкой деятельности, Бог сказал: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение". Но разве Он не был таким же работником в деле Божьем все эти восемнадцать лет, каким Он был и в последующие три с половиной года? - Вы знаете, что был. В таком случае, если вы плотник, и при этом верите в Иисуса Христа, разве вы не можете считать себя Его последователем? Разве вы не можете быть Его последователем, и работником в Его деле прямо там, где вы трудитесь, и притом быть таким же эффективным работником в этом деле, как если бы вы проповедовали за кафедрой? Я не говорю о том, что вы должны всегда оставаться плотником. Иисус не всегда оставался плотником. Я не говорю о том, что вы должны навсегда остаться кузнецом или фермером, но я говорю и настаиваю на том, что будучи плотником, будучи кузнецом, будучи фермером, вы призваны быть таким же работником в Его деле, каким вы были бы на любом другом месте, где бы вы ни были. 5. Первая из всех заповедей. Урок 1-й из 7-ми.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 19 мар 2014
2 янв 2020 10:00:12
Весть Третьего Ангела 1897 года
2 января ВСЕ ЭТИ ДЕЙСТВИЯ БЫЛИ ПОЛНОСТЬЮ ДЕЛОМ БОЖЬИМ
Иисус Своей жизнью показал каждому из нас, что означает быть христианином, и какой может быть наша жизнь, независимо от того, чем занят наш ум, наше сердце и наши руки. Он любил Бога всем Своим сердцем, всей Своей душой, всем Своим умом, и всеми своими силами, когда был плотником. Когда Он распиливал доски, когда Он делал столы, когда Он собирал двери и устанавливал их на свои места, всё это Он делал во славу Божью. Бог был для Него всё во всём. Когда человек приходил к Нему как к плотнику, и видел в Нём только плотника, не подозревая, что он пришёл к Спасителю мира, когда этот человек приходил к Нему только как к плотнику, и садился с Ним поговорить, он излагал Ему свои желания: "Я хотел бы иметь стол. Сделаешь ли Ты для меня этот стол?" Иисус отвечал: "Какой стол вы хотели бы иметь?" И человек описывал Иисусу этот стол, а Иисус говорил: "Да, я сделаю для вас этот стол". Когда же Иисус заканчивал работу над этим столом, относил этот стол на Своей спине в дом заказчика, ставил его на его новое место, - все эти действия были полностью делом Божьим. Бог являл Себя во всех Его делах. Ни в одном из соединений этого стола не было ни одной трещины, ничего не было замазано и спрятано, ничего не было сокрыто. Этот стол был сделан на совесть. Ведь только такое изделие могло иметь одобрение Бога.
Когда Иисус договаривался о цене за этот стол, Он вёл Себя честно, вёл Себя так, чтобы Бог мог посмотреть на это и сказать: "Эта сделка - честная сделка". Он не просил заказчика уплатить больше, чем того стоило данное изделие. У Него спрашивали: "Можешь ли Ты сделать такой-то и такой-то стол?" Он отвечал: "Могу". - "Какую плату ты просишь за него? Сколько он будет стоить?" Иисус производил вычисления, и отвечал заказчику: "Доски будут стоить столько-то, на работу будет затрачено столько-то времени, Моя работа будет стоить столько-то. Вы согласны? Согласны ли вы с тем, что мой труд за этот период времени будет стоить столько-то? Заказчик отвечал: "Да, я согласен. Я думаю, что такая работа стоит этих денег. Это справедливо. Эта сделка честна"". И когда Он относил этот стол на Своей спине к дому этого человека, и ставил его на место, то человек платил назначенную цену, которая была оговорена, то Бог смотрел на всю эту сделку и говорил: "Это честно. Сделано всё самое лучшее, что могло быть сделано"
Являетесь ли вы таким плотником? Вы называете себя христианином. Являетесь ли вы таким работником, чем бы вы ни занимались? Любите ли вы Бога всем своим сердцем, всей своей душой, всем своим разумением, всеми своими силами? Чем бы вы ни занимались, что бы вы ни были призваны делать, в каком бы бизнесе вы ни принимали участие, в каких бы отношениях с ближними вы ни состояли, кем бы ни являлись ваши ближние: язычниками или христианами; совершаете ли вы эти дела таким образом, что Бог мог бы взглянуть на них и сказать: "Эти дела вполне честны и достойны царства Божьего", потому что всё ваше сердце, всю вашу душу, весь ваш ум, все ваши силы посвящены этому делу во славу Божью? 5. Первая из всех заповедей. Урок 1-й из 7-ми.
Весть Третьего Ангела 1897 года
3 января СОБЛЮДАЕМ ЛИ МЫ ЗАПОВЕДИ БОЖЬИ, ИЛИ НЕТ?
Вот в чём вопрос. Настало время ответить на этот вопрос настолько полно, что Господь сможет сказать: "Здесь соблюдающие заповеди Божьи".
Вы видите, что данная заповедь распространяется на все сферы жизни, и что мы не можем упомянуть ни о чём, не можем затронуть ни одной мысли, которая бы не касалась тех слов, с которых мы начали наш урок. Следовательно, нам необходимо пересмотреть всё наше мышление, пересмотреть всё, чем занят наш ум, и взглянуть на всё это во свете Священного Писания, во свете первой из всех заповедей.
На всё, что бы мы ни были призваны делать, нам необходимо смотреть во свете этой величайшей из всех заповедей. Является ли это дело таким делом, которое я могу совершать в страхе Божьем, всем своим сердцем, всей душой, всем умом и всей силой? Если нет, то разве нужно мне браться за это дело? - Нет. Если какое-то дело я не могу совершать всем своим сердцем, умом, душой, и всеми силами, совершать вместе с Богом, то разве должен я иметь с этим делом что-то общее? Если Бог не может присоединиться ко мне в этом деле, то, делая его, я нарушаю заповеди. Я не посвятил Ему всё, чем занимаюсь. Все мои силы будут потрачены напрасно, если я вовлечён в какое-то дело, в котором Он не может участвовать, которое Он не может одобрить и принять.
Я знаю, что это сказано весьма прямо, но это и есть христианство. Это есть христианство, и нам нельзя довольствоваться чем-то меньшим, чем тем, что мы поняли. Мы не должны быть довольными на одно мгновение чем-то меньшим, чем то, что мы можем делать в этом мире с Богом, пребывающим в нас, делать всем сердцем, всей душой, всем умом, всеми силами своими. И я хочу сказать вам, что, когда все мы, присутствующие в этом доме, подчиним Ему всё, подчиним прямо сейчас, и останемся подчинёнными Ему, то вы не можете себе представить, какая сила будет явлена в этом мире. 5. Первая из всех заповедей. Урок 1-й из 7-ми.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 2 янв 2020
2 янв 2020 12:32:26
Приветствую! Парочка анекдотов для поднятия настроения: Дед приходит на избирательный участок, подходит к одному из членов комиссии и спрашивает: — Я могу узнать, моя жена проголосовала? — Конечно, сейчас посмотрим. Да, вот она расписалась. А что, дедушка, вы не живете вместе? — Да нет, она у меня умерла 15 лет назад, но каждый год приходит голосовать. А я ее все застать не могу.
Молодой человек заходит в бар, видит там красивую девушку, подходит к ней и говорит: — Привет, крошка, давай я тебя тра..ну? Крошка встает, дает ему коленкой между ног, он сгибается, она берет со стойки бара графин и разбивает его ему об голову, чувак падает, крошка начинает бить его ногами по морде, под дых, по ребрам... Затем она пересаживается подальше. Через несколько минут парень с трудом встает, снова подходит к ней и говорит: — Я так понимаю, в рот ты тоже не возьмешь?
Всем хорошего дня и отличного настроения! Немножко рекламы:
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 дек 2019
2 янв 2020 13:52:56
Вы хотите наслаждаться любимыми сериалами онлайн в любом месте и в любое время? В современном мире осуществить это легко и просто, главное условие — наличие доступа к интернету. Если с этим проблем нет, то можете использовать свой ПК, ноутбук, или мобильный телефон.
Для того, чтобы приступить к просмотру, перейдите Вам представится бесплатный доступ к телеканалам Российской Федерации.
Мы хотим немного рассказать о самых рейтинговых и любимых для большинства зрителей каналах: 1) . Начал свою работу ещё во времена Советского союза и транслирует телепрограммы разных тематик, от новостей, до мелодрам. 2) . Предлагает к просмотру интересные информационные и научные программы, а также мистические шоу с загадочными сюжетами. 3) . Производит контент высокого качества, занимается съемками документальных и художественных фильмов и сериалов, благодаря чему пользуется огромной популярностью среди зрителей. 4) . Специализируется на выпуске самых свежих новостей. 5) . Транслирует контент криминальной тематики. Если Вам нравятся сериалы о борьбе с преступностью, то переходите по ссылке и наслаждайтесь просмотром. 6) . Станет фаворитом для любителей фильмов ужасов. 7) . Основная часть эфира этого канала – исторические и культурные программы, а также современные кинофильмы и сериалы самых разных жанров. 8) . Посвящен исключительно православной тематике. 9) . Однозначно, самый популярный развлекательный канал страны среди молодежи, благодаря комедиям. 10) . Затрагивает темы духовной и социальной жизни, интеллекта, науки, а также политики.
На сайте есть возможность ознакомиться с телепрограммой, как на текущий, так и несколько последующих дней, благодарю чему Вы не пропустите любимое шоу. Переходите и приятного просмотра.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 28 дек 2019
2 янв 2020 14:10:45
Мечтаете наслаждаться любимыми телешоу онлайн в любом месте и в любое время? Это вполне реально, главное условие — наличие интернета. Если с этим проблем нет, то можете использовать свой персональный компьютер, ноутбук, или мобильник.
Чтобы приступить к просмотру, зайдите Вам представится бесплатный доступ к телеканалам российского телевиденья.
Мы хотим немного рассказать о самых рейтинговых и полюбившимся большинству зрителей каналах: 1) . Открылся ещё во времена СССР и показывает программы различных направлений, от новостей, до мелодрам. 2) . Предлагает к просмотру познавательные информационные и научные программы, а также мистические шоу с загадочными сюжетами. 3) . Производит очень качественный контент, занимается съемками документальных и художественных фильмов и сериалов, благодаря чему так нравится зрителям не только из России, но и соседних стран. 4) . Просмотр этого телеканала позволит быть в курсе текущих новостей. 5) . Уделяет особое внимание криминальной тематики. Если Вы любите сериалы с участием полиции, то переходите по ссылке и наслаждайтесь просмотром. 6) . Станет любимым для тех, кому нравятся фильмы ужасов. 7) . В эфире этого телеканала увидите исторические и культурные программы, а также отечественные кинофильмы и сериалы самых разных жанров. 8) . Канал полностью посвящен православной тематике. 9) . Пожалуй, самый популярный развлекательный канал Российской Федерации среди молодежи, благодаря комедиям. 10) . Затрагивает в своих программах духовную и социальную жизни, а так же вопросы политики и науки.
На сайте можно посмотреть телепрограмму, как на сегодняшний, так и несколько последующих дней, благодарю чему Вы не пропустите любимое телешоу. Переходите и приятного просмотра.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 2 янв 2020
2 янв 2020 15:49:49
Сегодня я разговаривала с одним дедом Морозом. Он тяжело вздыхал и сокрушался: - Времена меняются. Мальчикам всегда дарили оружие, еще со времен древнего Рима, как символ защитника семьи, дома, Отечества. Вчера я тоже подарил пацану лазерный пистолет и меч из звездных войн. Думал пришло время защищать галактику. Но как только он их распаковал и вставил батарейки, сразу выскочил из своей комнаты с криком: «Внимание!!! Это ограбление!!!» И сгреб с общего стола все самое вкусное.
Маленькая предновогодняя история в магазине. Захожу 29 декабря, купила шампанское, выбираю вино... Подошла бабуля лет за 80, но бодренькая, сухощавенькая такая, советует: " Бери, дочка, сталинское вот то вино, каберне собиратель, Сталин его очень любил, да не слушай Путина под Новый год, а пейте это вино и спойте песню "Выпьем за Родину, выпьем за Сталина". Мне совет понравился, мы так и сделали. немножко рекламки -
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 2 янв 2020
2 янв 2020 18:29:39
Парочка анекдотов для настроя: 1) Встречаются два студента-механика. У одного новый велик. — Слышь, откуда велик? — Да вчера подхожу к общаге, тут телка на велике подъезжает, срывает с себя одежду и говорит: — Бери если нравится то, что видишь! Ну я и взял. Клевый велик, да? — Клевый. Правильный выбор сделал, на кой тебе бабские шмотки.
2) На медосмотре. Доктор обнаруживает у мужика вши. — Вы знаете, что у вас вши?! Да, знаю. — И чем же вы их лечите? А они у меня не болеют.
И немножечко рекламы:
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 2 янв 2020
2 янв 2020 18:41:10
Парочка анекдотов для настроя: 1) Встречаются два студента-механика. У одного новый велик. — Слышь, откуда велик? — Да вчера подхожу к общаге, тут телка на велике подъезжает, срывает с себя одежду и говорит: — Бери если нравится то, что видишь! Ну я и взял. Клевый велик, да? — Клевый. Правильный выбор сделал, на кой тебе бабские шмотки.
2) На медосмотре. Доктор обнаруживает у мужика вши. — Вы знаете, что у вас вши?! Да, знаю. — И чем же вы их лечите? А они у меня не болеют.
И немножечко рекламы:
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 2 янв 2020
2 янв 2020 19:24:01
Сегодня я разговаривала с одним дедом Морозом. Он тяжело вздыхал и сокрушался: - Времена меняются. Мальчикам всегда дарили оружие, еще со времен древнего Рима, как символ защитника семьи, дома, Отечества. Вчера я тоже подарил пацану лазерный пистолет и меч из звездных войн. Думал пришло время защищать галактику. Но как только он их распаковал и вставил батарейки, сразу выскочил из своей комнаты с криком: «Внимание!!! Это ограбление!!!» И сгреб с общего стола все самое вкусное.
Маленькая предновогодняя история в магазине. Захожу 29 декабря, купила шампанское, выбираю вино... Подошла бабуля лет за 80, но бодренькая, сухощавенькая такая, советует: " Бери, дочка, сталинское вот то вино, каберне собиратель, Сталин его очень любил, да не слушай Путина под Новый год, а пейте это вино и спойте песню "Выпьем за Родину, выпьем за Сталина". Мне совет понравился, мы так и сделали. немножко рекламки -
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
