Единство церкви

Иоан Креститель был в Церкви или в не её?


"Иоанн Креститель открыто порицал грехи как простых людей, так и знатных. Он заявлял об истине царям и вельможам, не взирая на то, хотят они слушать или нет. Он говорил каждому лично и целенаправленно. Он упрекал фарисеев из синедриона за то, что их религия состояла из сплошных форм. Он говорил с Иродом по поводу его бракосочетания с Иродиадой: "Не должно тебе иметь ее..." Точно такая же работа и точно такая же весть Иоанна Крестителя будет провозглашаться в эти последние дни... Весть, которую мы несем, должна быть такой же прямой, как у Иоанна". 2SM 149-151 (АВ II 149/150)
"Доведись многим из тех, кто сознает себя исповедующим истину, выразить свои подлинные чувства по этому поводу, они бы сказали: "На каком основании мы должны так ясно говорить?". Они могли бы в равной мере и спросить, зачем Иоанну Крес¬тителю нужно было говорить фарисеям: "Порождения ехиднины! Кто внушил вам бежать от будущего гнева?" Зачем ему нужно было возбуждать гнев Иродиады, говоря Ироду, что тот поступал беззаконно, живя с женой своего брата? За свою прямую и яную речь он поплатился жизнью". GW 15 149 (DE 131/132)

А когда она была в Австралии, именно в Австралии, какие были отношения (куда платила десятину, ходила ли там на собрания) конкретная есть информация?

В АСД учат что волхвы пришедшие на поклонение это не колдуны, а мудрецы. В библии сказано, что непослушание то же что и волшебство.

...а подробней можно...

Читал про Миллера, он отверг субботу, и дату пришествия назначил, ошибся и как результат великое разочарование и раскол церкви на много конфессий. Иов, без комментариев. Эти люди были с Богом, несмотря на ошибки или, точнее сказать, непонимание чего-либо до конца.

Конечно, в Римско-католической церкви есть и настоящие христиане. Тысячи людей, принадлежащих к этой церкви, служат Богу согласно тому свету, который они имеют. Им не разрешают свободно изучать Слово Божье, и потому им неведома истина. Они никогда не видели разницы между чистосердечным служением Богу и простым исполнением формальностей и обрядов. Господь участливо смотрит на этих людей, воспитанных в мнимой вере, не насыщающей душу. Он обязательно попытается рассеять лучами света густую тьму, окружающую их. Он откроет им истину, как она есть, – в Иисусе, и многие из них присоединятся к Его народу. (ВБ Свобода совести под угрозой)

Но у Господа есть на земле народ, для которого Библия и только Библия – мерило всех учений и основа всех реформ. Никакие мнения ученых, выводы науки, символы веры и соборные постановления, которые так же многочисленны и противоречивы, как и церкви, которые стоят за ними, ни голос большинства – ничто не может считаться доказательством или опровержением какого-нибудь пункта религиозной веры. Прежде чем принимать какое-нибудь учение или предписание, мы должны потребовать ясного доказательства из Слова Божьего: «Так говорит Господь».

Сатана непрестанно стремится привлечь наше внимание к человеку, а не к Богу. Он побуждает людей смотреть на епископов, пасторов, профессоров богословия как на наставников, вместо того чтобы, изучая Писание, самому узнать, в чем состоит его долг. И, управляя таким путем сознанием руководителей, дьявол через них может влиять на людей по своему усмотрению. (Там же)

В то время как многие из правителей являются орудиями сатаны, среди руководителей разных народов есть и слуги Божьи. Враг подстрекает своих подручных всячески препятствовать работе Божьей, но государственные мужи, чтящие Господа и находящиеся под влиянием святых ангелов, выдвигают неопровержимые аргументы против их проектов. Таким образом, немногочисленные поборники истины сдерживают могучий поток зла. Сопротивление приспешников сатаны будет приостановлено, чтобы трехангельская весть могла совершить свою работу. Последнее предостережение привлечет к себе внимание тех руководителей, через которых теперь трудится Господь, и некоторые из них воспримут его и во время скорби перейдут на сторону народа Божьего.

Если учесть тот факт, что громкий клич на носу, стоит задуматься.Есть по крайней мере над чем задуматься.

Единство может складываться из двух элементов и, признавая ​специфические качества каждого из них, создать целое, которое ​превосходит сумму своих составляющих. Единство – это гармония с ​разнообразием.Все люди разные, даже безгрешные люди. В единстве не уничтожается индивидуальность. Среди ангелов единство.

„Я отдавала мои десятины наиболее нуждающимся людям, на которых было обращено моё внимание. Мне было указано так поступать. И так как деньги таким образом не утаивались от сокровищницы  Господа, то это не вопрос, о котором нужно вести дискуссию, так как последствием этого станет то, что я должна буду объявить об этом открыто. Но я этого не хочу делать, так как это не послужит к лучшему. Некоторые работники годами проводились перед моим взором, и я покрывала их нужды из десятины, как указал мне это делать Бог. И если только кто-то спросит меня: „Сестра Уайт, станешь ли ты отдавать и мою десятину туда, где ты знаешь, что в ней особенно нуждаются, то я отвечу: Да, я буду делать это; и я делала это. Я хвалю каждую сестру по вере, которая отдает свою десятину туда, где больше всего это требуется, чтобы завершить дело, которое без этого не могло бы закончиться. И если этот вопрос станет достоянием гласности, то люди узнают об этом. Но будет лучше, если все останется пока полученное, как есть. Все же мне не составит никакого труда оповестить о деле, которое поручил мне и другим Господь" (Spaldlng and Magan Collection,215),

„Нельзя давать никаким людям права поднимать руку и говорить: <Нет, вы не должны туда идти, мы не будем вас поддерживать, если вы туда пойдете>. Почему это? Какое отношение вы имеете к поддержке? Средства приходят от народа. Голос Божий открыл мне наставить вас, чтобы вы со своими потребностями обращались бы напрямую к народу. Нужно научить всех людей тому, что они должны трудиться там, где только могут найти место для работы, и таким образом развертывать дело везде, где возможно" (Spalding and Magan Collection,168),

Не беспокойтесь, что некоторая часть средств идет прямо к тем, кто старается спокойным и действенным образом совершать миссионерский труд. Все средства не должны проходить через руки в одном месте или одной организации. Имеется много работы, которая должна быть добросовестно сделана для дела Божьего. Нужно ожидать помощи из каждого источника. Есть люди, которые имеют таланты добывать средства для работы Божьей. И если такие люди действуют добросовестно и согласно советов своих сотрудников на поле, которое они представляют, то нельзя класть на них руку, с целью останавливать от этого. Без сомнения они являются сотрудниками Того, Кто отдал Свою жизнь для спасения душ.
Братьев Сатерлэнда и Мэгэна нужно воодушевить в сборе средств на поддержку дела. Это полное право этих братьев принимать средства от каждого из нашего народа, кого Господь побудил помочь им таким образом" (Spalding and Magan Collection,421-422),

„Собратья наших различных объединений дали склонить себя к тому, чтобы ориентироваться на руководящих мужей в Бэттл Крике, без согласия которых они не имеют права принимать никакого важного решения. К этому установилась настолько большая склонность, что это стало серьезным препятствием для продвижения дела. Этого никогда нельзя было допускать. Господь хочет, чтобы Его народ стоял под Его руководством... Такое установление, что все без исключения деньги должны проходить через Бэттл Крик и этим находиться под контролем меньшинства находящихся там мужей, является ложным методом управления дела" (Testimonies to Ministers,321).

„Ты спрашиваешь меня, что тебе делать, в виду того что отдел работы, которой ты занимаешься, получает так мало помощи? Я бы сказала тебе: доверься Господу. Есть путь, который открыт для тебя, чтобы ты мог получить поддержку для рабочего поля на юге: обратись напрямую к народу. Принимая во внимание обстоятельства, это является единственным путем, которым ты можешь идти. Не опубликовывай никакого сообщения в наших религиозных газетах о настоящем положении вещей, так как это не оценят по достоинству. Обратись прямо к людям. Человеческими методами нельзя действовать против образа действий Бога. Есть такие, которые имеют средства и будут жертвовать большие и малые суммы. Используй эти деньги для твоей части виноградника, который был запущен. Господь не установил никакого регулярного канала, по которому должны поступать все средства" (Spalding and Magan Collection,498).

Братья прокомментируйте пожалуйста. Какое у кого мнение и опыты?

„Мне была дана чрезвычайно ясная и определенная весть для нашего народа.
Я должна была сказать, что они делают ошибку, когда используют десятину для различных замыслов, которые сами по себе может быть и хороши, но все же не соответствуют той цели, на которую по Слову Господа должна употребляться десятина. Кто использует десятину подобным образом, те отклоняются от Божьего плана. Бог будет судить их за это. Одни считают, что десятину можно употреблять на обучение, другие – на оплату книгонош. Но будет сделана большая ошибка, если десятину удержать от её подлинного назначения - поддержания служителей. На полях, где трудится только один, должны сегодня находиться сотни квалифицированных работников. Бог не может с одобрением смотреть на такое состояние вещей, но с порицанием. Его сокровищницу обкрадывают в средствах, которые бы должны были использоваться для евангельской работы на близких и далеких полях" (Echoes from the Field, 21,06.1905).

"Бывают такие исключения, когда бедность настолько велика, что возникает нужда при получении скромного помещения для проведения молитвенных собраний брать деньги из десятины. Но это ни в коем случае не касается ни Бэттл Крика, ни Окланда. Пусть те, кто собираются на богослужение, представят себе, какое самоотречение и самоотверженность проявил Иисус Христос. Пусть собратья, говорящие, что они являются детьми Божьими, поразмыслят над тем, как и где они могут проявить свое самоотречение, отказаться от некоторых своих идолов и экономить во всем. В каждой семье должна быть копилка, куда можно собирать деньги, которые должны использоваться для нужд общины. Если бы такие общины, как в Бэттл-Крике или Окланде, проявляли больше самоотречения, то в сокровищнице был бы преизбыток денег и можно было бы справедливо относиться к тем, кто трудится словом и учением" (Special Testimony to the Oakland and Battle Creek Church, 10-11),

Очень ждем комментариев посвященных и опытных братьев. Спасибо!

Спасибо, Афанасий за эти цитаты, конечно, они не будут удалены, и пусть лжепредсказатели (#237) не лжепредсказывают. Большинство этих цитат я уже встречал, но некоторые вижу впервые, они дополняют картину понимания этого вопроса. В свете сказанного здесь сестрой Уайт очевидны существенные изъяны в управлении кораблем АСД как в прошлом так и в настоящем.

К сожалению, вопрос управления ресурсами, это не единственное в чем Бог обличает Свой народ и прежде всего "Ангела церкви", как говорится "беда одна не ходит", но факт в том, что Он "милостив к неправдам их" (Евр.8:12), чего не скажешь о тех, кто позволяет себе сказать подобное:


Такая реакция не соответствует ДУХУ пророчества.


Прочтите все вышеприведенные цитаты (##232-234) и вы увидите, что в голосе сестры Уайт нет ни тени насмешки или злорадства.

Цітат подобных у меня намного больше, чем пріведено. Чем больше внікаешь в істіну, тем более понімаешь, что это не свод требованій і запретов, а мощнейшая, красивейшая вещь. Она настолько мудра... О бездна познания... Беда только в том, что в АСД том №2 свидетельств изъят из тиражирования, литература направленная против финансовой пирамиды в АСД изъята. Что это массонство внутри АСД, печально но факт. Чему быть тому не миновать.

Умка, не переживай, у Бога есть и "тяготеющая мышца" чтобы в последнее время поколебать мир истиной, и никто не сможет запретить сказать истину в таком виде, в котором говорит Сам Бог. Он проявит Свою мощь.

Самое интересное то, что Бог дал своему народу все возможности обойти стороной преграды установленные фарисейской частью АСД.

„У Господа - одна церковь. Это не кафедральные соборы и не признанные государством учреждения или различные объединения. Напротив, это народ, любящий Бога и сохраняющий Его заповеди... Там, где Христос пребывает среди немногих смиренных душ, - там Его церковь. Ибо единственное, что делает церковь церковью, - это присутствие Превысокого и Святого, обитающего в вечности" (Upward Look,315).

„Это не Божья воля, что на юге дело ограничили так называемыми действующими официальными каналами. Это показало, что невозможно иметь успех, если дело ограничивается только регулярными каналами. Работники, ежедневно исполненные усердием и мудростью свыше, должны действовать так, как их ведет Господь. Они не должны ждать, пока получат своё задание от людей" (Selection from Testimonies for the Church,62).

„Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше" (Матфее 6,21).

"Десятина определена для особой цели. Её нельзя рассматривать как фонд для бедных. Она предусмотрена главным образом для поддержки тех, кто провозглашает Божью весть миру; десятину нельзя использовать не по назначению" (RH,1.12,1896).

Некоторых учителей в общине или школе, которые выказывают свое рвение к политике, нужно немедленно освободить от работы и ответственности, так как Господь не будет сотрудничать с ними. Десятина не должна использоваться на то, чтобы оплачивать кого-то за его высокопарные речи относительно политических вопросов. Каждый учитель, проповедник или руководитель из наших рядов, имеющий пристрастие разбирать свои взгляды относительно политических вопросов, должен вначале через веру обратиться к истине или, в противном случае, отказаться от своей должности. Его влияние должно показывать, что он - соработник Божий, выигрывающий души для Христа, или у него должно быть отобрано удостоверение. Если он не изменит себя, то будет приносить вред и только вред" (Fundamentals of Christian Education,477).

„Слово Божие содержит в себе много драгоценных истин. Но стадо Господне нуждается теперь в одной - в истине для настоящего времени. Я видела, что вестники отходят от важных пунктов истины настоящего времени и акцентируют на том, что не ведет ни к единству стада, ни к освящению души. Сатана в этом случае использует всякую возможность, чтобы повредить делу Божьему.
Я видела, что служение во святилище в связи с пророчеством о 2300 вечерах и утрах, заповеди Божьи и вера Иисуса являются важнейшими темами, которым вестники Божьи должны уделять значительную часть своего времени. Раскрывая эти темы, можно подробно осветить прошлое адвентистского движения и показать, что задача современного адвентизма - укрепить веру колеблющихся и вдохнуть в ряды народа Божьего уверенность в его славном будущем. Мне было неоднократно показано, что на этих темах вестники Божьи должны останавливаться как на главных темах спасения".
„Те, кто провозглашает весть истины в широком масштабе и идет от дома дому, совершают двойную миссионерскую работу. Их содержание ни в кое случае не должно уменьшаться. Употребление десятин должно рассматриваться нашим народом как святое дело" (Echos from the Field'",21,6.1905),

„Я получила от Господа специальные указания, что десятина определена для особой цели и посвящена Богу, чтобы поддерживать тех, кто как избранные Господа служат в святом деле не только проповедуя, но совершая и друге служение. Вы должны понимать, что это в себя включает" (MR, 1T, 187).

„Некоторые не видят пользы в том, что молодежь нужно учить становиться целителями тела и души. Они говорят, что десятина не должна использоваться на то, чтобы поддерживать медиков-миссионеров, проводящих свое время уходе за больными. Мне было указано дать ответ на такое предположение, 41наше мышление еще не стало настолько узко и не опустилось на такую ступень, чтобы не распознавать истинное положение вещей" (Medical Ministry.245).

„Мне был дан ясный свет по поводу того, что служители в наших школах, обучая студентов Слову Божьему, объясняя им Писание, воспитывая их для дела Божьего, должны жить от десятины. Это наставление было дано уже давно и в недавнем прошлом повторялось вновь и вновь" (6Т,215).

„Это было нарушение Божьей воли, что пресвитеру Хаскеллу урезали содержание. Такое решение свидетельствует о большом недостатке компетентности. Мне указано, что его содержание в этом случае должно быть полностью покрыто из десятины. Нужно внимательно следить за тем, чтобы мужи, затрачивающие свои силы надело Божье, не оставались без достаточного внимания. Недостающую сумму нужно восполнить. Также и нашим цветным проповедникам не должно выплачиваться такое скудное жалованье, чтобы они были не в состоянии позаботиться о своих семьях. Я учитываю таких людей, которым в этом вопросе должно быть уделено внимание. В этом списке у меня есть также и имена вдов, чьи мужья умерли на службе для Бога, оставив своих жен и детей в нужде. По этому вопросу я имею: „Так говорит Господь" (Manuscript Releases, 157,230),
„Десятина должна причитаться тем, кто трудится словом и учением, будь то мужчины или женщины" (Evangelism,492).

„Страшное горе ожидает тех, кто проповедует истину, но не освящен ею, а также тех, кто соглашается принимать и поддерживать неосвященного человека, дабы он проповедовал им истину для последнего времени" (17,261-262).

„Горе тем, кто проповедует истину, будучи неосвящённым в сердце и жизни, и горе тем, кто принимает неосвященных людей на духовную работу и поддерживает их, хотя ясно, что эти люди не соответствуют данному святому призванию" (27,552).

„Общины должны пробудиться. Члены должны воспрять от сна и спросить себя: Как будут употребляться деньги, которые мы кладем в сокровищницу? Господь желает, чтобы эти вещи были основательно исследованы. Довольны ли мы развитием работы за последние пятнадцать лет? Где доказательство того, что мы сотрудничаем с Богом? Где вообще в наших общинах слышны молитвы о помощи Святого Духа? Неудовлетворенные и обескураженные, мы отворачиваемся от этого зрелища.
Наши общины и учреждения должны вновь возвратиться туда, где они находились ранее до того, как приноровились к отступлению и начали строить на человеческом доверии и плоть делать своею опорою. Разве мы не достаточно насмотрелись человеческой мудрости? Не должны ли мы сейчас искать Бога со всей серьёзностью и простотой и служить Ему сердцем, духом и всеми нашими силами?
Дети Израиля видели страшное величие присутствия Божия на горе. Но в то время, когда Моисей находился 40 дней вдали от них, они посадили на место Бога золотого тельца. Подобное происходило также и у нас как народа. Давайте со смирением и раскаянием возвратимся к Богу. Давайте строить наше доверие на Нем, а не на людях" (Kress Collection, 120).

„Состоятельные люди умирают духовно потому, что не используют средства, вложенные Богом в их руки для той цели, чтобы они помогали в деле спасения своих ближних" (27,664).

„У них может появиться соблазнительная мысль купить права на какой-то патент или вложить деньги в якобы перспективное дело, которое сатана может выставить перед ними в самом чарующем и обольстительном свете. Этих людей соблазняет перспектива легко и быстро разбогатеть. Они рассуждают так, что хотя они и решили положить свои деньги в Божью сокровищницу, но могут воспользоваться ими еще только один раз, чтобы значительно умножить их, а затем пожертвовать большую сумму на дело Божье. Они не хотят и думать о провале, однако выпускают средства из рук и вскоре узнают, к своему сожалению, что допустили ошибку. Блестящие перспективы тускнеют, надежды не сбываются. Люди оказались обманутыми; сатана их перехитрил. Он был прозорливее и прибрал к рукам их деньги, тем самым лишив поддержки дело Божье в распространении истины и спасении душ, за которые умер Христос" (27,665).

„Состояние часто завещается детям и внукам, не выказывающим никакой любви к Богу и истине, к их собственному вреду. Поэтому средства, принадлежащие Господу, достигает сатана и контролирует их. При охране средств сатана более бдителен, догадлив и ловок, чем наши братья, обязанные обеспечивать сохранность собственности Господа" (Counsels on Stewardship,323).

„Есть только два места в мире, куда мы можем вложить свои богатства, - или в Божье хранилище, или в сатанинское, и все, что не посвящено на служение Христу, считается принадлежащим сатане и идет на укрепление его дела" (6Т.448).

„Нужды дела требуют сейчас большей поддержки, чем когда-либо. Господь призывает Свой народ предпринять каждое усилие, чтобы снизить расходы. Еще раз я обращаюсь к вам, пустите ваши деньги по другим путям, вместо того чтобы тратить их на свои портреты или фотографии своих друзей. Пусть деньги, посвященные на удовлетворение эгоизма, потекут в сокровищницу Господа, чтобы поддержать этим тех, кто трудится по спасению душ от погибели. Пусть те, кто имеет дома и участки обращают внимание на весть: „Продавайте имения ваши и давайте милостыню" (Луки 12,33). „Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?" (1888 Materials, 1132).

Точно. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить.  Ин. 16:12


"Илий был кротким, любящим и добрым, по-настоящему заинтересованным в служении Богу и в процветании Его дела. Это был человек, черпавший силу в молитве и никогда не восстававший против Божьих слов.

(И как человек с такими качествами закончил свой путь?)

Но одного ему недоставало - твердости характера, чтобы обличать грех и исполнять Божественное правосудие в отношении к грешнику; лишь при таком условии Бог мог положиться на него и иметь уверенность, что он сохранит Израиль в чистоте. Илий не показал в вере своей мужество и силу сказать "нет" в нужное время и в нужном месте. Грех есть грех, а праведность есть праведность. Труба должна трубить и предупреждать грешника. Мы живем в ужасно нечестивый век. Служение Богу останется неполноценным, если на каждом ответственном посту не будет бодрствующих и трезвящихся мужей. Сейчас не время думать о своих личных удобствах. Нельзя позволять, чтобы хотя одно из сказанных Богом слов пропадало напрасно." Св.4т. 517

О десятине: „Иудейские правители признавали обязанность приносить десятину, и это было правильно; но они лишали людей возможности поступать в этом вопросе согласно своим убеждениям“ХНМ,616. Мысли одного из авторов: «Если церковная организация послушна Господу, то естественно, дети Божьи должны поддерживать её деятельность своими десятинами и пожертвованиями. Если же организация упорно сопротивляется Богу и не вразумляется после обличений, то детям Божьим следует идти тем путем, которым велел им идти Господь, используя десятинные средства прямо на миссионерскую работу независимо от организационной структуры».

«Я видела, что сатана повелел своим ангелам расставить ловушки в первую очередь для тех, которые ожидают Второго пришествия Христа и соблюдают все заповеди Божьи. Он сказал своим ангелам: ...мы должны удержать в своих руках все средства, которые сможем контролировать... Влияйте на имеющих средства с помощью всевозможных благовидных доводов, чтобы они удерживали их для себя. Установите свой контроль над их денежной казной... Сделайте любостяжание и любовь к земному богатству главными чертами их характера...Если увидите доброохотно дающих, то сделайте их скупыми, чтобы они меньше давали» Рп, 266.

„Господь назначил каждого из нас Своим домоуправителем. на каждом из нас лежит торжественная обязанность самостоятельно применять наши средства. Бог не накладывает на тебя такого бремени, спрашивать разрешения конференции или человеческого совета, можно ли тебе использовать твои средства как ты считаешь это необходимым для продвижения дела Божьего“ST to Battle Creek,41.

„По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета“Матф.25,19.„Кто расточает добро Своего Господина, тому однажды придется дать Мастеру отчет за свои действия“2Sch,348.

„Десятина должна отдаваться тем, кто словом и учением с полным усердием выполняют трудоемкую работу (распространения Евангелия), будь то мужчины или женщины“Ev,451.
„Было бы неразумно содержать на Божьи деньги тех, кто может лишь повредить делу Божьему и кто постоянно занижает духовные нормы христианства“3Т,553.

„Бог призывает нас к пробуждению и реформе. „Официальное дело“ не выполнило задание Бога, которое Он хотел увидеть осуществленным. Пусть во время реформы будут непрестанно происходить изменения. Если что-то уже предпринято в этом направлении, то эта работа не должна прекращаться. Ни в коем случае! Разорвите всякое ярмо. Пусть люди пробудятся и узнают, что каждый несет личную ответственность. Происходящего перед нашими глазами достаточно, чтобы показать всем, обладающим миссионерским духом, что „официальное дело“ может оказаться неудачей и сетью. Да поможет Господь Своему народу, чтобы тот круг „царей“, осмелившихся возложить на себя такую великую ответственность, никогда более не практиковал свою неосвященную власть через так называемое „официальное дело“. Слишком много власти было передано не возрожденным и не обращенным орудиям“ SMC“175.„Господь не установил никакого регулярного канала, по которому должны поступать все средства“SMC-498.

„При сем Иоанн сказал: Наставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас“ Луки 9,49-50.„Тех, кто имеет опыт в работе Божьей, следует ободрять. Поэтому не беспокойтесь, что некоторые средства идут прямо к тем, кто пытается спокойным и действенным способом совершать миссионерский труд. Одна организация или управление не должны распоряжаться всеми средствами. Тем из наших объединений и союзов, которые считают, что они имеют полномочия запрещать сбор средств в определенных местах, я свидетельствую именем Господа - это мое свидетельство тем, кого оно касается: „Кто бы ты ни был, воздержись от своих запретов. Дело Божье не должно ущемляться таким образом“Э.Г.Вайт, „К ответственным в Вашингтоне и др.“ 6.1.1908

Признаки миссионерского дела: „Оно должно носить на себе печать миссионерской работы“7Т,216.„Дело, которое несет на себе божественное удостоверение, покажет также Дух Христа, Его любовь, Его заботливость и Его нежные чувства в обхождении с человеческими душами“ ZP,156.