Люди, страдающие от ожирения постоянно ощущают голод, при том, что поглощают избыточное количество еды. На фоне кажущегося изобилия их тело страдает от острой нехватки нормальной натуральной пищи. Перейди они на определенное Богом питание, (как "птицы небесные" , они были бы сыты немногим. Но они не распробовали такую еду, она кажется им невкусной.
Ваше сердце. Rusadm.страдает от духовного голода. Вам нужно Божественное утешение. Не чувственное "ощущение" Божьего присутствия в молитве, а "сытость" Правдой.и одобрение собственной совести. " Если сердце наше не осуждает нас", радость возникает сама собой.
Изменено: - 25 ноя 2013 08:03:17
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 23 мая 2013
23 ноя 2013 18:35:01
Вас огорчает то, что Вы не чувствуете "своей нужности и полезности". проповедуя другим? На это нам дано увещевание "Врач, исцели самого себя", "вынь прежде бревно из собственного глаза...", и тогда неоцененность усилий, не будет огорчать тебя. Наградой для тебя будет одобрение Божье и сама возможность помочь. "Радость человеку в ответе уст его", в контроле над духом своим, в обуздании раздражительности и невоздержания. "Радость человеку - благотворительность его", и он ищет малейшую возможность оказать кому-то услугу, любезность, помощь. пусть даже это голодный котенок у магазина, или голубь, пытающийся выклевать из под снега что-то микроскопическое. Источник радости - "страх Господень" - страх поступить вопреки Истине. вопреки Милосердию, вопреки Любви. .
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
23 дек 2013 22:48:07
Цитата
zhivaya_dusha пишет: Вас огорчает то, что Вы не чувствуете "своей нужности и полезности". проповедуя другим? На это нам дано увещевание "Врач, исцели самого себя", "вынь прежде бревно из собственного глаза...", и тогда неоцененность усилий, не будет огорчать тебя. Наградой для тебя будет одобрение Божье и сама возможность помочь.
Из Ваших слов ясно. что Вы нашли заменитель радости. Такие утверждения не новы, я слышал их и от Свидетелей Иеговы и от баптистов и от адвентистов. Ничего нового. Но очень страшно за Вас. Это убеждение себя, что радость будет потом, оно просто фанатично.
Радость в Господе всегда ощущается тем, кто в Господе. Достаточно одного - пребывать в любви Божией. По своему опыту знаю, что главным условием является вера в полное прощение и непренебрежение Святым Духом. Это очень важно. Ревнуя нечисто можно очень огорчать Духа Святого и не иметь радости. Но узнавая Его проявления в других верующих и отдавая Ему должное, всегда можно иметь радость. Также при личном свидетельстве, когда сердце открывается так, чтобы дать вохможность Святому Духу дышать в нем, приносит удивительную радость и чувство присутствия Бога. Всем желаю испытать это. И пребывать в любви Господней и иметь в себе Его радость совершенную.
Изменено: - 23 дек 2013 22:55:05
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
23 дек 2013 22:54:06
Цитата
prognozz пишет: Я бы помог, если б мог.
Но сколько участвую в форумах, вижу одно: полное бессилие цифрового пространства. Через интернет Дух Святой не влияет. Или почти не влияет.
Нужна личная встреча. Никаких гарантий, но все же мой опыт позволяет утверждать, что достаточно бывает даже 10 минут, чтобы измученный десятилетним опытом адвентист стал счастливым чадом Божиим. Но в среднем достаточно пары часов, чтобы разувериться в ошибочных представлениях и понять суть евангелия и свою причастность к нему. Но сколько бы времени не понадобилось, если будет явлена неотступность в ожидании спасения, оно придет. Тогда и радость будет.
А ходить с улыбкой юродивого на лице не обязательно. Я лично чаще мрачный, чем радостный, ну и что? Но когда посодействую чьему нибудь спасению, тогда радости много. Также радуют откровения по Библии и отвеченные молитвы.
Я сейчас в Москве. Приехал на работу примерно до марта. Буду рад помочь каждому. Тел. 8 925 3070542, Сергей.
Или даже просто пообщаться в субботу было бы очень интересно с так сказать знакомыми форумчанами. Я даже настаиваю. А то какое то анонимное общение получается.
Я опять в Москве. У кого есть желание встретиться, звоните, телефон тот же.
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
, они были бы сыты немногим.